（安徽专版）八年级语文上册第六单元检测卷课件新人教版 38页

八年级语文上册 第六单元检测卷 1 2 提示：点击 进入习题 (1)飞鸟相与还　(2)东风不与周郎便　(3)感时花溅泪　(4)学诗谩有惊人句　 (5)采菊东篱下　悠然见南山　(6)黑云压城城欲摧　甲光向日金鳞开　(7)常 记溪亭日暮　沉醉不知归路 (1)昆虫记　法布尔　(2)指蝗虫处境为难，心神慌乱　(3)螳螂的这个精心设 计的作战计划难道不是完全成功的吗　(4)①对于螳螂奇怪的姿态，蝗虫过 于害怕，甚至往前移动到螳螂可以攻击到它的范围，螳螂就毫不客气地用自 己的“掌”击打蝗虫，再用两条锯子用力把它压住。②螳螂善于利用“心理 战术”制服敌人。例如：蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就有些 吓呆了，紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不动。 (1)C　(2)示例一：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在 右手内侧。示例二：男子行拱手礼时应右手握拳在内，左手在外。(3)①在 “礼仪之邦”后面加上“之称”或“的称呼”　②相当长一段时间内，社会、 学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减　③但是(但) 3 4 5 6 (1)外城　(2)放弃　(3)同“叛”，背叛　(4)告诉 (1)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防 不能靠山河的险要。(2)那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救 了。 天油然作云/沛然下雨/则苗浡然兴之矣 7 示例：甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”(或“仁爱”“人和”等)的政 治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地利”“人和”三 个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用；通过列举 “城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排比来论证“地利不如人和”。 乙文运用比喻来说理，把天下之民归附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以 此来阐述“仁政”的主张。 8 9 10 (1)真正，确实　(2)行冠礼　(3)准则，标准　(4)这 (1)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的 道路。(2)身处贫贱，而知道爱好礼，就会意志坚定，不会胆小畏缩。 以顺为正　不骄不淫 11 【甲】只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是真正的 大丈夫(1分)。【乙】人应该遵循礼节，别人对你好，你也要对别人好(1分)。 12 13 (1)选拔、任用　(2)财资缺乏　(3)违背　(4)同“现”，表现，显露 (1)所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦， 筋骨劳累。(2)项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，却轻易用尽了他的 军队的锐气。 14 共同点：出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为(2分)。 道理：生于忧患，死于安乐(或：人才是艰苦的环境选就的)(1分)。 15 环境　忍耐 16 17 (1)将近　(2)尽、全　(3)没有　(4)安放，放置　(5)于是，就 (1)你也太不聪明了！(2)修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么 好担心的呢？ 从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏 愿。 18 19 示例：愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难(2分)；鲁公缺乏主见，优柔寡 断，畏首畏尾(2分)。 1．默写。(10分) (1)山气日夕佳， 。[陶渊明《饮酒》(其五)] (2) ，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》) (3) ，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) (4)我报路长嗟日暮， 。(李清照《渔家傲》) (5)《饮酒》(其五)中表现诗人悠游自在的隐居生活，反映其旷达胸 襟的诗句是： ， 。 (6)《雁门太守行》中写战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装 待发，士气还很旺盛的诗句是： ， 。 (7)李清照的《如梦令》中追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而 忘了归路的句子是： ， 。 飞鸟相与还 东风不与周郎便 感时花溅泪 学诗谩有惊人句 采菊东篱下 悠然见南山 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开 常记溪亭日暮 沉醉不知归路 2．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(12分) 看起来，螳螂的这个精心设计的作战计划是完全成功的。那个 开始天不怕、地不怕的小蝗虫果然中了螳螂的妙计，真的把它当成 什么凶猛的怪物了。蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就 有些吓呆了，紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不 动，在没有弄清来者是谁之前，它是不敢轻易地向对方发起什么攻 势的。这样一来，一向擅长蹦来跳去的蝗虫，现在竟然一下子不知 所措了，甚至连马上跳起来逃跑也想不起来了。已经慌了神儿的蝗 虫，完全把“三十六计，走为上策”这一招儿忘到脑后去了。可怜 的小蝗虫害怕极了，怯生生地伏在原地，不敢发出半点声响。生怕 稍不留神，便会命丧黄泉，在它最害怕的时候，它甚至莫名其妙地 向前移动，靠近了螳螂。它居然如此恐慌，甚至到了自己要去送死 的地步。看来螳螂的心理战术是完全成功了。 (1)以上文段选自《 》，作者是 。(2分) (2)加点词语“不知所措”在文中的意思是 。 (2分) (3)请把文中画线的句子改为反问 句： ？(2分) (4)你知道“螳螂的这个精心设计的作战计划”是什么吗？请写下来， 并结合文段内容说说螳螂的习性。(6分) 昆虫记 法布尔 指处境为难，心神慌乱 螳螂的这个精心设计的作战计划难道不是完全成功的吗 ①对于螳螂奇怪的姿态，蝗虫过于害怕，甚至往前移动到螳螂可以 攻击到它的范围，螳螂就毫不客气地用自己的“掌”击打蝗虫，再 用两条锯子用力把它压住。②螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。 例如：蝗虫看到螳螂的这副奇怪的样子以后，当时就有些吓呆了， 紧紧地注视着面前的这个怪里怪气的家伙，一动也不动。 3．中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。为弘扬中国 的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。 (13分) (1)下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语，其中不恰当的一项 是( )(3分) A．王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名， 幸会幸会！” B．好朋友考上理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题 名！” C．王同学对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今 天的成绩！” D．王同学想知道邻居孙大爷的年龄，他说：“请问您今年高寿 了？” C (2)拱手礼在中国已经有两三千年的历史，很多礼学专家都认为，拱 手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的 一种交往礼仪。下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图， 请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。(任选一种即可， 不超50字)(4分) 　　　　　 女子拱手礼　　 男子拱手礼 示例一：女子行拱手礼时，右手掌微屈，盖住左手，左手握拳在右 手内侧。示例二：男子行拱手礼时应右手握拳在内，左手在外。 (3)下面是某同学在活动中写的一段感言，请你帮助修改。(6分) 【甲】中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”，礼仪文明 作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了 广泛深远的影响。______长期以来，我们忽视了传统礼仪文明这一 宝贵的精神财富。【乙】相当长一段时间内，礼仪养成教育对社会、 学校不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精 神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明 礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。 ①【甲】处画线句子有成分残缺的问题，修改意见 为： 。(2分) ②【乙】处画线句子有语病，应修改 为： . . 。(2分) ③语段中横线处可填入的关联词是“ ”。(2分) 在“礼仪之邦”后面加上“之称”或“的称呼” 相当长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许 多不文明的行为亦有增无减 但是(但) 阅读下面的文字，分别回答问题。 [一](15分) 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是 天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆 之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之 所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而 不见所畏焉。卒然①问曰：‘天下恶乎②定？’吾对曰：‘定于一 ③。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与④ 之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗 槁矣。天油然作云沛然下雨则苗浡⑤然兴之矣。其如是，孰能御之？ 今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下 之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁 能御之？’” (选自《孟子·梁惠王上》) 【注】①卒然：同“猝”，突然。②恶(wū)乎：怎样，如何。 ③一：统一。④与：此处为归顺，随从之意。⑤浡(bó)然：此处 形容禾苗蓬勃生长的样子。⑥人牧：管理民众的人，即统治者。⑦ 由：同“犹”。 4．解释下列句子中加点的词。(4分) (1)七里之郭　　　　　　　 (2)委而去之 (3)亲戚畔之 (4)语人曰 外城 放弃 同“叛”，背叛 告诉 . . . . 5．请用现代汉语翻译句子。(4分) (1)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 (2)则天下之民皆引领而望之矣。 6．给文中画线部分断句，停顿处用“/”线断开。(限断两处)(2分) 天 油 然 作 云 沛 然 下 雨 则 苗 浡 然 兴 之 矣 使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固 国防不能靠山河的险要。 那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。 / / 7．甲、乙两文都表现了孟子怎样的政治主张？请结合两段文字内 容分别做简要分析。(5分) 示例：甲、乙两文都表现了孟子施行“仁政”(或“仁爱”“人和” 等)的政治主张。甲文运用对比、排比等手法，通过对“天时”“地 利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定 性作用；通过列举“城”“池”“兵革”“米粟”的情况，形成排 比来论证“地利不如人和”。乙文运用比喻来说理，把天下之民归 附不嗜杀人者，比作“水之就下”，以此来阐述“仁政”的主张。 (5分，政治主张1分；分析4分，每点2分) 【乙译文】孟子觐见梁襄王，出来后，告诉人说：“(梁襄王) 远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的 地方。(见了我后)突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说： ‘要统一才会安定。’‘谁能统一天下呢？’我又答：‘不喜欢杀 人的国君能统一天下。’‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’ 我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗生长的情 况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布， 哗啦哗啦下起大雨来，禾苗便会蓬勃生长起来。这样的情况，谁能 够阻挡得住呢？如今天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有 一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着 他来解救了。如果真的像这样，老百姓归服他，就像雨水往低处奔 流一样，这哗啦哗啦汹涌的势头，谁能阻挡得住呢？’” [二](12分) 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其 道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往， 亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。” 夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而 知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 8．解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (2)丈夫之冠 (3)以顺为正者 (4)是故圣人作 真正，确实 行冠礼 准则，标准 这 . . . . 9．把下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)得志，与民由之；不得志，独行其道。 (2)贫贱而知好礼，则志不慑。 10．用原文中的关键词填空。(2分) 甲文孟子讥讽公孙衍和张仪能成为“大丈夫”的原因 是 ；乙文作者认为对于“富贵者”来说，“好礼”带来 的影响是 。 以顺为正 不骄不淫 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自 己的道路。 身处贫贱，而知道爱好礼，就会意志坚定，不会胆小畏缩。 11．结合甲、乙两文，分别概括两文的观点。(2分) 【甲】只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才是 真正的大丈夫(1分)。【乙】人应该遵循礼节，别人对你好，你也要 对别人好(1分)。 【乙译文】所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们 有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。上古时，人们崇尚“德”， 后来讲求施报。礼崇尚往来，施人恩惠却收不到回报，是不合礼的； 别人施恩惠给自己，却没有报答，也不合礼。人们有了礼的规范， 社会便得以安定，少了礼社会便会倾覆，所以说：“礼，不能不学 啊！”礼的实质在于对自己卑谦，对别人尊重，即使是挑着担子做 买卖的小贩，也一定有令人尊敬的地方，更何况富贵的人呢？身处 富贵而懂得爱好礼，就不会骄横过分；身处贫贱而知道爱好礼，就 会意志坚定，不会胆小畏缩。 [三](13分) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任 于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 (节选自孟子《生于忧患，死于安乐》) 【乙】观夫高祖之所以①胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不 能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋④； 高祖忍之，养其全锋而待其弊⑤，此子房⑥教之也。当淮阴⑦破齐而 欲自王⑧，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气， 非子房其谁全之⑨？ (节选自苏轼《留侯论》) 【注】①所以：……的原因。②项籍：指项羽。③轻：轻易。 ④锋：军队的锐气。⑤弊：疲困。⑥子房：张良。⑦淮阴：指韩信。 ⑧王：称王。⑨非子房其谁全之：不是张良，谁能成全他？ 12．解释下面加点词的意思。(4分) (1)百里奚举于市 (2)空乏其身 (3)行拂乱其所为 (4)见于词色 选拔、任用 财资缺乏 违背 同“现”，表现，显露 . . . . 13．将下面的语句翻译成现代汉语。(4分) (1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 (2)项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛 苦，筋骨劳累。 项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，却轻易用尽了他的军队的 锐气。 14．甲文列举六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事 例中，你悟出了什么道理？(3分) 15．甲文通过列举几位古代贤君贤臣的事例，论述了造就人才的客 观因素是 ；乙文通过高祖和项籍的对比，论述了成就大业 者自身应该具备的素质是 。(每空限填2字)(2分) 共同点：出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为 (2分)。道理：生于忧患，死于安乐(或：人才是艰苦的环境选就 的)(1分)。 环境 忍耐 【乙译文】看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就 在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中 是百战百胜，却轻易用尽了他的军队的锐气。汉高祖能忍耐，保持 自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲困，这是张良教他的。当淮 阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露 出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能 成全他？ [四](15分) 【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南， 河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂 也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土 之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾 不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙 又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治①园，欲凿池。其父曰：“无地置土。”公遂止。 或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。其妻曰：“不畏小儿女颠踬 ②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公 从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚 可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。 【注】①治：修建。②颠踬(zhì)：被东西绊倒。③犹夷：犹 豫不决的样子。④寝：停止。 16．解释下列加点的词。(5分) (1)年且九十 (2)毕力平险 (3)河曲智叟亡以应 (4)无地置土 (5)公遂止 将近 尽、全 没有 安放，放置 于是，就 . . . . . 17．翻译下列句子。(4分) (1)甚矣，汝之不惠！ (2)筑径通之，设栏护之，又何忧焉？ 18．甲文中写山的险峻、遗男的相助、智叟的阻止对塑造愚公的形 象有什么作用？(2分) 你也太不聪明了！ 修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？ 从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子 孙的宏愿。 19．请根据甲、乙两文的内容，简要概括愚公和鲁公的性格特点。 (4分) 示例：愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难(2分)；鲁公缺乏主见， 优柔寡断，畏首畏尾(2分)。 【乙译文】鲁公修建了一个园子，想要凿出一个池子。他的父 亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以 堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错，想按照他的方法去做。他的 妻子说：“你就不怕小孩子被绊倒吗？”鲁公又停下来了。(又)有 人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心 的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有 人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的) 下房没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，(修园这件)事情就停 下来了。 20．请阅读下面文字，按要求作文。(55分) 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又 有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ (《愚公移山》) 我提醒自己不要看下面遥远的岩石，而是注意相对轻松、容 易的第一小步，迈出一小步，再一小步，就这样体会每一步带来的 成就感，直到达成了自己的目标。 (莫顿·亨特《走一步，再走一步》) 我想一步跳到门槛上，但摔了一大跤。父亲拍拍我后脑勺说， 这样是会吃苦头的！ (李森祥《台阶》) 读了上面的材料，你有怎样的认识和思考？请结合上述材料， 写一篇不少于600字的作文。 【提示与要求】(1)自拟题目，自选文体；(2)文中不要出现透露 你个人身份的信息；(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。