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  • 2021-11-01 发布

八年级语文下册第六单元第22课《礼记》二则课件新人教版

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《礼记》二则 第 1 课 时 激情导入,学情诊断 “半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。”或许同 学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名句却常常在我 们的耳畔回响:“玉不琢,不成器;人不学,不知道”告诉 我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”启迪我们要做 好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”教育我们要有 为国为民的情怀……由此可见,《礼记》影响之深广。今天, 就让我们亲近《礼记》,领悟其中的为学之道。 u激情导入 《礼记》,又叫《小戴礼记》,儒家经典著作之一, 秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。 全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学 价值。有的用短小生动的故事表明某一道理,有的气势 磅礴,结构严谨;有的言简意赅,意味隽永;有的擅长 运用心理描写和细节刻画。书中还收有大量富有哲理的 格言、警句,精辟而深刻。 u作家作品 激情导入,学情诊断 《学记》是《礼记》中的名篇,是古代教育 史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育 制度、教学内容和方法,阐述了教学相长、 循序渐进、长善救失等教学经验。 激情导入,学情诊断 (1)读准字音。 嘉肴( ) 弗食( ) 不知其旨( ) 教学相长( ) 兑命( ) 学学半( ) 激情导入,学情诊断 u检查预习 jiā fú zhǐ zhǎng yuè xiào 自主探究 u一读,读准字音。 u二读课文,读出韵味。 u三读课文,疏通文章文意。 自主探究 ①虽有嘉肴( ) ②虽有至道( ) ③是故学然后知不足( ) ④其此之谓乎( ) 好,美 最好的 所以 学的 合作探究 1.通假字 (1)兑命 (2)学学半 u合作探究,归纳重点实词和虚词。 (“兑”同“说”) (“学”同“斅”,教导) 合作探究 用意,目的 味美 2.古今异义 (1)弗食,不知其旨也 古义: 今义: 困难 困惑 (2)教然后知困 古义: 今义: 勉强 自我勉励 (3)然后能自强也 古义: 今义: 合作探究 3.一词多义 其此之谓乎( ) 其 弗食,不知其旨也( ) 弗学,不知其善也( ) 表示推测的语气词 代词,指“嘉肴”,美味的菜 代词,指“至道”,最好的道理 教学相长( ) 学学半( ) 学 学习 学,同“斅”,教导 合作探究 u理解内容 1. 你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理? 教学相长。 人学习之后就会知道自己的不足,知道了不足之 处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道 自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断 提高。教和学是相互促进,相辅相成的。 合作探究 2. 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”“至道”引 出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道” 作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的 方法叫做“类比推理”。 合作探究 从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样 的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 u拓展延伸,启迪智慧。 (1)学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 合作探究 (2)“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候,我们可以采用教的方式学习。比如,可以 尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如 果他不能明白,可能表明你的理解还存在漏洞或缺 陷,这时就可以“知困”而“自强”了。 u拓展延伸,启迪智慧。 检测小结 1.下面各句中加线的字注音有误的一项是( ) A.虽有嘉(jiā)肴,弗食,不知其旨也。 B.知困,然后能自强(qiǎng)也。 C.《兑命》(duì)曰“学学半”。 D.《兑命》曰“学(xiào)学半”。 C 检测小结 2.对句子的翻译不正确的一项是( ) A.知不足,然后能自反也:知识掌握得不够,然后 才能自我反省。 B.知困,然后能自强也:知道了自己不懂的地方, 然后才能勉励自己 C.《兑命》曰“学学半”:《兑命》说“教别人, 占自己学习的一半”。 D.其此之谓乎:这话说的就是这个道理吧! A 检测小结 3.按照课文原句默写。 (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨 也; , , 。 (2) ,然后知困。 (3) , ;知困,然后能自强 也。 4.《虽有嘉肴》节选自《 》。《礼记》 又名《 》, 家经典著作之一,是 秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉 编纂。 退出 第 2 课 时 学习目标 1.反复朗读课文,借助注释理解大意;读准字音, 正确断句。 2.归纳、整理重点字词;理解文意,准确翻译; 争取当堂背诵课文。 3.联系当今社会生活,理解“天下为公”和“大 同社会”的思想意义。 复习导入,学情诊断 1.《礼记》是 时期 家论著的汇编, 相传是西汉经学家 编纂的。 2.解释下面的词语或句子。 (1)然后能自反也。 (2)知困,然后能自强也。 (3)教学相长。 战国至秦汉 儒 戴圣 反思 勉励 教与学是互相推动、互相促进的。 u激情导入 导入新课,自主探究 同学们,伟大的革命先行者孙中山先生有一个著名的 “天下为公”的题词,这一社会理念是从哪儿来的呢?这 句话来自两千多年前伟大的思想家、教育家孔子。他说 “大道之行也,天下为公”,而实现了“天下为公”的社 会,他将其称之为大同社会。那么,大同社会到底是怎样 的一种社会呢?今天,我们就走进《大道之行也》,共同 找一找问题的答案。 ①选贤与( )能( ) ②讲信修睦( )( ) ③幼有所长( )( ) ④矜( )、寡、孤、独、废疾者 ( ) ⑤男有分( )( ) ⑥货恶( )其弃于地也( ) 导入新课,自主探究 u朗读课文,正确停顿。 jǚ 同“举”,推举 mù 和睦 zhǎng 成长 guān 同“鳏”,老而无妻 fèn 职分,职守 wù 厌恶,憎恨 (1)故 人 不 独 亲 其 亲 (2)矜、寡、孤、独、废 疾 者 皆 有 所 养 (3)货 恶 其 弃 于 地 也,不 必 藏 于 己; 力 恶 其 不 出 于 身 也,不 必 为 己。 (4)是 故 谋 闭 而 不 兴 导入新课,自主探究 u朗读课文,正确停顿。 / / / / / / 导入新课,自主探究 u自主探究,疏通文意。 1.通假字 ①选贤与能 ②矜、寡、孤、独、废疾者 (与,同“举”,推举) (矜,同“鳏”,指老而无妻) 宽阔的路 儒家推崇的上古时代的政治制度 2.古今异义 ①大道之行也 古义: 今义: 返回,回来 归宿 ②男有分,女有归 古义: 今义: 杂乱,捣乱等 造反 ③盗窃乱贼而不作 古义: 今义: 导入新课,自主探究 贼:古,害人 今,小偷,窃贼 家 门 2.古今异义 ④外户而不闭 古义: 今义: 儿子 子女 ⑤不独子其子 古义: 今义: 导入新课,自主探究 3.一词多义 ①不独亲其亲 导入新课,自主探究 用作动词(名词意动用法)以 ……为亲,引申为“奉养” 名词,指父母 ②不独子其子 用作动词(名词意动用法), 以……为子,引申为“抚育” 子女 3.一词多义 谋闭而不兴( ) 外户而不闭( ) ③闭 闭塞 关闭 导入新课,自主探究 4.词类活用 ①选贤与能 形容词活用为名词,品德高尚的人,才干出众的人 导入新课,自主探究 ②故人不独亲其亲,不独子其子 名词活用为动词,以……为亲,引申为“奉养”; 以……为子,引申为“抚养” 4.词类活用 ③使老有所终,壮有所用,幼有所长 形容词活用为名词,老年人,壮年人,幼童 导入新课,自主探究 5.重点实、虚词 ①大道之行也,天下为公 之:用在主谓之间,取消句子的独立性,不译; 行:施行,推行; 为:是。 ②男有分,女有归 分:职分,职守; 归:归宿 ③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 兴,兴起; 作,兴起 导入新课,自主探究 5.重点实、虚词 ④是谓大同 是:这; 谓:动词,叫做 导入新课,自主探究 u尝试将课文翻译成现代汉语,翻译时注 意遵守“信、达、雅”的要求,灵活采 用直译加意译的方法。 1.治理“大同社会”的三个准则是什么?你能用 自己的话说说这三个准则的内容吗? 合作探究,理解内涵 治理“大同社会”的三个准则是:(1)天 下为公;(2)选贤与能;(3)讲信修睦。 2. 《礼记》中大同社会的三个基本特征是什么(从哪几 个方面来说明大同社会的特征的)?相对应的原文是什么? (1)人人都能受到社会的关爱(人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼所长,矜、寡、 孤、独、废疾者皆有所养);(2)人人都能安居乐业 (男有分,女有归);(3)货尽其用,人尽其力(货恶 其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为 己)。 合作探究,理解内涵 3.作者认为治理“大同社会”的最高准则是什么? 作者认为治理“大同社会”的最高准则是:行大 道。 合作探究,理解内涵 1.你如何评价孔子所描绘的“大同社会”? 在当时看来:体现了作者不满现实,向往美好的 情感;在现在来说:激励人们不断为此而奋斗,仍有 积极意义。但这在阶级社会中是不可能实现的。 拓展延伸,课堂小结 2.联系生活实际,用自己的语言表述一下,你心 中的理想社会是什么样子的? 拓展延伸,课堂小结 同学们,党中央明确提出了“实现中华民族伟大复兴” 的“中国梦”概念,习近平总书记对“中国梦”基本内 涵的表述是“国家富强、民族振兴、人民幸福”,可以 说这和《大道之行也》中论述的社会蓝图从本质上来说 是一致的。同学们,我们是新时代的接班人,是未来社 会的建设者,就让我们齐心协力,发奋图强,为实现伟 大的“中国梦”而加倍努力吧! 拓展延伸,课堂小结 检测小结 阅读下面的文章,回答文后问题。 大道之行也 大道之行也,天下为 公。 , 。故人不独亲其 亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分, 女有归。货恶其弃于地也,不必藏于 己; ,不必为己。是故谋闭而不兴,盗 窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 检测小结 1.根据原文在文中空白处默写出正确的句子。 2.解释下列句中加线的词。 (1)女有归 (2)外户而不闭 3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)故人不独亲其亲,不独子其子。 (2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。 4.大同社会的根本特征是什么?请从文中找出相关 语句,并作相关解释。 退出

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