【历史】辽宁省阜新市第二高级中学2019-2020学年高一上学期第一次月考试题（解析版） 17页

辽宁省阜新市第二高级中学2019-2020学年 高一上学期第一次月考试题 一、选择题 ‎1.“我来自元谋，你来自周口（北京周口店），牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋人和北京人的第一手资料，要通过 A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 第一手资料又叫原始资料，是接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，如原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等，故考古发掘属于第一手资料，故D符合题意；第二手资料指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，神话传说可信度不高，史书记载和学者推断属于第二手资料，故ABC不符合题意。‎ ‎2.关于大汶口文化的墓葬研究发现，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。出现这种现象的根本原因是 A. 贫富分化的加剧 B. 出现了私有财产 C. 等级观念逐渐产生 D. 社会生产力的发展 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题的关键信息是“根本原因”。大汶口晚期原始居民的墓葬里的随葬品多少不一、档次不同，差距很大，这说明了因为生产力的发展，出现了私有财产，出现了贫富分化，出现了等级观念，故排除ABC，D符合题意。‎ ‎3.下面是汉字“日”“月”在甲骨文中的不同写法对照表。商代甲骨内容多为“卜辞”，文体大部分符合象形、会意的造字原则。据此，我们可以判断 现代汉字 日 月 甲骨文中不同写法 A. 我国古代文字还没有发展至成熟 B. 字体厚重带有刚正不阿的严肃感 C. 它给予观者豪放不羁、流畅之感 D. 中国的文字在殷商时期尚未统一 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 从“日”“月”的不同写法来看，中国的文字在殷商时期尚未统一，故D符合题意；甲骨文是中国文字成熟的标志，故A不符合题意；B是隶书的特点，故B不符合题意；C是草书的特点，故C不符合题意。‎ ‎4.《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期 A. 政权更替频繁 B. 神权与王权相结合 C. 尚未实现高度集权 D. 世袭制度遭到废弃 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：材料中的内容表明夏启、商纣王罪孽深重，商汤、周武王都表明自己行为合“天义”，是代表上天的意志行事，借助上天来宣传自己合法性和权威，因此表明了王权具有神秘色彩，故B符合；夏商周时期尚未形成中央集权，故C错误；材料无法反映政权更迭频繁，故A错误；D项不符合材料和史实，故排除；故选B。‎ ‎5.以下各项，体现了井田制度实质的是 A. “普天之下，莫非王土”‎ B. “大道之行也，天下为公”‎ C. “大道即隐，天下为家”‎ D. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。井田制是商周时期占主导地位的一种土地制度，它还保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的某些形式或曰外壳，但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。“普天之下，莫非王土”出自《诗经·小雅·北山》，写于西周末年，反映的是我国奴隶社会时期的分封制，经济上体现为井田制。“大道之行也，天下为公”选自《礼记·礼运》之《大道之行也》。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。“大道即隐，天下为家”出自《礼记》礼运篇，翻译：如今大道已经消失不见，天下成为私家的。“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”讲的是封建社会土地兼并的现象。所以答案选A。‎ ‎6.春秋战国时期，是我国经济发展的一个重要的时期，在农业方面的成就突出。其主要表现是 A. 高转筒车的发明 B. 铁犁牛耕的出现 C. 耦犁技术的普及 D. 曲辕犁的推广 ‎【答案】B ‎【解析】高转筒车是唐朝时期出现，故A错误；春秋战国时期，铁犁牛耕的出现说明是当时生产力发展重要体现，故B项正确；耦犁技术是汉代出现，故C错误；曲辕犁是唐代江东地区发明，故D错误。‎ ‎7.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。‎ ‎8.各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。戎狄蛮夷融入华夏大体是在 A. 西周 B. 春秋 C. 战国 D. 秦朝 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据所学知识可知，经历春秋战国数百年交流与共同生产、生活，到了战国后期，周边戎狄蛮夷各族已经融入华夏，与中原没有明显的差异了，C项正确； 西周中原明显领先周边各族，春秋五霸则以“尊王攘夷”为号进行征伐，AB两项不符合题意；而秦朝统一全国前夕，中原已经和戎狄蛮夷融为一体了，D项错误。‎ ‎9.老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的 A. 道的思想 B. 无为思想 C. 辩证法思想 D. 以柔克刚思想 ‎【答案】C ‎【解析】材料“万物负阴而抱阳”、“大成若缺”、“大盈若冲”等涉及“阴”与“阳”、“成”与“缺”、“盈”与“缺”的辩证关系，故C符合题意；道是老子思想的核心，强调虚无的道是世界的根源，故A不符合题意；老子的“无为”强调清静自守，故B不符合题意；老子的“以柔克刚”揭示柔弱可战胜刚强的道理，故D不符合题意。‎ ‎10.一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸主。“春秋五霸”中称霸最早的是 A. 齐国 B. 晋国 C. 楚国 D. 吴国 ‎【答案】A ‎【解析】本题的关键信息是“春秋时期的第一个霸主”。春秋时期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，实现了富国强兵。公元前7世纪中期，齐桓公召集诸侯会盟，周天子派人参加，,齐桓公成为春秋时期第一个霸主，故A符合题意；晋文公、楚庄王、吴王阖闾都曾经称霸，但均晚于齐桓公，故BCD不符合题意。‎ ‎11.春秋战国时期，中国的文化教育领域发生了重大变化，主要表现在 A. 贵族垄断了文化教育 B. 出现学术下移的现象 C. 官办学校在逐渐消失 D. 思想控制在日趋加强 ‎【答案】B ‎【解析】春秋战国时期，受诸侯争霸的影响，贵族垄断教育的局面逐渐被打破，出现了私人讲学的现象，学术开始下移故B项正确，A项错误；但是在这一时期，官办学校仍然是教育的主体，故C项错误；春秋战国时期思想领域日趋活跃，故D项错误。‎ ‎12.下面为明末刻本《新列国志》的插图，反映了秦孝公死后，商鞅被车裂，其族人被诛的情景。商鞅变法成就巨大，但个人结局悲惨的根本原因是 A. 触犯了奴隶主贵族的利益 B. 违反了历史的发展潮流 C. 推行严刑峻法，不得人心 D. 焚烧儒书，禁锢世人思想 ‎【答案】A ‎【解析】结合所学知识可知，商鞅废除井田制、奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职的垄断特权，因而遭到既得利益集团的忌恨，这是商鞅个人结局悲惨的根本原因，故选A；商鞅变法顺应了历史发展潮流，B错误；推行严刑峻法，是民众反对商鞅变法的原因，商鞅个人结局悲惨的根本原因是遭到奴隶主贵族的反对，排除C；D不是最主要原因，排除。‎ ‎13.春秋战国时，秦国地处西陲，长期与西戎为伍，但最终却取得了灭六国，一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因的是 A. 经济文化比东方六国繁荣 B. 长期与周边民族交流，作战方式先进 C. 置身诸侯纷争之外专注于发展国力 D. 较少受礼乐文明影响，制度变革卓有成效 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，较少受礼乐文明影响，宗法传统势力较弱，内政改革阻力较小，商鞅变法的深度和广度远超六国，“富国强兵”的法家政策在秦国实现得最为彻底，最终秦国得以开创历史新局面，由此可见，各国对旧制度变革的程度对其发展有很大影响，故D项正确；秦在七国当中本来是较为落后的国家，A项与史实不符，排除；长期与戎狄为伍，有利于秦国形成强悍民俗，从而提高军队战斗力，但单方面军事优势并不能确保秦国脱颖而出，排除B项；秦国利用“远交近攻”的外交策略成功化解六国力量和扩展自身势力，C项与史实不符，排除。‎ ‎14. 秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 A. 宣扬托古改制 B. 承袭华夏传统 C. 突出个人功业 D. 标榜君权神授 ‎【答案】C ‎【解析】嬴政自称“皇帝”，突出个人功业，是为了增强皇帝制度的权威性。A项适合“戊戌变法”；B项只是表面现象；D项从西汉武帝开始。‎ ‎15.有论者认为：秦始皇统一中国后，在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实.这在一定程度上说明 A. 郡县制利于国家统一 B. 郡县制加强了君主专制 C. 国家统一是郡县制实施的前提 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者 ‎【答案】A ‎【解析】材料强调了实施郡县制才使得一系列政策措施得以在全国贯彻落实，即说明了郡县制有利于国家的统一，选A是符合题意的，正确；郡县制加强了统一而非加强了君主制，选项B不符合题意，排除；材料是强调郡县制实施的意义而非统一是郡县制实施的前提，选项C不符合题意，排除；战国时期已经有了郡和县，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎16.一般说来，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。据此判断，在秦汉时期，华夏族所表现出来的共同“心理认同”方面的特征是 A. 书同文 B. 车同轨 C. 行同伦 D. 地同域 ‎【答案】C ‎【解析】“行同伦”指统一行为和伦理,是对思想及行为的统一，符合题干材料“心理认同”的限定，故C项符合题意；“书同文”指秦朝统一文字为篆书，故A项不符合题意；“车同轨”指秦朝统一交通轨道，故B项不符合题意； “地同域”即统一地域，与心理认同无关，故D项不符合题意。‎ ‎17.在评论秦朝的灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力。”最能论证此观点的是 A. 称皇帝制《秦律》 B. 置三公行郡县 C. 焚书坑儒筑长城 D. 统一文字平南越 ‎【答案】C ‎【解析】本题讨论的是秦朝灭亡的原因，从材料中“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力”说明秦朝灭亡是因为失去了人心。B、D选项是有利于国家发展的事情；A选项与C选项相比C选项更具有说服力，所以本题选择C选项。‎ ‎18.西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”针对上述经济状况，汉初采取了怎样的统治思想 A. 法家思想 B. 墨家思想 C. 儒家思想 D. 道家思想 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，西汉初年，由于经济遭到严重破坏，统治者为了恢复经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，采取了与民休息的政策，D选项符合题意；法家思想、墨家思想和儒家思想与材料无关，ABC选项排除。‎ ‎19. 下图所示的中国古代监察制度出现于 A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：图片为冀州刺史印，由此可知当时的监察制度为刺史制度，结合所学汉武帝时期将全国划分为十三个州，设刺史监察地方，所以选B 考点：中国古代政治制度·走向大一统的秦汉政治·刺史制度 ‎20.千古帝乡，智慧襄阳。东汉开国皇帝刘秀在位期间社会安定，经济状况明显好转。这个时期被称为 A. 文景之治 B. 光武中兴 C. 贞观之治 D. 开元盛世 ‎【答案】B ‎【解析】光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，因此，答案为B；西汉出现文景之治，唐朝出现贞观之治、开元盛世，排除CD。‎ ‎21.西晋初期，晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，改郡为国。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税。晋初的做法旨在 A. 扩大宗室诸王的权力 B. 促进诸侯国经济迅速发展 C. 拓展西晋统治的版图 D. 利用分封诸王以屏藩帝室 ‎【答案】D ‎【解析】晋武帝恢复了古代的分封制，故其主要出发点是巩固司马氏的统治地位，并不是要扩大诸王权力，故排除A，D项符合题意；材料没有体现经济发展问题，故B项不符合题意；此时西晋已经完成统一，分封并不是为了扩大版图，故C项不符合题意。‎ ‎22.北魏孝文帝不仅娶汉族士族地主的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了汉族大地主范阳卢氏家族。他这样做的基本出发点在于 A. 缓和民族矛盾 B. 密切鲜卑贵族和汉族地主的联系 C. 平息阶级矛盾 D. 加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 孝文帝之所以这么做，是想通过这种政治联姻的方式把两族统治者的利益和命运紧密连在一起，以巩固统治，因而只有B符合题意；AC项包含在B项之中；D项错误，汉化政策加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐，排除。‎ ‎23.无论是陈寿的《三国志》，还是罗贯中的《三国演义》，都称魏、蜀、吴三分天下。下列关于三国之间的关系说法正确的是 A. 蜀国与魏国加强了联合 B. 势力最强大的是北方的魏国 C. 吴国一直被蜀汉政权控制 D. 曹操建立魏政权不合正统 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 依据所学知识可知，在三国当中魏国势力相对更强大一些，故B项正确；蜀国与吴国加强了联合，而不是魏国，故A项错误；蜀国没有控制吴国，两者是结盟关系，故C项错误；曹魏政权是曹丕建立的，故D项错误。‎ ‎24.西晋本身承接了东汉晚期至曹魏期间的割据局面，地方上士族影响力远超帝王。最终代魏称帝的是 A. 司马昭 B. 司马炎 C. 司马懿 D. 司马睿 ‎【答案】B ‎【解析】三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与二子司马师、司马昭都是权倾一时的权臣。司马昭死后，其子司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权，改国号为晋，故排除AC，B符合题意；司马睿是东晋开国皇帝，故D不符合题意。‎ ‎25.中国古代历史上有多次大规模的人口流动。其中两晋时期人口流动的主流趋势是 A. 由内地流向边疆 B. 由边疆流向内地 C. 由北方流向南方 D. 由南方流向北方 ‎【答案】C ‎【解析】我国历史上人口流动的主要类型有：由人口稀少的荒漠草原向黄河流域迁移、北方人民南迁、内地人口向边疆迁移、华人外流、外族内迁等五种方式。结合所学，自魏晋南北朝以来，北方人民大量南迁，先后掀起三次南迁高潮，并因此推动了江南经济的发展，使经济重心南移，故排除ABD，C符合题意。‎ ‎26. 魏晋南北朝时期北方经济发展状况不佳的主要原因是 A. 统治者不重视 B. 人民的负担太重 C. 战乱的破坏和影响 D. 北方人口的大量南迁 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 结合所学知识可知，魏晋南北朝时期北方经济发展状况不佳的主要原因是受战乱的影响，C选项符合题意；ABD选项并非是魏晋时期北方经济状况发展不佳的主要原因，排除。‎ ‎27.淝水之战是东晋十六国时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的战役。这场战役 A. 奠定了南北方对峙的局面 B. 前秦政权在之后迅速崩溃 C. 东晋迅速强大并统一北方 D. 鲜卑族自此之后由盛转衰 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 淝水之战后，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权，故B符合题意；淝水之战使中国南北分立的局面继续维持，故A不符合题意；东晋趁机北伐，把边界线推进到了黄河，但没有统一北方，故 C不符合题意；鲜卑族直到隋朝建立都是我国北方有影响的少数民族，并未因淝水之战由盛转衰，故D不符合题意。‎ ‎28.如图是隋朝重大历史事件的时间轴，图中的①②③代表相关的历史事件，按事件发生的先后顺序排列正确的是 A. ①隋朝建立②隋灭陈，统一全国③开凿大运河 B. ①隋灭陈，统一全国②隋朝建立③开凿大运河 C. ①开凿大运河②隋朝建立③隋灭陈，统一全国 D. ①隋朝建立②开凿大运河③隋灭陈，统一全国 ‎【答案】A ‎【解析】公元581年二月，北周静帝禅让于杨坚，北周覆亡。隋文帝于公元589年南下灭陈朝，统一中国。605年，为了沟通南北经济，隋炀帝开通以洛阳为中心的大运河。故排除BCD，A符合题意。‎ ‎29. 唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识，主要因为 A. 得益于李斯的不断劝谏 B. 非常熟悉《资治通鉴》‎ C. 对隋朝的灭亡感触深刻 D. 深受道家学派的影响 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。根据材料的含义，唐太宗格外重视人民百姓的生活，以民为本是他的思想核心。A选项说法错误，李斯是秦朝的宰相，不是唐朝人；B选项说法错误，《资治通鉴》是北宋时期的司马光所著，时间不对；唐太宗形成这种认识主要是对隋朝灭亡的感触，C选项说法正确；D选项说法错误，道家思想主张无为而治，唐太宗的思想是儒家思想主张的。‎ ‎30. 唐太宗的开明政治和制度创新，造就出的时代风貌是：‎ ‎①兼容并蓄；②博大开放；③昂扬进取；④全面辉煌 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】唐太宗时期政治稳定、经济繁荣以及文化发展，体现出时代风貌的是兼容并蓄、博大开放以及昂扬进取，全面辉煌说法绝对，排除④，选A项正确。‎ ‎31.唐朝政局可用如图表示，图中“？”处应为 A. 唐太宗统治前期 B. 唐太宗统治后期 C. 唐玄宗统治前期 D. 唐玄宗统治后期 ‎【答案】C ‎【解析】图中“？”位于最高点，说明是唐朝最繁盛时期。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”，因此C选项符合题意；唐太宗统治时期出现贞观之治，但是并非是唐朝政治经济发展的鼎盛时期，AB选项排除；唐玄宗统治后期，贪图享受，不理政事，导致了安史之乱的爆发，唐朝从此日趋衰落，D选项排除。‎ ‎32.《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是 A. 唐对吐蕃赞普册封制度的确立 B. 先进文明对周边民族的向心力 C. 唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系 D. 通过和亲加强对边疆地区的有效管辖 ‎【答案】B ‎【解析】材料“吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗请求通婚”并结合所学知识可知，《步辇图》实质上反映了汉族先进文化对周边少数民族的向心力，故B项正确；A项错误，错在“册封制度的确立”；材料反映的是双方通婚的情况，故C项错误；通过和亲，唐朝与吐蕃的关系日益密切，不是加强唐朝对吐蕃的管辖，故D项错误。‎ ‎33.据史书记载，“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅……江东之田器尽于是”。这一农具指的是 A. 翻车 B. 曲辕犁 C. 筒车 D. 耧车 ‎【答案】B ‎【解析】依据材料“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅…江东之田器尽于是”结合所学知识可知这一农具是隋唐时期江东地区出现的曲辕犁，B正确；D是播种工具，A、C是灌溉工具，排除A、C、D。‎ ‎34.在古代官吏选拔制度中，由中央委派官吏评定等级的选官制度是 A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 ‎【答案】C ‎【解析】九品中正制由魏晋南北朝时期中央委派官吏评定等级的选官制度，故C符合题意；世官制是先秦时期奴隶主贵族世袭官位爵位的选官制度，故A不符合题意；察举制是地方官查访人才向中央举荐的选官制度，故B不符合题意；科举制是以考试成绩为主要选官标准的选官制度，故D不符合题意。‎ ‎35.在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时推行的选官制度是 A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制 ‎【答案】D ‎【解析】根据“三分之一以上来自平民家庭”，并结合所学可知，这与科举制的推行有关，科举制的推行扩大了考生的来源，故D项正确；宋朝以科举制为主，并不推行军功爵制、察举制、九品中正制，排除ABC项；‎ ‎36.假设在下图所示中央机构所在的朝代，国家要在关中一带修建一座宫殿，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是 ‎ ‎ A. 尚书省→中书省→门下省→工部 B. 尚书省→门下省→中书省→工部 C. 门下省→中书省→尚书省→工部 D. 中书省→门下省→尚书省→工部 ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，国家要在关中一带修建一座宫殿，先由中书省草拟方案，再由门下省审议，审议通过后，交由尚书省执行，尚书省此事性质，具体下放给工部执行。故答案为D项；ABC三项不符合史实，排除。‎ ‎37.魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的讨论，一时蔚成风气。这反映了 A. 儒学的主流地位受到冲击 B. 经济重心南移推动文化繁荣 C. 三教合一的局面开始出现 D. 理学形成拥有深厚民间基础 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查魏晋玄学出现的社会背景。结合所学可知，从东汉末年开始，统治阶级内部及社会的矛盾问题日益暴露，儒家的道德规范陷入窘境，儒学思想出现信仰危机，佛道思想广泛传播，儒学主流地位受到冲击，于是士大夫转而寻找新的“安身立命”之地，醉心于形而上的哲学辩论，这一思潮被称为魏晋玄学，因此A选项正确。B选项错误，魏晋玄学的出现与经济重心南移无关；C选项错误，隋唐时期儒学家提出三教合一的主张；D选项错误，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，与探讨形而上问题的玄学思想不相同。故正确答案为A选项。‎ ‎38.我们通过研究唐代诗人和诗篇发现：杜甫恋君爱民、关怀社会；李白痴想神仙、梦为王佐；王维淡漠世情、静观自适。这体现出唐诗 A. 实现了三教合一 B. 服务于儒学主流地位 C. 风格多元化 D. 具有极强的世俗性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由杜甫、李白和王维的诗歌来看，体现了风格多元化，故C符合题意；材料反映唐诗受到儒家和道教的影响比较大，故A不符合题意；材料没有反映唐诗服务于儒学的信息，故B不符合题意；材料的唐诗并非迎合市民的审美需要 ，故D不符合题意。‎ ‎39.东晋画家顾恺之强调绘画要“以形写神”，其代表作是 A. 《夫妇饮宴图》‎ B. 《洛神赋图》‎ C 《游春图》‎ D. 《人物龙凤图》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎《洛神赋图》是东晋时代的画家顾恺之因有感三国时代文学家曹植写的《洛神赋》而作，故B符合题意；《夫妇饮宴图》是东汉佚名创作的壁画，故A不符合题意；《游春图》为隋代展子虔所作，故C不符合题意；《人物龙凤图》是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画，故D不符合题意。‎ ‎40. 北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而尤获。”他旨在强调农业生产应该 A. 因时制宜，休耕轮作 B. 精耕细作，提高地力 C. 顺应自然，遵循规律 D. 改进技术，增加产量 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生解读史料获取信息并分析问题的能力，材料中“顺人时，量地利，则用力少而成功多”信息说明注重自然变化，和自然规律要遵循的原则，故C项正确；农业生产比较注重耕作技术和耕作方式的变换处理中没有体现，故A项错误；精耕细作处理中没有体现，故B项错误；增加产量不符合材料主旨，故D项错误。‎ 二、材料解析 ‎41.填空 ‎【答案】（1）丞相、（2）太尉 、（3）御史大夫、（4）郡、（5）县。‎ ‎【解析】秦朝建立了一套专制主义中央集权制度，对后世影响深远。在中央，丞相、太尉和御史大夫为三公，执掌行政、军事和监察；在地方，实行郡县制。郡为地方一级行政区划，郡下设县。郡县制为中央垂直管理地方的形式。‎ ‎42.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 1300年前的唐朝初期，在南昌曾经有过一次盛会，遗留下列一篇名作，就是王勃的《滕王阁序》。王勃用美丽的诗句描述了当时的人力物力。有“物华天宝”“人杰地灵”两句，很确切地道出了初唐时代中国的潜力。以后100年的历史告诉我们，中华民族发挥了这巨大的潜力创造了盛唐的文化，为当时世界之冠。‎ ‎——杨振宁《在广州粒子物理讨论会开幕式上的讲话》‎ 材料二 唐朝的中国文化由于印度文化的输入，获得了飞跃的发展，不但在中国文化上已达到登峰造极之境，在世界文化史上也罕与伦比。最近有位美国外交官员参观了武后陵墓，看到侍立在两旁的各国使节的石像时，感慨地说：“……千余年前中国国际交往已如此频繁，难怪后人要叹为观止了。”‎ ‎——《文化冲突与时代选择》‎ ‎（1）材料一、材料二的共同点是什么？‎ ‎（2）唐代文化“在世界文化史上罕与伦比”，其形成的原因是什么？‎ ‎（3）结合材料，说明“为当时世界之冠”的唐文化对我们有什么启示。‎ ‎【答案】（1）共同点：赞美唐文化的高度发展。‎ ‎（2）中国的潜力：物华天宝，人杰地灵；唐代的政治统一和中央集权的巩固；科举制的确立；经济的繁荣，特别是城市的发展；对外开放和文化多元；佛教的东来注入新的文化成分。‎ ‎（3）我们既要继承发扬民族传统文化，又要吸收外国文化的长处，形成具有自己特色的文化，变潜力为发展的优势。‎ ‎【解析】（1）由材料“王勃用美丽的诗句描述了当时的人力物力”、“唐朝的中国文化由于印度文化的输入……不但在中国文化上已达到登峰造极之境，在世界文化史上也罕与伦比”，可得出赞美唐文化的高度发展。‎ ‎（2）由材料“初唐时代中国的潜力”，可得出中国的潜力；由材料“‘物华天宝’‘人杰地灵’”，可得出物华天宝，人杰地灵；根据材料结合所学知识可知，唐代文化繁荣的原因可从政治、经济、文化政策和对外交流等方面进行分析，如政治上国家统一经济上，经济繁荣，外交上，实行对外开放政策；文化上，兼容并蓄的文化政策；对外交流上，佛教的东来注入新的文化成分。‎ ‎（3）本题设问开放，言之成理即可。在中外文化方面，要“洋为中用”，既要继承发扬民族传统文化，又要敢于吸收外国文化的长处；在国内文化方面，要发展特色文化，培育潜力文化。‎