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  • 2021-08-30 发布

2020高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想学案

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第4课 明清之际活跃的儒家思想 ‎[学习目标]‎ 课程标准 重点难点 ‎1.了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。‎ ‎2.了解明清时期儒学思想的发展情况。‎ ‎1.理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。(重点) ‎ ‎2.探究其进步思想形成的原因和对后世产生的影响及评价。(难点)‎ 一、李贽的离经叛道 ‎1.背景 ‎(1)政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。‎ ‎(2)经济:江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。‎ ‎(3)思想:道学家为抬高自己,把孔子奉为神圣。‎ ‎(4)个人:李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同流,形成离经叛道的不羁性格。‎ ‎2.主张 ‎(1)指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。‎ ‎(2)李贽认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。‎ ‎(3)李贽大胆地向正统思想发出挑战。他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。‎ ‎3.影响:李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。‎ ‎1.李贽的“离经叛道”指的是什么?‎ 提示 离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。‎ 二、黄宗羲对君主专制的抨击 ‎1.经历 黄宗羲在明亡后,投入抗清斗争;抗清失败后,致力于著书讲学,代表作《明夷待访录》。‎ ‎2.主张 11‎ ‎(1)他猛烈抨击君主专制制度,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。‎ ‎(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。‎ ‎(3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。‎ ‎3.意义:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。‎ ‎[误区警示]‎ 黄宗羲只是反对君主专制,主张限制君权,保证人民的基本权利,他的思想具有一定的民主性。但是,他的思想只停留在批判君主专制上,并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此,作为地主阶级思想家,他只是对儒学思想进行批判继承,具有阶级的局限性。‎ ‎2.教材P17“资料回放”体现了黄宗羲的什么观点?如何评价这一观点?‎ 提示 (1)观点:抨击了封建君主专制制度,提出“以天下为主,君为客”的主张。(2)评价:这一观点适应了资本主义萌芽时期的要求,具有民主启蒙的作用。‎ 三、顾炎武倡导经世致用 ‎1.背景:明末统治者日益腐败,朝政混乱,社会危机日益加剧。‎ ‎2.代表作:《日知录》《天下郡国利病书》。‎ ‎3.思想主张 ‎(1)重视对社会实际情况的了解,形成了经世致用的思想。‎ ‎(2)提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。‎ ‎4.影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。‎ ‎3.“君子之为学也,以明道也,以救世也。”出自哪位思想家?这体现了他的哪一主张?‎ 提示 (1)顾炎武;(2)经世致用。‎ 四、王夫之的唯物思想 ‎1.主张 ‎(1)唯物论方面:认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。‎ ‎(2)认识论方面:认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。‎ ‎(3)辩证法方面:认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。‎ ‎2.评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。‎ ‎3.三大思想家的历史影响 11‎ 明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。‎ ‎4.在世界观方面,王夫之与王阳明的观点有何不同?‎ 提示 王夫之主张世界是物质的,一切事物是客观存在的;王阳明主张“心”是万物的本原,心外无物。‎ 主题 明清之际儒家思想的特点 ‎1.李贽的离经叛道 史料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?——《焚书·答耿中丞》‎ 史料二 李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”——《藏书》‎ ‎[教你读史]‎ 史料一意思是不要盲目地迷信孔子,史料二反映李贽反对男尊女卑的传统观念。‎ ‎[问题思考] 两段史料反映了李贽的什么思想?从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点?‎ 答案 (1)对孔子权威的否定,反对以孔子的是非为标准;抨击封建社会男尊女卑的传统观念。(2)特点:反传统、反教条,离经叛道。‎ ‎2.黄宗羲的思想 史料 其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣!——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎[教你读史]‎ 史料中划线部分是关键信息,体现了黄宗羲对君主专制的抨击。‎ ‎[问题思考] 史料反映了黄宗羲怎样的思想主张?具有什么特点?‎ 答案 思想:反对君主专制。特点:具有一定的民主色彩。‎ ‎3.顾炎武的思想 史料 君子之为学,以明道也,以救世也。载之空言,不如见诸行事。——顾炎武 ‎[教你读史]‎ 从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的思想。‎ ‎[问题思考] 顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义?‎ 答案 经世致用。批判空谈,开一代朴实学风的先河。‎ 11‎ 明清之际的进步思想和传统儒学的关系 ‎(1)批判、继承 ‎①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。‎ ‎②顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。‎ ‎③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。‎ ‎(2)发展 ‎①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主色彩。‎ ‎②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。‎ ‎[记知识纲要]‎ ‎[背核心术语]‎ ‎1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性,批判专制,否定君权等主张,成为近代进步思想的先声。‎ ‎2.李贽批判道学家的虚伪说教,强调人正当的私欲;黄宗羲猛烈抨击君主专制制度;顾炎武倡导经世致用,开一代朴实学风的先河;王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。‎ ‎3.明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,但没有从根本上动摇儒学文化的主导地位。‎ ‎4.进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊端进行批判,从而使儒学获得新生。‎ ‎1.(2017·武汉高二检测)明清时期,儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因,除封建制度的日趋没落之外,关键在于(  )‎ 11‎ A.抗清斗争高涨 B.宋明理学兴盛 C.商品经济的发展 D.西方思想的影响 答案 C 解析 明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映,故选C。‎ ‎2.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽(  )‎ A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪 答案 B 解析 题干材料反映了提倡自由恋爱、否定男尊女卑、赞颂变革以及肯定农民起义等多层含义,反对封建礼教的虚伪。A、C、D三项只是其中的一个方面。‎ ‎3.“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出黄宗羲的思想主张是(  )‎ A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学 答案 C 解析 “为天下之大害者,君而已矣”体现了黄宗羲对君主专制的猛烈抨击,故选C项。‎ ‎4.(2018·西安高二检测)顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(  )‎ A.激发了中华民族的社会责任感 B.动摇了宋明理学的统治地位 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 答案 A 解析 明清之际的进步思想对后世的深远影响在于它的思想遗产,其中顾炎武“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于它激发了中华民族的社会责任感。‎ ‎5.王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是(  )‎ A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学实验的仪器 D.万物发展的规律 11‎ 答案 A 解析 王夫之反对宋明理学的理气观,认为世界上真正存在的只有具体的事物,即“器”;“道”(事物的规律)则存在于具体的事物之中,没有“器”就没有“道”。‎ ‎1.(2017·河南学业水平测试)他认为孔子并非天生的圣人,反对“以孔子之是非为是非”。他是(  )‎ A.董仲舒 B.朱熹 C.王夫之 D.李贽 答案 D 解析 由题干中关键信息“孔子并非天生的圣人”可知,这体现的是李贽主张不以孔子之是非为是非,故选D。‎ ‎2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家,这说明李贽(  )‎ A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.挑战正统儒学权威 D.大力批判道家学说 答案 C 解析 李贽大胆地向封建正统思想发出挑战,正是由于他对正统思想的怀疑和挑战,才被称为“离经叛道”者,故选C。A、B叙述不符合史实;D说法错误。‎ ‎3.(2018·北京学业水平测试)明朝后期,黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,反映其政治主张是(  )‎ A.维护封建礼教 B.提倡经世致用 C.反对君主专制 D.主张君主立宪 答案 C 解析 “天下之法”取代皇帝的“一家之法”体现了黄宗羲反对君主专制的主张,故选C。‎ ‎4.(2018·遂宁高二检测)黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书(  )‎ A.将人性与天理对立了起来 B.抨击君主专制制度 C.主张儒、佛、道三教合一 D.质疑孔子的权威性 答案 B 11‎ 解析 黄宗羲从明朝灭亡的教训出发抨击君主专制制度,而清代君主专制空前加强,所以《明夷待访录》在清代被列为禁书,故B正确。‎ ‎5.清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格,少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是(  )‎ A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 答案 C 解析 关键信息:“崇尚朴实无华的治学风格、开朴实学风先河”。顾炎武提倡经世致用的思想,故C项正确。‎ ‎6.下图是江苏昆山的亭林公园的一位思想家的塑像,他背后的“天下兴亡,匹夫有责”八个大字,彰显着他的思想火花烛照后世。此思想家应该是(  )‎ A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 答案 C 解析 “天下兴亡,匹夫有责”是梁启超对顾炎武“亡天下”思想的总结,故C为正确选项。‎ ‎7.王夫之是明清之际的进步思想家。下列观点中属于他的思想的是(  )‎ A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”‎ B.“天人之际,合而为一”‎ C.“天人一物,内外一理”‎ D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”‎ 答案 D 解析 王夫之是著名的唯物思想家,提出世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体等思想,具有朴素的辩证法思想。A项是道家老子的主张,B项是董仲舒的思想,C项是朱熹的思想,故选D项。‎ ‎8.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于(  )‎ A.反对君主专制 B.反对封建私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 答案 A 11‎ 解析 材料中“天下非一姓之私也”说明其主要观点是反对君主专制。‎ 11‎ ‎9.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是(  )‎ A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责 C.工商皆本 D.天下为主,君为客 答案 C 解析 社会存在决定社会意识,商品经济的发展促进了思想的进步,只有“工商皆本”反映的才是经济思想的变化。所以选C项。‎ ‎10.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(  )‎ A.从明亡中反省君主专制 B.认识到改朝换代的必要性 C.主张民主反对君主专制 D.反对排斥夷狄的落后思想 答案 A 解析 据题干材料信息“种族之奇耻”“兴亡之要因”“批评专制”,可知三位思想家都从明朝灭亡中反省君主专制,进一步提出限制君权的各种设想,故选A。‎ ‎[能力提升]‎ ‎11.明清之际,作为官方意识形态的“程朱理学”受到“经世致用”思潮的冲击。其原因不包括(  )‎ A.商品经济进一步发展的推动 B.先秦儒家实学传统的影响 C.明朝灭亡与清朝建立的冲击 D.君主强化专制统治的需要 答案 D 解析 强化君主专制理应强化程朱理学,而非让其遭受冲击,故D错误,符合题意。‎ ‎12.李贽十分赞赏魏晋时期敢于“非汤武而薄周孔”的嵇康和“不拘礼教”“不崇礼典”的阮籍。他的思想主张中与嵇康和阮籍的行为一致的是(  )‎ A.咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳 B.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 C.予性好洁,好洁则狷隘不能容 D.道学家“被服儒雅,行若狗彘”‎ 答案 A 解析 注意题干中的有效信息“非汤武而薄周孔”“不拘礼教”“不崇礼典”等。由此可知,嵇康和阮籍两人不完全信奉孔教,敢于质疑,因此A项符合题意。B项是顾炎武的思想主张,与题意不符;C、D两项与题意不符,排除。‎ 11‎ ‎13.“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”是指(  )‎ A.自然经济开始趋于瓦解 B.资本主义萌芽的出现 C.挑战正统,抨击君主专制的主张 D.“发明本心”,心学的成熟 答案 C 解析 依据所学知识可知,到明清时期,随着资本主义萌芽的发展,市民阶层的壮大,在思想领域出现了挑战正统、抨击君主专制的具有民主进步色彩的思想,故C项符合题意。‎ ‎14.(2018·黄石高二检测)王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之不同”。这一主张(  )‎ A.将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 B.反对“天理”是世界本原的思想主张 C.反对“格物致知”的求理方法 D.反对“存天理,灭人欲”的理学教条 答案 D 解析 王夫之强调“理”“欲”的一致性,明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理,灭人欲”的理学教条,故选D。B、C在材料中没有体现,排除;A说法错误,排除。‎ ‎15.(2017·湖南师大附中期中测试)大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(  )‎ A.民主科学,人文启蒙 B.考据训诂,追求本真 C.经世致用,实事求是 D.精神修养,理想人格 答案 C 解析 本题解题的关键信息为“明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判”。A项是近代中国的价值导向,不符合题意;B、D两项不符合题意;C项是明清之际思想家的思想主张,与传统价值导向不同,故C项正确。‎ ‎16.阅读下列材料:‎ 材料一 此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎!‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ 11‎ 材料二 所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人,而权乃归之于天子。自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上。而万几之广,固非一人之所能操也。——顾炎武《日知录》‎ 材料三 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能……来修补封建专制制度。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 请回答:‎ ‎(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?‎ ‎(2)针对材料二存在的现象,顾炎武提出何种解决方法?理由是什么?‎ ‎(3)综合材料一、二,探究二者思想的共同之处,并结合材料三对其作简要评价。‎ 答案 (1)主要观点:抨击君主专制。职责:为天下万民兴利除害,使“天下为主,君为客”。‎ ‎(2)方法:分天子之权。理由:集权导致混乱;天下之大,非一人可以治理。‎ ‎(3)共同之处:抨击君主专制。评价:这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮,对君主专制统治造成了强烈的冲击。但提不出新的社会方案,思想不完善,无法实现。‎ 11‎