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  • 2021-08-26 发布

2020历史人教版必修3作业:第二单元综合检测

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第二单元综合检测 对应学生用书 P85 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部 分,满分 100 分,考试时间 90 分钟。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(本大题共 20 小题,每小题 2 分,共 40 分) 1.(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺 度”,发展到“有思想力的人是万物的尺度”,体现了( ) A.进一步强调人的价值 B.赞美人的智慧与力量 C.判断是非善恶的依据发生了根本变化 D.由强调感性到强调理性 答案 D 解析 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,强调了人的主观性而忽视了对 道德的建设,属于感性认识,苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”,则 是从理性思维角度出发,故 D 项正确。 2.(2018·贵州航天高级中学期中)文艺复兴时期,教皇尼古拉五世为人文学者 提供资金和古典文化资料,教会为人文主义者展示艺术作品提供场所。这些情况 表明( ) A.教会支持推动文艺复兴发展 B.人文学者维护宗教神学权威 C.教皇教会大力倡导文艺复兴 D.人文艺术创作以宗教为体裁 答案 A 解析 根据材料可知,文艺复兴时期,教皇和教会为人文学者提供资金、古 典文化资料以及展示艺术品的场所,这有利于文艺复兴运动发展,但并不能说明 教皇和教会大力倡导文艺复兴,故选 A 项,排除 C 项。人文学者是反对宗教神学 权威,注重人,肯定人的价值,排除 B 项;D 项材料没有体现,排除。 3.(2018·吉林省实验中学期中)十四世纪末,“每个人都看到:所有劳动人民 直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样 变成了骑士”。那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发 现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。这一现象说明,在佛罗伦萨( ) A.追求社会地位的提高已成为社会主流 B.新经济因素的成长冲击着传统价值观 C.商品货币关系提升了人们的社会地位 D.社会各阶层的价值取向变得十分混乱 答案 B 解析 材料反映的是一些普通人的地位在上升,而昔日的骑士地位在下降, 这与资本主义萌芽的产生冲击着传统价值观有关,故选 B 项。A 项材料未体现, 排除;C 项说法片面,排除;材料主要突出的是新旧观念的冲突,并未说明混乱, 排除 D 项。 4.(2018·中央民族大学附中月考)意大利人布鲁尼(1369~1444 年)的《佛罗伦 萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起,不再记述有关佛罗伦萨建城 的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时 的意大利( ) A.理性主义占据主导 B.宗教改革正在进行 C.人文主义流行 D.无神论已经兴起 答案 C 解析 材料“不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描 写佛罗伦萨当时的政治生活”说明 14~15 世纪意大利人更多地关注现实生活,对 人的关注超过了对神和宗教的关注,这体现了人文主义的精神,故 C 项正确。A 项是 17~18 世纪启蒙运动的特点,排除;宗教改革开始于 16 世纪,排除 B 项; 材料中没有体现出无神论的思想,故排除 D 项。 5.(2018·黑龙江大庆实验中学期中)著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解 放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化 进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世 界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( ) A.体现了资本主义萌芽的时代特征 B.强调人的价值,是人文精神的起源 C.开始打破对罗马教会的迷信 D.为资本主义社会提供了政治构想 答案 A 解析 从材料中“西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局 的形成”“西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起 点”,可以判断出这次思想解放运动指的是文艺复兴。文艺复兴是西方近代文明 的开始,体现了资本主义萌芽的时代特征,故 A 项正确。B 项指西方人文精神起 源于古希腊先哲的人文主义思想;C 项是宗教改革的影响;D 项是启蒙运动的作用。 6.(2018·吉林延边二中期中)古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动 都推崇人文主义。二者所推崇的人文主义( ) ①都尊重个人的价值 ②都认为人是世界的中心 ③都代表了社会下层的利 益 ④都推动了人们思想的解放( ) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案 D 解析 结合所学知识可知,古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动 都推崇人文主义,都尊重个人的价值,都认为人是世界的中心,否定以神为中心, 都推动了人们思想的解放,①②④正确;文艺复兴运动是资产阶级的思想解放运 动,并非代表社会下层的利益,③错误。故选 D 项。 7.(2018·黑龙江哈六中期中)某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校 园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动,他给自己选了以下 几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题( ) A.《圣经》 B.《神曲》 C.《哈姆雷特》 D.《十日谈》 答案 A 解析 《圣经》是基督教的典籍,宣扬了宗教理论和上帝创世学说,不能作 为弘扬人文主义的研究书籍,故选 A 项。《神曲》是文艺复兴时期但丁的代表作品, 《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国戏剧作家莎士比亚的代表作,《十日谈》是文艺 复兴时期薄伽丘的代表作,他们的作品都体现了文艺复兴时期的人文主义思想, 故排除 B、C、D 三项。 8.(2018·江苏海安高中月考)伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中,对以罗马教 廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事,劝人们学“愚人”,任性而为,无所顾忌。 因此,“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词。下列各项与该作品反映的主题相 同的是( ) A.《理想国》 B.《十日谈》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》 答案 B 解析 薄伽丘的《十日谈》揭露教士和贵族的荒淫无耻,歌颂商人和手工业 者的机智勇敢,抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人 的个性,《十日谈》的主题与《愚人颂》相同,故选 B 项。《理想国》鼓励人们独 立理性思考,排除 A 项;《论法的精神》奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础, 排除 C 项;《社会契约论》阐述“天赋人权”和“人民主权”思想,排除 D 项。 9.(2018·黑龙江双鸭山一中期中)有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人 的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要 依据是( ) A.启蒙思想;民贵君轻 B.因信称义;天人感应 C.人文主义;存天理,灭人欲 D.信仰得救;致良知 答案 C 解析 依据所学知识可知,西方人文主义主张以人为中心,肯定人的价值和 尊严,解放人性,所以是释放人欲;古代中国儒学尤其是宋明理学是压制人欲, 如存天理,灭人欲。故选 C 项。 10.(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“‘宗 教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解,……表面上看,宗教 改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们,但 它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主旨相符 的是( ) A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 答案 B 解析 从材料“宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应”“但它们 只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源”中可以看出,宗教改革一词没有 准确地揭示这场运动的性质。故选 B 项。 11.(2018·天津实验中学月考)恩格斯曾写道:“现代的自然研究,和整个近 代史一样,是从这样一个伟大的时代算起,这个时代,我们德国人由于当时我们 所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革,法国人称之为文艺复兴,而意大利人则称 之为五百年代(即 16 世纪),但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来 ……”他认为这个时代应该是( ) A.“信仰自由”时代 B.“信息科学”时代 C.“发现人”的时代 D.强调“理性”时代 答案 C 解析 这个时代主要涉及的历史事件是宗教改革和文艺复兴,而这两者都凸 显了对人的价值和意义的重视,故选 C 项。信仰自由不符合文艺复兴的主旨,排 除 A 项;“信息科学”时代是 20 世纪后半叶,排除 B 项;“理性”时代是启蒙运 动时代,排除 D 项。 12.(2018·黑龙江哈六中月考)有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山 以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫 穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调( ) A.近代思想解放运动都具有地域性特征 B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 C.宗教改革更有利于推动现代化进程 D.部分人文主义者过分追求感官享受 答案 C 解析 根据材料可知,作者将文艺复兴称作是“时髦风潮”,而宗教改革才 是“质朴而深刻的思想革命”,“思想革命”显然比“时髦风潮”对于近代化进 程更具有积极意义,C 项正确。A 项表述太过绝对,排除;材料没有涉及两场思想 解放运动的斗争对象,排除 B 项;D 项是对材料“华丽而感性的时髦风潮”的误 读,材料强调的是文艺复兴传播的范围和影响的深度,故排除 D 项。 13.(2018·甘肃会宁一中期中)下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运 动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是( ) A.“一个国王、一种法律、一个信仰” B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” C.“哪里没有法律,哪里就没有自由” D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇” 答案 C 解析 根据材料可知,国王的神圣权力受到严重的冲击。结合所学知识可知, 启蒙思想抨击封建君主专制,追求自由、民主、法治等。C 项是启蒙思想家洛克的 观点,强调法治和自由,故正确。A 项属于君权至上的体现,B 项强调的是上帝的 权威和地位,D 项是指教皇的权威凌驾于王权之上,均与材料不符,故排除。 14.(2018·河北辛集中学期中)法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》 中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏 见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此, 欧洲的思想家们( ) A.借文学艺术讥讽教会腐败 B.为纯洁信仰改造天主教会 C.用启蒙思想批判专制制度 D.以暴力革命推动社会进步 答案 C 解析 根据材料信息,结合所学知识可知,欧洲的思想家们“用理性……弄 明白国王们的篡权”之后所做的事情就是批判专制制度,C 项正确。文艺复兴时期 的人文主义者“借文学艺术讥讽教会腐败”,排除 A 项;“为纯洁信仰改造天主 教会”是宗教改革而非启蒙运动,排除 B 项;思想家们用理性、启蒙思想而非暴 力革命推动社会进步,排除 D 项。 15.(2018·江西南昌十中月考)“较为保守的人士徒劳无益地抱怨,没有什么 是神圣的了:上帝自己也受到审查了;《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的 证明材料。”这样的情形应该发生在( ) A.古代希腊 B.文艺复兴时期 C.宗教改革时期 D.启蒙运动时期 答案 D 解析 “上帝自己也受到审查了”说明上帝所代表的基督教或者天主教也被 彻底批判,再结合材料中的“理性”一词,可以得出这是启蒙运动时期发生的情 况,故选 D 项。 16.(2018·山东济宁一中阶段检测)如图为《布鲁特斯胸像》(创作于公元 1537~ 1538 年)。雕像中,布鲁特斯身披古罗马长袍,脸偏向左侧,嘴角紧闭,专注的眼 神凝视着前方,面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。 该作品( ) A.体现了西方人文精神的最初觉醒 B.冲击了中世纪天主教神学世界观 C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治 D.否定了罗马天主教会的宗教权威 答案 B 解析 根据材料时间“1537~1538 年”可知是文艺复兴时期。由材料“面部 神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概”可知,这强调的是 “人”的气概和精神,体现了人文主义思想,冲击了中世纪天主教神学世界观, 故选 B 项。西方人文精神的最初觉醒是在古希腊,排除 A 项;C 项是启蒙运动的 影响,排除;D 项是宗教改革的影响。 17.(2018·湖北沙市中学周考)“它对于整个中世纪神权的精神统治,都是一 次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开 始,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”( ) A.推翻了基督教会神权统治 B.深刻地感悟到了人的伟大 C.描绘了资产阶级理性王国 D.直接引发了近代科技革命 答案 B 解析 由“对于整个中世纪神权的精神统治,都是一次强力反动”“思辨与 实验、理论与实际开始,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门”等信息可 知,上述时代反对中世纪神权统治而且开启了近代科学,结合所学知识可知这是 文艺复兴时期,故选 B 项。A 项指的是宗教改革,C 项指的是启蒙运动,D 项中 “直接引发”一词说法错误,故排除 A、C、D 三项。 18.(2018·湖南师范大学附中期中)在大革命中沦为阶下囚的法国国王路易十 六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。”这说明 了启蒙思想( ) A.促进了人们思想的彻底解放 B.导致了法国的政教分离 C.对法国大革命起到了动员作用 D.否定了法国的等级制度 答案 C 解析 材料提到,法国国王路易十六感叹伏尔泰和卢梭“毁了法国”。结合 所学知识可知,这反映了启蒙思想对法国大革命起到了动员作用。故选 C 项。 19.(2018·四川成都石室中学月考)《美国宪政历程》指出:“美国法制的中 心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物,不存在天然的 政治权威。”这一思想源于( ) A.西塞罗的自然法精神 B.伏尔泰的天赋人权 C.孟德斯鸠的三权分立 D.卢梭的社会契约论 答案 D 解析 根据题干可知,政府是“具有道德的人们自愿同意的人为产物”,这 与卢梭国家主权属于人民,统治者权力来自他同人民签订的契约的思想相符,说 明材料中的思想源于卢梭的社会契约论,故 D 项正确。 20.(2018·江西南昌十中期中)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代 社会迈进时期发生的三次重大运动,它们的共性主要表现在( ) ①发展了人文主义精神 ②抨击了封建君主专制 ③起到了思想解放的作用 ④一定程度上促进了资本主义的发展 A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.①②④ 答案 B 解析 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是近代西方重要的思想解放运动, 都发展了人文主义精神,都促进了资本主义的发展。但文艺复兴和宗教改革没有 抨击君主专制,排除含②的选项,故选 B 项。 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题(共 3 小题,21 题 21 分,22 题 16 分,23 题 23 分,共 60 分) 21.(2018·河北武邑中学月考)阅读材料,完成下列要求。 材料一 公元前 5 世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。这为人们思想的解 放开辟了广阔的途径,使人们能够站在新的高度,在理论思维领域里,对人类自 身的力量,对人在自然界和神灵面前的地位,对现存的法律、制度和道德规范等 进行新的探索,从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新 阶段。对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。智者学派的代表人物普罗 泰格拉突破了自然哲学的框架,提出了他的名言:“人是万物的尺度,是存在者 存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。” ——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》 材料二 人文主义者的典型态度是否定中世纪。中世纪的欧洲,基督教统治 着全部文化,神是宇宙的中心,排斥理性思维,认为人一生下来就是有罪的,只 能通过禁欲修行,寄希望于死后的“来世”。随着中世纪后期城市经济的发展, 在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽,为了打破思想禁锢对生产力的约束,人文主义 思想应运而生。个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开,渗透着新兴资产阶级 的阶级精神,但又超越了它的局限。 ——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》 材料三 欧洲文艺复兴的发源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运 动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决 定的。 ——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊人本思想形成的原因。(6 分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简述文艺复兴时期的人文主义思想与古 希腊时期的人本思想的本质差异。(6 分) (3)结合所学知识,分析材料三中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是 什么。(9 分) 答案 (1)原因:民主政治高度发展;商品经济的发达;古希腊人对人自身的 积极探索。(6 分) (2)差异:古希腊时期的人本思想,维护奴隶主阶级利益;文艺复兴时期的人 文主义思想是资本主义萌芽在意识形态领域的反映,是资产阶级的思想文化运动。 (6 分) (3)条件:意大利最早出现资本主义萌芽,古典文化遗存丰厚;德意志处于四 分五裂的状态,罗马教廷的精神控制与经济掠夺;法国资本主义经济发展程度较 高,典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。(9 分) 解析 第(1)问,根据材料一“公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代” 及所学知识,可以从古希腊民主政治的发展、商品经济的发展和对人自身的探索 等方面来分析出答案。第(2)问,根据材料一“对人类自身的力量……等进行新的 探索,从而把人本思想……推进到……新阶段”和材料二“出现了资本主义萌 芽”“人文主义思想应运而生”“渗透着新兴资产阶级的阶级精神”并结合所学 知识,可以从探讨的重点及其反映的本质等方面来分析出答案。第(3)问,根据材 料和所学知识,可以从当时意大利、德意志和法国等国的政治、经济发展方面去 分析,从而得出答案。 22.(2018·安徽屯溪一中期中)阅读材料,完成下列要求。 材料 15~16 世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的 分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意 识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从 17 世纪才开始的,到 了 18 世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中 世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在 15~16 世纪,而应该放在 17~18 世纪。 ——赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》 从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点。(要求,观点明确, 史实正确,史论结合,逻辑清晰)(16 分) 答案 (示例一)15~16 世纪是中世纪与现代之间的分界。(3 分) 在 15~16 世纪以前,西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪。 到了 15~16 世纪,西欧在思想文化领域发生了两场重要的运动:文艺复兴运动和 宗教改革运动,文艺复兴运动是资产阶级文化兴起,宗教改革运动是资产阶级在 宗教领域中的反封建斗争,它们弘扬了人文主义。在经济领域,15 世纪前后发生 了新航路开辟,促进资本主义世界市场雏形出现。在政治领域,王权正在加强, 民族国家正在形成。总之,15~16 世纪西欧社会发生转型,一个崭新的社会形态 已经出现。(13 分) (示例二)17~18 世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。(3 分) 社会的转型并非通过一两场运动就可以实现,文艺复兴和宗教改革虽然弘扬 了人文主义,但理性精神仍然受到压抑,只有在 17~18 世纪的启蒙运动中,启蒙 思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想,构想了资产阶级的“理性王国”, 西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市 场的雏形,只有到 17 世纪,随着殖民扩张加剧,世界市场才得以拓展。紧接着英 国开展工业革命,展示了新型生产力的巨大能量。总之,17~18 世纪西欧社会发 生剧变,工业文明到来。(13 分) 解析 本题属于观点评述类开放型试题。解题的关键,一是从材料中概括出 观点。此材料有两种观点:15~16 世纪是中世纪与现代之间的分界;17~18 世纪 才是中世纪和现代的真正分水岭。二是结合所学知识进行论证,史实正确,史论 结合,逻辑清晰且不少于两则史实。如果是论证前者,则从文艺复兴和宗教改革、 新航路开辟等角度论证;如果是论证后者,则从启蒙运动、工业革命等角度分析。 23.(2018·河北辛集中学期中)个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内 核。阅读下列材料: 材料一 苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理解在各种 复杂关系中的人和人类事务。……他谴责那些哗众取宠、不愿意追求个人人格完 善的人,坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不值 得过的”,他这样认为,人有责任追求人格的完善,举止光明磊落,并为建设一 个公正的社会而努力工作。 ——[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料二 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上 帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自己研读上帝的看法。 ……路德教导他们,每个人只需听从自己的良心,而不必听从任何人;一个人必 须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。 ——[英]恩斯特·贡布里希《世界小史》 材料三 18 世纪有许多启蒙哲人,但是只有一个启蒙运动。从爱丁堡到那不 勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者 形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。……启蒙人士统一在一个 雄心勃勃的纲领之下,尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式:免 于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由,总之, 一个有道德的人在世界上自行其是的自由。……与其他启蒙哲人一样,康德认为, 启蒙运动就是:人要求把自己当作一个人,一个能够承担责任的人。正是这一声 明以及启蒙哲人对这一声明的同气相求,使得启蒙运动成为西方思想史上的一个 重大事件。 ——[美]彼得·盖伊《启蒙时代》 请回答: (1)根据材料一,指出苏格拉底“认识你自己”、实现“个人自觉”的做法。 (8 分) (2)根据材料二,指出“每一个信仰者可以说是他自己的牧师”在路德的宗教 改革主张中是如何体现的。(8 分) (3)根据材料三,概括启蒙运动的主要共识。综合上述材料,你认为西方人文 主义的核心内涵是什么?(7 分) 答案 (1)做法:不断反思自我,反思生活;关注人本身(关注人类事务);追求 个人人格完善;为社会公正做出个人努力。(8 分) (2)体现:信仰得救(因信称义);自主阅读《圣经》、研读上帝的看法;听从自 我的良心(或不从属于任何人);关注自我的独立和自由。(8 分) (3)共识:注重个人道德与自由;自视为人并承担责任(或自我尊重与负责)。(4 分) 内涵:以人为本,关注个人的自觉、自主和自由。(3 分。围绕主旨,言之成 理,也可适当得分) 解析 第(1)问,根据材料一“苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人, 总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务”“他谴责那些哗众取宠、不愿意 追求个人人格完善的人”“人有责任追求人格的完善,举止光明磊落,并为建设 一个公正的社会而努力工作”概括即可。第(2)问,根据材料二“只有坚定的信任 和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自己研读 上帝的看法”并结合所学知识可以概括出信仰得救,自主阅读《圣经》、研读上帝 的看法;由“路德教导他们,每个人只需听从自己的良心,而不必听从任何人; 一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典”概括出听从自我 的良心(或不从属于任何人),关注自我的独立和自由。第(3)问,第一小问,由“这 里说的自由包括许多具体形式:免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己 才能的自由、审美的自由,总之,一个有道德的人在世界上自行其是的自由。…… 与其他启蒙哲人一样,康德认为,启蒙运动就是:人要求把自己当作一个人,一 个能够承担责任的人”可以概括出注重个人道德与自由,自视为人并承担责任(或 自我尊重与负责)。第二小问,根据上述材料并结合所学知识,从以人为本,关注 个人的自由等角度回答即可。

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