【历史】黑龙江省伊春市伊美区第二中学2019-2020学年高二上学期期中考试试题 7页

黑龙江省伊春市伊美区第二中学2019-2020学年 高二上学期期中考试试题 ‎（考试时间90分钟，满分100分）‎ 一、单项选择题（每题只有一个正确答案，共30题，每题2分，共60分）‎ ‎1.提出“恭而无礼则老，慎而无礼则葸（胆怯），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（说话尖刻）”的先秦思想家是 ‎ ‎ A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 ‎2.有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 ‎3.《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语体现了汉初遵循的诸子思想是 A.儒家思想　 　 B.道家思想　　 C.墨家思想　　 D.、法家思想 ‎4.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授 ‎5.宋代理学家张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是 A.反映了当时学者匡世济世的理想追求 ‎ B.体现了理学家们关注国计民生的价值取向 ‎ C.说明张载反对理学束缚人性 ‎ D.说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定 ‎6. 有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④‎ ‎7. “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 ‎8. 王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是 A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中 ‎9. 明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 ‎10. 在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢梭《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是 A．董仲舒的《春秋繁露》       B．朱熹的《四书章句集注》‎ C．李贽的《焚书》          D．黄宗羲的《明夷待访录》‎ ‎11. 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 ‎12. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这说明 A．使用字母文字是欧洲分裂成为许多国家的主要原因 B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D．字母文字有艺术性而没有实用性 ‎13. 西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因在于当时的中国 A．固守农耕自然经济生产方式 B．受到西方殖民者和俄国侵扰 C．国家分裂、国力衰弱 D．经济停滞倒退 ‎14. “万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是 A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 ‎15. 我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”‎ C．“要有勇气运用你自己的理智” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”‎ ‎16. 柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民 A.思维敏捷、能言善辩的特点 B.服从城邦与珍视自由有机结合 C.具有强烈的集体荣誉感 D.珍视个人自由，敢于表现个性 ‎17. 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 ‎18. 美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是 A.《清明上河图》 B.《红楼梦》 C.京剧 D.《兰亭序》‎ ‎19. 15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 ‎ C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 ‎20. 人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了 A．伏尔泰的“开明主张”主张 B．卢梭的“人民主权”理论 C．狄德罗的“自然神论”学说 D．康德的“思想自由”学说 ‎21. 《物种起源》和《人在自然界中的地位》的发表是19世纪思想界的两件大事。两者都 A．掀起思想解放潮流 B．挑战固有传统观念 C．揭示社会发展规律 D．开辟历史发展新纪元 ‎22.儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 ‎23.贝多芬于1804年创作完成了《英雄交响曲》时,他在总谱的扉页上写有献给拿破仑.波拿巴的字样。后来当他听到拿破仑称帝的消息后, 贝多芬把这一页就给撕掉了,并在同年的10月出版时改成这样一个标题:为纪念一位伟大人物而写的英雄交响曲。你认为贝多芬的这一举动表明了他的 A.民主主义情感    B.现实主义创作态度 ‎ C.民族主义情怀 　 D.个人英雄主义观念 ‎24.歌德说他是“19世纪最伟大的天才”；普希金称他为“思想界的君主”；鲁迅坦然承认自己早期对被压迫民族和人民“哀其不幸，怒其不争”的思想以及“不克厥敌，战则不止”的精神都是从他那里学来的；有人称他的一部诗体小说为“讽刺现代社会积弊”的百科全书。“他”是 A．巴尔扎克 B．拜伦 C．薄伽丘 D．海明威 ‎25.美国许多青少年无休止地观看电视，日益发福，成为“沙发土豆”。这说明 A．美国的电视事业发达 B．电视丰富了人们的精神生活 C．电视改变了人们的生活方式 D．电视降低了人们的体质 ‎26．孙中山说：“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，故成不平等世界。……‎ 欧、美为其不能解决社会问题?因为没有解决土地问题。”孙中山为解决这个问题提出了 A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．三民主义 ‎27．历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的 。”对“西用”理解准确的是( )‎ A.西方的物质文化 B.西方的社会制度C.西方的思想文化 D.西方的政治学说 ‎28．鸦片战争后，“新思想”萌发了，对于“新”的主要含义，同学们提出下列四种观点，你认为最正确的是（ ）‎ A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学，提倡经世致用 C．推翻清政府，改革国家体制 D．“向西方学习，寻求强国御海之道”‎ ‎29．19世纪末资产阶级维新派主张兴民权、设议院的主要目的是( )‎ A．宣传西方的民主政治学说 B．普及西方的科学技术知识 ‎ C. 推动中国的政治制度改革 D．中体西用的思想 ‎30．新三民主义成为国民革命时期的指导思想，主要在于它( )‎ A．具有鲜明的反帝反封建性质 B．成为国共合作的政治基础 C．体现了革命理论与实践的结合 D．把改善工农生活状况放在首位 二、材料解析题（31题25分，32题15分，共40分）‎ ‎31.（25分）阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。‎ ‎——李贽《藏书》‎ ‎　夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……‎ ‎　故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？ ‎ ‎ ——李贽《焚书》‎ 材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ‎ ‎——袁行霈《中华文明史》‎ ‎　材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”‎ ‎ ——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》‎ ‎（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）‎ ‎（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。‎ ‎（4分）‎ ‎（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（9分）‎ ‎32.（15分）阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一 ‎ 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 ‎ ‎——《儒家思想与法国大革命》‎ 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了君主立宪制、三权分立这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。   ‎ ‎——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ ‎（1）根据材料一概括伏尔泰推崇儒家思想的原因。（5分）‎ ‎（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，依据材料二并结合所学知识，分析其产生的共同原因。为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”?（10分）‎ 参考答案 一、单项选择题（每题只有一个正确答案，共30题，每题2分，共60分）‎ ‎1—5 ACBDC 6—10 DCCCD 11—15 BCDABC ‎ ‎16—20 DCDCB 21—25 BAABC 26—30 CADCA ‎ 二、材料解析题（31题25分，32题15分）‎ ‎31.⑴主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。‎ 时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。（12分）‎ ‎⑵相同原因：挑战正统，威胁专制统治。‎ 相似之处：誓死捍卫自己的信念。（4分）‎ ‎⑶君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。（9分）‎ ‎32.（1）‎ 原因：儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教；从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。（5分）‎ ‎（2）‎ 资本主义因素的产生和发展；封建专制统治的阻碍；封建文化专制残酷。（6分）‎ 原因：中国，地主阶级知识分子提不出新的社会方案。（2分）‎ 欧洲，构建了资产阶级国家的理想蓝图，成为资产阶级革命的思想武器。（2分）‎