黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2020届高三9月月考历史试题 25页

哈师大附中2017级高三上学期9月月考考试 历史试题 一、单项选择题（每小题的四个选项中只有一个是正确的）‎ ‎1.周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明 A. 宗法制和分封制是互为表里的关系 B. 家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 D. 周代血缘政治弱化了贵族特权地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料阐述的是分封制的内容和实施效果，没有涉及宗法制与分封制的关系，故A项错误；根据材料“只知效忠于家，而不知效忠于国”得出分封制下，导致统治者下层对家国的认识出现差别，一定程度导致地方离心力增强，不利于周天子的统治，故B项错误；根据材料在分封制的推行过程中造成士、庶阶层“只知效忠于家，而不知效忠于国”，如此增强了地方离心力从而威胁了国家统治，即隐含国家分裂割据的因素，故C项正确；材料没有涉及分封制的分封标准，也没有涉及世卿世禄制度，且根据所学周代血缘政治保证了贵族对政权的垄断，强化了贵族特权地位，故D项错误。‎ ‎2.郭沫若主编的《甲骨文合集》从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排，共分成奴隶和平民、奴隶主贵族、官吏、军队、刑罚监狱、战争、农业、商业建筑、天文历法、祭祀等二十多个类别。由此可推知 A. 史家的研究大都具有主观偏见 B. 甲骨文已是成系统文字 C. 当时已形成强有力的中央政权 D. 当时阶级矛盾进一步激化 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 材料“从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排”体现了史家的研究的审慎，排除A ‎；由“奴隶和平民……等二十多个类别”，可见甲骨文已是成系统的文字，故选B；商代时期，没有形成强有力的中央政权，排除C；材料没有体现当时阶级矛盾进一步激化，排除D。‎ ‎3. 商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。下列与材料主旨最相符的是（ ）‎ A. 统治者以占卜方式决定国家大事 B. 神权长期被政权所控制 C. 统治者借神权抬高自己权威 D. 统治者借家族伦理强化统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：所给材料没有体现出以占卜方式决定国家大事，故A项错误；材料中没有体现神权长期被政权所控制，故B项错误；从所给材料看，只是体现了所涉及的人物都强调自己是天命的执行者，从本质上看，也就是借神权抬高自己权威，故C项正确；所给材料没有涉及强化统治的信息，故D项错误。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·中国古代早期政治制度的特点 ‎【名师点睛】中国古代早期政治制度特点 ‎（1）以血缘关系为纽带实行分封制，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。‎ ‎（2）王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。‎ ‎（3）分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，具有浓厚的部族色彩。‎ ‎4.管仲在齐国推行了“官山海”政策，通过垄断制盐业和冶铁业的运营，沉重打击了齐国的私营盐铁业，使盐铁业重新回到“工商食官”状态。这种做法的主要影响是 A. 恢复西周的“工商食官”政策 B. 推动重农抑商政策出现 C. 促进经济国有化政策的产生 D. 促进官营手工业的产生 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎“官山海”政策是在抑制私商，所以也就推动重农“抑商”政策出现，选B是符合题意的，正确；“官山海”政策只是使盐铁业重新回到“工商食官”状态而非恢复西周的“工商食官”政策，选项A不符合题意，排除；管仲改革使齐国向封建社会过渡，封建社会是私有制，不存在国有化的问题，选项C不符合题意，排除；是抑制私商而非促进官营手工业的产生，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ 点睛：“官山海”政策是实施制盐业和冶铁业的国家垄断性经营，实施食盐和铁器的国家专卖，该政策推动了重农抑商政策出现，发挥了 “抑商”成效，对中国传统经济发展和社会发展影响重大。‎ ‎5.战国时期，有思想家认为，有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣，”该思想家意在强调 A. 后世必然优于前世 B. 人生来本性是恶的 C. 小国寡民社会的优点 D. 反对苛政和任意刑杀 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据“有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣”可知，该思想符合法家的思想，认为社会在不断发展，后世必然优于前世，A正确；材料与“人生来本性是恶的”无关，排除B；材料无法体现“小国寡民社会的优点”，排除C；D与材料无关，排除。‎ 点睛：紧扣关键信息“有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣”，结合法家的思想特点分析解答。‎ ‎6.《管子》一书中记载，春秋时期齐国已用铁农具耕种土地。但据考古发现，在长江流域春秋晚期吴国墓葬中发现的农具和手工业工具，均为青铜制造。在中原地区洛阳王城、郑州碧沙岗和山西侯马等地春秋中晚期以至战国之际的遗址中，还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具。由此可见春秋时期 A. 长江流域的经济发展水平已超过中原地区 B. 中国经济重心仍在关中平原 C. 中原地区的战乱严重影响了该地经济发展 D. 铁制工具仍然没有普遍使用 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 南宋时期，长江流域的经济发展水平已超过中原地区，排除A；材料不能反映中国经济重心仍在关中平原，排除B；材料没有反映中原地区的战乱严重影响了该地经济发展，排除C；材料“均为青铜制造。在中原地区洛阳王城、郑州碧沙岗和山西侯马等地春秋中晚期以至战国之际的遗址中，还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具。”，故选D。‎ ‎7.下表为《左传》在不同时期对同一问题的论述。这些论述所体现的相同思想是 A. 民贵君轻 B. 重民轻神 C. 天人感应 D. 以民为本 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 三则材料均体现了对“民”的重视，以民为本是其相同思想，故答案为D项。A项和C项在表格中均没有具体体现，排除；表格中的第一则材料没有涉及“重民轻神”的思想，排除B项。‎ ‎8.秦刻石辞传者凡七：曰峄山、泰山、琅邪、之罘、之罘东观、碣石门、会稽。会稽刻石特提男女淫佚之防，此就各地风俗为矫正也。琅邪刻石尚孝、重农，为此后汉治之本。由此可知 A. 秦的治国理念是儒家思想 B. 秦始皇喜欢游历 C. 秦注重社会的行为规范建设 D. 秦刻石主要集中在中原地区 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“会稽刻石特提男女淫佚之防，此就各地风俗为矫正也。琅邪刻石尚孝、重农，为此后汉治之本”表明秦朝社会的行为规范建设，C正确；秦的治国理念是法家思想，A错误；B、D不符合材料主旨，排除。‎ 点睛：尊重材料是解题的关键，抓住关键信息“会稽刻石特提男女淫佚之防，此就各地风俗为矫正也。琅邪刻石尚孝、重农，为此后汉治之本”分析解答。‎ ‎9.秦代竹简《语书》说，如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职，称之为“不胜任”。这从侧面反映出秦朝 A. 社会秩序比较稳定 B. 地方官员失职的现象十分严重 C. 已经确立官僚政治 D. 地方官员仅负责维护社会稳定 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料反映了秦朝的官员不是世袭的而是任免的，这是官僚政治的表现，即选C是符合题意的，正确；“犯法奸私行为和各种陋习”说明社会秩序并不稳定，选项A不符合题意，排除；材料只是强调如果失职将被免职而非失职现象十分严重，选项B不符合题意，排除；地方官员不仅仅是负责维护社会稳定，还有其他的职责，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“免职、不世袭体现的是官僚政治的特点。‎ ‎10.公元前115年，汉武帝推行均输法，规定所有贡品均按照当地市价，由政府统一采购，然后由官办的运输机构运往其他不出产此类物品的地区高价出售。这一举措 A. 增加了中央政府财政收入 B. 维护了百姓生产生活稳定 C. 实现了国家对物价的管制 D. 保证了对匈奴战争的胜利 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从汉武帝实行的措施上看，这种经济手段市政府宏观控制市场的一个方式，实现了政府主导经济运营，增加了国家的财政税收，所以本题选择A选项。B选项不能够直接得出这一结论；C选项没有分析到问题的关键所在；D选项与此无关。‎ ‎11.秦以郡县治东方，结果激起东方的反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突又显现出来，且仍以楚齐、赵三地最为明显。刘邦方面必须“承秦”，另方面又必须尊重东方社会之习俗。这反映出 A. 汉代中华文化尚未出现融合 B. 汉初实行郡国并行制有合理性 C. 秦由于未从俗而治导致灭亡 D. 汉承秦制才是长治久安的保证 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料反映的信息来看，“承秦”实行郡县制；“另方面又必须尊重东方社会之习俗”，从而实行封国制，说明汉初实行郡国并行制有合理性。故答案为B项。A项中的“尚未出现”说法错误，不符合史实，排除；秦朝因为暴政而亡，排除C项；郡国并行制未能实现汉朝的长治久安，排除D项。‎ ‎【点睛】西汉初年仿效秦朝实行郡县制，同时因鉴戒秦不分封孤立而亡，又恢复诸侯王分封制。郡和王国同为地方高级行政区划，郡直隶于中央，王国由分封的诸王统治，实行地方行政制度——郡国并行制。汉初建立诸侯王国，本来的目的是拱卫中央，加强中央集权，但后来的发展却适得其反。诸侯王依恃其政治、经济、军事实力与中央对抗，并进而觊觎皇帝的位置，以致造成对中央的严重威胁。‎ ‎12.下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代 青铜器 铭文 元和四年壶 元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石 永和钟 永和四年（公元139年）正月一日戊辰造口口□钟，重口口斤。直（值）钱七千二百。宜用 延熹钟 延熹元年（公元158年）造作，口口口成雷口口钟，廿二斤。直（值）钱二千四百。大吉口口富贵宜田家口意口长生 A. 官营手工业生产规模 B. 重农抑商的实施状况 C. 手工冶金的生产工艺 D. 国家赋税的征收情况 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“元和四年壶”“永和钟”“延熹钟”可知，材料反映的是汉代青铜器生产情况，是手工冶金的生产工艺，故C正确；材料“吏人得之，致二千石”“直（值）钱七千二百”“真（值）钱二千四百”可以判定产品是面向市场而生产，官营手工业产品不面向市场，排除A；材料是青铜器的铸造与销售情况，无法体现重农抑商思想，排除B；材料和国家赋税的征收无关，排除D。‎ ‎13.与前朝相比，魏晋南北朝时期，历代政府均强化了对民间手工业者的控制：另立户籍，不许改业，另外还制定了子孙世袭相承等专门制度。导致这一变化的主要因素是 A. 恢复和发展经济的需要 B. 官营手工业的畸形发展 C. 手工业品社会需求扩大 D. 封建人身依附关系强化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学，魏晋南北朝时期战乱频繁，经济遭到严重破坏，历代政府加强对民间经济的管理，主要是为了恢复与发展经济的需要，故A项正确；材料涉及的是民间手工业，故B项错误；材料无法体现手工业品的社会需求，排除C项；封建人身依附关系强化是材料的影响，而不是原因，故D项错误。‎ ‎14.下图是《魏晋汉人胡食（画像砖）》，有人据此得出下列结论，其中正确的是 A. 当时社会动荡，人们饮食不讲卫生 B. 少数民族吸收了汉族文化 C. 体现了民族融合的成果 D. 汉族接受少数民族统治 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“魏晋汉人胡食”可知，图片反映了魏晋时期，汉人吸收少数民族的饮食文化，体现了民族融合，C正确；图片无法得出社会动荡的信息，排除A；“魏晋汉人胡食”反映的是汉人吸收少数民族的饮食文化，B错误；材料反映的是少数民族的饮食文化对汉人的影响，无法体现汉族接受少数民族统治，排除D。‎ ‎15.《晋书》记载：曹魏咸熙二年（256年），“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰沽身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己”。由此可知 A. 儒学理念影响九品中正制度 B. 州郡中正官严格举荐人才 C. 中正官以门第为标准选拔人才 D. 曹魏时期的中央集权加强 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由“诸郡中正”和材料所述时间“曹魏咸熙二年（256年）”可知，这时所实行的是九品中正制，“忠恪匪躬”、“孝敬尽礼”、“友于兄弟”“沽身劳谦”、“信义可复”等信息反映的是选举人才的标准为儒学理念，故选A而排除C；题干所述是对中正官选举人才标准的规定，而不是是否严格，故排除B；D与题干信息无关，故排除。‎ ‎16.北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，“并教生民，佐同扶命”。这表明 A. 儒道开始出现融合趋势 B. 儒学正统地位受到道教的挑战 C. 道教主动适应社会变革的需要 D. 修身、齐家、治国成为道教的宗旨 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查北魏时期道教的发展。材料中北魏寇谦之对道教进行改革（总原则是“以礼度为首”），强调修身以求内圣外王，表明道教积极融合、吸收儒家思想理论适应社会变革的需要，并不是儒道之间相互融合，故C项正确，A项错误；材料表明道教主动吸收儒家思想以适应社会需要，说明当时儒家思想影响依然很大，故B项错误；材料中道教吸收、利用儒家思想以更好地适应社会需要并不是要将道教改造为儒家，修身、齐家、治国是儒家的宗旨，故D项错误。‎ ‎17.隋唐时期，御史与谏官相辅相成的监察制度体系臻于完备。宋以后，谏官制度逐渐衰微，明清时期逐渐形成以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系。可见古代监察体系的演变 A. 缓和了官员内部的矛盾 B. 保障监察权力的高效运作 C. 提高了中央行政效率 D. 与专制权力强化相一致 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】结合题意可知宋代以后，谏官制度逐渐衰微，到明清时期谏官与监察制度合一，形成单一的监察体系，这与专制权力强化的趋势相一致，故选D项；A项材料没有涉及；监察体系逐渐向单一发展，并不能说明效率的提升，故B、C两项错误。‎ ‎18.唐代的科举取士不仅依据试卷成绩来录取及第者，而且还考察应考者平时的文学作品，参考其社会声望，并且允许人们同主考官一起推荐优秀人才，当时称为“公荐”和“通榜”。这一做法 A. 利于强化专制主义中央集权 B. 体现了君主对效率优先的追求 C. 可能影响人才选拔的公平性 D. 拓宽了下层读书人的入仕渠道 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】由唐代科举取士的依据，包括“试卷成绩”、“平时的文学作品”， “社会声望”等，同时还存在 “公荐”和“通榜”，可知影响最终结果的有多种因素，尤其是声望和考官推荐，其中的人为因素和不确定性比较明显，故C项正确。因为“公荐”和“社会声望”等中央不能统一控制，所以A项不符合题意；取士时参考多种因素，不能体现“君主”对效率的追求，B项错误；从“声望”和“考官”推荐影响取士来看，“下层”读书人的入仕渠道会受到限制，并不能拓宽，所以D项不符合题意。‎ ‎19.据唐代书籍记载：“青州北海人李清‘世传染业’，子孙及内外姻族近百数家’。”“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟雾。一州惟两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。云：‘自唐以来名家，今三百余年矣。’”这些记载反映出 A. 唐朝的手工业技术不断创新 B. 唐朝各项手工业技术高度发达 C. 古代手工业技术存在封闭性 D. 古代私营手工业以家族制为主 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题主要考查中国古代手工业的特点。从材料可知，中国古代的手工业卓越者为保护家族技艺不外传，实行家族内部婚姻的方式，并延续数百年，反映出古代手工业传承存在一定的封闭性，故C项正确。材料没有反映唐朝手工业不断创新的内容，排除A项；材料只涉及纺织业，不能说明各手工业的发展情况，故B项错误；材料内容主要体现了中国古代手工业的封闭性特点，无法得出古代私营手工业以家族制为主的结论，故D项与材料主旨不符，排除。‎ ‎20.下图为中国古代某-发明对外传播示意图。这一发明 A. 加强了世界各地经济联系 B. 有利于文化的传承与传播 C. 使中国成为世界科技中心 D. 加速了封建制度走向衰亡 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据图片中向朝鲜传播的时间“公元4世纪”可知，该发明是造纸术，造纸术有利于文化的传承与传播，B项正确。A项是指南针的影响，排除；C项夸大了这一发明的影响，排除；D项为火药武器使用的影响，排除。‎ ‎【点睛】本题主要考查四大发明及其对世界文明的贡献，以造纸术的对外传播为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。‎ ‎21.社会经济困境特别考验政府的执政能力。管子认为：人君应“视国羡（剩余、丰富）不足而御其财物。谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣。”唐朝宰相刘晏也认为，“灾沴之乡，所乏粮耳（政府）多出菽粟，恣之粜运，散入村闾”。他们共同强调 A. 政府提供补贴以减少农业震荡 B. 国家干预经济以消灭经济危机 C. 调节市场供给以稳定经济 D. 增加粮食生产以弱化市场矛盾 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：材料没有涉及政府提供补贴，故A项错误；材料没有反映出国家的经济干预消灭了经济危机，故B项错误；“视国美不足而御其财物”“所乏粮耳……（政府）多出菽粟”，政府调整市场供给以稳定经济，故C项正确；材料没有涉及政府增加粮食生产，故D项错误。‎ 考点：古代中国的经济•古代经济政策•政府对市场的调整 ‎22.魏晋时期，儒家知识分子对先秦经文的注疏多有相互攻讦之处。唐代以降，政府下令编纂《五经正义》，去“异端邪说”，并将其列为科举考试的内容。这一变化 A. 有利于儒学融合其他学说 B. 推动儒学政治地位提升 C. 有利于扩大唐代统治基础 D. 导致后世儒学发展僵化 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，唐代在魏晋南北朝注疏家派别林立、互相攻讦不休的背景下，以官方为标准，展开了统一经学的行动。这对于当时儒学内部派别纷乱的情况有改善作用，将其纳入科举范围则提高了儒学政治地位。因此B选项正确。A选项错误，这是儒学内部的统一，并未提到其他思想流派；C选项错误，该举措并未扩大唐代的统治基础；D选项错误，统一经学并将其纳入科举范围与儒学发展僵化没有直接关系。故正确答案为B选项。‎ ‎23.杜甫在赠与好友曹霸的诗《丹青引赠曹将军霸》中，为显示对曹霸特别的敬意，开头的第一句就是“将军魏武（魏武帝曹操）之子孙。”苏轼说：“在酒馆里，会有许多说评书的说到三国，听到曹操胜利，人们会哭。”出现上述现象的原因很可能是 A. 评价历史人物的标准不同 B. 经济文化发展水平的影响 C. 历史真相随时代变迁日益清晰 D. 普通民众对官修史书缺乏信任 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“杜甫……为显示对曹霸特别的敬意，开头的第一句就是‘将军魏武（魏武帝曹操）之子孙’”可知杜甫非常尊敬曹操及其后世子孙；而据材料苏轼说“听到曹操胜利，人们会哭”可知，宋代民众对曹操没有好感，原因是不同时期人们评价历史人物的标准存在差异，故A项正确。唐宋时期的经济文化水平的确不同，但这不是影响材料所述现象的主要原因，故B项排除；历史真相有时不会随着时代变迁日益清晰，故C项排除；材料未谈及民众对官修史书的态度，排除D项。‎ ‎24.宋代皇帝最为流行的称谓是“官家”，而且在朝野还形成了“道理最大”“不以天下奉一人”的共识，这表明宋代 A. 皇权有了一定理性定位 B. 皇权专制受到有效制约 C. 封建等级制度趋向解体 D. 经济发展影响政治制度 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“皇帝……是‘官家’……道理最大、不以天下奉一人”反映了宋代皇权一定程度上受制于“道理”，说明皇权有了一定理性定位，故A正确；“皇权专制受到有效制约”说法过于绝对，故B错误；宋代封建等级制度并未趋向解体，而且材料无法体现封建等级制度趋向解体，故C错误；材料未涉及宋代经济发展的信息，故D错误。‎ ‎【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“道理最大、不以天下奉一人”，学生应该结合所学知识从理学对皇权形成一定的制约的角度出发，即可得出答案。‎ ‎25.宋太祖于建隆四年命吏部尚书张昭等制定“折杖法”，以脊杖和臀杖取代原来的流、徒、杖、笞之刑，隋唐确定的“封建制五刑”逐渐名存实改。“折杖法”的使用 A. 适应了宋初加强中央集权的需要 B. 体现了缓和矛盾宽减刑罚的精神 C. 说明宋朝在刑罚上自立新的体系 D. 有利于保护封建官僚阶层的特权 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“以脊杖和臀杖取代原来的流、徒、杖、笞之刑”可知，宋朝为了缓和矛盾，对原来严厉的刑罚措施进行了改良放松，体现了宽减刑罚的精神，故选B ‎。“折杖法”的使用与中央和地方这对矛盾无关，排除A；宋朝是在隋唐制定的“封建制五刑”的基础上进行了改良，并没有自立新的体系，排除C；宋朝对大臣的惩罚措施虽然已经适当放松，但是臀杖比原有的方式更加折损大臣的颜面，使其精神上遭受到严重打击，这与D项的说法相反，排除。‎ ‎26.宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客佃户，每岁未收货间，借贷期（同“周”）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明 A. 租佃成为主要的经营方式 B. 佃户的社会地位有所提高 C. 佃户彻底获得了人身自由 D. 地主与佃户开始相互依存 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题解析：本题考查农业的主要耕作方式和土地制度，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。根据“富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷赒(同周)给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他”，可以说明当时地主阶级对佃农采取办法留住佃农，对佃农有所依赖，佃农的经济地位有所提高，B项正确。A项在材料中未体现，排除。佃户社会地位提高，但仍未获得彻底自由，C项排除。D项中“开始”无法确定，排除。故选B。‎ ‎27.宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到歧视的奴婢、部曲、工乐户等贱民阶层。宋朝时，这种贱民的数量显著减少。这 A. 主要得益于选官制度的完善 B. 体现了封建生产关系的调整 C. 反映了户籍等级制度的废除 D. 导致了小农经济的加速破产 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知贱民人身依附性强，宋代贱民人数减少，可见其人身依附性减弱，类似职业的人员更多地来自雇佣。人身依附关系由强制束缚到契约雇佣，体现社会生产关系的调整，选项B正确；贱民数量的减少与选官制度无关，选项A排除；户籍等级制度废除表述绝对且不符合史实，选项C排除；人身依附关系减弱一定程度上会促进租佃制的发展，不会导致小农经济破产，选项D排除。‎ ‎【点睛】解题关键在于掌握贱民的特征在于人身束缚，宋代社会商品经济发展，冲击着原有的社会依附关系，所以贱民人数减少。‎ ‎28.据《宋会要》记载：宋代对外贸易港口有20余处，设有广州、泉州、明州、杭州、密州5个市舶司，市舶司下有的还设有市舶务、市舶场等下属机构。这折射出宋代 A. 外贸收入成为政府重要财源 B. 航海和造船技术取得重大突破 C. 传统的经济思想发生了质变 D. 对外贸易规模和范围不断扩大 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，宋代的对外贸易港口较多，并设立管理对外贸易的机构，这说明宋代政府重视对外贸易，外贸收入成为政府重要财源，因此A选项正确。B选项错误，依据材料无法得出宋代航海和造船技术取得重大突破；C选项错误，宋代重农抑商政策只是发生了一定的松动，并未发生质变；D选项错误，材料并未通过前后比较得出对外贸易规模和范围不断扩大的趋势。故正确答案为A选项。‎ ‎29.《宋刑统·盗律》中对于侵犯商人私人财产的处罚规定相当严重，如“诸夜无故入人家者，笞四十，主人登时杀者勿论”；有敢于“烧人舍屋及积聚之物而盗者，计所烧减价，并赃以强盗论”；“恐吓取人财物者，准盗论，加一等”，材料体现 A. 宋代政府惠商的经济政策 B. 宋代新的经济观念的确立 C. 宋代商人政治地位的提高 D. 宋代法律体系完善 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料表明宋朝对侵犯商人私人财产的处罚规定相当严重，说明宋代政府实行惠商的经济政策，故A正确；宋代仍然推行重农抑商政策，没有确立新的经济观念，B错误；宋代仍然推行重农抑商政策，材料无法体现商人政治地位的提高，排除C；材料只是反映了宋代部分惠商政策，不能体现宋代法律体系完善，排除D。‎ ‎【点睛】解答本题的关键信息是“《宋刑统·盗律》中对于侵犯商人私人财产的处罚规定相当严重”，紧扣关键信息并联系所学重农抑商政策分析解答。‎ ‎30.宋代科举考试不断完善，竞争日趋激烈，对考试通过名额有严格限制。见下表：‎ ‎（据《哈佛中国史——宋的转型>制表）这一现象说明 A. 考试内容限于程朱理学 B. 考试人数逐年下降 C. 社会矛盾必将日趋尖锐 D. 精英教育不断强化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料可知，宋代科举考试州录取率不断下降，这说明了宋代科举选拔人才愈加严格，这体现了精英教育的特征，因此D选项正确。A选项错误，材料并未体现宋代科举考试的内容；B选项错误，材料并未体现参加科举考试的人数，录取率的降低并不意味着考试人数下降；C选项错误，“必将”一词过于绝对化。故正确答案为D选项。‎ ‎31.北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了 A. 孔子地位的下降 B. 理学地位的提升 C. 宗教迷信的盛行 D. 君主专制的衰落 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题解析：本题考查宋明理学，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。材料反映的是自北宋以来家庙、祠堂兴建，联系所学知识可知，这与理学的影响有关，B项正确。理学推崇孔子，孔子地位自北宋以来上升，A项表述有误，排除。C项是表面现象，排除。受理学的影响，家庙、祠堂的兴建，是加强统治的思想工具，目的是加强君主专制，D项表述有误，排除。故选B。‎ ‎32.南宋哲宗、宁宗、理宗都曾设“平章军国重事”和“同平章军国重事”，由老臣或权臣担任，处理军国大事，位高于宰相。此举的主要目的是 A. 防止君主决策的失误 B. 使宰相制度渐趋完善 C. 进一步确立君主专制 D. 对宰相权利进行约束 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“平章军国重事”和“同平章军国重事”处理军国大事，位高于宰相，这说明统治者目的是为了制约相权，加强皇权，故D项正确；“平章军国重事”和“同平章军国重事”的设立和防止君主决策的失误无关，故A项错误；宰相制度在秦朝已经完善，故B项错误；君主专制确立于秦朝，故C项错误。‎ ‎33.元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决、“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重中“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是 A. 增强行省政务禀报的意识 B. 创造条件扩大地方自主权 C. 摆脱地方繁重政务的干扰 D. 中央集权与高效行政兼顾 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：根据材料中书省谴责各地区官府，对于职务范围内事物不自行及时解决，而是全部上报中书省，这就是要求地方必须做到“高效行政”；但同时又强调了，一部分重要事务必须上报，由中央作出决定，体现中央集权，D正确；增强行省政务禀报的意识、创造条件扩大地方自主权与摆脱地方繁重政务的干扰是对材料的片面解读，排除ABC。所以选D 考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·行省制度 ‎【名师点睛】行省制是在国家大一统的条件下实行的，是按地域划分的。行省的官吏由皇帝或朝廷任免调迁，官位概不世袭，官吏只有俸禄没有封地。行省则是地方行政机构，有利于中央集权的加强和国家的统一。行省制不容易导致地方割据势力，从而进一步加强中央集权。‎ ‎34.王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。在王守仁的弟子王钱进一步阐发“良知”的基础上，李蛰又将“良知”的概念发展为“童心”。这表明，陆王心学 A. 衍生出思想解放倾向 B. 传承了士林实学风气 C. 颠覆了儒家思想核心 D. 开创了三教合流局面 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学李贽是明清之际思想家，其思想有别于程朱理学，批判理学，具有启蒙性。根据材料，李贽童心说源自陆王心学，由此可知陆王心学衍生出思想解放倾向，选项A正确；陆王心学强调内在反省，具有主观唯心主义特征，而实学风气更倾向于程朱理学，选项B排除；陆王心学及其演变是对传统儒家思想的继承与发展，而非颠覆，选项C排除；三教合流局面出现于唐朝，陆王心学出现于宋明，选项D排除。‎ ‎35.永乐三年，郑和开始远航。据不完全统计，在永乐年间，有60个国家245次访问中国，其中尼八剌（今尼泊尔）苏禄（今菲律宾苏禄群岛）等6个国家的国王多次访问中国。材料说明，明朝在郑和开始远航后 A. 注重平等外交 B. 中外交往非常频繁 C. 废除“海禁”政策 D. 形成朝贡外交体系 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】结合材料“永乐三年，郑和开始远航，在永乐年间，有60个国家245次访问中国”可知，这说明郑和远航后中外联系进一步加强，中外交往频繁，故B项正确；材料并未体现中外交往是平等外交，故A项错误；根据所学知识可知，明朝在郑和开始远航后，“海禁”政策并未被废除，故C项错误；材料并未涉及朝贡外交体系的形成，故D项错误。‎ ‎36.明清时期，江南市镇自发形成了各类功能性自治组织，如规范本镇本行业交易活动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等，事类不一，互不统属。这表明明清时期 A. 江南地区的社会经济结构发生了重大变动 B. 商人自治引起了基层行政体系的改变 C. 商品经济的发展与传统基层治理模式相结合 D. 封建国家放松了对基层社会的管控 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“江南市镇自发形成了各类功能性自治组织”其中包括一些对基层的管理，故C选项符合题意。江南地区经济结构发生重大变动材料体现不出来，A选项排除。商人自治材料不体现，B选项排除。封建国家对基层的态度材料没有涉及，D选项排除。‎ ‎37.明清时期，江南苏湖地区桑蚕业和棉纺织业发达，“民间于秋成之后，家家纺织，赖此营生，上完国课，下养老幼”。这说明 A. 江南地区的粮食作物生产不发达 B. 苏湖地区出现了专业的手工工场 C. 蚕棉业是当地农民重要生活来源 D. 家庭手工业内部的分工更加明确 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】由材料“民间于秋成之后，家家纺织，赖此营生，上完国课，下养老幼”可知，桑蚕业和棉纺织业已经成为当地农民营生的主要途径，故选C。江南地区是明清时期重要的农业区域，A项的说法不符合史实，排除；材料提到的是家庭纺织业对百姓生活的重要性，并未提及手工工场的出现和家庭内部的劳动分工问题，排除BD。‎ ‎【点睛】本题只需根据材料“民间于秋成之后，家家纺织，赖此营生，上完国课，下养老幼”的描述即可作出判断，在排除选项时，要多注意选项中的主语或宾语是否贴合材料的主旨。‎ ‎38.明清时期，在单位面积产量继续提高的同时，每个农业劳动力生产的粮食却明显下降。这反映出，明清时期 A. 人口增长速度快于农业经济 B. 人地矛盾开始出现 C. 农业仍是国家重要经济部门 D. 农户收入没有增加 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知，明清时期人口增加，农业劳动力增加，耕地却没有增加，因此提高单位面积产量，解决人地矛盾，依据材料每个农业劳动力牛产的粮食却下降可知劳动力增长快于农业经济，A项正确。人地矛盾不是明清时期开始的，B项中的开始不符合史实，排除；材料没有与其他经济部门对比，无法得出农业的重要性，排除C项；仅凭材料中“每个农业劳动力牛产的粮食”“下降”并不能得出农户收入没有增加的结论，排除D项。‎ ‎【点睛】本题主要考查中国古代农业经济的特点，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力，需要掌握明清时期农业经济发展状况。‎ ‎39.据李斗的《扬州画舫录》载：“昆腔之胜，始于商人徐尚志征苏州名优为'老徐班'”。随后扬州盐商竞相仿效，“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建。这说明 A. 昆剧发展步入专业化道路 B. 戏剧发展根植于社会需求 C. 市民文化决定着戏剧发展 D. 商人资本开始渗入戏剧界 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】国家“随后扬州盐商竞相仿效”，“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建，说明昆腔艺术深受社会欢迎，符合社会需求，故B正确；材料信息无法体现昆剧发展是否走上专业化道路，排除A；商品经济发展是戏剧等市民文化发展的主要原因，C表述错误，排除；材料信息无法体现“开始”，排除D。‎ ‎40.黄宗羲在《明夷待访录·田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是 A. 呼吁健全的社会保障 B. 要求统治者轻徭薄赋 C. 主张限制自耕农经济 D. 抨击封建土地所有制 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“其田皆上之田也”、“又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AC两项属于无关项，排除；B项有一定道理，不够全面和核心，不能够成为题干“作者的主旨”要求，排除。进一步可知，D项表述符合题意，正确。综上，故，本题正确答案选D。‎ 考点：古代中国的经济·土地制度·对封建土地所有制的抨击 二、材料解析题 ‎41.（历史——历史上重大改革回眸）‎ 材料：唐代科举每次录取少则几人，多则二三十人。宋代重文治，宋太祖时取士仍比较严格，但总数已有所增加。宋太宗时，因州县缺官，大规模录用士人，参加省试的举人往往多达一、二万人，每次平均录取进士230人。至徽宗时期，每次平均多达680余人。纵观整个宋朝，总共开科一百一十八次，取二万人数以上，人数之多，是历代所没有的。录取的人数不仅多，对屡次不中的也会进行照顾。“凡士贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者，积前后举数，参其年而差等之，遇亲策士则别籍其名以奏，径许附试，故日特奏名。”真宗成平三年时，赐河北进士、诸科三百五十人及第、同出身。落第后，自愿考试武艺及量才录用的，又有五百余人，全部赏赐辦装费抚慰并发遣他们，命礼部列为一次科举。“较艺之祥，推恩之广，近代所未有也。”‎ ‎——摘编自梁玉《浅谈宋代科举制度》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，简析宋代扩大科举录取名额的原因。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代扩大科举录取名额对思想文化的影响。‎ ‎【答案】（1）巩固统治，重文轻武；统治者降低要求；社会官员缺乏；参加科举的人数众多，人民热情高；落第录取照顾等政策调整。‎ ‎（2）促进了教育的发展；推动了印刷技术的改进与印刷业的繁荣；有利于儒家思想的传播与发展；增强了士人对宋朝政府的认同等。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）由材料“宋代重文治”可以得出宋代重文轻武；由材料“宋太宗时，因州县缺官，大规模录用士人”可以得出官员缺乏，所以扩大录取名额；由材料“参加省试的举人往往多达一、二万人”可以得出参加科举人数众多，也是扩大录取名额的原因之一；由材料“对屡次不中的也会进行照顾”可以得出政府照顾落地考生。‎ ‎（2）由材料“真宗成平三年时，赐河北进士、诸科三百五十人及第、同出身。落第后，自愿考试武艺及量才录用的，又有五百余人，全部赏赐辦装费抚慰并发遣他们，命礼部列为一次科举”及所学知识可知，宋代扩大科举录取名额，推动了教育的发展，也增加了士人对政府的认同感；同时读书人的增加也增加了社会对书籍的需求，推动了印刷术的改进和印刷业的繁荣；读书人和书籍的增加也推动了儒学的发展。‎ ‎42.【历史选修1：历史上重大改革回眸】‎ 材料 开国之后，明太祖开始着手建立新的金融体系。由于铜钱严重不足，政府又尝试恢复纸币制度。洪武七年（1374年），明政府订立钞法，设宝钞提举司。次年，造“大明宝钞”。宝钞为不兑换纸币（即可以用金银换宝钞，却不能用宝钞换金银），政府发钞不储备金、银本钱，禁止民间以金银相交易，违者治罪。洪武九年又令天下税粮以银、钞、钱、绢代输。明政府初行钞法。对钞币的发行并无限制。加之作假成本低，伪钞泛滥，于是发生钞币贬值等情况。到了洪武二十七年，贬值已经超过六倍。钞币的贬值使得政府官员原本就低的俸禄（由粮食加钞币构成）变得更加可怜。到洪武末年，钞法阻滞不行，民间交易只用金银。英宗正统年间（1436——1449年），皇帝终于放松了用银的禁令，逐步使得民间金融系统脱离了政府的摆布，推动了民间经济的繁荣，无意之间让这个原始、僵化的帝国存活了近三百年时光。‎ ‎——据漆侠主编《这个改革通史·明卷》等 ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括洪武年间货币制度改革举措的特点。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，分析洪武年间货币制度改革的影响。‎ ‎【答案】（1）以纸币作为主要流通货币、民间禁用金银交易；纸币制度不成熟（缺乏准备金、防伪技术差、违背客观经济规律等）；政策缺乏稳定性（持续性差）；有相关法律和机构的保障。‎ ‎（2）钞币迅速贬值，引发通货膨胀；加重百姓负担，激化社会矛盾；容易助长官场贪腐行为。‎ 钞法的崩溃，客观上推动政府放松金融管制，促进了白银货币化。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据材料信息可知明初洪武年间恢复了纸币制度，而且逐步将纸币作为主要流通货币。根据材料可知明朝设置专门机构—宝钞提举司发行纸币，“发钞不储备金、银本钱，禁止民间以金银相交易，违者治罪”可知当时以法律手段保障纸币制度运行，禁止用金银交易。但纸币制度没有储备金，防伪技术较低，发行量不限，可见其纸币制度并不成熟；纸币严重贬值导致民间私用金银，“天下税粮以银、钞、钱、绢代输”“英宗正统年间（1436-1449年），皇帝终于放松了用银的禁令”，其纸币制度持续性不强，政策缺乏稳定性。‎ ‎（2）影响：根据材料“伪钞泛滥，于是发生钞币贬值等情况”可知其币制改革引发货币贬值，通货膨胀；纸币贬值导致百姓负担加重，社会矛盾激化；“钞币的贬值使得政府官员原本就低的俸禄（由粮食加钞币构成）变得更加可怜”官俸随着宝钞贬值而减少，加剧了官员贪污腐化；根据材料可知宝钞不断贬值导致民间私用金银，英宗时期放松用银禁令，减少了金融管控，推动了白银货币化。‎ ‎43.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 下表列出了中国古代儒学发展的几种分期方法：‎ 第一种 第一期形态为孔、孟、荀为典型的入学之铸造时期，第二期形态为宋明儒之彰显绝对主体性的时期。‎ 第二种 孔、孟、荀为第一期，汉儒为第二期，宋明理学为第三期。‎ 第三种 第一期为先秦时期，即原始儒学阶段；第二期为秦汉以后，儒学走向民间，并与政治密切结合时期。‎ 运用中国古代史的所学知识，对中国古代儒学的分期进行探讨。（说明：可以在材料中任选一种分期方法进行论证，也可以提出新的分期方法，并加以论述求观点明确，史论结合，史实准确）‎ ‎【答案】示例：观点：我同意材料中第三种分期方法，第一期为先秦时期，第二期为秦汉以后。‎ 论述：先秦时期，孔子开创了儒家学派，后经孟子、荀子等不断发展完善。先秦儒学强调个人的道德修养，主张实现“德治”“仁政”，为后世儒学发展奠定了理论基础，但儒学思想主要在知识分子中传播，并始终没能被统治者完全采纳。‎ 秦汉时期，董仲舒融合道、法、阴阳家学说改造儒学，使之更加适应封建专制的需要，使儒家思想成为社会的正统思想，也使儒学与政治更加紧密的结合。宋明理学的出现，一方面巩固了所学的正统地位，另一方面是儒学进一步哲理化和世俗化。随着教育的不断发展，儒家理念越来越被普通民众广泛接受。‎ 因此，中国古代文学在先秦时期为创建时期，秦汉以后与专制主义中央集权逐渐结合，并成为社会思潮的主流。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映的是对中国古代儒学发展过程的时间划分，最好是在材料中选一种分期方法进行论证。如同意材料中第三种分期方法，第一期为先秦时期，即原始儒学阶段；第二期为秦汉以后，儒学走向民间，并与政治密切结合时期。根据所学古代儒学发展的历程特征来进行说明，先秦时期是儒学的形成发展时期，但儒学思想主要在知识分子中传播，并始终没能被统治者完全采纳。秦汉时期儒家思想成为社会的正统思想，也使儒学与政治更加紧密的结合。宋明理学使儒学进一步哲理化和世俗化。最后总结升华即可。‎ ‎ ‎ ‎ ‎