21女娲造人 3页

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  • 2021-10-21 发布

21女娲造人

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21 女娲造人 知识目标 初步了解神话故事的特点。 能力目标 理解本文大胆而新奇的想象,探究神话故事的魅力,体会想象 和夸张在神话创作中的作用。 情感目标 理解女娲伟大的母亲形象,感受她对人类诞生的喜悦感,了解 关于宇宙起源的朴素的解释。 一、导入新课 远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日升月落、 电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然 力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。人,到底从何 而来呢?我们看看古人是如何解释的,让我们一起来学习《女娲造人》。 二、教学新课 目标导学一:初读课文,把握情节 自由朗读课文,感知故事情节,并思考下列问题。 1.请你复述这个生动有趣的故事。 2.女娲为什么要创造人类? 明确:她看看周围的景象,感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容,看到自己的影 子,忽然灵机一动,为什么不创造和自己一样的生物呢?于是人类就诞生了。 3.女娲是怎样创造出人类的? 明确:有两种方法:第一种方法:用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法:用一条枯藤伸 入泥潭,搅动泥浆,向地面挥洒,泥点溅落的地方,就出现了人。 4.女娲是怎样让人类繁衍生息的? 明确:把人分成男人和女人,让男人和女人配合起来,让他们自己去创造后代。 目标导学二:分析女娲形象、探究写作手法 1.在文中找出描写女娲的语句,分析女娲是怎样的人物形象。 明确: 女娲神性——神通广大 人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力 2.品读课文,理解夸张的作用。 找出文中的夸张句子,试着说出它的作用。 明确:课文第十五自然段,用夸张的手法写出女娲的神通广大。 3.品读课文,理解想象的魅力。 (1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文,看看课文中丰富和补充了哪几个情节。 明确:丰富了以下几个情节:①造人的具体过程;②人造出来后欢欣喜悦的场面;③女 娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。可见作者高超的想象力。 补充了女娲为什么造人,怎样确定人的形象,第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样 想办法让人类自己繁衍生息等内容。 (2)女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 明确:女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那 时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只 好借助于想象来解释这个问题了,这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想, 没有了这种想象,还会有神话故事存在吗?这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。 目标导学三:主旨探究,拓展延伸 你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢? 生甲:彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白泥, 称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。 生乙:罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和 恶,放在人的胸腔里。 生丙:日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步, 看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分 别造成男人和女人。 三、板书设计 女娲造人造人原因:孤独寂寞 造人过程、方法揉泥成团 挥藤洒泥 繁衍生息:男女配合神通广大, 勤劳、智慧、 伟大 可取之处 通过比较阅读(课文内容和课后练习中的 简短文章《风俗通》)让学生理解想象的写法, 整堂课的环节较为流畅,学生也易把握。让 学生把自己了解的有关造人的故事表述出 来。这样做,训练了学生的语言表达能力, 锻炼了他们的胆量。 不足之处 1.课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给 予肯定,在课堂上没有发动学生做点评。 2.教学环节之间的过渡处理得不太好。