语文：九年级上册第7课导学案（人教版） 6页

‎7.《傅雷家书两则》‎ 学习目标 ‎1．积累佳词丽句，品味语言的美。‎ ‎2．感悟父亲对儿子的良苦用心。‎ ‎3．体味饱含哲理的语言之美，深刻地理解“坚强”的含义。 ‎ 学习过程 前置作业 ‎1.给下列加点的字注音 庸（ ） 碌 谀（ ）词 扶掖（ ） 枘（ ） 凿 相契（ ） ‎ 涕泗（ ）横流 ‎ ‎2. 有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来。‎ ‎ ‎ 课堂探究 ‎1.这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？ 作者写这两封家书的目的分别是什么？ 这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？‎ ‎ ‎ ‎2. 两封家书有何异同？‎ ‎（从背景、语气、中心内容等角度进行比较。）‎ ‎ ‎ ‎4. 品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采。‎ ‎ ‎ ‎5. 贯穿两封信的内在精神是什么？ 也就是说能贯穿两封信主旋律的一个词。‎ ‎ ‎ ‎6.第二封信，写在傅聪获奖之后。傅雷把儿子的信比喻成什么？表现了什么样对感情？‎ ‎7.第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的？‎ ‎8.傅聪的成功，使傅雷异常激动，但他是否只是停留在这种喜悦之中呢？他还写了什么？‎ ‎ ‎ 当堂检测 ‎1．给下列加点字注音。‎ ‎（1）谀（    ）词  （2）扶掖（    ）  （3）借鉴（    ）  （4）庸碌（    ）‎ ‎2．根据课文填空。 ‎ ‎   成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。 ‎ ‎ 3．请你根据课文和自己的理解回答问题。 ‎ ‎   从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界，你能从文中找出一两处“证据”吗？ ‎ ‎ ‎ ‎4．阅读下列文字，回答文后问题。 ‎ 学会感谢 你去过印第安原始部落吗？ ‎ 如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。 ‎ 有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。 ‎ 我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。 ‎ 另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。 ‎ 究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。 ‎ 社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。 ‎ 不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。 ‎ 因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。 ‎ 第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。 ‎ 第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。 ‎ 第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。 ‎ 在感谢别人时，正确的态度是很重要的。感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。 ‎ ‎（1．本文的中心论点是什么？ ‎ ‎___________________________________________________________ ‎ ‎（2．作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？ ‎ ‎   ___________________________________________________________ ‎ ‎（3．作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了 ‎ ‎   ___________________________________________________________ ‎ ‎（4．“不懂感谢的那些现代人错了”。请问：他们错在哪里？ ‎ ‎ _______________________________________________________________________‎ ‎____________________________ ‎ ‎（5．文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？ ‎ ‎   ________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________ ‎ ‎6．感谢别人时的正确态度是 ‎ ‎   _______________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________ ‎ ‎7．你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。请你引用名言来谈谈你的认识。 ‎ ‎ _______________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________ ‎ 答案：‎ 傅雷（1908-1966）我国著名翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼.罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。‎ ‎1. ‎ 庸（yōng） 碌 谀（yú）词 扶掖（yè） 枘（ruì） 凿 相契（qì） 涕泗（tì sì）横流 ‎ ‎2. ‎ 例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”‎ ‎“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”‎ ‎1. ‎ A.第一封：消沉苦闷之时。第二封：欣喜成功之时。‎ B.第一封：劝慰儿子正确面对感情的创伤，学会泰然处之。第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。‎ C.第一封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。‎ 第二封：满怀欣喜、激情洋溢的勉励。‎ ‎2. 不同: ‎ ‎ 第一封家书写于儿子失意之时，语气和感情如和风细雨，款款相慰，偏重理性。‎ ‎ 第二封家书写于儿子成功之时，语气和感情满怀喜悦，激情洋溢，充满感情。‎ ‎ 相同：主旋律是一样的：都要求儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持一颗赤子之心。‎ ‎1. 示例：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”生动形象的说明了控制情绪的重要。‎ ‎“我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度——平静、超然。‎ ‎“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”这是一个父亲的溢于言表的自豪，也是傅雷对儿子高度的赞美。‎ ‎“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！”，朴素的语言道出了艺术的真谛。‎ ‎“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。‎ ‎“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”赤子之心使最纯洁的，它剔除私心杂念，远离纷争，只容纳人间最美好的，最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的生活也许是境遇不佳，缺少知音，但普天下的赤子多将成为她的朋友。这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。‎ ‎2. “坚强”。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”。二是“不为胜利冲昏头脑”。‎ ‎1. 比喻成新年中的盼望和接到信后的喜悦。表达对儿子成功的喜悦之情。‎ ‎2. 傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。‎ ‎3. 没有，还赞扬了傅聪面对掌声、赞美的冷静。傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的喜悦之情。‎ ‎ 1．快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。 ‎ ‎   2．儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。 ‎ ‎   3．应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。 ‎ ‎   4．热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。 ‎ ‎   5．略 ‎ 一、基础知识 ‎1． yú  （2）yè  （3）jiàn  （4）lù ‎ 2．人力 天赋 坚强 失败 挫折 ‎ ‎3．示例：“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。 ‎ 二、 1．我们要学习感谢。2．与下文形成对比，引出论题，并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。3．懂得感谢的必要性，从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。4．错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。5．因为“惟一”的意思是“只有一个”，在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性，更有力地论证了本文的中心论点。如果去掉就没有这种效果，语言不准确严密。6．感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。7．友谊和爱的付出是真情的付出，是心与心的交换，是灵与灵的碰撞，不掺杂任何虚伪的东西。要回报“友谊和爱”，也必须用真情去浇灌，用真心去呵护。而奉承完全是虚假的吹捧，是与真情格格不入的。因为“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢”，何况深沉的爱呢？！‎