【历史】湖南省益阳市第六中学2019-2020学年高二上学期期中考试（学考）试题（解析版） 9页

湖南省益阳市第六中学2019-2020学年高二上学期 期中考试（学考）试题 时量：60分钟总分：100分 一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。‎ ‎1.中国历史上第一次思想解放运动是 A. “百家争鸣” B. 孔子“仁”的思想 C. 四书五经 D. 儒家思想 ‎【答案】A ‎【解析】春秋战国时期，社会处于分裂状态，各个学派分别提出自己的观点对社会进行判断与改造，这一时期称为百家争鸣，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统主流思想的基础，答案为A；孔子思想和以孔子为代表的儒家思想不能说是思想解放运动，排除BD；四书五经是儒家思想的经典，不能说是思想解放运动，C错误。‎ ‎2.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，来自儒家思想中的 A. “仁政”学说 B. “天人感应”学说 C. “经世致用”思想 D. 宋明理学思想 ‎【答案】D ‎【解析】宋明理学强调伦理纲常、忠孝仁义以维护统治秩序，在社会上影响较大。故答案为D项。A项属于统治者的治国思想，排除；B项是体现天人合一，C项强调学问要解决现实问题，均与材料信息不符，排除。‎ ‎3. 蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是 A. 孙子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”是战国时期孟子的思想主张，故B项正确；A项是兵家的代表；董仲舒提出天人感应，君权神授的主张；朱熹提出存天理，灭人欲的主张。故排除ACD。‎ ‎4.韩非子是战国末期法家学派的集大成者。他主张 A. 民贵君轻 B. “兼爱”“非攻”‎ C. 无为而治 D. 中央集权 ‎【答案】D ‎【解析】韩非子主张中央集权、法治，故D正确；孟子主张民贵君轻，墨子主张“兼爱”“非攻”，老子主张无而治，排除ABC。‎ ‎5.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是 A. 道家学派——老子、庄子 B. 墨家学派——墨子、荀子 C. 法家学派——韩非子 D. 儒家学派——孔子、孟子 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，荀子是儒家在后期的代表人物，所以B是不正确的，故选B；ACD都是正确的，但不符合题目要求，故可直接排除。‎ ‎6.李明同学暑假去泰山旅游，看到一座岩石上刻有老子的《道德经》，石刻内容反映的思想最有可能是 A. “无为而治” B. “仁义、王道” ‎ C. “己所不欲，勿施于人” D. “君权神授”‎ ‎【答案】A ‎【解析】依据材料“老子的《道德经》”可知，反映的是道家思想，“无为而治”是道家思想主张，正确答案为A；B项是儒家荀子思想，排除；C项是儒家孔子思想，排除；D项是汉代董仲舒思想，排除。‎ ‎7.儒家思想开始成为中国古代统治者推崇的正统思想是在 A. 战国 B. 秦朝 C. 西汉 D. 明朝 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学知识，西汉武帝时期接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，经董仲舒改造的儒学符合了汉武帝加强君主专制中央集权的需要，此后儒家思想成为了封建社会的正统思想，故C正确，ABD错误。‎ ‎8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了 A. 强调“君权神授”‎ B. 宣扬“天人合一”‎ C. 实现“大一统”‎ D. 推行儒家的仁政思想 ‎【答案】C ‎【解析】董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主要是为了用思想的“大一统”巩固政治上的“大一统”，最终实现和巩固国家的“大一统”，故本题答案选C项；AB两项与“罢黜百家，独尊儒术”无关；D项与题干描述无关。‎ ‎9.假如你是汉代一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去 A. 长安、太学 B. 洛阳、书院 C. 南京、国子监 D. 曲阜、孔庙 ‎【答案】A ‎【解析】考察学生灵活运用基础知识的能力。汉武帝接受董仲舒的建议，在中央设立太学，同时，下令在各郡县设立学校。若想进入最高等学府接受教育，只能去长安的太学。故选A。书院是中国古代民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，不符合题意，故排除B。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，故排除C。曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，与题目要求无关，故排除D。‎ ‎10.以下是《宋史》中出现的人名：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕……由此可见，宋人取名深受当时哪一思想的影响 A. 佛学 B. 道学 C. 理学 D. 法学 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“宋史……焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕”并结合所学知识可知，这些人名反映了理学的纲常伦理思想影响巨大，故C项正确；佛学并不主张纲常伦理，故A项错误；道学也没有类似思想主张，故B项错误；法学主张以法治国、严刑峻法，与材料无关，故D项错误。故选C。‎ ‎11.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 伦理道德规范 D. “天人感应”学说 ‎【答案】C ‎【解析】朱熹认为“天理”就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。故答案为C项。朱熹所说的“天理”的主旨并不是天体运行法则和社会发展规律，排除A、B项；董仲舒提出“天人感应”学说，排除D项。‎ ‎12.下列观点中，不属于程朱理学内容的是 A. “天理是宇宙万物的本原 ” B. “存天理，灭人欲”‎ C. “以法治国” D. “格物致知”‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题属于逆向型选择题，考查程朱理学知识，结合所学知识可知，“天理是宇宙万物的本原 ”属于理学的观点，故A正确，不符合题意；朱熹主张“存天理，灭人欲”，故B正确，不符合题意；“以法治国”属于法家思想，故C错误，符合题意；“格物致知”属于理学观点，故D正确，不符合题意。故选C。‎ ‎13.明清之际，反对以孔子的是非为标准，大胆向正统思想发出挑战的思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 黄宗羲 D. 李贽 ‎【答案】D ‎【解析】李贽是明朝后期著名思想家，其性格离经叛道，自称异端，挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准，他大胆向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假说教，D项正确；董仲舒是西汉时期儒学家，A错误；朱熹是南宋时期儒学家，B错误；黄宗羲主要是批判君主专制，并不是“反对以孔子的是非为标准”，C错误。‎ ‎14. 批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，明清之际的杰出的思想家黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出了“天下为主，君为客”的新思想命题，而其他几位思想家则和材料的主题毫无关系，所以本题答案就是B。‎ ‎15.他重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想；他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】C ‎【解析】根据“他重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想”可知“他”主张经世致用，结合所学内容可知这个人应该是顾炎武，李贽、黄宗羲和王夫之的思想与题意内容均不符合，故排除A、B、D项，故选C项。‎ ‎16.世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化是有规律可循的。具有这种朴素的辩证法思想的进步思想家是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料“物质是不断变化的，其发展变化是有规律可循的”结合所学知识可知，王夫之思想强调的是“静止是相对的，运动是绝对的”，体现的是朴素的辩证法思想，D符合题意；李贽、黄宗羲、顾炎武的思想主张未体现朴素的辩证法思想，排除ABC。‎ ‎17.下列属于智者学派的人物是 A. 普罗泰戈拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 ‎【答案】A ‎【解析】普罗泰戈拉是古希腊智者学派代表，提出“人是万物尺度”思想，故A 项正确；苏格拉底是和智者学派同时代人，但不是智者学派代表，故B项错误；C和D都不是晚于智者学派思想家。‎ ‎18.主张“美德即知识”的哲学家是 A. 普罗泰戈拉 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 柏拉图 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学内容可知提出“美德即知识”的哲学家是苏格拉底，故选C项；普罗泰戈拉的主张为“人是万物的尺度”，排除A项；亚里士多德和柏拉图没有提出“美德即知识”的主张，排除BD项。‎ ‎19.最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的是：‎ A. 薄伽丘 B. 但丁 C. 米开朗琪罗 D. 彼特拉克 ‎【答案】D ‎【解析】彼特拉克最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，故答案为D项。其他三项不符合题意，排除ABC项。‎ ‎20.《蒙娜丽莎》和《大卫》两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都 A. 揭露了教会的虚伪和腐化 B. 充满了对幸福生活的追求 C. 赞美了人体美和人性的伟大 D. 反对宗教束缚和封建等级观念 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学可知，《蒙娜丽莎》和《大卫》两幅画可以看出人体的美丽和人性的伟大，是文艺复兴时期人文主义思想的突出体现，答案为C；两幅作品没有涉及教会的虚伪和腐化，A错误；《蒙娜丽莎》是人物画，《大卫》是雕塑，都没有体现生活场景，没有体现对幸福生活的追求，B错误；材料看不出反对宗教束缚和封建等级观念的意思，D错误。‎ ‎21.随着16世纪宗教改革的兴起，欧洲形成了一些不受罗马教皇控制的新教，统称新教。下列不属于新教的是 A 东正教 B. 加尔文教 C. 路德教 D. 英国国教 ‎【答案】A ‎【解析】本题属于逆向型选择题，考查宗教改革相关知识，结合所学知识可知，东正教属于基督教的分支，不是新教，故A项错误，符合题意；加尔文教、路德教、英国国教都属于新教，故BCD项都正确，不符合题意。故选A。‎ ‎22.人们由高举人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是 A. 文艺复兴运动促进了人们思想的解放 B. 欧洲资本主义经济的进一步发展 C. 欧洲资产阶级力量进一步发展壮大 D. 封建专制统治的腐朽 ‎【答案】B ‎【解析】随着资本主义的发展，资产阶级掀起启蒙运动，进一步发展了人文主义，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。故答案为B项。理性时代是指启蒙运动时期，排除A项；CD项不是根本原因，均排除。‎ ‎23. 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是 A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 卢梭 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分，C、D与分权学说无关，故本题答案选B项。‎ ‎24.卢梭是法国启蒙运动时期的思想家，他宣称“人生而是自由的，可是现在它却处处带着镣铐。”他的主要代表作是 A. 《社会契约论》‎ B. 《百科全书》‎ C. 《论法精神》‎ D. 《哲学通信》‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 结合所学内容可知，卢梭的主要代表作是《社会契约论》，故选A 项；《百科全书》是法国百科全书派的著作，排除B项；《论法的精神》是孟德斯鸠的著作，排除C项；《哲学通信》是伏尔泰的著作，排除D项。‎ ‎25.有一位思想家认为：启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断……人就是人，而不是达到任何目的的工具。这位思想家是 A. 伏尔泰 B. 卢梭 C. 孟德斯鸠 D. 康德 ‎【答案】D ‎【解析】根据“人就是人，而不是达到任何目的的工具”，结合所学可知，康德主张人非工具，提倡理性，故D正确；伏尔泰主张实行君主立宪制、天赋人权，卢梭主张社会契约论，孟德斯鸠主张三权分立，ABC不符合题意，排除。‎ 二、简答题 ‎26.在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。‎ 请回答：‎ ‎（1）古代希腊的哲学家是如何关注人自身发展的，举两例加以说明。‎ ‎（2）14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？其共同性质是什么？‎ ‎（3）这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。‎ ‎（4）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？‎ ‎【答案】（1）智者学派（或普罗泰格拉）提出“人是万物的尺度”。苏格拉底提出“认识自己”（或“美德即知识”）。‎ ‎（2）14—18世纪的西欧，出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。‎ 根本原因是资本主义的产生和发展。‎ 共同性质：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动。‎ ‎（3）文艺复兴运动：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导个性解放。‎ 宗教改革：以宗教改革的形式，进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。‎ 启蒙运动：斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。‎ ‎（4）冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的发动。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）从题目“古希腊哲学家关注人自身发展”结合所学可知是普罗塔格拉提出的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出的“认识你自己”。‎ ‎（2）运动：根据材料“14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流”结合所学可知这三次思想解放运动是14-17世纪的文艺复兴运动；16-17世纪的宗教改革；17-18世纪的启蒙运动。根本原因：根据所学可知三次思想解放运动的根本原因是资本主义的产生和发展。共同性质：根据所学可知14-17世纪的三次思想解放运动是以人文主义为核心的西方人文精神的演进，有关“人”的价值成为核心内容。性质：都是资产阶级思想文化运动。‎ ‎（3）特点：根据三次思想解放运动的内容进行分析回答即可。文艺复兴运动从以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导个性解放方面来回答。‎ 宗教改革从进行反封建斗争，挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行改革来回答。启蒙运动从斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱等方面回答。‎ ‎（4）结合所学可以直接回答出三次思想潮流产生的影响，主要从解放人们思想、有利于资本主义经济的发展、为资产阶级革命作了思想上动员来回答。‎