- 4.62 MB
- 2021-10-26 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
文言文
得道多助,失道寡助
22
人们经常说“得道多助
,
失道寡助”,那这句话具体是什么含义呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“得道多助
,
失道寡助”的阐释。
1.
利用注释和工具书大致读懂课文,积累文言词汇,把握文章的观点和思路。
2.
反复诵读,体会
《
孟子
》
的说理特点。
3.
背诵课文,积累课文中的名言警句。
(重点)
(难点)
(重点)
孟子
(
约前
372
年~约前
289
年
)
,名轲,字子舆,邹
(
现在山东邹城市
)
人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,后世常以“
孔孟
”并称,尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,他在孔子的仁学基础上,提出了系统的“
仁政
”学说。
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说,宣扬他的
“仁政”“王道”
主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“
行仁政
”,恢复井田制,省刑薄赋,确保“黎民不饥不寒”。
一
读读写写
sù
米
粟
(
一
)
古今异义
1.
池
非不深也(古义:护城河;今义:池塘)
2.
委
而去之(古义:放弃;今义:委任)
二
文言知识积累
(
二
)
词类活用
1.
域
民不以封疆之界(名词用作动词,使
……
定居)
2.
固
国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)
导思
1.
这篇文章采用了哪些论证方法?
导思
2:
这篇文章采用了怎样的思路来论证
观点?
论证方法
论证思路
关键词
品格抱负
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。
《孟子》三章 朗读。
圈点要求
1.
划分文章部分、层次分别用
双竖线、单竖线
。
2.
认为用得好的词语用
方框
。
3.
关键语句
(
或写得好的语句
)
用
波浪线
。
4.
有疑问的地方,用
问号
标注。
原文:
天时
不如地利,
地利
不如
人和
。
天时
:
气候上的有利条件。
地利
:
地理上的有利条件。
人和:
人心所向、内部团结。
注释:
翻译课文
原文:
天时
不如地利,
地利
不如
人和
。
译文:
有利于作战的气候、时令比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。
原文:
三里之
城
,七里之
郭
,
环
而攻之而不胜。
夫
环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城
:
内城。
郭
:
外城。
环
:
围。
夫
:
句首发语词,无实义。
注释:
原文:
富贵不能使我昏乱,贫贱不能使我改变,威武不能使我屈服,这样才叫作大丈夫。
译文:
三里之
城
,七里之
郭
,
环
而攻之而不胜。
夫
环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
原文:
城
非不高也,
池
非不深也,
兵革
非不
坚利
也,米粟非不多也,
委
而
去
之,是地利不如人和也。
城
:
城墙。
池
:
护城河。
兵革
:
泛指武器军备。兵,兵器。革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
坚利
:
坚硬
;
锋利。
委
:
放弃。
去
:
离开。
注释:
原文:
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器军备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,
(
但是守城方还是
)
弃城而逃,这是因为作战的地理形势
(
再好也
)
比不上人心所向、内部团结。
译文:
城
非不高也,
池
非不深也,
兵革
非不
坚利
也,米粟非不多也,
委
而
去
之,是地利不如人和也。
原文:
故曰:
域
民不以封疆之界,
固
国不以山溪之险,
威
天下不以兵革之利。得
道
者多助,失道者寡助。寡助之
至
,
亲戚畔
之;多助之至,天下
顺
之。
以
天下之所顺,攻亲戚之所畔,
故
君子有不战,战必胜矣。
域:
使
……
定居。
固:
巩固。
威:
威慑。
道:
仁政。
至
:
极点。
亲戚:
与自己有血缘或婚姻关系的人。
畔:
同“叛”,背叛。
顺
:
归顺,服从。
以
:
凭借。
故
:
所以。
注释:
所以说:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆城的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借天下的人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都背叛的寡助之君,所以(能施行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。
译文:
这句话用了什么修辞手法?说明了什么?
用顶真修辞,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
天时不如地利,地利不如人和。
这两句话用了什么论证方法?论证了什么?
第
2
、
3
句运用举例论证,有力地论证了“地利”重于“天时”。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
这句话用了什么修辞手法?有什么作用?
四个双重否定句构成排比,气势磅礴,增强了语势,极言防御一方“地利”方面的优越条件。然后陡然一转,说出失败的结局,对照鲜明,使得“地利不如人和”的结论具有极强的说服力。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
结尾用了什么论证方法?有什么作用?
结尾运用对比论证,从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义,突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者,人心所背,所向披靡;失人心者,人心相悖,不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性,深化了文章中心。
议论文结尾段作用分析法。
(中考占
3-4
)议论文结尾段的作用主要有:①总结全文,得出结论或得出中心论点(深化中心论点);②重申(强调)
……
中心论点;③发出
……
的号召或希望人们
……
;④补充论证了
……
,使论证更全面更严密;⑤提出问题,发人深思,启发人去关注或思考某个问题。
阅读方法解密
《
得道多助,失道寡助
》
一文作者是如何来证明他的观点的
?
【
点拨
】
围绕“天时”“地利”“人和”三个因素,作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城,七里之郭”可以看出,指的是个小国家,强大的军队占据有利时机包围一个小国,即使围而不攻,被包围者也一定是坚持不住的,然而却没能使小国屈服,这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高,护城河深,武器精良,粮食多,完全可以长期坚守,然而守城一方弃城而逃,这是因为军心不稳,内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见,各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。
战争需要人和
人和之重要
得道多助
,失道寡助
论点
论据
类推
结论
天时不如地利,
地利不如人和
治国需要人和
施行仁政
《
得道多助,失道寡助
》
一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点,表现了孟子“仁政”的治国主张。
语句整齐流畅,气势磅礴,富有说服力。
多处运用排比,气势磅礴,具有极强的说服力和感染力。如“哉民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以吾事之利”等。名言警句迭出,句式工整,表意蕴藉,闪烁着哲理的光华。
你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗?“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵?
成语:
和气生财、一团和气、和衷共济。
俗语:
家和万事兴。
典故:
“将相和”
在当代社会,“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处,而且指人与自然、人与社会的和谐共处,和谐发展。
作业
1
:
完成教材上的课后习题
作业
2
:
完成
《
点训
》
上的习题
温馨提示:以上作业的课件均见本课文件夹。