（新人教版）七年级语文下册第四单元16短文两篇课件 66页

刘禹锡 一、导入 刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的‚ 名文‛，但其实这篇名文却是被‚气‛出来的。据说当时刘 禹 锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便 横 加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不 但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：‚面对大 江观白帆，身在和州思争辩。‛这个举动可气坏了知县， 于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三 间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依， 刘禹锡触景生 情，又写了一幅对联：‚杨柳青青江水边，人在历阳心在 京。‛知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中， 而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时 间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是 斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写 下了《陋室铭》。今天我们就一起来看一下这篇被气出 来的铭文。 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842）， 字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘 禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会 现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新 运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋 室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》 一文。 作品、作者简介： 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 给下列红色的字注音 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 出名、闻名 只 大学问家 没有什么学问的人 使……扰乱 有什么简陋的呢 灵异的（水） 这 香气，指（品德）高尚 弹 指（嘈杂的）音乐声 使……劳累 • 山不在于高，有了仙人就著 名了。水不在于深，有了蛟 龙就灵异了。 • 这是简陋的屋子， 只要我有 美好 的品德（也就不感到简 陋了） • 苔藓的痕迹蔓延上台阶， 野 草的颜色映入帷帘显得青葱。 • （在这里）谈笑的，有渊博 的学者，往来的，没有无知 的贫民。 可以弹弹朴素的古琴，看看佛 经。 没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳 朵，没有官府的文件来劳累（我的） 身体。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子 云的玄亭。 孔子说：有什么简陋 呢？ 师生互动 • 1、这篇课文在语言文字上有何特点？ • 押韵。 • 2、 文章是如何引出陋室的？陋室, 陋 室，陋在何处？ • 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 陋室 德馨 • 空间小、景致少、人来少、摆 设少:文章内所提到的景致，只 有“苔痕”、“草色”，可见 其少；自古读书的穷人就少， 能成为鸿儒者，更少，另外 “苔痕”都“上阶绿”了，更 见来客少；室内陈设历历在目， 其“少”一目了然。 • 3、陋室，陋室，真的陋吗？ 那么，本文从哪几个方面来 论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。 （换角 度想 ：思维角度：主人、环 境、客人、生活。） 人品高尚（德馨）、景色清幽、 来人不俗、生活高雅 • “苔痕上阶绿，草色入帘 青”---景色之雅：可知“陋 室”环境恬静、雅致，令人 赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白 丁”---交往之雅：可见纵 情畅怀、谈笑风生的情状。 • “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳 形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读 经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情 致。 陋 室 铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 交往高雅（友） • “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” •---运用类比，引古贤之名定证 “陋室”，意在以古代名贤自 比，表明自己也具有古代名贤 的志趣和抱负。 斯是陋室,唯吾德馨 5、文中哪句话提挈全篇大意? • 6、文章题目为“陋室铭”， 文中又说“何陋之有”，这 些矛盾吗？ • 不矛盾。题中之“陋”为房 屋的形陋，尾句的“陋”为 “鄙俗”之义，指屋中主人 的“德馨”，不鄙俗。 7、结尾引用孔子的话有何作用？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代明贤 自喻，表现高雅志趣。 讨论 • 作者写陋室有何用意？仅仅 是为了告诉我们：陋室的状 况吗？ • “托物言志”是指通过描写 客观事物，寄托、传达作者 的某种感情、抱负和志趣。 • 谈谈你对刘禹锡的人生态度 和生活情趣的看法。 • 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、 安贫乐道）是高尚的。 • 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不 能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自 己的意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区 读书）这种人在现代生活中，简直不能生 存。 陋 室 铭 设喻引题 山 仙 水 龙 喻 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘点题 交往高雅（友） 陪衬比喻 托物言志 安 贫 乐 道 高 洁 伟 岸 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说：“混张文凭！” 你觉得下面的《学生铭》反映的是何种学习 态度？你对这样的学生是如何看待的？ 练习 1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 练习 2.下列分析最正确的一项是（ ） A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋 室不陋，身居陋室，乐在其中。 B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋 室的思想感情。 C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美 简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫 乐道的情操。 D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的 类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。 作业 填空 1.点明主旨的句子______________。 2.写陋室环境的句子_____________。 3.与古代名贤自况的句子_________。 解释加线的词 1.惟吾德馨 2.无案牍之劳形 3.何陋之有 4.无丝竹之乱耳 文章层次 1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居 陋室主人品德的高尚。 2.写居室环境、交往人物和日常生活。 3.总结全文，强调陋室不陋。 文章主旨 通过对陋室环境等的描写，表达作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 写作特色 1.托物言志：作者的志向放在对陋室的 描写中表达出来。 2.对偶。 3.类比：开头 山、水与陋室类比 结尾 以古代名贤自况 美 丽 纯 洁 的 爱 情 爱莲说 伟大、神圣、慈祥的母亲 莲花的花语 是什么？ 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南 爱莲说 周敦颐 • 作者及文体简介 • 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔， 北宋理学家，文学家。为人清廉方 正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒 落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论， 也可以记叙事物，但都是用来阐述 作者对各种问题的见解。本文就是 一篇借物咏志讽世风的散文。 给下列字词注音： 敦 颐 蕃 淤 濯 涟 蔓 亵 逸 鲜 噫 予 dūn yí fán yū zhuó lián màn xiè yì xiǎn yī yǔ 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 多 仅仅 取消独立性 却 洗 妖媚 不生藤蔓，不长旁枝 玩弄 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 周敦颐 认为 表判断、是…… 对于菊花的喜爱 听说 和我相同的有什么人 应该 少 翻译课文 • • 水陆草木之花， 可爱 者甚蕃。 • 水上、陆地上各种草木的花，可 爱的很多 • 晋陶渊明独爱菊。 • 晋朝的陶渊明独爱菊花， • 自李唐来，世人盛爱牡丹。 • 从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。 • 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染， • 我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污 泥里长出来，却不沾染污秽 • 濯（zhuó）清涟（lián）而不妖， • 在清水里洗涤过，但不显得妖艳 • 中通外直，不蔓（màn）不枝， • 它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝 枝节节的 • 香远益清，亭亭净植， • 香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上 • 可远观而不可亵（xiè）玩焉。 • 可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！ • 予谓菊，花之隐逸者也； • 我认为菊花是花中的隐士， • 牡丹，花之富贵者也； • 牡丹是花中的富贵人； • 莲，花之君子者也。噫！菊之爱， • 莲花是花中的君子。唉！对于菊 花的喜爱 • 陶后鲜有闻。 • 陶渊明以后就很少听到了。 • 莲之爱，同予者何人？ • 对于莲花的爱,跟我一样的还有谁 呢？ • 牡丹之爱，宜乎众矣。 • （至于）对牡丹的爱，当然人数 就多了！ 文中“之”字的几种用法： ① 水陆草木之花 ② 予独爱莲之出淤泥而不染 的 助词，用于主谓之间取消句子独 立性。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 判断句 感知“爱莲” • 1、“我”爱莲花什么呢？（用课文中的话 说说） • “出淤泥而不染，……不可亵玩焉。” • 2、具体说说莲花的可爱之处在哪里？ 莲 环境：出淤泥而不染 习性：濯清涟而不妖 体态：中通外直，不蔓不枝 亭亭净植 气味：香远益清 气质：可远观而不可亵玩焉 ——不同流合污，洁身自好 ——庄重质朴 ——豁然大度，正直不 苟 ——美德传扬 ——气节高尚，令人敬 重 君 子 思考 • 1、作者描写莲花时先写了什么？为什么这 样写呢？这样写有什么好处？ • 2、为什么作者在第一段连用两个“独”字？ • 作者和陶渊明一样决不随波逐流；作者赞 同他的决不随波逐流的态度，但不赞同他 隐居避世，两个独字鲜明的阐述了各自的 生活态度。 思考 1 作者分别把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？ 2 文章采用了哪些表达方式？作用是什么？请举例说明 。 菊花——隐逸者 牡丹——富贵者 衬托莲的形象 记叙——引题，写世态炎凉 描写——突出莲的形象 议论——赞赏莲的品质 抒情——贯穿全文，意在明志 写菊花、牡丹的用意 隐逸者 富贵者 君子 （正衬） （反衬） 逃避现实 贪慕荣华富贵 高洁质朴 正直端庄 清廉圣洁 卓尔不群 探究语气 • 作者对三种花的追随者流露出什么样的感 情？读时应用什么语气？ • 莲花——赞美 • 菊花——惋惜 • 牡丹——鄙视 “托物言志” 作者的思想感情 表达了作者不慕名利、洁身自好的人 生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会 风气的慨叹和鄙弃。 作业 一、指出下列句子所表现的君子的品格 1.出淤泥而不染 2.濯清涟而不妖 3.中通外直，不蔓不枝 4.香远益清 二、说说句子的大意 1.莲之爱，同予者何人？ 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖。 三、默写全文 多 牵连 少 应当 拟人 比喻 2 判断下列语句使用了什么修辞手法： 1 濯清涟而不妖 2 予谓菊，花之隐逸者也 练习反馈 1 解释句中加横线的字： 1 可爱者甚蕃 2 不蔓不枝 3 陶后鲜有闻 4 宜乎众矣 小结 ： 1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。 2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 映衬等。 3 文中“之”字的几种用法： ① 水陆草木之花 的 ② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独立性。 背景资料 欣赏朗读 作业反馈分析理解 返回