2018-2019学年黑龙江省齐齐哈尔市第八中学高二11月月考历史试题 Word版 12页

‎2018-2019学年黑龙江省齐齐哈尔市第八中学高二11月月考历史试卷 一、选择题(本题共25小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共50分)‎ ‎1、右图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图，与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是 A、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” B、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” C、“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”‎ ‎2、《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 ‎ A、兼爱尚贤 B、主权在民 C、以民为本 D、道法自然 ‎3、春秋战国时期，诸子百家的学说广为流传，其中以儒家、墨家、道家、法家最为著名。 这些学派的共同特点是 ‎ A、都主张结束分裂割据，建立统一国家 ‎ ‎ B、都强调尊卑等级，建立有序的社会 ‎ C、其思想都成为中国传统思想文化的主流 ‎ ‎ D、其思想都为中国古代文化的发展奠定了基础 ‎4、当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 ‎ A、儒学中三纲五常成为封建统治的正统思想 ‎ ‎ B、儒学有助于上下尊卑秩序的确立 ‎ C、儒学倡导君权神授适应了“大一统”的需要 ‎ ‎ D、儒学促进了汉初社会经济的恢复 ‎5、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A、研究天人关系为核心内容 B、伦理道德为核心内容 C、认识自然发展规律为导向 D、关心社会进步为前提 ‎6、王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而 不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 ‎ A、老子“无为而治”思想 B、韩非子的“中央集权”思想 ‎ C、孟子的“民贵君轻”思想 D、孔子的“仁者爱人”思想 ‎7、陕西省某墓祠门前楹联写到：“此墓此祠光耀两千载，斯公斯纸恩泽亿兆人。”此楹联是为了纪念 ‎ A、蔡伦 B、毕昇 C、徐光启 D、贾思勰 ‎8、南宋著名画家马远所画的山水多简括而清润，影响后人甚深。他所画的《山径春行图》 着墨不多，但巧心布局、线条丰富以及如如轻烟薰染般的淡墨，反映出 ‎ A、马远作品的写实风格 ‎ B、理学已经发展到心学阶段 ‎ C、马远重视意境表达 ‎ D、国家分裂对峙有利于艺术繁荣 ‎9、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A、真实再现了客观历史 B、固化了大众的历史认知 C、正确评断了历史人物 D、提升了历史人物的价值 ‎10、苏格拉底说：“‎ 没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”材料表明他：‎ ‎ A、反对直接民主制度 B、要求哲学家管理国家 ‎ C、赞扬君主专制制度 D、主张用人要做到人尽其才 ‎11、 文艺复兴的意义有两个：“一是复生（rebirth），一是新生（new-birth），这两个意义都是不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面来看，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。”对“复兴”和“新生”的理解最准确的是 ‎ ‎ A、复兴古希腊罗马文化 新兴的资产阶级文化 ‎ B、重建古希腊罗马社会 资产阶级革命或改革 ‎ C、振兴古希腊罗马经济 新生的工业文明时代 ‎ D、复兴古罗马辽阔版图 新生的欧洲近代文化 ‎12、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是 ‎ A、宗教改革并没有对天主教会进行改革 B、宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 ‎ C、宗教改革因教会出售赎罪券而引发 ‎ D、宗教改革的目的是脱离罗马天主教皇的管辖 ‎13、有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：‎ A、摧毁蒙昧和专制主义 B、建设工业文明国家 C、弘扬理性和科学思想 D、创立民主法治社会 ‎14、‎ 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 A、奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 ‎ B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C、财产私有制是人类不平等的根源   ‎ D、争夺食物是人类冲突的重要原因 ‎15、康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气的，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是：‎ ‎ A、思想的自由 B、人身的自由 C、主权在民 D、社会契约 ‎16、“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这段话赞颂的是 ‎ A、牛顿 B、瓦特 C、达尔文 D、爱迪生 ‎17、“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一作品 A、达芬奇的《蒙娜丽莎》 B、张择端的《清明上河图》‎ C、莫奈的鲁昂大教堂 D、毕加索《三个乐师》‎ ‎18、中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏认为:“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了以后数十年中国的发展道路。”《海国图志》对此后中国发展道路的影响主要体现在 ‎ A、激发清政府反抗外来侵略的斗志 ‎ B、诱导太平天国颁布《资政新篇》‎ C、促使中国积极学习西方先进技术 ‎ D、引导中国走上资本主义发展道路 ‎19、陈独秀在《敬告青年》一文中说，西方文明“举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无禆于现实生活者，吐弃殆尽”。可见陈独秀鼓吹西方学说的真正目的是 ‎ A、彻底颠覆中国的传统文化 ‎ B、促进社会的全面革新和进步 ‎ C、实现穷思极解泛文空论的理想 D、把西方文明融入中国儒学文化中 ‎20、某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时，用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是 一 以西方天赋人权抨击封建专制主义 二 以西方进化论为变法之理论基础 三 以提高全民素质为振兴国家之根本 A、魏源 B、严复 C、陈独秀 D、孙中山 ‎21、从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国 A、学习西方就是对封建制度的不断否定 B、学习西方是民族资本主义发展的动力 C、内忧外患交织促进学习西方深化 D、发展资本主义是学习西方的主要目的。‎ ‎22、有学者认为，中国特色社会主义理论体系“萌发于毛泽东思想，形成于邓小平理论”。对此正确的理解是 A、新中国初期毛泽东等人的探索已经彻底摆脱了苏联模式的束缚 B、毛泽东等人的探索构成了中国特色社会主义的政治前提、制度基础和理论渊源 C、邓小平创立了实事求是、群众路线、独立自主等思想精髓 D、邓小平理论是对毛泽东思想的完整继承 ‎23、1992年春节,邓小平在参观深圳仙湖植物园看到一颗发财树时说:“让全国人民种，让全国人民都发财。”此话的主要寓意是 A、推行家庭联产承包责任制 B、打破“两个凡是”的束缚 C、解放思想，深化改革 D、推动国有企业的改革 ‎24、 二战期间，为了揭露法法西斯的暴行，鼓舞士气，反法西斯联盟在当年可能会采取的手段有①制作电影 ②进行战场的电视实况全球转播③利用互联网散布假消息 ④利用广播电台进行各种宣传 A、①② B、①④ C、②③ D、③④‎ ‎25、1952年我国对高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械 等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了 ‎ A、适应社会主义三大改造的需要 B、创办与国际接轨的高等院校 ‎ C、推动天津经济建设发展 D、培养经济建设需要的专门人才 二、非选择题（本题共3道题，26题16分，27题14分，28题20分）‎ ‎26、阅读下列材料，回答相关问题：‎ 材料一  恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ‎ ‎ ——《孟子》 ‎ 材料二 ‎  今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。……古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之情性而导之也。 ‎ ‎——《荀子》‎ 材料三 我是你养育的，是个血肉之躯，而且活得不错，仍还年轻，所以无论从哪方面讲，你都不该责备我有着青春的欲望，而这种欲望是受神秘力量支配的呀。 ——《十日谈》‎ 材料四  人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》‎ 材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ‎ ‎ ——美国“宪法之父”麦迪逊 请回答：‎ ‎（1）比较材料一、材料二中孟子和荀子观点的不同之处。（4分） ‎ ‎（2）材料三和材料四表达的共同主题是什么？区别何在？说明了什么？（8分） ‎ ‎（3）比较材料二、材料五中麦迪逊和荀子观点的异同之处。（4分）‎ ‎27、人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突、碰撞的历史。‎ 阅读下列材料，回答问题：‎ 材料一 公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。‎ ‎ ——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》‎ 材料二 以朱熹理学为核心内容的儒家思想于16世纪传入欧洲之后，作为助力推动了欧洲进入了“哲学时代”或“理性时代”……伏尔泰将《论语》中的“已所不欲，勿施于人”视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。‎ 材料三 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”‎ ‎ ——康有为《与朱一新论学书》‎ 材料四 窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。‎ ‎ ——陈独秀（‎1917年1月1日）‎ 请回答：‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底和孔子“相通的地方”，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生了怎样的影响。（6分）‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，分析“哲学时代”或“理性时代”指的是什么事件？（2分）伏尔泰、罗伯斯庇尔推崇儒家的意图是什么？（2分）与他们同时期的欧洲思想家提出了哪些资产阶级国家蓝图？（4分）‎ ‎28、西方历史学观念从古希腊到近代经历不断发展变化的过程。‎ 阅读材料，回答下列问题：‎ 材料一 古希腊罗马史学作为一个整体，“它是人类历史的叙述，是人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史。”‎ ‎ ——柯林武德：《历史的观念》‎ 材料二 人类在长期的历史发展过程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是朝向理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。‎ ‎ ——伏尔泰：《风俗论》‎ 材料三 “史学的功用在于说明人类逐步进化的事实，让人们明白现存各种制度的历史渊源，以应解决社会现实问题的需要。” ‎ ‎——美国鲁滨逊《新史学》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一体现了古希腊罗马时期怎样的思潮？举例说明这种思潮在古希腊时期的表现。（6分）‎ ‎（2）材料二中的史学观念发生了怎样的变化？分析造成这种变化的原因。（6分）‎ ‎（3）结合材料三和所学知识，分析“新史学”在五四新文化运动时期对中国思想界产生重大影响的原因。 （4分）‎ ‎（4）根据上述材料并结合所学知识，指出影响历史观念变化的因素有哪些。（4分）‎ ‎2018——2019学年度上学期11月月考 高二学年历史答案 一、选择题(本题共25小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共50分)‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ C C D B B A A B B A ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ A B D C A B D C B B ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ C B C B D 二、非选择题（本题共3道题，26题16分，27题14分，28题20分）‎ ‎26、(1)不同:孟子认为人性本善,统治者应该推行仁政;荀子认为人性本恶,统治者应该礼法并重。(4分) (2)共同主题:肯定人,讴歌人性(人文主义)。(2分)区别:前者强调人性的本能和欲望;后者强调人的理性以及人性的高尚和尊严。(4分)说明:对人性的认识有一个不断深入的过程,文艺复兴经历了一个从初级到高级的发展历程。(2分) (3)同:都认为人性有追求个人私利的一面;主张通过法律对人性加以约束、引导。异:荀子更强调礼仪教化;麦迪逊强调通过立法限制统治者,保障公共利益。(4分)‎ ‎27、‎ ‎(1)“相通的地方”：注重人的作用，强调伦理道德。（2分 ）‎ 影响：孔子的儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治思想的源头。（4分）‎ ‎(2)事件：欧洲启蒙运动。（2分）‎ 意图：借助孔子思想来反对等级、特权制度，维护人权，提倡自由平等，维护资产阶级利益。（2分）‎ ‎ 蓝图：三权分立、君主立宪、民主共和。（4分）‎ ‎28、（1）思潮：人文主义（2分）‎ 表现：智者学派（普罗塔哥拉）提出“人是万事万物的尺度”；苏格拉底提出“认识自己”、“知德合一”；亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”，创立逻辑学等。（4分，每点2分，两点4分，总分不超过4分）‎ ‎（2）变化：从偏见、迷信和奴役向理性、公正方向转变（出现理性主义思潮）（2分）‎ 原因：文艺复兴和宗教改革推动人文主义的发展；天主教会地位的下降；近代自然科学推动思想的解放；英国资产阶级革命的影响。（4分，每点2分，两点4分，总分不超过4分。每一点需要有史实和论述，只有史实只得1分）‎ ‎（3）原因：新文化运动促进西学的传播和人们思想的解放；国内政局动荡，民族危机严重，引发人们对国家、民族前途的思考；民族资本主义经济快速发展壮大了民族资产阶级力量。（4分，每点2分，两点4分，总分不超过4分。每一点需要有史实和论述，只有史实只得1分）‎ ‎（4）因素：资产阶级革命和改革；科技的发展；生产力的进步；新兴经济因素的形成；人文主义思想的发展；（4分，每点2分，两点4分，总分不超过4分）‎