2020高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想学案 11页

第4课　明清之际活跃的儒家思想 ‎[学习目标]‎ 课程标准 重点难点 ‎1.了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。‎ ‎2.了解明清时期儒学思想的发展情况。‎ ‎1.理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。(重点) ‎ ‎2.探究其进步思想形成的原因和对后世产生的影响及评价。(难点)‎ 一、李贽的离经叛道 ‎1．背景 ‎(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。‎ ‎(2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。‎ ‎(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。‎ ‎(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成离经叛道的不羁性格。‎ ‎2．主张 ‎(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。‎ ‎(2)李贽认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。‎ ‎(3)李贽大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。‎ ‎3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。‎ ‎1．李贽的“离经叛道”指的是什么？‎ 提示　离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。‎ 二、黄宗羲对君主专制的抨击 ‎1．经历 黄宗羲在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学，代表作《明夷待访录》。‎ ‎2．主张 11‎ ‎(1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。‎ ‎(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。‎ ‎(3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。‎ ‎3．意义：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。‎ ‎[误区警示]‎ 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。‎ ‎2．教材P17“资料回放”体现了黄宗羲的什么观点？如何评价这一观点？‎ 提示　(1)观点：抨击了封建君主专制制度，提出“以天下为主，君为客”的主张。(2)评价：这一观点适应了资本主义萌芽时期的要求，具有民主启蒙的作用。‎ 三、顾炎武倡导经世致用 ‎1．背景：明末统治者日益腐败，朝政混乱，社会危机日益加剧。‎ ‎2．代表作：《日知录》《天下郡国利病书》。‎ ‎3．思想主张 ‎(1)重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。‎ ‎(2)提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。‎ ‎4．影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。‎ ‎3．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”出自哪位思想家？这体现了他的哪一主张？‎ 提示　(1)顾炎武；(2)经世致用。‎ 四、王夫之的唯物思想 ‎1．主张 ‎(1)唯物论方面：认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。‎ ‎(2)认识论方面：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。‎ ‎(3)辩证法方面：认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。‎ ‎2．评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。‎ ‎3．三大思想家的历史影响 11‎ 明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。‎ ‎4．在世界观方面，王夫之与王阳明的观点有何不同？‎ 提示　王夫之主张世界是物质的，一切事物是客观存在的；王阳明主张“心”是万物的本原，心外无物。‎ 主题　明清之际儒家思想的特点 ‎1．李贽的离经叛道 史料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》‎ 史料二　李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”——《藏书》‎ ‎[教你读史]‎ 史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的传统观念。‎ ‎[问题思考]　两段史料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点？‎ 答案　(1)对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男尊女卑的传统观念。(2)特点：反传统、反教条，离经叛道。‎ ‎2．黄宗羲的思想 史料　其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎[教你读史]‎ 史料中划线部分是关键信息，体现了黄宗羲对君主专制的抨击。‎ ‎[问题思考]　史料反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？‎ 答案　思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。‎ ‎3．顾炎武的思想 史料　君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行事。——顾炎武 ‎[教你读史]‎ 从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的思想。‎ ‎[问题思考]　顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？‎ 答案　经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。‎ 11‎ 明清之际的进步思想和传统儒学的关系 ‎(1)批判、继承 ‎①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。‎ ‎②顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。‎ ‎③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。‎ ‎(2)发展 ‎①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民主色彩。‎ ‎②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。‎ ‎[记知识纲要]‎ ‎[背核心术语]‎ ‎1．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声。‎ ‎2．李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲；黄宗羲猛烈抨击君主专制制度；顾炎武倡导经世致用，开一代朴实学风的先河；王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。‎ ‎3．明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学文化的主导地位。‎ ‎4．进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判，从而使儒学获得新生。‎ ‎1．(2017·武汉高二检测)明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于(　　)‎ 11‎ A．抗清斗争高涨 B．宋明理学兴盛 C．商品经济的发展 D．西方思想的影响 答案　C 解析　明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映，故选C。‎ ‎2．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽(　　)‎ A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 答案　B 解析　题干材料反映了提倡自由恋爱、否定男尊女卑、赞颂变革以及肯定农民起义等多层含义，反对封建礼教的虚伪。A、C、D三项只是其中的一个方面。‎ ‎3．“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是(　　)‎ A．工商皆本 B．反对礼教 C．反对君主专制 D．注重实学 答案　C 解析　“为天下之大害者，君而已矣”体现了黄宗羲对君主专制的猛烈抨击，故选C项。‎ ‎4．(2018·西安高二检测)顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(　　)‎ A．激发了中华民族的社会责任感 B．动摇了宋明理学的统治地位 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 答案　A 解析　明清之际的进步思想对后世的深远影响在于它的思想遗产，其中顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于它激发了中华民族的社会责任感。‎ ‎5．王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是(　　)‎ A．客观存在的事物 B．人们的感知器官 C．科学实验的仪器 D．万物发展的规律 11‎ 答案　A 解析　王夫之反对宋明理学的理气观，认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”；“道”(事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。‎ ‎1．(2017·河南学业水平测试)他认为孔子并非天生的圣人，反对“以孔子之是非为是非”。他是(　　)‎ A．董仲舒 B．朱熹 C．王夫之 D．李贽 答案　D 解析　由题干中关键信息“孔子并非天生的圣人”可知，这体现的是李贽主张不以孔子之是非为是非，故选D。‎ ‎2．明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家，这说明李贽(　　)‎ A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．挑战正统儒学权威 D．大力批判道家学说 答案　C 解析　李贽大胆地向封建正统思想发出挑战，正是由于他对正统思想的怀疑和挑战，才被称为“离经叛道”者，故选C。A、B叙述不符合史实；D说法错误。‎ ‎3．(2018·北京学业水平测试)明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是(　　)‎ A．维护封建礼教 B．提倡经世致用 C．反对君主专制 D．主张君主立宪 答案　C 解析　“天下之法”取代皇帝的“一家之法”体现了黄宗羲反对君主专制的主张，故选C。‎ ‎4．(2018·遂宁高二检测)黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书(　　)‎ A．将人性与天理对立了起来 B．抨击君主专制制度 C．主张儒、佛、道三教合一 D．质疑孔子的权威性 答案　B 11‎ 解析　黄宗羲从明朝灭亡的教训出发抨击君主专制制度，而清代君主专制空前加强，所以《明夷待访录》在清代被列为禁书，故B正确。‎ ‎5．清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是(　　)‎ A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 答案　C 解析　关键信息：“崇尚朴实无华的治学风格、开朴实学风先河”。顾炎武提倡经世致用的思想，故C项正确。‎ ‎6．下图是江苏昆山的亭林公园的一位思想家的塑像，他背后的“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。此思想家应该是(　　)‎ A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 答案　C 解析　“天下兴亡，匹夫有责”是梁启超对顾炎武“亡天下”思想的总结，故C为正确选项。‎ ‎7．王夫之是明清之际的进步思想家。下列观点中属于他的思想的是(　　)‎ A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”‎ B．“天人之际，合而为一”‎ C．“天人一物，内外一理”‎ D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”‎ 答案　D 解析　王夫之是著名的唯物思想家，提出世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体等思想，具有朴素的辩证法思想。A项是道家老子的主张，B项是董仲舒的思想，C项是朱熹的思想，故选D项。‎ ‎8．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于(　　)‎ A．反对君主专制 B．反对封建私有制 C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度 答案　A 11‎ 解析　材料中“天下非一姓之私也”说明其主要观点是反对君主专制。‎ 11‎ ‎9．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是(　　)‎ A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D．天下为主，君为客 答案　C 解析　社会存在决定社会意识，商品经济的发展促进了思想的进步，只有“工商皆本”反映的才是经济思想的变化。所以选C项。‎ ‎10．黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　)‎ A．从明亡中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想 答案　A 解析　据题干材料信息“种族之奇耻”“兴亡之要因”“批评专制”，可知三位思想家都从明朝灭亡中反省君主专制，进一步提出限制君权的各种设想，故选A。‎ ‎[能力提升]‎ ‎11．明清之际，作为官方意识形态的“程朱理学”受到“经世致用”思潮的冲击。其原因不包括(　　)‎ A．商品经济进一步发展的推动 B．先秦儒家实学传统的影响 C．明朝灭亡与清朝建立的冲击 D．君主强化专制统治的需要 答案　D 解析　强化君主专制理应强化程朱理学，而非让其遭受冲击，故D错误，符合题意。‎ ‎12．李贽十分赞赏魏晋时期敢于“非汤武而薄周孔”的嵇康和“不拘礼教”“不崇礼典”的阮籍。他的思想主张中与嵇康和阮籍的行为一致的是(　　)‎ A．咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳 B．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 C．予性好洁，好洁则狷隘不能容 D．道学家“被服儒雅，行若狗彘”‎ 答案　A 解析　注意题干中的有效信息“非汤武而薄周孔”“不拘礼教”“不崇礼典”等。由此可知，嵇康和阮籍两人不完全信奉孔教，敢于质疑，因此A项符合题意。B项是顾炎武的思想主张，与题意不符；C、D两项与题意不符，排除。‎ 11‎ ‎13．“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”是指(　　)‎ A．自然经济开始趋于瓦解 B．资本主义萌芽的出现 C．挑战正统，抨击君主专制的主张 D．“发明本心”，心学的成熟 答案　C 解析　依据所学知识可知，到明清时期，随着资本主义萌芽的发展，市民阶层的壮大，在思想领域出现了挑战正统、抨击君主专制的具有民主进步色彩的思想，故C项符合题意。‎ ‎14．(2018·黄石高二检测)王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张(　　)‎ A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 B．反对“天理”是世界本原的思想主张 C．反对“格物致知”的求理方法 D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条 答案　D 解析　王夫之强调“理”“欲”的一致性，明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理，灭人欲”的理学教条，故选D。B、C在材料中没有体现，排除；A说法错误，排除。‎ ‎15．(2017·湖南师大附中期中测试)大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(　　)‎ A．民主科学，人文启蒙 B．考据训诂，追求本真 C．经世致用，实事求是 D．精神修养，理想人格 答案　C 解析　本题解题的关键信息为“明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判”。A项是近代中国的价值导向，不符合题意；B、D两项不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。‎ ‎16．阅读下列材料：‎ 材料一　此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ 11‎ 材料二　所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。——顾炎武《日知录》‎ 材料三　16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 请回答：‎ ‎(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？‎ ‎(2)针对材料二存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？‎ ‎(3)综合材料一、二，探究二者思想的共同之处，并结合材料三对其作简要评价。‎ 答案　(1)主要观点：抨击君主专制。职责：为天下万民兴利除害，使“天下为主，君为客”。‎ ‎(2)方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大，非一人可以治理。‎ ‎(3)共同之处：抨击君主专制。评价：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击。但提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。‎ 11‎