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- 2021-09-03 发布
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1.全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括的两个方面是( )
①物质和意识的辩证关系问题
②唯物主义和唯心主义的关系问题
③思维能否正确认识存在的问题
④思维和存在何者是本原的问题
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2.有人说股市瞬息万变,变幻莫测,想把握住股市的变化是徒劳的。以下对此观点分析正确的是( )
①认为思维和存在没有同一性 ②是唯心主义观点
③体现了物质决定意识 ④属于不可知论
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.从哲学角度看,下面漫画中官员与农民的争辩( )
①是对哲学基本问题第一方面内容的回答
②体现了唯物主义和唯心主义立场的对立
③是围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的
④表明有什么样的方法论就有什么样的世界观
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中,坚持了唯物主义根本方向的是( )
A.物是观念的集合
B.未有此气,已有此理
C.气者,理之依也
D.死生有命,富贵在天
5.唯物主义在其历史发展中先后出现了三种基本形态。下列能够正确反映这三种形态演进顺序的是( )
①世界是由原子组成的
②人的理性为自然界立法
③人类社会在本质上是一个客观的物质体系
④万物生于水,又复归于水
A.①③② B.③④①
C.②③① D.④①③
6.“自然神不是别的,就是自然本身;人神不是别的,就是人本身。”这一观点( )
A.属于客观唯心主义
B.坚持了历史唯物主义
C.属于古代朴素唯物主义
D.蕴含着朴素的辩证法思想
7.孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与孟子的哲学立场相同的有( )
①心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净
②精神生于道,形本生于精
③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
④心外无物,天下无一物非吾度内者
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
8.北齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧(粪溷:音fenhun,古时指厕所)。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”两人辩论的实质是( )
①有神论和无神论的斗争
②唯心主义和唯物主义的斗争
③主观唯心主义和客观唯心主义的斗争
④形而上学和唯物辩证法的斗争
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
9.郭象认为“万物独化,物各自生”;王充认为“天地合气,万物自生”;韩非认为“古今异俗,新故异备”。三人的观点依次分别是( )
①唯物主义 ②辩证法 ③形而上学 ④唯心主义
A.①④② B.①③④
C.③①② D.③④②
10.从哲学角度看,对漫画“命,乃失败者的借口,运,乃成功者的谦词”。下列解读正确的是( )
①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向
②失败者的借口体现主观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案精析
1.B [①是马克思主义哲学的命题,排除。②不是哲学的基本问题,排除。]
2.B [材料中的观点属于不可知论,①④正确。②不符合题意。材料中的观点没有正确地分析社会现实,没有体现物质决定意识,③不符合题意。]
3.A [官员认为农作物是否浇水应由领导的意志决定,体现了思维决定存在,属于唯心主义;农民则认为农作物是否浇水应由农作物和天气状况决定,体现了存在决定思维,属于唯物主义。①②说法正确。③不符合题意。世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论,④说法错误。]
4.C [A不符合题意,“物是观念的集合”把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,属于主观唯心主义观点;B不符合题意,“未有此气,已有此理”认为世界的本原是理念,属于客观唯心主义观点;C符合题意,“气者,理之依也”认为世界的本原是气,属于唯物主义观点;D不符合题意,“死生有命,富贵在天”把上帝看作世界的本原,属于客观唯心主义观点。]
5.D [唯物主义在其历史发展中先后出现了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。④①③能够正确反映这三种形态的演进顺序。]
6.B [题干中观点说明了任何社会意识都是社会存在的反映,坚持了历史唯物主义,B正确。]
7.C [“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,认为仁义礼智依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义观点;①④认为客观事物依赖于人的主观精神,与孟子的哲学立场相同;②③把客观精神(道、理)看作世界的主宰和本原,与孟子哲学立场不同,属于客观唯心主义。]
8.A [范缜与萧子良辩论,驳斥佛教的因果报应说属于无神论和有神论的斗争,①符合题意;题中萧子良相信因果报应,属于唯心主义,范缜驳斥因果报应,属于唯物主义,故②正确。]
9.C [郭象认为“万物独化,物各自生”,强调事物各自独立,互不联系,属于形而上学观点;王充认为“天地合气,万物自生”,属于古代朴素唯物主义观点;韩非认为“古今异俗,新故异备”,是用发展的观点看问题,属于辩证法。三人的观点依次分别是③①②。]
10.B [从哲学角度看,漫画对命和运的解释中,成功者的谦词体现了客观唯心主义倾向,而善于抓住机遇是成功不可缺少的条件,因此我们应将命运掌握在自己手中,①④符合题意;失败者的借口体现客观唯心主义倾向,②说法错误;良好的机遇是获得成功的重要因素而不是决定性因素,③说法错误。]