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- 2021-08-31 发布
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2017-2018学年重庆市江津中学校高二下学期第二次阶段考试历史试题 解析版
第I卷(选择题)
一、单选题(24道选择题,每道2分,共48分)
1. 西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车,“服”是指冠冕和服饰。册命與服为官方的信物,为政府任命官员爵位、身份及权利的象征。公、候、伯、卿、大夫、士的等级不同,所享用的與服都不相同。这表明
A. 與服适应周礼的发展而得以不断完善
B. 舆服制度是专制王权强化的标志之一
C. 舆服制度对平民和奴隶的限制比较少
D. 與服制度与分封制及礼乐制联系紧密
【答案】D
........................
2. 殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护,避免灾难。与此相比周人有着明显的不同:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御人灾则祀之,能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变
A. 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化
B. 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权
C. 显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素
D. 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
【答案】C
【解析】从材料中来看,周代的祭祀活动不仅仅是为了祈祝祖先荫庇后世,更重要是的是从这一系列的活动中总结出的制度与规范,这对于王朝的发展具有重要的意义,是人文因素的体现,故本题选择C选项。A选项材料没有体现出“社会教化”;B选项没有理解材料中的真实含义;D选项无法从材料中得出结论。
3. 《尚书大传》说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸候以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,共采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继绝世。”材料反映了
A. 安士重迁是分封制的思想基础
B. 世代相传的采地是维系宗法体系的纽带
C. 嫡长子并非封国唯一的维承人
D. 封地是诸候此袭的私有财产
【答案】B
【解析】本题考查学生分析材料的能力。宗法思想是分封制的思想基础,与材料中不符,故A项错误;嫡长子继承制将“子孙贤者”排除继承人之外,故C项错误;普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,故D项错误;分封制和宗法制互为表里,与材料中“其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人”相符,故B项正确。
点睛:回答本题的关键是将文言翻译成现代汉语,也就是让学生明白材料中的这段话到底是何含义。本题中涉及到的主要是宗法关系相关的问题,所以在理解过程中可以让学生找寻关键语句,从关键语句出发来理解问题,本题的关键语句是“使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人”。这样可以事半功倍。
4. 《国语·周语》谓:“宣王即位,不籍千亩,虢文公谏,王弗听。……三十九年,战于千亩,王师败绩于姜氏之戎。宣王既丧南国之师,乃料民于太原。仲山父谏曰:“民不可料也!’王卒料之。这反映出周宣王时
A. 高度集权,独断专行
B. 荒废生产,征收重税
C. 形势变化,旧制动摇
D. 诸侯反叛,分封制瓦解
【答案】C
【解析】材料中的“不籍千亩、料民于太原”等字眼体现的是土地及赋税制度的动摇,即形势变化,旧制动摇,所以选C是符合题意的,正确;周宣王时尚未高度集权,周宣王也不可能独断专行,选项A不符合题意,排除;材料不涉及荒废生产,征收重税的信息,选项B不符合题意,排除;材料未涉及到诸侯反叛的信息,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
5.
钱穆认为春秋时期“当时霸政,有二大要义:一则为诸夏耕稼民族之城市联盟,以抵抗北方游牧部落之侵略,因此得保持城市文化,使不致沦亡于游牧之蛮族。二则诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并,因此得保存封建文化,使不致即进为郡县的国家。”由此可以推断出,春秋时期
A. 北方游牧民族的进攻导致分封制崩溃
B. 南方楚国已率先实行郡县制
C. “霸政”在一定程度上维护了宗法分封制
D. 南北边患造成周王室衰微
【答案】C
【解析】从材料“以抵抗北方游牧部落之侵略”“诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并”中可知存在着军事斗争国家战争,而这样做的目的是为了保存封建制,不让国家出现郡县,材料强调的不是分封制的崩溃,而是分封制得到了保存,故A项错误;材料反映不出郡县制是否最先出现在楚,结合史实,我们可知最早出现在晋国,故B项错误;材料中说明,一些有能力的国家通过国家力量进行兼并,反映的是春秋争霸的事实,春秋霸主都打出尊王攘夷的口号,在一定程度上维护了分封制,故C项正确;材料看不出周王室的衰落,主要反映的是春秋争霸的乱象,故D项错误。
点睛:材料“以抵抗北方游牧部落之侵略”“诸夏和平结合以抵抗南方楚国之武力兼并”是解题的关键。
6. 秦代北方的郡只相当于今天的一两个地区,河东郡就略似今天山西省的临汾、运城两地区;而南方的郡有如今天的一个省或更大,九江郡起初就相当于今天安徽省及江西省的大部。后来南方政区的幅员越变越小,其政区幅员的变化效率比北方要快。这种变化表明
A. 统治疆域的扩大
B. 北方经济的衰落
C. 中央集权的加强
D. 政区细化的趋势
【答案】C
【解析】题干看不出统治疆域的扩大,排除A;南方政区幅员的变化速率比北方要快,这种地域方面的差异主要是经济因素造成的,说明了南方经济有了一定的发展,但当时北方仍然是经济中心,排除B;南方政区的幅员越变越小,主要为了有利于中央对地方的控制,故C正确;D是表象,没有反映实质性的问题,排除。
7. 、
记述
出处
“二世还至成阳,曰:‘先帝为成阳朝廷小,故营阿房宫。为室堂未就,会上崩’。”
司马迁《史记·秦始皇本纪》
“六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,……楚人一炬,可怜焦土。”
杜牧《阿房宫赋》
“秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、(东)三面有墙,南面无墙,周五里一百四十步。”
【宋】宋敏求《长安志》
“东西北三面墙内存有夯土台,未发现秦代的文化层,未发现大规模火烧痕迹。”
中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》
上表为不同史籍关于阿房宫的历史叙述,据此可知
A. 秦二世为先帝营造阿房宫
B. 文献记载各异不足为信
C. 杜牧曾游览秦朝宫殿遗址
D. 秦营造阿房宫但未建成
【答案】D
【解析】四段材料中只有第一段材料涉及秦二世,故A错误;中国社科院考古所《阿房宫考古发现与研究》立足于科学考古,可信度较高,故B错误;杜牧的《阿房宫赋》并不能说明杜牧曾游览秦朝宫殿遗址,故C错误;四段材料都反映了秦朝营造阿房宫,但并未完全建成,故D正确。故选D。
8. 春秋战国时期的“士”,不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼;但是后来,独立人格在士大夫身上极为匮乏,他们在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是
A. 小农经济的发展
B. 宗法纲常的束缚
C. 专制制度的强化
D. 科举制度的僵化
【答案】C
9. 《后汉书》记载,东汉时,有个叫赵宣的人,葬亲后不久就关闭墓道,在墓道中守丧20年,博得“乡邑称”的类名,“州郡数礼请之”,他推托。太守亲自登门求见,才知其有五个孩子,都是在守墓期间生的,太守大怒,以“诳时惑众,诬污鬼神”将其治罪。这个事件主要反映
A. 汉朝选官依据儒家思想
B. 汉朝选官注重孝行与廉德
C. 汉朝注重对官员的监督
D. 汉朝察举制存在消极影响
【答案】D
【解析】材料反映了赵宣在墓道中守丧20年被地方官举荐,但其在守墓期间生了五个孩子。这说明汉朝察举制并没有举荐真正的品德人才,存在消极影响,故D正确;材料主旨不是反映汉朝选官依据儒家思想,而是反映汉代的察举制以“孝”为选官依据存在局限性,故A错误;材料并未涉及汉朝选官注重廉德,故B错误;材料也没有反映汉朝对官员的监督的问题,故C错误。故选D。
点睛:本题解题的关键是正确理解材料关键信息“在墓道中守丧20年……其有五个孩子,都是在守墓期间生的”,学生应该结合所学知识从察举制的选官依据的局限性出发,即可排除无关选项,得出正确答案。
10. 董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”主张,汉武帝委任其为江都王国相。后皇帝祭祖之地发生火灾,董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝,汉武帝大怒,将其打入死牢。后来董仲舒罢官免死,不敢再说灾异之事。这表明
A. 董仲舒放弃了自己的思想主张
B. 汉武帝拒绝“天人感应”学说
C. 中央集权不容儒家学者干涉
D. 皇帝垄断对“天意”的解释
【答案】D
【解析】本题主要考查的是对材料理解分析能力。从材料“董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝”“汉武帝大怒”中可以看出,汉武帝不是拒绝“天人感应”,而是反对董仲舒对“天意”的解释,这种权利是皇帝独享的,故D项正确,B项错误;根据所学知识可知,董仲舒没有放弃自己的思想主张,故A项错误;“罢黜百家,独尊儒术”主张使儒学成为政府的统治思想,故C项错误;所以答案选D。
点睛:解答本题的关键就是理解君主利用某种思想或制度的目的是为了加强君主专制。如果董仲舒掌握了对“天人感应”的解释,就会影响汉武帝的权力的加强,因此董仲舒才会受到处罚。
11. “(刺史)以六条问事,非条所问,即不省。一条,强宗豪右田宅逾制,以强凌弱;二条,二千石不奉诏书遵承典制;三条,二千石不恤疑狱;四条,二千石选署不平;五条,二千石子弟恃估荣势;六条,二千石违公下比。”可见刺史的设置
A. 不干涉郡国正常的行政权
B. 削弱了丞相的权力
C. 彻底解决了封国威胁问题
D. 严重威胁到了皇权
【答案】A
【解析】据材料“以六条问事,非条所问,即不省”并结合所学知识可知,刺史监督地方郡国官员的“六条”范围内的行为,对其它正常的行政权不干涉,故A项正确;刺史监督地方郡国官员,不是监督丞相,故B项错误;“彻底解决了封国威胁问题”说法过于绝对,故C项错误;刺史代表中央监督地方,也不可能威胁到皇权,故D项错误。故选A。
点睛:本题解题的关键是如何理解“以六条问事,非条所问,即不省”。学生应该可以认识到六条范围之外的事务不予干预的结论,注意排除所学知识的固有思维的干扰,据此即可正确判断。
12. 西汉昭帝时召开盐铁会议,代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学,就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令,改酒业官营为向卖酒者征税,又下令罢关内铁官,部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时
A. 盐铁官营不利于国家统一
B. 政府抑商政策发生异变
C. 官营经济由膨胀转向收敛
D. 民意左右着政府的决策
【答案】C
【解析】从材料中的“改酒业官营为向卖酒者征税,又下令罢关内铁官,部分地允许私人采炼和贩运铁器”来看,官营经济退出某些领域,即由膨胀转向收敛。故答案为C项。A项不符合史实,排除;B项“发生异变”说法夸张,排除;D项说法绝对,排除。
13. 著名学者易中天在其《中华史卷十二:南朝,北朝》中指出:“如果要用一句话来概括南北朝的历史意义,我认为那就是:原来有的没了,原来没的有了。什么没了?五胡。什么有了?南北。”这说明
A. 汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失
B. 南北分野对中华文化发展产生了深远影响
C. 国家分裂严重影响了中华文明的发展进程
D. 民族融合是导致民族消失的根源
【答案】B
【解析】从“什么有了?南北”可以看出,作者认为,自从魏晋南北朝时期,中国就有了南方和北方的划分,一直持续到后世,这是,魏晋南北朝时期对中国历史的深远影响,故选B;民族融合应该是双向的,那就是汉族和少数民族之间相互融合,不可能是单向的,排除A;结合所学知识可知,魏晋南北朝时期并没有最终阻碍中国社会文明的发展,是我国的民族融合和封建社会继续发展时期,排除C;五胡与其他民族融合,不能说明民族消失,排除D。
14. 北齐均田令中,有“每丁给永业田(不必归还政府的土地)二十亩,为桑田,期中种桑五十根,榆三根,枣五根”的条文。隋朝均田令也规定了永业田必须“课之以桑、榆及枣”,“以备生生之资,以供养老之具”据此可知
A. 农民的负担逐渐减轻
B. 均田制推动了小农经济发展
C. 农产品商品化程度高
D. 政府的土地政策趋向于宽松
【答案】B
【解析】均田制是政府提供土地供农民使用,农户以一家一户的小农经济的方式进行生产,即均田制推动了小农经济的发展。故答案为B项。A项材料不能反映,排除;材料没有说明农民收获的农产品大量销往城镇,排除C项;实行均田制是为了抑制土地兼并,材料不能反映政府土地政策趋向宽松,排除D项。
点睛:小农经济是以家庭为生产、生活的基本单位,农业与家庭手工业相结合,自给自足。材料所述均田制的推行,强化了小农经济的特点。
15. 钱穆在《中国传统政治》中说:“魏晋时代的九品中正制,乃因当时地方骚乱,交通阻梗,中央政府行使职权能力有限,全国选举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据”。这段史料可以用来说明
A. 国家政治制度的创建体现了时代特征
B. 选官制度体现中央与地方权力的博奕
C. 制度的设计要与社会经济水平相一致
D. 九品中正制有利于各地区人才的选拔
【答案】A
【解析】本题主要考查古代中国的政治制度。根据材料信息,结合所学知识可知魏晋时代的九品中正制既体现了中央的意志,也在一定程度上体现了地方的舆论,在本质上体现了中央与地方权力的博弈,选A是符合题意的,正确;选项B本身是正确的,但材料不涉及“时代特征”方面的信息,不符合题意,排除;选项C本身是正确的,但材料不涉及“社会经济水平”方面的信息,不符合题意,排除;九品中正制也是中央的选拔官吏的制度,是有利于中央而非各地区人才的选拔,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等,它的选择方法和其他材料性试题一样,必须首先读懂材料,即理解材料的本来意思,然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”,借助课本知识进行选择。
16. 北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革,强调修身以求内圣外王,并教生民,佐同扶命。这表明
A. 儒道开始出现融合趋势
B. 儒学正统地位受到佛道的挑战
C. 道教主动适应社会变革需要
D. 修身齐家治国成为道教的宗旨
【答案】C
【解析】从材料可以知道,道教的改革受到了儒家思想的影响,道教主动适应社会变革,但不能说明儒道出现了融合,所以答案选C,排除A;材料并没有涉及到儒学正统地位的问题,所以排除B;修身齐家治国是儒家所奉行的,排除D。
17. 秦代中央政府行政工作由九卿具体执行,儿卿如奉常《管宗庙礼仪》、郎中令(管宫警卫)、廷尉(管司法审判)、宗正(管宗室事务)、治粟内史(管财政税收)等;而唐代中央政府行政工作由六部具体执行,分为吏、兵、刑、户、礼、工六部。下列关于唐代制度与秦代制度的比较,说法正确的是
A. 秦代把行政工作分为九类,比唐代的六类更加严密
B. 唐代基本革除了秦代残留的贵族政治残余
C. 唐代的六部制相比秦代的九卿制强化了中央集权
D. 从九卿到六部,反映的是儒家思想对政治的影响加深
【答案】B
【解析】A秦代九卿并非具体九类,而是一个泛指,A错误;根据秦代“奉常(管宗庙礼仪)”“宗正(管宗室事务)”反映秦代一些官职是专为皇室而设立的,唐代六部是处理全国行政事务的部门,不再有专门为皇室设立的官职,说明唐代基本革除了秦代残留的贵族政治残余,B正确;九卿、六部都属于中央机构的调整,反映的是强化君主专制的问题,C错误;D材料无法体现。
18. 何一民在《中国城市史纲》中提到,唐代主要城市有长安、洛阳,扬州、益州、杭州、苏州、湖州、常州、鄂州、洪州、广州等70个之多。他认为,唐代的城市在数量上有所增加,分布也较广泛且主要分布在黄河中下游地区和长江下游地区。这表明
A. 唐代经济发展较为均衡,交通对城市的发展影响最大
B. 唐代城市兴起。体现了精耕细作小农经济的普遍发展
C. 对外贸易的发展、商帮的浦现促进了南方城市的发展
D. 唐代东部地区经济较为繁荣,有经济重心南移的趋势
【答案】D
【解析】黄河中下游地区属于东部地区,所以唐代城市主要分布在黄河中下游地区说明唐代东部地区经济较为繁荣,长江下游地区属于南方,所以唐代城市主要分布在长江下游地区则说明有经济重心南移的趋势,选D是符合题意的,正确;对城市的发展影响最大的是商业而非交通,选项A不符合题意,排除;唐代城市兴起体现的是商业的普遍发展而非小农经济的普遍发展,选项B不符合题意,排除;商帮的涌现是在明清时期而非唐代,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
19. 据《唐六典》载,长安城共有114坊,东市和西市各占2坊,每处坊、市皆有围墙。此外110坊以朱雀大街为界,由万年县,长安县分半统辖。东、西二市共4坊中,亦有坊墙与其他居民区坊院隔开。正北面为唐朝中央机构所在地。这种布局体现了
A. 规模宏大的商业功能
B. 分化管理便于控制的理念
C. 儒家思想的政治追求
D. 政治以及军事中心的价值
【答案】B
【解析】从材料来看,主要介绍的是唐朝的坊市格局。可以看出,唐朝的坊和市有明显的分区,布局清晰,体现出便于控制的理念,因此本题选择B选项。A选项错误,材料没有体现出“宏大”的内容;C选项错误,材料没有涉及到儒家思想的内容;D选项错误,材料没有涉及到军事的内容。
20. 宋代丞相吕蒙正曾说:“中书、枢密院,自来难处之地。唐末帝王,专委臣下,致多缺失。兼家族早有保全。今陛下躬决万几,臣下止于奉行圣旨,臣尝与同列等言,实知荣幸。”这说明
A. 唐末帝王不顾大臣安危
B. 宋代中央集权加强
C. 藩镇割据削弱唐末皇权
D. 宋代君主专制强化
【答案】D
【解析】材料反映了宋代宰相权力的削弱和君主权力的加强,所以选D是符合题意的,正确;选项A在材料中没有明确的体现,不符合题意,排除;材料反映的是宋代君权加强而非中央集权加强,选项B不符合题意,排除;藩镇割据削弱的是唐末的中央权力而非唐末的皇权,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
21. 北宋科举增加了取士数量,许多贫穷士人通过科举成功完成了身份的蜕变,这使后来者有理由相信,可以通过科举凭借自身实力获得光明前途,并跻身贵族。据《宋史》记载,在有传的1953人中,布衣入仕者占55.12%。这一现象有助于
A. 构建平等的政治管理体系
B. 大幅提升政府行政效率
C. 进一步完善科举选官程序
D. 改变传统政治结构
【答案】D
【解析】布衣人仕者占55.12%强调了下层人也可以通过科举参与政权,说明了科举制使传统的政治结构发生改变,选D是符合题意的,正确;在中国古代不存在平等的政治管理体系,选项A不符合题意,排除;材料不涉及行政效率问题,选项B不符合题意,排除;材料不涉及选官“程序”,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白考查的是科举制度使下层人也可以通过科举参与政权从而导致政治结构的改变。
22. 太平兴国二年(977年),宋政府开始颁给州县官员格式固定的“历子”,令一一填写。其内容包括户口税收、劝课农桑、兴修水利、招诱流民、公平执法、摒除盗贼等项目。任满时携至京师,以,为作终考核及终作以后赏罚升黜之凭据,“敢有妄书功劳”者皆予除名。据此可知
A. 完善地方考核利于中央集权
B. 廉政与监察是强化皇权的关键
C. 制度的创新受到时代的局限
D. 保护小农经济是政策的出发点
【答案】A
【解析】“宋政府开始颁给州县官员格式固定的‘历子’”“为年终考核及终任以后赏罚升黜之凭据”,可知这是宋政府加强对地方官控制的方法,加强了中央集权,故A正确;材料没有涉及廉政问题,排除B;C材料无法体现;D不能全面反映材料,排除。
23. 由下表可以看出,两宋时期两宋部分市镇商税岁入比较(单位:贯)
地名
全州商税岁额
市镇商税岁额
市镇商税所占全州收入%
地名
全州商税岁额
市镇商税岁额
市镇商税所占全州收入%
越州
66537.76
12082.65
18.18
绍兴府
105314.014
21649.117
20.55
64953.048
10021.155
15.4
常州
110196.49
47679
43.2
常州
润州
39502.962
6309.962
15.97
镇江府
206296
131349
63
A. 商业经济型的城镇正在崛起
B. 传统经济结构发生质变
C. 经济重心完全实现南移
D. 商税成为国家主要财源
【答案】A
【解析】材料图表数据反映了常州和镇江府的市镇商税接近甚至超过全州商税一半,可知这两个地区出现以商业经济为主的城镇,故A项正确;材料反映的是市镇商税在整个商税的比例,不能反映出以农业为基础的传统经济发生质变,故B项错误;经济重心完成南移是指江南经济超过北方,与材料中市镇商税与整体商税的比例无关,故C项错误;材料仅体现了市镇商税在不同地区占商税的比例,没有体现商税成为国家主要财源,故D项错误。故选A。
点睛:本题解题的关键是仔细分析材料关键数据,学生可以发现:常州和镇江府的市镇商税接近甚至超过全州商税一半,再结合所学知识从商业经济型的城镇的特点出发,即可排除不符合题意的选项,得出正确答案。
24. 宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话,《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合,声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本
A. 具有潜移默化的教化功能
B. 动摇了传统的礼仪道德规范
C. 真实再现了北宋城市生活
D. 反映了市民阶层的价值取向
【答案】D
【解析】爱情佳话、声色和娱乐成为新的文学叙事的主题,这反映了当时市民阶层的价值取向,故D正确;材料无法体现潜移默化的教化功能,故A错误;宋代话本并未动摇传统的礼仪道德规范,故B错误;当时文学作品并未真实再现北宋城市生活,故C错误。故选D。
点睛:本题解题的关键是正确理解材料关键信息“爱情佳话、声色和娱乐”,学生应该结合所学知识从市民阶层的价值取向的角度入手,即可排除无关选项,进行正确判断。
二、材料阅读
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一湖北省云梦睡虎地秦筒,睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”,是秦王朝一名与法律有关的低级官员。这些秦简写于战国晚期及秦始皇时期,经过分类整理,其内容包括:《秦律十八种》、《效律》《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种、《日书》等十种。在《秦律十八种》的“田律”主要涉及农田管理,农业耕种,粮食处理等方面的法规,其内容也非常简单,其中一条:“春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅),简单释义为:春天二月以后,不可以砍伐山中的树木、木材,不可以在河流中筑坝阻挡河流。《封诊式》是关于查封与勘验程序式的一部书籍,书中大部分内容均以案例为主,有审讯犯人、抓捕、自首、惩办、勘验等方面内容。此外,睡虎地秦简中的一些法律形式影响着后世法律的制定。比如《法律答问》,这部分内容中并不存在严格意义上的法条,而是通过问答的方式解决司法中的难题,有的直接给予司法处理的答案或结果。这样的问答有效的解释了法律,解释了罪名有助于司法审判的精准。这种方式,到了后世经常使用。
——姚远《云梦秦简中的秦代法制》
材料二两千年前的秦王朝,我们对他的了解只能凭借前人记述:那是一个短命的王朝,那个王朝暴戾无道……两千年前的秦汉法律,史料所见更是只言片语,语焉不详。是法制落后、人重法轻?还是历史长河漫漫,史料湮灭不全?两千年后的我们难以一窥真相。
——姚远《云梦秦简中的秦代法制》
材料三罗马共和国时期刑法的罪名,多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观敌意的犯罪行为人进行刑罚,如“敌意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”,前者处予死刑,后者可通过交付一只公绵羊替罪;这一原则长期沿用。进入帝国时期,出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别,同一种犯罪一般有两种刑罚,一种针对体面者,一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程,罗马刑法没有形成完整的理论,在整个古代罗马法制史中,犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中,且二者之间对应的随意性相当大。
——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》
(1)根据材料一,概括秦朝法律的特点;根据材料二并结合所学,对秦朝法律简要评价。
(2)根据材料一、三并结合所学知识,说明秦朝法律与罗马法产生背景的不同之处,并谈谈对当今中国法制建设的启示。
【答案】(1)特点:涉及范围广;关注农业(关注生态);实用性强(可操作性强);对后世影响大。(1点,任写3点
评价:积极;秦法内容十分丰富、细致,有利于秦王朝巩固统一;
消极:严刑峻法,导致阶级矛盾激化,致使秦朝速亡。
(2)不同:(中国部分若写成整个中国古代史的特征不给分)
政治环境不同:秦始皇建立专制主义中央集权制度,大一统的秦朝重视法治;古罗马平民力量强大,影响了法律制定。
经济基础不同,泰朝以农业为立国之本,自然经济占统治地位;古罗马商品经济繁荣、对外贸易活跃。
思想文化不同:秦朝推崇法家思想;古罗马宗教思想影响政治生活。
启示:完善社会主义法治;注意立法保护生态环境;坚持法律面前人人平等,不能过于随意;借鉴世界先进法治经验等。
【解析】(1)第一小问依据材料一“这些秦简写于战国晚期及秦始皇时期,经过分类整理,其内容包括:《秦律十八种》、《效律》《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种、《日书》等十种。”归纳回答;第二小问从积极和消极评价即可。
(2)第一小问依据材料二从政治环境不同、经济基础不同以及思想文化不同回答;第二小问结合所学从完善社会主义法治;注意立法保护生态环境;坚持法律面前人人平等,不能过于随意;借鉴世界先进法治经验等思考回答。
26. 阅读材料,完成下列要求。
朝代
经济
政治
文化
唐
曲辕犁普遍推广。茶广泛种植。均田田制逐渐瓦解。港口城市贸易繁荣,“海上丝绸之路”有所发展
实行三省六部制科举考试以进士和明经为主。出现“贞观之治”“开元盛世”。出现谏官。
佛教进入全盛时代,刊印《金刚经》。诗歌步入鼎盛时期。书法“颜筋柳骨”。
宋
从越南引进“占城稻”。“田制不立”,土地买卖频繁宋坊市界限打破,出现纸币交子。经济重心南移完成。管理海外贸易的市舶司广泛设立。
中央设三司使,地方设知州和通判。州试、省试、殿试三级考试体系形成,实行“糊名出法”现谏院。
理学兴起。词、曲、话本逐渐兴起,出现南戏。苏黄米蔡四大家,主张“有意无法”。“三大发明”完成。
——据樊树志《国史概要》等整理
上表为中国唐、宋两朝若干历史事件简表。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,相互关联,史论结合。)
【答案】示例:
论题:宋代经济政治的发展推动了文化的繁荣。
阐述:一方面,坊市界限的彻底打破和海外贸易的发展,宋代的商品经济空前繁荣,带动了城市生活的丰富和市民阶层的壮大,代表市民阶层价值取向的市民文化也随之兴起,词、曲、话本均为市民文化的典型表现。
另一方面,宋代大兴科举,重用文官,知识分子社会地位提升,从而推动了宋代文化的发展,这一时期,儒学思想复兴;艺术家们更多关注意境的表达,而非法度,这就是苏轼强调的“有意无法”。
综上,社会存在决定社会意识,宋代商品经济的发展推动了市民文化的繁荣,而科举制的推行及文官政治的特色推动了理学的兴起和文艺的发展。
【解析】本题据表格内容“唐、宋两朝政治、经济、文化”并结合所学知识即可从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,例如:宋代经济政治的发展推动了文化的繁荣。再结合所学知识从商品经济与市民文化的关系、科举制和文官政治与理学和文艺的发展的关系等方面予以阐述。注意史论结合。言之有理即可。
27. 【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料三国以降,州一郡一县三级政区成为正式制度。南北朝时期,州郡增置日多,全国一度出现275州统领663郡、1500县的局面。北齐文宣帝一举裁减一半以上的郡县,开精简之先河。隋初,“郡县倍多于古。或地无百里,数县并置。或户不满千,二郡分领。具察(僚)以众,资费日多。”隋文帝接受大臣建议,“存要去闲,并小为大”,“罢天下诸郡”,以州统县,将行之三百年的州一郡一县三级制改为州一县二级制。隋文帝还“悉废汉以来州郡辟署佐僚之制”,罢废州县乡官,“大小之官,悉由吏部”,吏部在选用地方官佐时全都使用外地人。刺史、县令皆每年考核政绩,三年一迁,佐官四年一迁,不得重复任用。这为日后推行的选举(官)制度奠定了基础。
——据岑仲勉《隋唐史》等
(1)根据材料并结合所学知识,指出隋代地方制度改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析隋代地方制度改革的影响。
【答案】(1)前代地方治理混乱,弊端日益显现;国家政权初步统一,需要加强中央集权;统治者善于采纳大臣建议,励精图治。
(2)结束了士族豪强垄断地方政权的局面,加强了中央集权;减轻了政府和民众的负担,提高了行政效率;为科举制的推行奠定了基础;影响了后世的行政区划及基层社会的治理。(四点以下每点,答出四点
【解析】(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现隋代地方制度改革的原因要分历史原因和现实原因两个方面综合分析,例如,历史原因主要突出原来的朝代地方管理混乱而不得不对地方制度进行改革。
(2)隋代地方制度改革的影响要分对政治的影响、对经济的影响等分别解释,例如,材料中的最后一句“这为日后推行的选举(官)制度奠定了基础”就是为科举制的推行奠定了基础的意思,这是属于政治方面的影响。
28. 【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料陈亮(1143~1194年),字同甫,号龙川,浙江永康人。他曾多次上书宋孝宗,反对“偏安定命”,倡言恢复、复兴国家统一大业。他反对道学,与朱熹多次进行论辩。认为,学者的首要任务是要讲求兵刑钱谷等可以富国强兵、复仇雪耻的实用学问,舍此不讲,却天天低头拱手、徐行缓语地去谈道德性命,这般人实际上都是“风痹不知痛痒之人”。他指出,凡足以“开物成务,治国家平天下”的学问,都要兼蓄并包,不应只把修身养性等内省功夫当作真学问,应博采众长,择善而从。他力倡礼乐刑政并出而用之,提出“王霸并用”的主张。认为刑法、智力虽属霸道,却恰可弥补王道德泽有余而事功不足的缺陷,用现实主义的各种谋略包括霸道来解决危艰时局,完成中兴大业。
——摘编自董海鹏《陈亮事功思想探析》
(1)根据材料,概括陈亮的思想主张,并结合所学知识分析其形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简评陈亮的思想主张。
【答案】(1)主张:光复中原,统一国家;倡导富国强兵的实用学问;学问应兼蓄并包,博采众长;治理国家要礼乐刑政并出,王道和霸道并用。(每点,最多
时代背景:金军南扰,战乱频乃;南宋偏安江南;理学盛行。(每点,最多
(2)评价:适应了济世救亡的社会现实需要;冲击了理学道德性命心性等脱离实际的空谈,对后世产生了一定影响;以天下为己任思想,表现了知识分子“治国平天下”的爱国主义情怀。
【解析】(1)本题根据材料“倡言恢复、复兴国家统一大业……富国强兵、复仇雪耻的实用学问……要兼蓄并包……力倡礼乐刑政并出而用之……王霸并用”,即可从国家统一、治学原则、治国策略等方面概括陈亮的思想主张。再结合所学知识即可从南宋时期的政治、军事、文化等方面分析其形成的时代背景。
(2)本题根据材料“他反对道学,与朱熹多次进行论辩……不应只把修身养性等内省功夫当作真学问……用现实主义的各种谋略包括霸道来解决危艰时局,完成中兴大业”并结合所学知识即可从经世致用、后世影响、爱国精神等方面简评陈亮的思想主张。