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- 2022-04-02 发布
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第8课内容一陋室铭内容二诗经·小雅·蓼莪
内容一陋室铭一、温故揭题(一)用陈琴歌诀乐读法背诵《爱莲说》。(二)师生合作吟诵《绝句》和《江畔独步寻花(其六)》。二、尝试初读(一)初读《陋室铭》,老师读一句,学生跟读一句。(二)标注易读错字词:馨、可以调(tiáo)素琴(三)学生读一句,老师跟读一句。(四)师生拍手齐读。(五)学生说读后感受。
三、分步练读(一)学习第一部分,从“山不在高”到“惟吾德馨”。1.文白对读。原句山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。译文山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的屋子,只因屋主品德高尚(就不感到简陋了)。2.素解文意。【链接】《“铭”的特点》3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。
(二)学习第二部分,从“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。1.文白对读。原句苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。到此来往谈笑的都是渊博的学者,没有浅薄的俗人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有乐声扰乱耳朵,没有官府公文劳累身心。
2.素解文意。【点拨】这部分描写作者居住的环境和日常生活。房子虽然简陋,但是他在这里可以与志同道合的朋友谈天说地,平时可以弹弹古琴,读读佛经,没有不健康的音乐,也没有繁忙的公务,日子过得非常悠闲自适。【链接】《竹林七贤的故事》3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。
(三)学习第三部分,从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。1.文白对读。原句南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?2.素解文意。【点拨】作者用南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来与自己的陋室对比,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能。【链接】①《三顾茅庐》②《扬雄好学》
【拓展】请大家来作出选择:一个是华丽的大厦,但若住在里面就要永远做违背本心的事;一个是简陋的屋子,那里有你的好朋友,住在里面很自由;你愿意住哪个房子?为什么?3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。四、熟读成诵(一)师生共读。(二)用陈琴歌诀乐读法再读。(三)镂空记忆背诵。五、本课总结
内容二诗经·小雅·蓼莪一、温故揭题用陈琴歌诀乐读法背诵《陋室铭》。二、解诗题“莪”一种草,即莪蒿,李时珍在《本草纲目》中说:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”它可以食用,并且环根丛生,用来比喻人成材且孝顺,故诗人以此为题,来表达不能赡养父母终老的悲痛。三、正诗音(一)初读《诗经·小雅·蓼莪》,老师读一句,学生跟读一句。
(二)标注易读错字音:匪(fēi)莪伊蔚、劬、无父何怙(hù)、飘风发发(bōbō)、我独何(hè)害(三)标注入声字:(三)学生读一句,老师跟读一句。(四)师生拍手齐读。(五)学生说读后感受。
四、明诗意(一)文白对读。原句蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳!蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁!瓶之罄矣,维罍之耻。译文莪蒿长得高高,那不是莪却像是蒿。可怜我的父母,生养我多么辛劳!莪蒿长得高高,那不是莪却像是蔚。可怜我的父母,生养我多么劳累!酒瓶儿空了,是酒坛的耻辱。
原句鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!译文孤儿活在世上,不如早些死算了。无父无母,我何处去依靠?出门我内心忧伤,进门后我没有着落。父亲母亲,生我养我。抚养我爱护我,养我长大教育我,照顾我保护我,出门进门抱着我。如今想报父母恩,上天却不能成全我!南山高峻,寒风呼呼。人人都能赡养父母,我却离家服役受苦!南山难攀,寒风疾呼。人人都能赡养父母,我却不能为双亲养老送终!
(二)字词释义。①蓼蓼:高大的样子。莪:莪蒿,和下文的“蔚”都是蒿类植物。②伊:是。③劬劳:劳苦。④瘁:病。⑤罄:尽,空。⑥罍:大酒坛。⑦鲜民:孤儿。⑧怙:依靠。⑨衔:含。恤:忧愁。⑩靡:无。
五、品诗味(一)蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳!蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁!【品味】这部分写父母养大自己费心劳力,吃尽苦头。诗人见到不能食用的“蒿”与“蔚”却错当成“莪”,心中有所触动,因此自责不成材又不能赡养父母尽孝。【拓展】了解古人的《劝孝歌》:劝孝歌〔清〕徐熙孔子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。胎婴未成人,十月怀母腹。渴饮母之血,饥食母之肉。儿身将欲生,母身如在狱。惟恐生产时,身为鬼眷属。一旦儿见面,母命喜再续。爱之若珍宝,日夜勤抚鞠。母卧湿簟席,儿眠干被褥。儿睡正安稳,母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭,儿病身甘赎。儿要能步履,举止虑颠状。哺乳经三年,汗血耗千斛。儿要能饮食,省口恣所欲。劬劳辛苦尽,儿年十五六。慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。有善先表扬,有过则教育。儿出未归来,倚门继以烛。儿行千里路,亲心千里逐。孝顺理当然,不孝不如禽。
(二)瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!【品味】这个部分写出了诗人失去双亲的痛苦,回顾当初父母对自己的养育和抚爱。【链接】《汉乐府诗<孤儿行>解读》【拓展】当我们还是小宝宝的时候,父母就一直围着我们转。当我们刚学会走路时,父母在家在外都抱着我们,照顾我们。当我们上学了,父母还是担心我们,教育我们。请说说爸爸妈妈照顾、教育你们的一件事。
(三)南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!【品味】诗人因为无法赡养父母终老,报答父母的养育之恩,心中无比伤痛,用四个叠词加重哀思,读来如哭泣一般。让我们带着感情把这个部分大声读出来。【链接】①《闻雷泣墓》②《子欲养而亲不待》【拓展】你在家中是怎样孝顺父母的?六、背诗句(一)复沓式读诗。(二)用陈琴歌诀乐读法再读。(三)镂空记忆背诵。
七、想诗境(一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。(二)请脑海中出现了画面的同学举手,说说你脑海中的画面有些什么。八、悟诗情诗歌通篇在哀叹父母对“我”养育甚多,但“我”却未能好好回报父母。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,也是人类的道德义务。此诗是以充沛的情感表现这一美德的最早的文学作品,对后世影响极大。九、本课总结
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