人教版语文七年级上册教学课件：《论语》十二章 55页

《 论语 》 十二则 《 论 ( l ún ) 语 》 属 语录体散文 ，是 孔子弟子 及其 再传弟子 关于 孔子及其弟子言行 的记录，共 20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“ 四书 ” （ 《 论语 》《 孟子 》《 大学 》《 中庸 》 ） 之一，成为 儒家 的重要经典。 《 论语 》 德配天地 , 道冠古今 删述六经 , 垂宪万世 孔子 孔子 ，名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期鲁国 陬 ( zōu ) 邑 ( 今山东曲阜 ) 人，是我国历史上伟大的 思想家 、 教育家 ， 儒家学派的创始人 。 封建社会中被尊为“ 圣人 ”。 他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为 世界十大名人之一 。 孔子出生地 ---- 山东曲阜（ f ù ） 尼山 全貌 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 学习目标 1 ．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及 《 论语 》 。 2 ．扫清文字障碍，能流利朗诵课文及背诵。 3 ．参照注释，抓住关键字词从而把握文章内容。 4 ．理解文章的深刻道理，领悟 《 论语 》 深刻的内涵。 人不知而不 愠 ( ) 学而不思则 罔 ( ) 思而不学则 殆 ( ) 不亦 说 ( ) 乎 三 省 ( ) 吾身 传 ( ) 不习乎 十 有 ( ) 五 论 语（ ）　 　 逾 矩（ ）　　 曲 肱 （ ） y ù n wǎng d à i yu è xǐng chu á n y òu yú ɡōnɡ 读儒家经典 lún 合作译一译 ： 四人一小组，边读边口译课文，借助 工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。 三省 愠 说 罔 殆 信　传　矩　十有五　堪　饭疏食饮水　好知者不如乐之者　择其善者而从之　 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三十而立，四十而不惑。 温故而知新，可以为师矣。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 择其善者而从之，其不善者而改之。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 翻译指导 : 1. 单音字换成双音字 2. 弄清虚词的用法 3. 补充出省略部分 4. 调整句子的语序 5. 揣摩句子的语气 6. 注意古今义的不同 7. 注意一词多义的现象 8. 文言文特殊句式 论儒家经典 1 ．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。 2 ．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？ 子 曰：“学 ∕ 而 时习 之 ，不 亦 ∕ 说 乎 ？ 有 朋 ∕ 自远方来，不 亦 ∕ 乐 乎？ 人不知 ∕ 而不 愠 ，不亦 ∕ 君 子 乎 ？ ” 按时复习 先生，指孔子 yuè “悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 志同道合的人 表顺接 表转折 课文探究 第 1 句讲 第 2 句讲 第 3 句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 曾子曰：“ 吾 日 ∕ 三 省 吾 身 ：为人 谋 ∕ 而不 忠 乎？与朋友交 ∕ 而不 信 乎？ 传 ∕ 不 习 乎 ？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 w è i 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 谋划，商量办法 课文探究 本章强调治学的人重视道德修养 子曰：“吾十 有 五 ∕ 而 志于学，三十 ∕ 而立 ，四十 ∕ 而 不 惑 ，五十 ∕ 而 知 天命 ，六十 ∕ 而 耳顺 ，七十 ∕ 而 从心所欲，不 逾 矩 。” 同“又” 顺承 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范 能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩 。 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1 、从 本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2 、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3 、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 子曰:“温故∕而知新, 可 以 ∕为师矣.” 做 , 成为 得到新的体会 , 悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 课文探究 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”） 子曰： “ 学 而 不思 / 则 罔 ，思 而 不学 / 则 殆 。 ” 表转折，却 迷惑 转折 有害 孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 课文探究 本章讲学习方法， 阐述学习与思考的辩证关系。 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 ∕ 不 堪 其忧，回也 ∕ 不改其 乐 。贤哉，回也！” 品质高尚 忍受 乐趣 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度） 子曰：“知 之 者 ∕ 不如 好 之者，好之者 ∕ 不如 乐 之者。” 代词，学问 …… 的人 喜欢、爱好 以 …… 为乐趣 名词意动 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 子曰：“ 饭 疏 食 ∕ 饮 水 ， 曲肱 ∕ 而 枕之， 乐 ∕ 亦在 ∕ 其中矣。不 义 ∕ 而 ∕ 富且贵， 于 我 ∕ 如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养 子曰：“ 三 人行， 必 有 ∕ 我师 焉 。 择 其 善者 ∕ 而 从 之，其不善者 ∕ 而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面，优点 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 子在 川 上曰： “ 逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。 ” 河、河流 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 子曰： “ 三军 ∕可夺帅也， 匹夫 ∕不可夺志也。 ” 军队 普通人 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 子夏曰：“ 博 学 ∕ 而 笃 志， 切 问 ∕ 而 近思， 仁 在其中矣” 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 全文思想内容包括 ① 学习方法 ② 学习态度 ③ 修身做人 关于学习的态度和方法： 1 、 4 、 5 、 7 、 9 、 10 、 12 章 关于思想品德修养： 2 、 3 、 6 、 8 、 11 章 关于孔子思想体系的核心： 12 章 总结 通假字 不亦 说 乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十 有 五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 古今异义 不亦 君子 乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以 为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭 疏 食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮 水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫 不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日 三 省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而 时 习之 时：名词 - 状语，按时 吾 日 三省吾身 日：名词 - 状语，每日 温 故 而知 新 故、新：形容词 - 名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传 不习乎 传：动词 - 名词，传授的知识 饭 疏食饮水 饭：名词 - 动词，吃饭 好之者不如 乐 之者 乐：名词 - 意动。以 …… 为乐 一词多义 可以 为 师矣 为 为 人谋而不忠乎 人不 知 而不愠 知 温故而 知 新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 人不知 而 不愠 而 温故 而 知新 博学 而 笃志 仁在 其 中矣 其 其 不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。 “ 以 ” 后面省略代词 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略动词 “ 择 ” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1 、出自本文的成语 : 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师 2 、“学”与“思”的辩证关系 ： 学而不思则罔，思而不学则殆 3 、孔子“仁”的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而近思 学以致用 1 、复习的好处可以用 来表达 2 、学习与思考应紧密结合，因为 . 3 、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4 、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 . 温故而知新 学而不思则罔 , 思而不学则殆 三人行必有我师焉 人不知而不愠 5 、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来 , 不亦乐乎 刻舟求剑译文 一个楚国人渡江，他的剑从船上掉落到水里， 他立刻在船上用刀刻下一个记号并说：“这里是我的剑掉下去的地方。” 等船靠岸，他就在刻下记号的地方寻找剑。 船已经走动过了，而建却没走动，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 郑人买履 有个想要买鞋子的郑国人， 先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。 已经拿到鞋子， ( 才想起自己忘了带尺码 ) 就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。” 就返回家去取量好的尺码。 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢 ?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 宋开国丞相赵普说：“半部 《 论语 》 治天下。”这句话是什么意思？结合所学的 《 论语 》 十则，说说你的理解 。 这句话的意思是说精通 《 论语 》 就可以治理天下。这句话道出了 《 论语 》 在修身、治国方面的作用。 本课中出现的成语、格言或警句： 温故知新 三人行，必有我师 择善而从 不亦乐乎