人教版历史七年级上册（2016） 第8课 百家争鸣【课件】 （共31张PPT） 31页

“ 从 孔子 那里我读到一颗爱心；在 孟子 那里我读到一股正气；从 墨子 那里我读到一腔热血；在 韩非 那里我读到一双冷眼。” —— 易中天 第 8 课 百家争鸣 第二单元 夏商周时 期：早期国家的产生与社会变革 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如 儒 、 法 、 道 、 墨 、 兵 等，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。 百家争鸣 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 道家学派创始人 主要思想： (1) 顺应自然，事物有对立面，对立面双方可以互相转化。 (2) 主张 “ 无为而治 ” 主要著作： 《 道德经 》 老子 老子 主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？ 一、老子 （ 1 ）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。 （ 2 ）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。 名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 老子的哲学和希腊哲学以其 作为世界哲学的源头。 —— 黑格尔 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。 我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。 —— 托尔斯泰 一、老子 中学历史教学园地 第 8 课 百家争鸣 1 、儒家学派创始人 2 、政治主张： （大思想家） “ 仁” “ 爱人” 政治上，主张 “ 以德治国” 3 、教育成就 （大教育家） 创办私学 “ 有教无类” 4 、相关书籍： 其弟子整理而成的 《 论语 》 二、孔子和儒家学说 5 、影响： 后来，孔子学说成为正统思想； 对后世影响极大 1 、 战国时期出现百家争鸣的历史原因？ 1). 社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。 2). 分裂的政局和社会变革时代，造成 思想 和言论的空前自由。 3) . 面对动荡的兼并局势，各国君主都想 称霸 争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。 三、百家争鸣 动 脑 筋 学派 人物 时代 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 荀子 战国 墨子 庄子 韩非子 战国 战国 战国 战国 “制天命而用之”，按自然规律办事 “兼爱”、“非攻” 治国要顺其自然，“无为而治” 改革；法治；中央集权专制统治 反对一切战争，“仁政”；“民贵君轻”； 爱护自然资源。 孟子 三、百家争鸣 2 、代表人物及主张 哪一个学派的主张对战国时期的封建统治者最有用？ 法家！ 3 、影响 促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代 第一次思想文化发展的高峰。 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 兵家 孔子 庄子 孟子 墨子 孙武 老子 韩非 改革变法 “爱人” “无为而治” “仁政” “非攻” “知己知彼” 朴素的辩证法 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 春秋时期发生了这样一件事： 楚国有个人随国君出战，征伐其他国家，可是多次当逃兵。当别人问他为什么总当逃兵时，他言道：“家中有老父亲，我死了就没人养活他了。” 动 脑 筋 想一想，对这个人的做法，战国时期各家学派会如何处理？为什么？ 你最欣赏哪位思想家的哪个观点？你在当时会投入谁的门下？ 拜师学艺 让我们拥有 “仁” （儒家：孔子） 的美德， 抱一颗 “兼爱”（墨家：墨翟） 之心 ， 用发展 “辩证” （道家：老子） 的眼光， 为维护世界和平，呼吁 “非攻” （ 墨家：墨翟） ， 树立 “环保” （儒家：孟子） 意识， 为 “改革” （法家：韩非） 开放的中国努力学习吧！ 早日成为 “一子”“一家” ， 一个对社会有用的人！！！ 师生共勉： 1 ．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ ） A ．孔子 B ．老子 C ．孟子 D ．墨子 2 ．根据孔子言论整理成的书是（ ） A ． 《 春秋 》 B ． 《 尚书 》C ． 《 论语 》D ． 《 诗经 》 3 ．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（ ） A ．老子 B ．孟子 C ．荀子 D ．墨子 4 ．孔子生活在（ ） A ．春秋晚期 B ．战国初期 C ．春秋早期 D ．战国晚期 B C D A 课堂练习 5. 提出“民贵君轻”观点的思想家是（ ） A. 老子 B. 孟子 C. 孔子 D. 荀子 B 6. 下列观点不属于韩非子的是（ ） A. 反对不义战争 B. 应按照现实需要进行改革 C. 权力应集中在君主手中 D. 以法治国 A 7. 商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 D 8. 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（ ） A. 频繁的争霸战争 B. 学术繁荣 C. 社会大变革 D. 新兴地主阶级产生 C 10. “ 孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（ ） A. 以“德”教化人 B. 有教无类 C. 因材施教 D. 当仁不让于师 C 15. 如果是在现代，下列哪位历史人物的思想与行为最有可能得到“诺贝尔和平奖”？（ ） A. 孔子 B. 墨子 C. 老子 D. 庄子 B 16. 下列诸子百家中，在如何治理国家方面持对立观点的是 （ ） A. 儒家与道家 B. 墨家与道家 C. 儒家与兵家 D. 儒家与法家 D 孔子 : 名丘、字仲尼， 春秋晚期鲁国 人。 儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。 世界最著名的文化名人之一。晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年 73 岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。 公元前 551- 公元前 479 生平 儒家学派代表人 孔 子 二、孔子和儒家学说 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！” 政治主张 “ 马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？ 仁、爱人、为政以德 “ 仁” 二、孔子和儒家学说 孔子之前，“ 学在官府” 学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子 开创私学 使平民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。 创办私学，提出有教无类。 教育成就 二、孔子和儒家学说 孔子是我国第一个主张“ 因材施教 ”的教育家，他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标之下，注意因材施教。 教育成就 因材施教。 二、孔子和儒家学说 从前孔子拜七岁的项橐（ tuó ）为老师，古代 圣贤尚且勤学如此，我们更应勤学好问。 【 学而时习之，不亦说乎 】 【 温故而知新，可以为师矣 】 教育成就 知之为知之 , 不知为不知 温故知新 学习方法： 学习态度： 二、孔子和儒家学说 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度 “ 有教无类” “ 因材施教” “ 知之为知之，不知为不知” “ 温故而知新” “ 学而不思则罔，思而不学则殆” 二、孔子和儒家学说 孔子的教育思想有 ： 孔子 说：“ 学而时习之，不亦说乎？ ” “知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”阅读孔子的这三段话，想一想，对你学习有什么帮助或指导？ 孔子的三段话，教育我们要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。 《 论语 》 是 孔子的弟子 记录孔子言行的一部书，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。 文化成就 二、孔子和儒家学说 整理古籍、 编 《 春秋 》 言论记录在 《 论语 》 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 孔子和儒家学说 小知识：“祭孔”的由来与演变 最早祭祀孔子可以追溯到公元前 478 年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。 汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。 随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的“国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。 第二单元 夏商周时期 第 8 课 百家争鸣 孔子和儒家学说 孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院 2004 年在韩国首尔正式设立，截至 2015 年 12 月 6 日，中国已在 134 个国家和地区建立了 500 所孔子学院和 1000 个孔子课堂，学员总数达 190 万人。 韩国 英国爱丁堡大学孔子学院 澳大利亚 北欧 《 墨子 》 书影 清光绪湖北崇文书刻本。总计 53 篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。 墨 子 思想主张 著作 “ 兼爱”、“非攻” 墨子（公元前 468 ～公元前 376 年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。 《 墨子 》 生平 公元前 468 ～公元前 376 年 墨家学派代表人 三、百家争鸣 名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。 《 孟子 》 生平 思想主张 著作 孟 子 约公元前 372 年－公元前 289 年 儒家学派代表人 三、百家争鸣 《 荀子 》 书影 名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。 提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事。 《 荀子 》 生平 思想主张 著作 荀 子 儒家学派代表人 约公元前 313 年－公元前 238 年 三、百家争鸣 《 庄子 》 书影 名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。 要顺其自然，“无为而治” 《 庄子 》 生平 思想主张 著作 庄 子 道家学派代表人 约公元前 369 年－公元前 286 年 三、百家争鸣 《 韩非子 》 书影 战国时期韩国人 , 法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。 主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。 《 韩非子 》 韩 非 子 生平 思想主张 著作 法家学派代表人 约公元前 280~ 公元前 233 三、百家争鸣