2017-2018学年山西省太原市第五中学高二上学期12月阶段性检测历史（文）试题 7页

太原五中2017-2018学年度第一学期12月阶段性检测 高 二 历 史 (文)‎ 命题人、校对人：岳占斌、胡洁（2017.12）‎ 第Ⅰ卷（选择题 共50分）‎ 一、选择题(本题有25题，每小题2分，共50分。每小题只有1个正确选项，不选、‎ 多选、错选均不得分。答案写在后面的答题纸上)‎ ‎1．春秋战国时期，有学者针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）‎ 其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A.坚持独立思考的精神   B.吸收百家思想的精华 C.各个学派应相互竞争   D.理论认识应格物致知 ‎2．东汉灵帝时期，蔡邕把儒家《周易》《论语》等抄刻成石书，立于洛阳太学，即“熹 平石经”。曹魏时，又增加了《尚书》《春秋》二经的“古文”本刻石，世人称为“正 始石经”。由此可见，自东汉以后 A.奠定了新儒学的发展基础 B.儒学正统地位开始确立 ‎ C.继承了先秦百家思想精华    D.“古文经”影响力扩大 ‎3．梁启超（《中国近三百年学术史》）曾说：“我生平最敬慕亭林先生为人……但我 深信他不但是经师，而且是人师。”以下思想最能代表文中人物主张的是 A.非圣无法，个性自由 B.天下为主，君为客 C.经世致用，明道救世 D.理气一元，理在气中 ‎4.李约瑟曾说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致 力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换 率……”，下列内容与李约瑟所评论成就有关的是 A.记录了世界上最早的日食月食现象 B.标志着中国古代数学体系的形成 C.总结了6世纪以前北方农牧业经验 D.创立了当时世界最先进的分类法 ‎5.“岁戊申，江以南大水，无麦禾，欲以树艺佐其急，且备异日也，有言闽、越之利 甘藷（甘薯）者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土”。下列著作 中，最早记载上述内容的是 A.《四民月令》  B.《齐民要术》   C.《农政全书》  D.《海国图志》‎ ‎6.在中国古典文学发展历程中，有类作品形式上是“楚辞”式的，但内容上是“诗经”‎ 式的；句式上，虽然每句字数没有限制，不严格地押韵，但确实有韵。下列作品符合该 特征的是 A.《两都赋》 B.《将进酒》 C.《念奴娇·赤壁怀古》 D.《窦娥冤》‎ ‎7.“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽 伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。”‎ 鲁迅在《中国小说史略》中所赞誉的作品是 A.《三国演义》 B.《水浒传》 C.《金瓶梅》 D.《红楼梦》‎ ‎8.“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快 乐的猪”，“美德即知识，愚昧是罪恶之源。”这组名言体现苏格拉底的思想主张实质 是 A.认识你自己 B.追求真理，理性思考 C.美德即知识 D.批判神灵，挑战权威 ‎9.弗吉里奥（1349—1420）在《论绅士风度和自由教育》中说：“所谓全面教育，并 不意味着让学生对每一门所目，都进行深刻的钻研，成为专家，而是以发展人的理 智和情趣为目的。教育的目的不是训练特殊的技能，而是发掘人之所以为人的本质特 性。”上述思想所体现的时代主题是 A.主张信仰得救，倡导王权至上 B.追求民主法治，反对禁欲苦行 C.反对教会压抑，彰显人性价值 D.抨击君主专制，提倡信仰自由 ‎10.高一涵在《欧洲政治思想史》中说：“（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回 转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。”这表明宗 教改革运动 A.扩大了基督教会的影响 B.摧毁了教会的思想专制 C.加强了教皇的宗教权威 D.弱化了民众的宗教信仰 ‎11.“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国 家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统 观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想 发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁•路德 D.伏尔泰 ‎12.孟德斯鸠在《论法的精神》中指出:“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来 审判，就要陷于危险的境地,而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人 裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠 A.“公正平等”司法原则 B.“三权分立”思想 C.“民主共和”体制设想 D.“人民主权”意识 ‎13.有思想家曾经说：如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体 运行论》把神从天文学中驱逐出去；l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐 出去。那么，19世纪初开始把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 A.哥白尼 B.伽利略 C.拉马克 D.达尔文 ‎14.《全球通史》说：“18世纪后期19世纪初叶，大部分科学进步不是像在17世纪那样 来自牛津、剑桥和伦敦，而是来自利兹、格拉斯哥、爱丁堡，尤其是伯明翰。”这一现 象说明 A.教育促进了英国科技的进步 B.工业革命推动了科学的进步 C.科学影响了工业革命的发展 D.社会教育发展带动经济繁荣 ‎15．下面示意图反映的是大约19世纪中期的欧洲，与之直接相关的历史事件是 ‎ ‎ A.工业革命的扩展 B.欧洲革命的发展 C.国际工人运动高涨 D.两大军事集团形成 ‎16.19世纪法国著名诗人夏尔·波德莱尔说：“它既不是随兴的取材、也不是强调完全 的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走”。“许多知识分子将它视为对启蒙运 动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人 批评为‘非理性主义’的程度。”下列人物与材料所述流派风格有关的是 ‎①拜伦 ②狄更斯 ③贝多芬 ④莫奈 A.①② B.③④ C.①③ D.②③‎ ‎17.1850年雨果在悼念某位作家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……这里有大 量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色 色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。”“他”的这部书是 A.《堂吉诃德》 B.《欧也妮·葛朗台》 C.《巴黎圣母院》 D.《战争与和平》‎ ‎18．魏源在《海国图志》中介绍某国的制度时说：“事无大小，必须各官合议，然后准 行：即不成允，亦须十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民选择公举。”‎ 这个国家应该是 A.英国 B.法国 C.日本 D.美国 ‎19．19世纪六七十年代，李鸿章著文强调：中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，‎ 西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为：“礼乐制度、天 算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张 A.宣传了“中体西用”的思想 B.冲破了“天朝上国”的藩篱 C.减少了西方文明传播的阻力 D.推动了洋务运动的发展进程 ‎20.在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，‎ 凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开 学校”应分别出自 A.《民报》、《时务报》 B.《民报》、《天演论》‎ C.《天演论》、《时务报》 D.《海国图志》、《天演论》‎ ‎21.毛泽东指出：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运 动的材料研究一下。不然，就不能明了历史的发展。”辛亥革命和五四运动对中国共产 党最大的影响是 A.结束了两千多年的君主专制政体    B.打击了帝国主义在华的侵略势力 C.促进了中国工人阶级队伍的壮大   D.有利于马克思主义在中国的传播    ‎ ‎22.高二研究性学习小组确立了“中国近代思想的发展历程”的研究课题，拟分四部分 搜集资料，第一部分：中体西用；第二部分：君主立宪；第三部分：□□□□；第四部 分：马列为师。其中的□□□□应该是 A.西学东渐 B.民主共和 C.五四精神 D.中国特色 ‎23.吕思勉在《蔡孑民论》中写道：“在他主持北京大学以前，全国的出版界，几乎没 有什么说得上研究两个字的。……在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干 种书籍一经印行，而全国的风气，为之蟠然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开 口的余地，专门的高深的研究，才不为众所讥评，而反为其所称道。”这反映了 A.蔡元培首先倡导民主与科学   B.新文化运动推动科学精神的传播 C.北京大学成为文学革命中心   D.新文化运动促进马克思主义传播 ‎24．李大钊在《东西文明根本之异点》中提出：“东西文明有根本不同之点，即东洋文 明主静，西洋文明主动是也，……两种文明实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、‎ 鸟之双翼，缺一不可”。由此可知李大钊 A.反对新文化运动盲目崇尚西方文化 B.主张在中国大力推行理性主义 C.希望通过传统文化来稳定社会秩序 D.主张纠偏当时激进的文化观念 ‎25．毛泽东说：“我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，‎ 以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆 在我们的面前。”这段话出自 A.《新民主主义论》 B.《中国的红色政权为什么能够存在》‎ C.《论人民民主专政》 D.《关于正确处理人民内部矛盾问题》‎ ‎ ‎ 第Ⅱ卷（非选择题 共50分）‎ ‎26．（25分）阅读材料，完成下列要求 材料一 《天工开物》是明末宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性 科技著作，初刊于1637年，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、‎ 陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，以及 一些生产组织经验。《天工开物》的可贵之处，在于记述了工农业生产中许多先进的科 技成果。书中用技术数据给以定量的描述，显露出先进的科学思想和理论阐述，注重引 入理论概念，而非单纯技术描述。也在一定程度上有所反映西学，如“凡焊铁之法，西 洋诸国别有奇药。”被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。‎ ‎ ——摘编自袁行霈等《中华文明史》‎ 材料二 牛顿于1687年首次发表了《自然哲学的数学原理》，书首是一篇导论，综 合力学各基本概念和牛顿三大定律；其后内容共分三篇，分别讨论三个方面的问题：首 先是质点和物体受关于力的各条特定定律的支配的无阻力运动，其次是阻尼介质中的运 动和一般的流体力学，其三便是应用所获得的结果来阐明太阳系中的各个主要现象。该 书的导论概括了牛顿力学的全部重要思想，是牛顿新宇宙观的精髓。‎ ‎ ——摘编自马克垚《世界文明史》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，说明《天工开物》和《自然哲学的数学原理》两部著 作问世的历史背景。（13分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，指出两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价 值。（12分）‎ ‎27．（25分）阅读材料，完成下列要求 材料一 中华民国成立后不久，孙中山即要求民国政府按照民主程序制定了宪法性文 件《中华民国临时政府组织大纲》……鉴于《临时政府组织大纲》有不少缺陷，尤其是 它仅为政府之规制而非为国民之规制，因而孙中山提出应另制新法。‎1912年1月31日，‎ 孙中山总统即将法制局长宋教仁拟定的《临时政府组织法》转发过去，要求作为制定民 国组织法的参考文件：“查临时政府现已成立，而民国组织之法尚未制定，应请贵院迅 为编定颁布，以固民国之基。并据法制局局长宋教仁呈拟《中华民国临时组织法草案》‎ 五十五条前来，合并咨送贵院，以资参叙。”但被参议院拒绝，原因有两个，一是认为 组织法的名称，没有包括“人权”的内容，因而主张制定一份名为“临时约法”的文本；‎ 二是认为立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”，应由参议院自行起草。‎ ‎—摘编自徐矛《中华民国政治制度史》等 材料二 新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：所谓立宪政体，所谓 国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地 位为唯一根本之条件，自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而服 从之，自定权利而自尊重之，倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法 乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足轻重之物，而 不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之 自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主 恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与 自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。             ——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）‎ ‎（1）材料一中，参议院关于“新法”的认识和孙中山有何不同？（4分）结合相关史实，‎ 说明参议院的主张是否得以实现。（6分）‎ ‎（2）根据材料二，概括陈独秀关于实现民主政治的主张。（6分）结合所学知识，简评 陈独秀关于实现民主政治的主张。（5分）‎ ‎（3）根据材料并结合所学知识，指出孙中山和陈独秀认识的共通之处。（4分）‎ 高二文科（历史）答案 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ B D C B C A C B C B D A C B A ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ C B D C A C B B D D ‎26．（1）中国：君主专制达到极盛；（2分）小农经济的主导地位，农业、手工业及商品经济的发展；（2分）思想专制的加强，理学逐渐变为僵化的科举教条；（2分）继承前人的成果。（1分）英国：“重商主义”思想的影响；（1分）商品经济的发展和资本主义的兴起；（2分）思想解放运动的推动；（2分）近代科学研究方法的形成。（1分）‎ ‎（2）不同之处：前者是传统农业、手工业经验、技术的总结；（2分）后者是以物理学为核心的近代自然科学的集大成之作；（2分）前者体现了传承性、系统性、全面性的特点；（2分）后者则体现了创新性、实验性、理论性的特点。（2分）‎ 历史价值：都对社会发展产生深远影响；都是人类历史上的宝贵遗产。（6分）‎ ‎27．（1）不同：“新法”应该包括人权等内容；“新法”的制定不应该受制于政府，应该由参议院独立起草；（4分）‎ 得以实现。（2分）1912年3月孙中山颁布临时参议院制定的《中华民国临时约法》；规定中华民国的主权属于国民全体，国民享有各种民主自由权利；按照三权分立原则构建政治体制；参议院行使立法权。（4分）‎ ‎（2）主张：在国家政治生活中，多数国民必须自觉居于主人地位，具有主动精神；自觉参与建设政府、制定并维护宪法。（6分）‎ 评价：陈独秀从思想文化层面反思清末民初民主政治失败的原因；认识到民众觉悟才是实现民主政治的关键，要唤醒国民的政治自觉；发展了民主思想；推动了新文化运动的开展，起到思想解放作用。（5分）‎ ‎（3）都主张主权在民，国民享有民主自由的权利；强调防止专制独裁，维护民主共和。（4分）‎