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- 2021-08-30 发布
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专题综合测试(六)
时间:60分钟 满分:100分
一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.下列关于古希腊智者学派的表述,不正确的是( D )
A.研究主题从自然界转向人类社会
B.关注人与人之间的关系
C.热衷于考察和认识社会问题
D.提出“知识就是道德”的伦理思想
解析:公元前5世纪,古希腊的智者学派提出“人是万物的尺度”,以“人和人类社会”为探索主题。“知识就是道德”的伦理思想是苏格拉底提出的。故选D。
2.苏格拉底强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善,无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础。苏格拉底的这一认识( A )
A.是基于对智者学派主张的反思
B.反对雅典的民主政治
C.使哲学成为一门研究人的学问
D.认为美德比知识重要
解析:智者学派主张“人是万物的尺度”,过分强调感性认识,忽视了道德作用,为此苏格拉底提出“知识就是美德”的论断,是对智者学派思想主张的反思,A正确;B不符合材料主旨;C属于哲学作用;D中说法颠倒。
3.18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底 ( C )
A.第一次在哲学意义上发现了“自我”
B.发现了人类知识的有限性
C.发现了人类理性的力量和价值
D.是“哲学的创始者”、“智慧”的化身
解析:苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世的西方哲学产生深远影响。启蒙运动的口号就是理性主义,所以启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友。故选C项。
4.“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”轴心时代的中国与希腊都( B )
A.处于青铜时代 B.重视人的作用
C.分裂走向统一 D.商品经济繁荣
解析:
6
本题主要考查的是对中西方文化的比较。根据所学知识可知,中国孔子强调道德的力量和重视教育;古希腊苏格拉底强调知识就是美德,故B正确;A是商周时期;C不符合古希腊特点;D不符合中国经济特点。
5.“请你们畅饮,请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识,畅饮真理,畅饮爱情。”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴含了( C )
A.蒙昧主义 B.禁欲主义
C.人文主义 D.理性主义
解析:文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,由题干“人们对于知识、真理和爱情的执着追求”这一信息体现了人文主义思想,故选C。
6.薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》。故事中一个财主在酒后说:“(他)正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病。最后被释放回家”。该故事旨在( B )
A.以“人的学问”代替“神的学问”
B.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
C.倡导及时行乐并崇尚理性与科学
D.抨击教会的贪婪和“灵魂获胜”的骗局
解析:材料中财主因酒后亵渎耶稣获刑,却因贿赂获释,同时反映出教会的禁欲与腐败,因此该故事旨在反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败,故答案为B项。A项材料没有涉及,排除;倡导理性是启蒙运动,排除C项;“灵魂获救”在材料中没有体现,排除D项。
7.文艺复兴时期,彼特拉克说:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”这句话的实质意义是( B )
A.鼓励个人的奋斗 B.反对封建的等级特权
C.否定上帝的存在 D.打破了天主教精神枷锁
解析:“真正的贵族并非天生,而是自为的”表明个人奋斗是造就贵族的途径,不是实质,故A项错误;在当时意大利的社会生活中,才干、手段和金钱代替了出身门第,成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯,“真正的贵族并非天生,而是自为的”实质是反对封建的等级特权,故B项正确;文艺复兴未否定上帝的存在,故C项错误;打破天主教精神枷锁是反对罗马天主教神学,与材料的内容反对封建的等级特权不符,故D项错误。
8.詹姆士·斯鲁威尔说:“虽然许多历史学家,特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利的人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但并不是说,意大利的文艺复兴是非宗教的。”人文主义者们“既非不信教者,也非无神论者”。出现这种现象的主要原因是( B )
A.人文主义提倡人性,反对神性
B.基督教教义与人文主义精神有共通性
C.西欧宗教改革运动的推动作用
D.文艺复兴时期仍然是宗教虔诚的时代
解析:
6
意大利的人文主义提倡个性解放,反对宗教神权统治,基督教的教义也倡导人文主义思想,显然二者在人文精神方面具有共通性,故B项正确;A项属于人文主义思想表现,没有把宗教教义体现出来,故排除;西欧宗教改革运动与材料中人文主义思想出现时间不符合,故C项错误;文艺复兴时期就对封建神权统治进行批判,故D项错误。
9.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是( D )
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教会权威
解析:宗教改革是要否定教会权威,主张“信仰得救”,主张信徒通过阅读《圣经》和上帝直接对话而得救。
10.启蒙运动使人文精神得到圆满的体现,下面不能体现这一特点的是( D )
A.主权在民的政治启蒙
B.人生而自由并且思想自由
C.充满个性的浪漫主义
D.恢复禁欲主义所泯灭的人性
解析:恢复禁欲主义所泯灭的人性是文艺复兴时期人文主义的主要内容,不是启蒙运动时期的发展。故选D项。
11.有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见,文艺复兴与宗教改革的共同之处是 ( B )
A.都坚持国家权力高于神权
B.都解放了人们的思想
C.都从根本上否定上帝的权威
D.传播人文主义手段相同
解析:“文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式”“路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语”说明两者传播人文主义手段不尽相同,排除D项;A项在题干中没有体现;两者并未否定对上帝的信仰,排除C项;B项符合题意,文艺复兴与宗教改革都推动人文主义思想的发展,有利于人的思想解放。
12.1989年美国《道德改革法》规定:总统、副总统、国会议员、联邦法官以及行政、立法和司法三大机构的工作人员,必须如实填写财产……若存在灰色收入,就会被治罪。财产报告向全社会公开,任何人都可以查阅。该材料体现了法国启蒙思想家的什么原则( C )
A.反对私有制 B.天赋人权
C.人民主权 D.暴力革命
解析:“若存在灰色收入,就会被治罪。财产报告向全社会公开,任何人都可以查阅”体现了人民主权,故C项正确。
6
13.英国史学家阿伦·布洛克说:启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统、习俗,是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的……启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义,这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。该材料认为( D )
A.应全面肯定理性的作用
B.个人主义的释放毁灭了启蒙运动
C.个人主义与理性无关
D.启蒙运动在打破权威旧俗方面有限
解析:题干中认为启蒙运动一方面打破了传统、习俗、宗教和社会等方面的权威,但同时也造成了个人主义膨胀,故D项正确;A项中的“全面”表述错误,排除;B、C项在题干中无法体现,排除。
14.整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于( D )
A.批判神学统治 B.由神和自然转向人类
C.与上帝直接对话 D.追求民主和思想的自由
解析:启蒙思想家主张自由、民主、平等的思想,启蒙思想家的思考更侧重于追求民主和思想的自由,D符合题意,正确;A是三者的共同点,不符合题意,排除;由神和自然转向人类指的是文艺复兴,B不符合题意,排除;与上帝直接对话只属于宗教改革,C不符合题意,排除。
15.智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,三者的共同点有( C )
①提倡科学,反对迷信 ②肯定人的价值与尊严
③反对封建束缚 ④促进人性的解放
A.①② B.①③
C.②④ D.①④
解析:智者运动没有提倡科学的特点,故①错误;肯定人的价值与尊严三者都有,故②正确;智者运动没有反对封建束缚,故③错误;促进人性的解放三者都有,故④正确。C项符合题意。
二、非选择题(本大题共2小题,第16题16分,第17题24分,共40分)
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一:文艺复兴的出现,说到底是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。
——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴
运动新文化的多重起源》
材料二:马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
6
材料三:关于启蒙运动的历史影响,恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为(被)永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括指出文艺复兴出现的历史条件。(4分)
(2)依据材料二并结合所学知识,对“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”这一观点加以说明。(8分)
(3)依据材料三并结合所学知识,概括指出启蒙运动是如何丰富和发展人文主义精神的。(4分)
答案:(1)条件:资本主义萌芽的出现;现代城市的发展;中世纪教育的发展;瘟疫、黑死病带来的死亡促使人们对生命本质的思考;古代希腊罗马人文精神的影响。
(2)理解:宗教改革继承了文艺复兴时期的人文主义精神,如:提倡人性,主张个性自由;但更进一步强调在宗教信仰上的自由、世俗权力至上、民族自由。
(3)发展:从人性上升到理性;宣传自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想;把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度;建立资产阶级的“理性王国”,根据资产阶级利益建构政治制度的高度。
解析:(1)依据材料一“学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生”并结合所学从经济、教育、思想以及疾病等角度归纳回答。
(2)本问考查文艺复兴和宗教改革的异同。根据所学知识可知,文艺复兴和宗教改革都宣扬资产阶级人文主义思想,都提倡人性,主张个性自由;由材料“鼓吹俗权至上……这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”及所学知识可知,宗教改革进一步强调宗教信仰上的自由、世俗权力至上、民族自由。
(3)依据材料三和所学从启蒙运动对于封建等级制度和特权进行批判并提出构建资本主义理想王国的社会框架来回答。
17.阅读下列材料,回答问题。
材料一:至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。
——普罗塔戈拉
材料二:世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三:在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的(政治)制度。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度?概述这一思想产生的经济、政治条件。(6分)
6
(2)根据材料二,概括马丁·路德的观点。根据所学知识,说明马丁·路德宗教改革的其他主张。(6分)
(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动?“传统的(政治)制度”指的是什么?(6分)
(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。(6分)
答案:(1)态度:怀疑神灵。
条件:经济,奴隶制工商业的繁荣;政治,雅典民主政治的发展。
(2)观点:世俗权力高于教会权力。
主张:信仰即可得救;每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)运动:启蒙运动。
制度:封建君主专制制度。
(4)认识:思想具有自身的历史继承性;随着时代的进步,思想不断向前发展。
解析:第(1)问第一小问,从材料一中可直接看出;第二小问,联系该阶段希腊政治、经济情况,从中概括归纳。第(2)问第一小问,结合所学知识对材料中路德观点予以概括表述;第二小问,联系所学知识罗列即可。第(3)问第一小问,联系其中关键词“社会契约”可知所指为启蒙运动;第二小问,结合语境,联系相关时代背景及启蒙运动的内容,可知其所指为封建君主专制制度。第(4)问,比较西方人文主义发展史的事件,厘清其发展规律和趋势,予以评述。
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