高考历史总复习专题14西方人文精神的起源与发展第34讲蒙昧中的觉醒及神权下的自我练习 6页

（浙江选考）2018 版高考历史总复习 专题 14 西方人文精神的起源 与发展 第 34 讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我练习 1.(2016·湖州高一期末)被称为文艺复兴运动先驱，其作品赞颂了人的伟大，并率先揭露 了教会的贪婪的是( ) A.彼特拉克 B.但丁 C.薄伽丘 D.莎士比亚 解析 但丁是文艺复兴的先驱，其作品《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪 婪。 答案 B 2.(2016·温州高二期末)对右图小说配文字解说，最恰当的一项是 ( ) A.讽刺了教会的虚伪与腐败，批判等级观念 B.歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严 C.论证了“神”高于一切，主宰一切 D.宣传了古希腊罗马文化，要求建立民主政治 解析 《十日谈》是文艺复兴时期代表作品。讽刺了教会的虚伪与腐败，批判等级观念， 谴责禁欲主义，讴歌人性的伟大，体现了人文主义思想。故选 A 项。 答案 A 3.(2015 年 10 月浙江选考)莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰 作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文 艺复兴运动的主流思潮是( ) A.基督教神学 B.禁欲主义 C.人文主义 D.浪漫主义 解析 莎士比亚在《哈姆雷特》中宣扬人性至上，反映了 14～16 世纪文艺复兴运动的主 流思潮人文主义。文艺复兴反对天主教会神学束缚，故 A 项错误；禁欲主义是天主教会的 束缚人性的主张，故 B 项错误；人文主义符合题意，故 C 项正确；浪漫主义出现在 18 世 纪晚期，不符合时间限制，故 D 项错误。 答案 C 4.(2016 年浙江名校协作体模拟)恩格斯在《自然辩证法导言》一文中评价某次变革时说： “在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……这是一次人类从来没有经历过的最 伟大的、进步的变革”。这次“变革”( ) A.是欧洲历史上第一次思想解放运动 B.鼓励人们追求现世的幸福 C.呼唤人的彻底解放 D.猛烈抨击封建君主专制制度 解析 注意材料信息“中世纪的幽灵消逝了”，对应所学知识，可知是文艺复兴运动，B 项符合文艺复兴运动。 答案 B 5.(2016·宁波九校高一联考)某一时期宣扬“只有解决了个人主义的合法性(或正当性) 问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能通通被冲破”(马克垚)。材料中 “某一时期”是指( ) A.13～14 世纪 B.14～17 世纪 C.17～18 世纪 D.19～20 世纪 解析 材料强调“个人主义”“个性自由”可判断是文艺复兴时期，故选 B 项。 答案 B 6.(2014·浙江学考)文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。文 艺复兴时期人文主义者的主要诉求有( ) ①批判神权统治 ②鼓吹人性解放 ③主张“主权在民” ④推崇浪漫主义 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析 ③④都是启蒙运动时期的内容。 答案 A 7.(加试)古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。这一主张( ) A.否定了教皇的权威 B.确立了民主原则 C.彰显了道德的价值 D.树立了人的尊严 解析 “人是万物的尺度”一下子把人置于世界和社会的中心，树立了人的尊严。古希腊 时期还没有基督教，排除 A；雅典民主制是智者运动出现的背景，排除 B；智者学派忽视 道德，注重实利，排除 C。 答案 D 8. (加试)下图反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表明了( ) 古希腊神话中诸神雕塑 A.古希腊人对神的敬畏和崇拜 B.古希腊文化的人文主义色彩 C.古希腊哲学家主要研究“神”的本质 D.古希腊城邦制度的高度发达 解析 观察图片可以得出古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的 人文主义色彩。 答案 B 9.(加试)古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是( ) A.探索物质世界的奥秘 B.重视神灵与权威人士 C.“将哲学从天上带到人间” D.为人类勾画出美好的政治蓝图 解析 依据所学知识，首先否定 A、B 两项；D 项说法不符合史实，排除；C 项是罗马法学 家对苏格拉底的评价，也符合古希腊另两个学派对人与社会关系的认识。 答案 C 10.(加试)下列两位人物思想的共同之处是( ) A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准 B.不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 C.用礼乐来规范人的行为，使人向善 D.通过教育手段回复和扩充人的善性 解析 孔子兴办私学，重视教育的教化作用。苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上没 有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。他进一步指出，教育对美德同样重要，教育可 以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 答案 D 11.(加试)(2016·绍兴高二期末)“宗教改革的遗产是多方面的，它引发了不同教义间的 冲突和互不相容，并导致了一系列血腥的宗教战争。由此造成西欧基督教世界的解体， 迫使各宗教派别认识到任何一种教派要获得垄断地位是不可能的，因此各教派也都逐步 学会了宽容……当然这一过程进展得很慢也很艰难，以至于到现在都还没有完成。”作者 意在说明宗教改革( ) A.推动了资本主义经济的发展 B.肯定人的价值、地位 C.使各教派认识到宽容的必要 D.解放宗教束缚中的人 解析 作者思想主旨是宗教改革引起不同教义间的冲突，但客观上让各教派学会了宽容。 故选 C 项。 答案 C 12.(加试)下列各项，体现文艺复兴和宗教改革共同点的是( ) A.反对宗教信仰 B.体现了人文精神 C.否定教皇权威 D.矛头指向封建专制制度 解析 文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争，宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可 得救，二者都强调人的个性解放，摆脱宗教的束缚。 答案 B 13.(加试)阅读下列材料： 材料一 普罗泰格拉的一个著名的观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法 律问题。 材料三 奴隶制不合人性；追求所有人“平等”。 材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典 的民主政治。 材料五 苏格拉底以自知无知自豪，提出知识即美德。“我平生只知道一件事，我为什么 是那么无知……知道的越多，才知道(的)越少。” 请回答： (1)依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。 (2)概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？ (3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？ (4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。 答案 (1)材料一：人的价值、作用。材料二：人与人、人与社会的关系。材料三：人与 人的平等。材料四：对人的教育。 (2)崇尚知识。 (3)希腊民主政治的需求。 (4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心是关注人，强调人的价值、 作用；人文精神的获得主要靠获取知识。 14.(2016 年 9 月金华十校联考)阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴的发源地在意大利，意大利人，尤其是商人们产生一种欲望，即除了财 富上的满足之外，会去追求另一种满足，即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切， 却唯独没有一样东西，那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、 戏剧等等！于是，人们开始追思古代的文化了，这样，就引发了意大利的文艺复兴。 ——钱乘旦《西方那一块土：钱承旦讲西方文化通论》 材料二 从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。……11 世纪的伟大改革运动，随后出 现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教，宋代所有这些重要的 发展变化，可称为第二次文艺复兴。……最后，17 世纪对宋明理学的反叛，传统经学研究 以语文学、历史学为进路，严格强调考证的重要性的新方法，在最近 300 年来的产生和发 展，这些可称作第四次文艺复兴。 ——胡适《中国的文艺复兴》 (1)根据材料一，指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件，并概述“精神上的满足” 的深刻内涵。 (2)根据材料二，指出胡适把“宋代的所有这些重要的发展变化”称为中国“文艺复兴” 的主要理由。写出“17 世纪对宋明理学的反叛”中的三位重要人物，并用一句话概括他们 的共同观点。 解析 第(1)问，第一小问，根据材料一概括即可；第二小问，结合所学知识可知内涵是 指反对教会的禁欲主义，追求世俗人生的幸福、快乐。第(2)问，第一小问，根据材料二 概括并结合所学知识可知，理学在先秦儒学基础上三教合一，形成了新儒学，重新成为统 治思想，因此也可以称为“文艺复兴”；第二小问，根据 17 世纪可知是明末清初三大思 想家，他们的共同特点是批判君主专制。 答案 (1)条件：商品经济的发展，古罗马的文化传统。内涵：追求世俗人生的乐趣，反 对教会的禁欲主义。 (2)理由：理学是在先秦儒家学说基础上，融合了佛道教义而形成的新儒学。理学的出现， 逐渐压倒佛教和道教，使儒家思想重新成为统治思想。人物：黄宗羲、顾炎武、王夫之。 共同观点：批判君主专制。