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- 2021-11-11 发布
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第2课 南亚和东亚的古代文明
一、教学重难点:
教学重点:古代印度、种姓制度与佛教;古代中国。
教学难点:种姓制度与佛教。
二、教学设计
【情景导入】
【自主学习】
(一)印度河与恒河流域的古代文明
1.大约在公元前2000—前1600年,印欧人的一支— 人侵入了
印度,建立了新的国家,并逐步确立了森严的等级制度,史称 。
2.古代印度的种姓制度将人分为四个等级
等级名称
社会阶层
职责和义务
僧侣、贵族
充任祭司
军事和行政贵族(武士)
掌握军政大权
农民、牧民、手工业者和商人
从事农业、牧业和商业,向国家纳税,供养第一、第二等级
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利,地位低下
种姓制度外还有身份更低贱的“不可接触者” ——____________。
3. 种姓制度是一种等级森严的______________制度,在古印度其后的历史中
受到诸多批判与反对,__________就是其中之一。其创始人是______________。他原是释迦国的王子,创立佛教后被人们尊为_____________。佛教反对种姓制度,主张“___________”,它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求,得到快速发展。_______代,佛教传入中国,并扩展到东亚和东南亚地区,成为世界三大教之一。
(二)黄河与长江流域的古代文明
四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较:
文明古国
时间
发源河流
文明遗产
4
地理位置共同特点
埃及
约公元前3100年
非洲尼罗河流域
巴比伦
约公元前19世纪
西亚两河流域
印度
约公元前2000年-前1600年
印度河、恒河流域
中国
约公元前21世纪
黄河、长江流域
长城
【重难点突破】阅读材料,回答问题:
材料一: 诸神以原人为牺牲而加以分割的时候,从他的口产生了婆罗门,从他的手臂产生了刹帝利,从他的腿产生了吠舍,从他的脚产生了首陀罗。 -----《梨俱吠陀》
材料二:佛教反对种姓制度,主张“众生平等”。它把神和人以及其他生物都放在“众生之列”。佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的,而非生来如此。
——摘自北师大新版九年级上册教材第2课《南亚和东亚的古代文明》
(1)材料一反映的是古代印度社会的哪种制度?从材料描述该制度“产生的过程”来看,该制度具有什么鲜明特点?
(2)佛教是由谁创立的?据材料二回答,佛教是如何反对种姓制度的?
三、课堂小结
四、当堂训练
1.右图所示的制度来自 ( )
A.古埃及 B.古巴比伦
C.古印度 D.古希腊
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2.下图中反应古代印度文明成果的是 ( )
3.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通
婚。这一制度是 ( )
A.分封制度 B.种姓制度 C.领主制度 D.专制制度
4.公元前6世纪时,释迦牟尼创立宗教,反对婆罗门种姓的优越地位,提出“众生平等”。该宗教是 ( )
A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯兰教
5.下图标注出的四个文明古国,在地理位置方面的相同点是 ( )
A.位于大河流域
B.位于亚洲大陆 C.四面邻近海洋
D.处于内陆盆地
4
五、教学反馈
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