2019-2020学年高中历史人教版选修一课时检测：第三单元第3课促进民族大融合 5页

(建议用时：30 分钟) 一、选择题 1．北魏孝文帝改革后，北方经济得到了发展，下列相关表述不正确的是( ) A．整地碎土工具更加复杂 B．手工业生产日益活跃 C．丝织业发展尤其显著 D．实物交易越来越频繁 解析：选 D。本题考查基础知识。D 项应为货币交易。 2．下图反映的信息是( ) 敦煌壁画中的北魏商队 A．北魏农业发展 B．北魏手工业发展 C．北魏商业发展 D．北魏资本主义萌芽出现 解析：选 C。抓住图片名称的关键词“商队”即可排除 A、B 两项，而 D 项与史实不符。 3．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是( ) A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民 B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主 C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验 D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果 解析：选 D。D 项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。 4．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( ) A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一 解析：选 C。本题考查理解能力。佛像造型的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉 化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势，故 C 项正确。 5．孝文帝曾说：“礼乐之道，自古所先，故圣王作乐以和中，制礼以防外。”为此他 ( ) A．模仿汉族官制，将北魏官制定为九品 B．恢复汉族的礼乐制度 C．继承鲜卑族的祭祀礼仪 D．推广汉族的音乐和礼仪 解析：选 B。孝文帝认识到礼乐制度对北魏政权封建化的巨大作用，一方面废置鲜卑族的 祭祀礼仪，另一方面恢复汉族的礼乐制度。 6．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝 明帝”等。这充分反映出( ) A．孝文帝改革顺应了历史发展潮流 B．鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统 C．北魏统治者深受汉族文化的影响 D．只有讲求孝道才能巩固封建统治 解析：选 C。“孝”是儒家文化的精髓之一，它的大量使用表明北魏统治者深受汉族文化 的影响。 7．下面表格所反映的是孝文帝改革的措施之一，这一改革措施产生的作用是( ) 鲜卑姓氏改为汉姓 鲜卑姓 汉姓 鲜卑姓 汉姓 拓跋 元 贺赖 贺 丘穆陵 穆 独孤 刘 步六孤 陆 贺楼 楼 A．为消灭其他割据势力统一北方奠定了基础 B．促进了鲜卑族与汉族的交往、交流、交融 C．结束了国家的分裂割据局面 D．促成了北方民族的大量南迁 解析：选 B。材料信息反映了孝文帝改汉姓的措施，这一举措促进了鲜卑族与汉族的交往、 交流与交融，故 B 项正确。 8．史学界对北魏孝文帝看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千 古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的( ) A．均田制 B．三长制 C．新租调制 D．汉化政策 解析：选 D。本题主要考查对北魏孝文帝改革中民族融合趋势的全面认识与评价。北魏孝 文帝实行汉化政策之后，随着服饰等生活习惯的改变，历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜 卑民族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文帝是历史罪人。但孝文帝的改革顺应了 民族融合的大趋势，推动了以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了 新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。中华民族千百年来的凝聚 力就是来自历史上无数次的民族融合，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。 9．从今天的角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于( ) A．促进了北魏社会的发展 B．顺应了时代潮流 C．加快了民族融合 D．有利于整个中华民族的进步 解析：选 D。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，推动历史前进，是否有利于整 个中华民族的进步为标准。最主要的是要站在今天中华民族的高度上来思考这一问题。D 项概 括全面，符合题意。 10．观察下图，你认为这两次改革具有的共同本质特点是( ) 商鞅变法 北魏孝文帝改革 A．都促进了封建化的进程 B．都促进了民族大融合 C．都促进了商品经济的发展 D．都触犯了大地主、大官僚的利益 解析：选 A。本题主要考查学生的读图、识图能力及分析、辨别能力。商鞅变法承认私人 占有土地的合法性，正式废除了井田制，推动了封建地主统治的发展；而北魏孝文帝改革则 促进了少数民族的封建化进程。故选 A 项。 二、非选择题 11．(2019·潍坊高二测试)阅读材料，回答问题。 材料一 拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极 高文化修养的汉族士大夫。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。 冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。 材料二 孝文帝改革为中华民族在隋唐时期以青春焕发的面貌和绚丽多彩的文明行进于 世界民族之林的前列打下了基础。 (1)材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。 (2)结合孝文帝改革的措施说明材料二的论断。 解析：(1)第一小问现象，从材料一中“拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育”等信 息来归纳答案；第二小问影响，结合所学知识，从使汉化成为改革的重要内容和价值追求的 角度来回答。(2)依据所学知识，从孝文帝改革的内容及影响的角度说明。 答案：(1)现象：北魏最高统治集团深受汉文化的影响。 影响：使汉化成为改革的重要内容和价值追求。 (2)说明：改革推行均田制、三长制，整顿吏制，促进了北方经济的恢复、发展和社会进 步；迁都洛阳，实行汉化政策，促进了胡汉民族文化的融合，使中华文明得到了丰富和发展。 12．阅读下列材料： 材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居， 未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所， 上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河， 虽为寇暴，所害不广。 ——摘自(西晋)江统《徙戎论》 材料二 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣 冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。 ——摘自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》 材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以 来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》 请回答： (1)依据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。 (2)依据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族 关系的认识。 答案：(1)主张：夷夏有别，少数民族应远离中原。 理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。 (2)作用：促进洛阳的繁荣；推动北方社会经济文化发展；促进民族融合；奠定隋唐国家 统一的基础。 认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、 互补，丰富了中华文明的内容；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。 教材答疑·名师指津 一、本课测评（教材 P43） 1．北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史 的发展又具有什么样的影响？ 提示 (1)社会经济的变化 ①农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。 ②手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。 ③商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。 (2)影响：经济的变化增加了国家财政收入；加速了少数民族政权的封建化进程，促进了 民族大融合。 2．为什么说魏孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合， 并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？ 提示 (1)孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下，为发展生产、巩固统治而进 行的自上而下的改革。 (2)经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑人变成农 民，促进了经济的复苏与繁荣。 (3)政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采用汉族封建统治制度，这 些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的汉化。 (4)文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉 族文化的认同，加强了民族之间的交流与融合。 (5)孝文帝改革使鲜卑族的文化精华最终融于汉族文化之中，有力地推动了中华民族的形 成与发展，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。 二、学习延伸（教材 P43） 1．探究活动 提示 略。 2．争鸣 你同意上述见解吗？谈谈你的看法。 提示 略。