八年级下册语文课件《庄子二则 庄子与惠子游于濠梁》 人教版（2016部编版） (8) 31页

《庄子》具有很高的文学价值。《庄子》 共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为 庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为 是其门人和后学者的伪作。其文想象丰富, 气势壮阔,善用故事说理,语言运用自如,灵 活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引 人入胜。鲁迅先生称赞“晚周诸子之作， 莫能先也” 。郭沫若也评价说：“以思 想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中, 实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人 称之为“文学的哲学,哲学的文学”。 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做 宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天 三夜。庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它 的名字叫鹓雏，你知道吗?它从南海起飞,飞到 北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不 吃,不是甜美的泉水不喝。在这时猫头鹰拾到 一只腐臭的老鼠,鹓雏鸟从它面前飞过,猫头鹰 仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想 用你的梁国来‘吓’我吧?” 译 文 解释字词 ¡ 往 或 谓 欲 相 恐 于 国 ¡ 止 练实 醴泉 于是 以 翻译句子： ¡ 1.或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ¡ 2.夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止， 非练实不食，非醴泉不饮。 ¡ 3. 今子欲以子之梁国而吓我邪？ ¡ 1. 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想 取代你做宰相。 ¡ 2. 它从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐 树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜 美的泉水不喝。 ¡ 3. 现在你也想用你的梁国来‘吓’我 吗?” 庄子讲鹓鶵的故事，用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作鹓鶵，将惠 子比作鸱，既表明自己无意于相位的 立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠 子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的 丑态。 译文 庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请 他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累 您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我 听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用 锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神) 龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情 愿活着在烂泥里摇尾巴呢?” 两个大夫说:“情愿 活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说:“请回吧!我要 在烂泥里摇尾巴。” 第二课时 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游 从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之 乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子 曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼 之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼 乐’云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 在 悠闲自得 怎么能知道 怎么能知道 哪里能知道 固然 本来 已经 译文 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼 在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快 乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你； 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知 道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知 道的。” 解释字词： ¡ 从容 是鱼之乐也 安 固不知子矣 ¡ 子固非鱼也 全 既 翻译句子： ¡ 1.鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 ¡ 2.子非鱼，安知鱼之乐 ？ ¡ 3.子非我，安知我不知鱼之乐？ ¡ 4.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐全矣！ ¡ 5.请循其本。 ¡ 6.子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而 问我。我知之濠上也。 ¡ 1.白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的 快乐啊。 ¡ 2.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ ¡ 3.你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ ¡ 4.我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！ ¡ 5.请从我们最初的话题说起。 ¡ 6.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已 经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的 桥上知道的。 问题研究 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿 很快乐，表现了他怎样的心境？ ¡庄子认为鱼“乐”，其实是 他愉悦心境的投射与外化。 2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？ （一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾 处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符 合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而 就此认输了，可是他却又返回争论的起始， 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解 了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安 知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”， 而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。 庄子： 子曰“汝安知鱼乐”云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 明 胜 实 输 庄 子 ： （二）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。 惠子：我非子 我非子固不知子 子非鱼固不知鱼 惠 胜 (三)从逻辑上看,庄子其实并不应该输。 庄子：你既然可以知道我不是 鱼，我当然也可以知道鱼的快 乐。 庄 子 ： 不 该 输 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子应该这样回答： 讨论明确 认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏， 惠子着重知识论的判断。 性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌， 惠子则带有逻辑家的个性。 思路的对立： 一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美; 一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道 第三者的心状态。 庄子与惠子的辩论表明： 《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于 功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子 狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》 中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子 能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见 两人是可以言谈往还的朋友。惠子真的像 《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子 的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我 们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事 （出自《庄子·徐无鬼》）。 拓展延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样？ 它讲的是庄子路过惠子墓前，向 学生慨然感叹自惠子死后，他就没有 可以谈话的知己了。庄子的话很深沉， 也很动人，在整部《庄子》里都是少 见的。可见，在庄子心目中，惠子是 难得的知己。那么，“惠子相梁”的 故事完全是虚构吗？也不全是。惠子 可能确实比较热衷于功名富贵，但不 大可能做出伤害朋友庄子的事来。 课堂小结 这两则故事集中表现了庄 子的思想和《庄子》散文的寓 言的特色，想象丰富,气势壮 阔,善用故事说理,语言运用自 如,灵活多变,能把一些微妙难 言的哲理说得引人入胜。 一、朗读课文，注意表达人物的语气，并 回答下列问题。 1．庄子讲故事用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作，将惠子比 作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自 己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠 子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方 式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味 不尽的效果。 练习说明 2．庄子坚持认为“出游从容”的 鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 此题意在让学生把握课文大意。 庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。 二、解释下列句中划线的词。 1．惠子相梁，庄子往见之。 相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。 2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 国，国都，京城。 3．非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 止，停止，这里是栖息的意思。 4．子非鱼，安知鱼之乐？ 安，疑问代词，怎么。