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- 2021-11-01 发布
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《庄子》一则
庄子
1.把握文章旨趣,了解庄子思想;
2.感受想象魅力,体验神话境界;
3.积累相关字词。
庄子绝对自由精神的
外化形式。
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
李商隐<锦瑟>
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴
蝶也,自喻适志欤!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦
为周欤?庄周问老子,老子曰:
周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之
为一。
道教掌故 - 莊周夢蝶
“ 莊 周 夢 蝶 ” , 道 教 掌 故 之 一 , 典 出
《 莊 子 . 齊 物 論 》 。 根 據 該 書 的 記 載 ,
莊 子 夢 見 自 己 化 成 蝴 蝶 , 翩 翩 而 飛 ,
竟 然 忘 記 了 自 己 是 莊 周 ; 醒 來 之 後 ,
又 覺 得 自 己 是 莊 周 。 到 底 是 莊 周 做 夢
化 成 蝴 蝶 , 還 是 蝴 蝶 做 夢 化 成 莊 周 ?
在 道 家 與 道 門 中 人 看 來 , 不 論 莊 周 也
好 , 蝴 蝶 也 好 , 其 實 不 必 進 行 人 為 的
彼 此 區 分 , 因 為 讓 思 維 處 於 物 我 一 體
的 狀 態 , 彼 此 沒 有 分 別 , 大 道 也 就 在
心 中 。
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往
先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持
竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三
千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟
者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳
尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而
曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳
尾于涂中。”
庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫先
行去请他(做官),(他们对庄子)说:
“楚王想将国内的事务托付您。”庄子拿着
鱼竿头也不回,说:“我听说楚国有(一只)
神龟,死了已有三千年了,楚王将龟骨用白
绸裹着、竹匣装着,珍藏在宗庙的堂上。这
只龟,宁愿死去留下骨头来获得尊贵呢,还
是情愿在泥水里摇尾巴活着呢?” 两个大
夫说:“情愿在泥水里摇尾巴活着。” 庄
子说:“请回吧!我要在泥水里摇尾巴活
着。”
参考译文
庄子(约前369-前286)名周,
战国时宋国人,做过漆园吏。著
名的思想家,道家学派的代表人
物,与老子并称为“老庄”。
庄子天才卓绝,“其学无所不窥”(《史
记》)。但遭逢乱世,有感于世间沉浊,“不
可与庄语”,故不与统治阶级合作。相传楚
王曾经用千金聘礼请他为相,被拒绝。
《庄子》一书现存33篇,内篇7篇,
外篇15篇,杂篇11篇。内篇当是庄子自
撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学
所补。用艺术形象来阐明哲学道理是
《庄子》一大特色,在文学
意义上代表了了先秦散文最
高成就。行文多为寓言,善
于虚构,汪洋恣肆,想象丰
富奇特,气势波澜壮阔,且
富浪漫主义色彩。
鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖,
仪态万方,晚周诸子之作,莫能先
也。”(《汉文学史纲要》)郭沫
若说:“以思想家而兼文章家的人,
在中国古代哲人中,实在是绝无仅
有。”也有人称他的作品是“文学
的哲学、哲学的文学”。
庄子思想主要有天道无为观,相对认识论,
无条件精神自由等。他追求的心灵总在幻想的
绝对自由的境界里翱翔。从这种认识论出发,
政治上,他主张无为而治;生活上,他的态度
是:一切顺应自然,安时处顺。
背 景 介 绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世
之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,
不可得也”(《庄子·天地》)。一方面腐败的
社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人
不能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人
世间既然如此沉浊,他追求自由的心灵只好在幻
想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之
歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特
的想象和浪漫色彩,寓说理于寓言和生动的比喻
中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学
思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的
主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,
客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立
而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无
所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超
脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把
人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于
物,追求无条件的精神自由。
预习检测:
通假字
一词多义
固定结构
生字生词
1、注意下列红色字的注音:
北冥( )
鲲鹏( )
抟( )
迁徙( )
坳堂( )
草芥( )
夭阏( )
北冥( míng)
鲲鹏( kūn )
抟( tuán )
迁徙( xǐ )
坳堂( āo )
草芥( jiè )
夭阏( è )
通假字
北冥有鱼
而后乃今培风
适莽苍者,三餐而反
小知不及大知
此小大之辩也
而征一国者
旬有五日而后反
御六气之辩
一词多义
一词多义
一词多义
一词多义
一词多义
1.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪
2.奚以之九万里而南为
固定结构
北
冥
有
鱼
鲲
化
为
鹏
扶
摇
羊
角
水
击
千
里
背
负
青
天
二
虫
何
知
大小物皆有运徙之待——
自身所限没有绝对的自由。
疏通课文意思(1):
• 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千
里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是
鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
• 译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的
大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的
名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋
起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩。这
只鸟,海动风起时就将迁往南方。南海就是
大自然的水池。
• 理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比,
变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
(2):
• 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰“鹏
之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者
九万里,去以六月息者也。”
• 译文:《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》中的
话说:“当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪
远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的
高空,凭借着六月的大风离开了北海。”
• 理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野
马”“尘埃”做比较,表明世间五万物都有
所待。
(3):
• 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,
其正色也?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则
已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯
水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟
大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。
• 译文:山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息吹
拂的结果。天色深蓝是它的真正颜色吗?还是因为天
高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不
过这样一来罢了。再说如果水的积聚不深厚,那么它
负载的大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,
那么就只能用小草做它的船,放上一只杯子就贴地了,
是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么
它承载巨大的翅膀就没有力量。
四-1、归纳第一段段意:
鹏鸟奋飞:必须凭借强大风力。
水雾尘埃:要靠气息相吹。
万物都有所待; 大舟无力:因为积水不深。
都没有绝对自由。 杯水胶地:因为水浅舟大。
蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。
远行所待:备粮越远所待越多。
• 根据上面分析,可以归纳首段段意如下:
• 阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的
活动都“有所待”,都是不自由的。
疏通课文意思(2-2)
• 汤之问棘也是已。穷发之北,……且适南冥也。斥
鴳笑之曰:“彼且奚适也?……此亦飞之至也。而
彼且奚适也?”此大小之辩也。
• 翻译:汤问政于棘也是这种情况。不生长草木的荒
远之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说:“它将
要到哪里去呢?……这也就是飞的最高限度了,而
它将要飞到哪里去呢?”这就是大和小的区别。
• 理解:这里引用汤询问棘的一段话,是再次对前文
谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”
的区别的印证。在篇章上,与第一段照应。
归纳第二段段意:
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;
冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;
大小之辩
彭祖——众人
鹏鸟——斥鴳
• 段意归纳:本段是对第一段的归纳、补充、印证,
说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之
辩”的差异,但终归都是“有所待”。
疏通课文意思(3-1)
• 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,
其自视也,亦若此矣。……虽然,犹有未树也。夫列
子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福
者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待者也。……故
曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
• 翻译:所以那些才智足以授予一个官位,品行顺合一
方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人,
他们看待自己,也像斥鴳一样。……即使这样,还是
没有树立起来的最高境界。列子乘风而行,飘然轻巧,
十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。
这虽然不用步行,但还是要凭借风力。……所以说:
至人无自我,神人无功利,圣人无名声。
《庄子》一则居《庄子·内篇》之首,是阐
发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇
章,也是《庄子》一书的纲领。鲲鹏看似逍遥,
实则未达逍遥的境界,因为鲲鹏还是“有所
待”。与鲲鹏的“大”相对应,作者又举出了
野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象,以大
小对立来阐述物皆有所待的道理。
庄子为文,不拘一格而变幻无穷,突破世俗
观念的藩篱,表现出一种特立独行的哲学精神,
由是迥异于先秦诸子文风。《庄子》一则采用寓
言的样式,举例设喻,多方诠释庄子思想核心—
—绝对精神自由,神思飞越超拔,笔法汪洋恣肆。
清代林云铭评《庄子》说:“篇中忽而叙事,忽
而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复
而非复,只见云气空濛,往返纸上,顷刻之间,
顿成奇观。”这种意随笔至随文挥洒的笔法,可
看作庄子绝对自由精神的外化形式,是形式与内
容的高度统一。
寓言即寄寓之言,“意在此而言寄于彼” 。
《庄子》一则寓言特色鲜明。一是暗喻性。
《庄子》中,鲲鹏等其实就是比喻,借以表达
主题。二是想象性。《庄子》一则中的人物不
同于历史故事,大多是由自己想象虚构而成。
三是多义性。解释庄子寓言,向来是丰富多义
的,庄子文中寓意大多隐而不发,比较模糊,
有的可以有多种解读,其意蕴无穷、内涵丰富,
需要努力把握和领悟。
全文鉴赏要点:
• 借用寓言说理:文章借用大量的寓言把
“无所待”的思想寄托于生动的形象中,
如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
• 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇
变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文
章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
• 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手
法。
再 见
再 见