2017年秋高二历史岳麓版必修三课后作业：第3单元第13课 挑战教皇的权威 7页

‎ 第13课 挑战教皇的权威 ‎[基础达标]‎ ‎1．“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自(　　)‎ A．《圣经》 B．《十日谈》‎ C．《神曲》 D．《九十五条论纲》‎ ‎2．马丁·路德说：“穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。”这从本质上反映了(　　)‎ A．纵欲主义 B．人文主义 C．民族主义 D．理性主义 ‎3．(2016·广东学业水平考试)16世纪初有人主张，既然基督已是领袖，教会就不必再有尘世的首领，而且这个教会的基础不应是罗马教廷，而应是对基督的信仰。由此可知，他(　　)‎ A．主张依靠罗马教廷 B．反对教会的权力过大 C．主张放弃宗教信仰 D．反对人们仅凭信仰而得救 ‎4．马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于(　　)‎ A．支持了罗马天主教会的势力 B．维护了德意志各个阶层的利益 C．确立了新教——路德教 D．否定了天主教会的作用 ‎5．恩格斯说：“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是全民主的、共和的。”文中的“他”是(　　)‎ A．马丁·路德 B．薄伽丘 C．加尔文 D．苏格拉底 ‎6．加尔文宗教观的核心是(　　)‎ A．主张只有依靠信仰才能得救 B．主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐 C．反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力 D．主张先定论 ‎7．上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时(　　)‎ A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想 C．人文主义思想 D．资本原始积累时期的资产阶级思想 ‎8．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自(　　)‎ A．《九十五条论纲》 B．“先定论”说 C．“因信称义”说 D．《基督教原理》‎ ‎9．宗教改革对欧洲历史发展的突出影响是(　　)‎ A．确立了新教在欧洲的思想统治地位 B．促使天主教在欧洲各国的思想控制瓦解 C．推动了启蒙运动的兴起 D．打破了天主教会对人们的思想控制，促进了人们的思想解放 ‎10．下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是(　　)‎ A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 ‎[能力提升]‎ ‎11．人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(下图)，它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是(　　)‎ A．教皇拥有至高无上的权威 B．教皇成了君主的人质 C．教皇和君主各执权柄、互不干涉 D．教皇和君主相互依存、相互利用 ‎12．(2017·珠海模拟)文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是(　　)‎ A．文艺复兴自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理 B．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 C．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 D．二者对待神的态度不同 ‎13．有人在谈到马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指(　　)‎ A．赎罪券和《圣经》‎ B．天主教会和宗教思想 C．封建统治和人文主义 D．禁欲主义和人文主义 ‎14．刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(　　)‎ A．宗教改革形成了资产阶级的宗教理论 B．宗教改革导致资本主义生产时代开始 C．宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动 D．宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器 ‎15．(2016·河南洛阳期中)路德主张“因信称义”，把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张(　　)‎ A．与“陆王心学”的思想本质基本一致 B．使教会与神职人员无存在必要 C．把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来 D．使人们获得灵魂得救的自主权 ‎16．阅读下列材料：‎ 材料一　当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 ——《路德选集》‎ 材料二　教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ——《路德选集》‎ 材料三　教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’！” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》‎ 请回答：‎ ‎(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件？‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎(2)材料二中路德的要求反映了什么问题？‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎　‎ ‎(3)材料三说明了什么问题？‎ ‎　‎ ‎　‎ 答案精析 训练15　挑战教皇的权威 ‎1．D　[材料的观点是“信仰得救”，这出自马丁·路德的《九十五条论纲》。]‎ ‎2．B　[材料强调以人为中心，肯定人的正常需求，体现了人文主义色彩。]‎ ‎3．B　[根据材料“既然基督已是领袖，教会就不必再有尘世的首领，而且这个教会的基础不应是罗马教廷，而应是对基督的信仰”可以看出其反对教会的权力过大，故B项正确。]‎ ‎4．D ‎5．C　[加尔文的“先定论”为资产阶级发财致富作辩护，并主张建立民主的教会，适应了资产阶级的要求。]‎ ‎6．D　[本题主要考查对加尔文教的认识。加尔文教的核心是先定论。]‎ ‎7．D ‎8．B　[本题的关键信息是“一个人之所以发财致富”“完全靠上帝的恩赐”，然后对照教材中关于“先定论”的解释，不难得出正确答案为B项。]‎ ‎9．D　[宗教改革的主要影响是动摇了天主教会的权威，解放了人们的思想。]‎ ‎10．D　[路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无须购买赎罪券。A、B、C三项的说法错误。]‎ ‎11．D　[图中君主手执宝剑，教皇手握权杖，一前一后，坐在同一权力宝座之上，体现了教皇和君主相互依存、相互利用。]‎ ‎12．C ‎13．B　[宗教改革打击了天主教会的神学统治，但却用新的宗教思想取代了天主教会的宗教思想。故选B项。]‎ ‎14．B ‎15．D　[“因信称义”否定了天主教会的权威，使人们获得灵魂得救的自主权，故D项正确。]‎ ‎16. (1)罗马教皇派人到德国兜售赎罪券。‎ ‎(2)新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。‎ ‎(3)德国各阶层同罗马教廷的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德国有广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。‎