（安徽专版）八年级语文上册第五单元21梦回繁华课件新人教版 17页

八年级语文上册 第二十一课 梦回繁华 1 2 提示：点击 进入习题 (1)biàn　bó　chóu　岔　(2)春寒料俏　春寒料峭　(3)爬山过水，形容旅途 艰苦 C 3 (1)中华龙凤文化源远流长，影响深远。(2)D　(3)①皇后娘娘　龙袍　龙椅　②从古 至今，龙凤承载着权力和吉祥的文化内涵，影响着统治者和人民大众。 4 本段介绍了清懿堂的地理位置及历史地位(1分)，重点突出其专为女性而建 的历史价值(1分)，后文所介绍的砖雕的雕刻题材与画面构图均与该段相照 应，表现对女性的尊重，从而突出了本文的说明中心(2分)。 5 6 举例子(1分)，列举“蝴蝶南瓜图”象征“多子多福”的例子，具体地说明 八字墙通过象征性的图案诠释清懿堂的文化内涵(2分)。 (1)清懿堂八字墙雕刻题材十分丰富，诠释出建筑具有较高的文化内涵(2分)； (2)八字墙画面的构图和布局具有很强的艺术性(2分)。 7 A A8 1阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。 画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光。疏林薄雾，农舍田畴， 春寒料俏，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。在进入大道 的chà道上，是众多仆从簇拥的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知 是踏青扫墓归来的权贵。近处小路上骑驴而行的则是长途跋涉的行 旅。树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春 的气息。 . .. (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 汴京( )　　　薄雾( ) 田畴( ) chà( )道 (2)文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是 “________”。 (3)文段中“跋涉”的意思是：_____________________。 . . . biàn bó chóu 岔 春寒料俏 春寒料峭 爬山过水，形容旅途艰苦 2下列加点词语使用有误的一项是( ) A．颜真卿的《祭侄文稿》，用笔流畅遒劲， 行文劲挺奔放。 B．9月16日，袁隆平受邀参加湖南农业大 学开学典礼，一下车就被学生簇拥着拍照， 学生们欢呼尖叫，上演“大型追星现场”。 C．《清明上河图》是传世名画，关于它的 论著一直以来也是络绎不绝，堪称汗牛充 栋。 D．“光头警长”受邀参加国庆庆典，称想 去“爬长城，当好汉”，网友劝他“慎 行”，因为国庆期间的长城游人摩肩接踵， 几乎寸步难行。 遒劲：强劲有力，刚 健有力，多指书画的 运笔。 簇拥：很多人紧紧围 绕着或护卫着。 “络绎不绝”的对象 是人、马、车、船等， 不能用来形容“论 著”。 摩肩接踵：形容往来 人多，拥挤不堪。 C . . . . . . . . . . . . 3学校开展“龙”“凤”文化主题学习活动，请你完成下列任务。 (1)有同学搜集到下面两则材料，请你阅读后，写出你的探究结果。 材料一：闻一多先生在《龙凤》一文中写道：“龙与凤代表着我们 古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族。……因之，把 龙凤当作我们民族发祥和文化肇(zhào，开始)端可说是再恰当没 有了。” 材料二：龙凤文化发展到现代，既是一种民俗文化的继续表达，也 是每一位华夏儿女对祖国拳拳深沉的情感认知，是数千年来中华民 族凝聚力的生动写照。 ——《文史中国》 中华龙凤文化源远流长，影响深远。 (2)下列四幅“龙凤呈祥”书法作品，按照篆、隶、草、楷、行书体 演变排序，正确的一项是( ) A．①④②③　　　　　B．④①②③ C．①④③② D．④①③② (3)阅读“文化内涵”研究小组搜集整理的材料，完成题目。 在中国封建社会，“龙凤”是权力的象征。统治者为自己称王 做帝提供理论依据，称自己是“应天受命的真龙天子”，是龙的 D “化身”。战国至秦汉时期，人们已经直接用“龙”来指代皇帝君 王，用“凤”指代________了。帝王所使用的东西也多带“龙”字： 穿的叫____，戴的叫龙冠，坐的叫____，睡的叫龙床等。到了近代， “龙凤”在民间广泛使用，主要用于婚庆大典，也常见于节日庆祝。 人们更多的是将“龙凤”视为“吉祥”的符号，借此祝愿幸福美满， 期盼风调雨顺、人寿年丰的太平景象。从古至今，龙凤承载着吉祥 的文化内涵，影响着统治者和人民大众。 ①请将文段中空缺处填写完整。 ②画线的句子作为这段文字的总结句，有一处表达欠妥，请你加以 修改。 皇后娘娘 龙袍 龙椅 从古至今，龙凤承载着权力和吉祥的文化内涵，影响着统治者和人 民大众。 清懿堂八字墙砖雕 ①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉 庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整 座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建， 传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。 ②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺 术的精品。 ③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的 图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的 须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰 看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“富贵不断头”的含义， 寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当， 表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美 好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如 “金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称 的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛 身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的 伟大，更是在教化后人“百善孝为先”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜 图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的 柔美，又暗示出“多子多福”的内涵。 ④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后 的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案 突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有 很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。 ⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称 代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所 以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤 为重要。 ⑥从另一方面看，虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布 局往往也会带给人们呆板和单调之感，于是工匠们在这一布局中又 追索出适度变化的设计手法。 ⑦在清懿堂砖雕中，工匠们适当地在稳定中求变化，在变化中 寻求形式的和谐统一。他们将整个画面分解成一个个相对封闭和开 放的图案，以封闭的主题图案来展现清懿堂要传达给人们的典故和 教化，而利用植物蔓藤作为开放的图案，不仅协调中和画面的单调 之感，而且线条曲折蜿蜒，尽显女性柔美的特点。刚硬的直线边框 与柔和的曲线、曲面相互结合，造型上形成大小、方圆的对比，雕 刻技法上又有深浅、疏密、繁简的变化，成就了这一精美绝伦的砖 雕作品。 本段介绍了清懿堂的地理位置及历史地位(1分)，重点突出其专为女 性而建的历史价值(1分)，后文所介绍的砖雕的雕刻题材与画面构图 均与该段相照应，表现对女性的尊重，从而突出了本文的说明中心 (2分)。 4说说第①段在文中的作用。(4分) 5文章第③段画线句子使用了什么说明方法？其作用是什么？(3分) 6从全文看，清懿堂砖雕堪称徽州砖雕艺术的精品，主要有两方面 的原因，请加以概括。(4分) 举例子(1分)，列举“蝴蝶南瓜图”象征“多子多福”的例子， 具体地说明八字墙通过象征性的图案诠释清懿堂的文化内涵(2 分)。 (1)清懿堂八字墙雕刻题材十分丰富，诠释出建筑具有较高的文化内 涵(2分)；(2)八字墙画面的构图和布局具有很强的艺术性(2分)。 7下列说法不恰当的一项是( )(3分) A．清懿堂始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中 的女性而建，是唯一的女祠。 B．为传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想， 清懿堂呈坐南朝北布局。 C．清懿堂八字墙通过象征性的图案装饰，诠释 出清懿堂建筑的文化内涵。 D．祠堂作为宗法制度的载体，重视对称和偶数 表达出来的均衡、和谐和美感。 是中国唯一的 女祠。 A 推荐阅读 1．《千年敦煌“活”起来》 2．《丝路织锦》 8惊蛰时，春笋鲜。大画家郑板桥一生品清幽，食雅 淡，酷爱兰竹，喜啖竹笋。右图是他惊蛰时节所画的 一幅春日兰竹图，请为其选择一幅最恰当的题跋(写 在书画上的文字)( ) A．日日红桥斗酒卮，家家桃李艳芳姿。闭门只是栽 兰竹，留得春光过四时。 B．举世爱栽花，老夫只栽竹。霜雪满庭除，洒然照 新绿。 C．画得盆花蕙草新，春风已过有余春。折来数片新 篁叶，好为名葩小拂尘。 D．鲜笋鲥鱼味正赊，江南四月好年华。满林新竹青 如玉，且趁熏风看蕙花。 时值 秋季 暮春 初夏时的 东南风 A