七年级下册语文课件《河中石兽》 人教版（2016部编版） (1) 23页

知识与技能 1．理解实践出真知的道理。 2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 3．训练阅读浅近文言文的能力。 过程与方法 朗读法 情感、态度与价值观 1．认识到实践的重要性。 2．遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。 重点 1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 2.训练阅读浅近文言文的能力。 难点 理解实践出真知的道理。 教师指导法、合作探究法。 1．本课涉及石头运动的原理图。 2．多媒体课件。 俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，某土地 庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它 却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依 他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我 们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 纪昀，清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人 情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官 刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为 卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、 政治、经济、地理等各个领域。 1．朗读课文 2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示 课件。 四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地 点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地 沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去 找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。 3．就课文不理解处提出质疑。 4．故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。 可分四层： 第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深； 第三层：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。 第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。 1．讲学家对自己的判断持怎样的态度？从哪一个词语中可看出来 ？结果怎样？ 讲学家对自己的判断很自信，似乎胸有成竹，我们从“笑”可看 出来。讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家 的自恃博学的心态。结果石兽却在老兵的指引下在上游找到了。 2．如何理解老河兵的“笑”？最终依据谁的推断找到了石兽？哪 些语句可以表明？ 老河兵的“笑”更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现 了老河兵的自信和胸有成竹。最终还是依据老河兵的推断找到了石 兽。我们可从“如其言，果得于数里外”看出来。 3．从“如其言，果得于数里外”，说明老河兵的推断是正确的， 是不是由此可以推断，凡重物坠入河里，就一定要到上游去找？如果 不完全是，那么，在原地或在下游或在上游寻找，分别应该具备什么 条件？ 不完全是的。重物坠入河里，要分几种情况：如果重物很重，流水 又很慢，重物将不会被冲动，它就会慢慢地陷入泥沙中，在原地不动 ；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物将被冲动，带到下游 ；如文中所述情况，重物将在上游找到。那么，在原地或在下游或在 上游寻找，与河水的流速、泥沙的多少有关系。 4．简要赏析“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据 理臆断欤？”这句话。 这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽 ，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解 ，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当 遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。 上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意， 这节课我们将进一步探究课文内容。 1．朗读课文。 2．课文说了一件什么事？讨论并归纳： 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽 的事。 3．课文中几位主要人物他们寻找河中石兽的道理和方法是怎么样 的？分析一下他们这样认识的原因。 (1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了 十多里，没有找着。 (2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会 渐渐地沉下去，越来越深，应该就地挖下去找。 (3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的 反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲 越深，深到一定的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲， 石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游 去找。 (4)寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学 家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够 根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推 理是靠不住的，实践出真知。 4．质疑：为什么老河兵的方法是对的？ 方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情 景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方 法的相关语句的意思。 第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。 5．这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不 知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而应根据实践作 出判断。 6．课文给我们哪些启示？ 唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“事不目见耳闻，而臆断其有无 ，可乎？”强调要通过实践认识事物，不可主观臆断。邓小平同志 也曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该对“寺僧”和 “讲学家”那样的人说“不”，对“刻舟求剑”的人说“不”，对 “掩耳盗铃”的人说“不”。学习古人穷理不臆断的品质，用我们 的慧眼，用我们的头脑，用科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通 过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事 ，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知 其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往 往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根 据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。 1．层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法 “众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学 家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数 里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧 性和讽刺性。 2．具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理 ”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但 其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性 和推断的合理性。 3．细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画 出讲学家自恃博才的心态)和老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学 家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。 人物 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹 讲学 家 求之地中 石性坚重，沙性松 浮，湮于沙上，渐 沉渐深耳。 众服为确论(实则 找不到) 老河 兵 当求之 于上 流 石性坚重，沙性 松浮，水不能冲 石，其反激之力 ，必于石下迎水 处啮沙为坎穴， 渐激渐深，至石 之半，石必倒掷 坎穴中。如是再 啮，石又再转。 转转不已，遂反 溯流逆上矣。 果得于数里外 这篇课文我分两个课时来完成，并且把重点放在理解字词、课文 内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放 在让学生知道学习这个故事后应该懂得的道理上。学生在朗读和 理解字词方面做得很好，但是在提问环节对于用几种方法找石兽 时，很多学生都忘记了第一种，学生对文章的理解也不是很全面 。以后要在如何引导启发上多下功夫，不断给自己充电以提高自 己的能力。