2020三年级语文下册第三单元9古诗三首教学设计新人教版 13页

古诗三首 文本分析 本课由三首关于中国传统节日的古诗组成，这三首诗都描述了人们过节时的情景。‎ ‎《元日》的作者是北宋诗人王安石。这首诗描写了春节除旧迎新的景象，写出了热闹欢乐的节日气氛，同时也表达了万象更新的美好愿望。《清明》的作者是唐代诗人杜牧。这首诗描写的是诗人在清明时节，孤身行路时的感伤心情，语言平白流畅，描绘生动感人。《九月九日忆山东兄弟》的作者是唐代诗人王维。正逢重阳佳节，诗人独自一人漂泊在外，十分思念家人，自然而真切地表达出自己对故乡亲人的思念之情。‎ 教学目标 ‎1.认识“屠、苏”等7个生字，会写“符、欲”等11个生字。‎ ‎2.有感情地朗读课文；背诵课文；默写《清明》。‎ ‎3.能借助注释了解诗句的意思，描述诗中的节日情景。‎ 教学重点 ‎1.有感情地朗读课文；背诵课文；默写《清明》。‎ ‎2.借助注释理解诗意，知道三首诗描写的传统节日，感受节日的情景，体会诗人的情感。‎ 教学难点 ‎1.引导学生在朗读过程中，借助对诗歌大意的感知，真正融入诗歌意境中。‎ ‎2.展开想象深入到诗人的内心世界，想象诗人的心理活动，从而体会诗人的真情实感。‎ 课时安排 ‎3‎ 课 时 元日 ‎1.会认“屠、苏”2个生字，会写“符”1个字。‎ ‎2.正确、流利、有感情地朗读《元日》，同时能够进行背诵。‎ ‎3.了解诗句的意思，感受元日的喜庆场面，体会诗人辞旧迎新的美好愿望。‎ ‎1.学习古诗重在朗读和背诵，在反复诵读中，感悟诗歌的韵味和意境的美好。‎ 13‎ ‎2.创设特定情境，引导学生感悟诗歌意境，体会诗人的情感，了解中国传统节日的深厚内涵和独特风俗。‎ 一、谈话导入，揭题激趣 ‎1.出示有关中国传统节日风俗的图片，引导学生形成对单元的整体认识，同时激发学生对传统节日的兴趣，对单元学习的兴趣。‎ 导语：同学们，你们知道我国的传统节日都有哪些吗？有没有哪位同学告诉我们，图片中分别表示的是那些节日？（学生举手发言）中国传统的节日中，你最喜欢哪一个或哪几个呢？为什么？哪位同学来跟我们分享一下？（学生自由发言）今天我们要学习的这三首诗，就是和我们的传统节日的习俗相关的。‎ ‎2.板书诗题，解释题意。‎ 过渡：今天我们首先要一起来学习的，是宋代大诗人王安石的这首《元日》。请大家读一读注释，“元日”指哪一天？（农历正月初一。）它和“元旦”有什么不同？（一为农历，一为公历。）‎ ‎3.师生交流讨论对诗人王安石的了解，教师给出课件进行补充。‎ 王安石（1021—1086） 北宋著名的政治家、思想家、文学家、“唐宋八大家之一”。字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人，世称临川先生。其诗擅长说理与修辞，诗风含蓄深沉、深婉不迫，在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。熙宁二年（公元1069年）任参知政事，次年拜相主持变法。因为守旧派反对，变法失败。‎ 过渡：接下来，我们一起来看一看古代的人们是怎样过春节的吧。‎ 二、初读古诗，识记生字 ‎1.教师有感情地范读诗歌，引导学生读准字音，读通句子，同时感知诗歌的朗读节奏，试着读出诗歌的节奏美。‎ 爆竹声中/一岁除，春风送暖/入屠苏。千门万户/曈曈日，总把新桃/换旧符。‎ ‎2.学生自主朗读诗歌，借助拼音读准生字的读音。同桌相互交流读，互相纠正读得不准确的读音。‎ ‎3．指名朗读诗歌，提醒“屠、苏”两个生字及“曈”字的准确读音，同时指导学生读准诗歌的节奏。‎ ‎4．课件出示诗歌中的生字，引导学生注意观察字形，教师相机指导生字书写。‎ 13‎ ‎ 符 屠 苏 ‎◆书写指导：‎ ‎［符］ 上短下长。“付”的左下竖稍短些，横写在横中线上，点写在竖中线上。‎ ‎5.书写生字“符”。‎ 预设：教师范写，学生认真观察，然后临写生字三遍。教师巡视检查指导，及时纠正并进行指导。。‎ 三、理解诗意，感悟诗情 ‎1.质疑引入。‎ 过渡：同学们，学习一首古诗，我们需要了解关于古诗哪些方面的知识呢？（理解诗歌大意，体会诗人的感情。）是的，只有准确理解了诗意，并体会了诗情，我们才算真正读懂了这首诗歌。而要实现这两点目标，我们必须从理解诗歌的字词入手。‎ ‎2.引导学生自主研读诗歌，借助课文注释理解词语的意思。看看还有哪些字词的意思不能理解，做上记号与同学老师进行交流。‎ ‎3.汇报交流，扫清理解障碍。‎ 一岁除：一年过去了。除，去。‎ 屠苏：这里指一种酒，根据古代风俗，常在元日饮用。‎ 曈曈：形容太阳出来后天色渐亮的样子。‎ 新桃，旧符：桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。‎ ‎4.引导学生再读诗歌，边读边展开想象。理解“爆竹声中一岁除，春风 送暖入屠苏”。‎ ‎（1）在元日这一天，旭日东升的时候，当你走在路上，你会看到些什么？会听到些什么？又会闻到些什么呢？（我会听到噼里啪啦的爆竹声，可热闹了！）‎ ‎（2）现在过春节的时候我们又用什么方式来表现这种热闹的气氛呢？（放烟花。我们不仅可以听到声音，还能看到漂亮的焰火呢！）‎ ‎（3）那你们知道，从古到今，人们为什么喜欢在农历新年的时候放爆竹和烟花吗？（听我爷爷说，以前是为了赶走年兽，后来是为了辞旧迎新。）‎ ‎（4）课件适时出示诗句“爆竹声中一岁除”，引导学生解释诗意，教师进行简单补充。（人们在一片爆竹声中送走了旧的一年。）‎ ‎（5）除了听到爆竹声，我们还似乎闻到了什么呢？（屠苏酒的香味。）‎ 13‎ ‎（6）人们在元日那一天喝屠苏酒又有什么讲究呢？（据说可以驱除瘟疫。喝屠苏酒也寄寓了人们美好的新年愿望，就是能够赶走不好的运气，新的一年顺顺利利，好运相伴。）‎ ‎（7）课件出示诗句“春风送暖入屠苏”，指名学生说说诗意，教师适时补充。（人们饮着醇美的屠苏酒，感受到了春天的气息。）‎ ‎（8）节日里人们的心情是怎样的？（欢乐，充满希望。）‎ ‎5.引导学生继续展开想象，理解“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。‎ ‎（1）在诗句中找找看，节日里人们除了放爆竹、饮屠苏酒以外，还有什么习俗？（新桃换旧符。）‎ ‎（2）联系生活经验，想象并说一说过春节时家里贴春联的情景。你们知道怎么诵读春联吗？（春联是对联的一种，读的时候应该先读右边再读左边，竖联读完了，再读横批。）‎ ‎（3）古人“新桃换旧符”有着怎样的意义？（按照古代的风俗，正月初一清晨人们会把旧的桃符取下，换上新的桃符挂在门上，用来避邪和祈求平安。表达了人们祈求新年平安、吉祥、好运的愿望。）‎ ‎（4）大胆想象，人们有什么美好的愿望呢？‎ ‎（5）课件出示“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，引导学生说说诗意。（初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。）‎ ‎（6）想象诗句画面，你看到了一幅怎样的情景？（明亮，美好，喜庆，欢乐……）‎ ‎6.指导学生用自己的话概括全诗的大意，并有感情地朗读整首诗，注意在脑海中形成诗歌的画面。‎ ‎7.揭示写作背景，体会诗人情感。‎ 过渡：同学们，我们大胆猜想一下，诗人王安石在看到眼前这番热闹欢乐、明亮美好的情景时，心里会有什么样的感受呢？‎ ‎（1）教师介绍并出示王安石变法的相关背景资料。‎ 王安石变法 王安石20岁以前随父亲在各地游历，了解老百姓的疾苦。21岁中进士；当过十年地方官，做了很多有利于国家和老百姓的事情。49岁时被任命为宰相。为了能让老百姓过上好日子，他不顾大官僚的反对，推行新法，废除不合理的制度，在这喜庆的节日里，他更坚信新法的实行会让老百姓每天都能像过节一样幸福。《元日》这首诗就写于这一年的春节，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。所以这首诗并不只是单纯地记录北宋的春节民俗，还表达了诗人除旧革新的政治理想。‎ 13‎ ‎（2）读完资料，你觉得王安石仅仅是为我们描绘春节的喜庆场面吗？你对哪个词、哪句诗有了新的理解？‎ 示例：‎ ‎·“爆竹声中一岁除”：过去的不仅是旧的一年，还有不合理的制度、陈旧的法规……‎ ‎·“千门万户曈曈日”：“曈曈日”不仅仅指初升的太阳，还指新的生活，新的希望，国家繁荣富强、人民安居乐业的理想。‎ ‎·“总把新桃换旧符”：“旧符”暗指不合理的制度、陈旧的法规；“新桃”也暗指新政策、新法规。“总把新桃换旧符”有推陈出新的意味。‎ ‎（3）再读题目“元日”，它仅仅是新的一年的开始吗？还是什么的开始？（美好生活的开始，新政策的开始。）‎ ‎（4）诗人此时除了迎接新年的喜悦，还会有什么心情？（富国强民的美好愿望和坚定信心。）‎ ‎8.学生再次有感情地诵读诗歌，试着进行背诵并齐背诗歌。‎ 四、总结回顾，作业设计 ‎1.总结填空，回顾全诗内容。‎ 填空：这首诗写了古时候人们过春节时的热闹景象，诗中写到了三种过节习俗：放爆竹、喝屠苏酒、换桃符。一年复始，万象更新，整首诗读来给人一种积极奋发的感情。‎ ‎2.课后延伸，布置作业。‎ ‎（1）过春节，除了诗中描写的这三种习俗，流传到现在的还有哪些习俗呢？课下同学们可以自己查查资料了解一下。‎ ‎（2）搜集另外一首描写春节的古诗，与《元日》对比阅读，看看两首诗之间的区别，读一读并试着背一背。‎ ‎（3）完成本课对应训练。‎ 清明 ‎1.会认“魂、酒、牧”3个生字，会写“欲、魂、借、酒、何、牧”6个字。‎ ‎2.正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌《清明》，并能进行默写。‎ ‎3.能借助注释理解古诗的大意，想象诗中描绘的情景，体会诗人的感情。‎ 13‎ ‎1.理解古诗的意思，体会诗人的思想感情。‎ ‎2.了解古诗中写到的传统节日及过节场景，感受传统节日的内涵。‎ 一、复习回顾，引入学习 ‎1.引导学生回顾古诗《元日》，齐背《元日》。‎ ‎2.教师简介传统节日的由来、清明节，引导学生交流、明确清明节的传统习俗及节日意义。‎ 传统节日由来 中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日，是从远古先民时期发展而来的，这些传承至今的节日里，清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。‎ 清明节 清明节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月5日或4日，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。从古至今许多文人以清明为话题写下了许多诗词和文章。‎ ‎3.出示诗题。请学生介绍诗人杜牧，教师适时点拨。‎ 杜牧（803—853） 字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人、散文家。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。‎ 二、通读感知，体悟诗情 ‎1.学生自主朗读诗歌，注意借助拼音读准生字的读音，并读通诗句。教师巡视指导、点拨。‎ ‎2.检查学生自主朗读诗歌的情况。‎ ‎（1）教师范读诗歌，注意提醒学生读准“魂（hún）”“牧（mù）”两个生字的读音，同时，指导学生读好诗歌的节奏。‎ 13‎ 清明时节/雨纷纷，路上行人/欲断魂。借问酒家/何处有？牧童遥指/杏花村。‎ ‎（2）落实字词，指导书写。‎ ‎①出示要求会写的生字，指名认读。‎ 欲 魂 借 酒 何 牧 ‎②引导学生认真观察生字的字形及结构特点，说说注意点。‎ ‎◆书写指导：‎ ‎［欲］ 左右结构。“口”略向右上倾斜。“欠”第三笔撇伸向“谷”下，捺向下伸展。‎ ‎［魂］ 左右结构。左边的“云”要写得靠上一些。“鬼”的长撇要舒展些，插到“云”的下面。‎ ‎［酒］ 左右结构，左窄右宽，右边是“酉”。‎ ‎［牧］ 左右结构，“牜”的最后一笔提要有力。第八笔捺稍长一些。‎ ‎③教师范写，学生认真仿写，教师巡视，并及时予以书写纠正和强调。‎ ‎3.再读古诗，借助对字词的理解串讲诗句的意思。将不理解的地方做上记号，与同学老师进行交流补充。‎ ‎（1）交流“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。‎ ‎①“清明时节雨纷纷”一句告诉了我们什么？（时间——清明；天气——雨纷纷。此句点明诗人所置身的自然环境，营造了一幅细雨纷纷的春天景象。）‎ ‎②“路上行人欲断魂”，“欲断魂”是什么意思？（形容伤感至极，好像灵魂与身体要分开了一样，神情恍惚的样子。）‎ ‎③自由讨论：这些“欲断魂”的“路上行人”指的是谁呢？‎ 示例：‎ ‎·指路上来往的人。清明节是祭奠已逝的亲人的节日，路上来往的人心里充满了对亲人的思念，因此非常难过。‎ ‎·指诗人自己。清明时节，应当家人团聚，悼念家中已逝亲人，可是诗人自己却孤身行路，不免触景伤怀。‎ ‎④这样一个特殊的节日，描写阴雨连绵的天气，有何作用？（一切景语皆情语，细雨纷纷，更渲染了行人肝肠寸断的愁绪。）‎ ‎⑤引导学生用自己的话说说诗意。（清明节这一天，细雨纷纷。赶路的人心里更加增添了一份愁苦，简直是失魂落魄。）‎ 13‎ ‎⑥想象诗句描绘的画面，体会诗人的心情，有感情地朗读这两句诗。‎ 过渡：在这样一个特别的日子里，一个人孤单赶路，再加上一场绵绵不绝的春雨，诗人触景伤怀，心里该是多么痛苦啊！这样的痛苦忧伤何止诗人一个人呢，是每一个出门在外的游子都有的体会啊！怪不得说“路上行人欲断魂”呢！试着带着诗人伤感的心情再来读一读这两句。‎ ‎（2）交流“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。‎ 过渡：诗人心里烦闷，衣服又被雨淋湿了，接下来他是怎么做的呢？谁知道？快举手告诉老师。（向牧童打听哪里有酒家。）‎ ‎①出示第三、四句诗，齐读。理解“借问”“遥指”的意思。（借问，请问；遥指，远远地指。）‎ ‎②想象诗人问路的画面，他会怎么问？会说什么？鼓励学生进行角色扮演。‎ ‎③牧童告诉他酒家在哪儿了吗？怎么告诉的？谁来演一演。‎ ‎④出示图画，牧童用手指向远处的杏花村，顺着牧童的手，你在画面上找到杏花村了吗？（没有。“遥”说明杏花村还很远。）‎ ‎⑤尽管还看不见酒家，但诗人此刻的心情会有什么变化？（牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小村庄，让忧愁的诗人有了企盼而变得稍稍振作起来。）‎ ‎⑥引导学生用自己的话说说诗意。（他向牧童询问附近哪儿有酒馆，牧童伸手指了指遥远的杏花深处的小村庄。）‎ ‎⑦想象诗句描绘的画面，体会诗人的心情，有感情地朗读这两句诗。‎ ‎（3）引导学生有感情地朗读，齐读全诗。读的时候要注意停顿，读出诗的韵味。‎ ‎（4）通过今天的学习，你知道古诗《清明》讲了一个什么故事吗？（清明节的时候，诗人孤身一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；偏偏又赶上了细雨霏霏，衣服被淋得湿漉漉的。失魂落魄的诗人便向路旁的牧童打听避雨的酒店，牧童指了指远处开满杏花的小村庄。）‎ 三、延伸学习，诵读积累 ‎1.引导学生联系自己的日常生活，说一说在清明节这一传统节日里，自己和家人都会做些什么（比如给逝去的亲人烧纸钱等）。教师适时进行清明传统节日祭祖、祭奠烈士等相关知识的补充，引导学生更好地理解清明节的节日意义。‎ ‎2.交流课前自己搜集到的其他关于清明节的诗句，课件补充出示诗句。‎ 13‎ 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——［北宋］黄庭坚《清明》‎ 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——［南宋］高翥《清明日对酒》‎ 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——［北宋］程颢《郊行即事》‎ 四、总结回顾，布置作业 ‎1.课堂小结：清明时节雨纷纷，如同行人止不住的思念的泪水，诗中人物因这清明时节的雨而更加思念逝去的亲人，是真正的景中有情，情中有景，情景交融，最后让我们再来欣赏一段配乐古诗《清明》，感受一下当时的情景。‎ ‎2.布置作业：在理解诗意的前提下，熟读并能够背诵和默写今天所学的古诗《清明》。预习下一节课的内容：《九月九日忆山东兄弟》。‎ ‎3.完成本课对应训练。‎ 九月九日忆山东兄弟 ‎1.认识“兄、倍”2个生字，会写“兄、独、异、佳”4个生字。‎ ‎2.正确、流利、有感情地朗读并背诵诗歌《九月九日忆山东兄弟》。‎ ‎3.理解诗歌大意，能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。‎ ‎1.理解古诗的意思，体会诗人的思想感情。‎ ‎2.感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。感受传统节日的内涵。‎ 一、回顾导入，引出诗题 ‎1.引导学生背诵已学的两首古诗《元日》《清明》。‎ ‎2.请同学说说这两首古诗中写到的节日、诗中的节日风俗以及诗人的情绪和感受。‎ 13‎ ‎3.引导学生说说除了前面两首诗中提到的节日外，自己还知道哪些中国传统节日，教师重点提醒学生抓住“中国传统节日”（端午节、中秋节……），同时引导他们简要说说对这些节日的了解。‎ ‎4.根据学生的介绍，教师适时出示诗题，引导学生说说对题目的理解，并准确朗读诗题节奏。‎ 九月九日：指农历九月初九重阳节。点明写诗的时间。‎ 忆山东兄弟：忆，想念；山东，指华山以东。点明了诗歌内容。‎ 朗读节奏：九月九日／忆／山东兄弟 ‎5.指导学生交流对作者王维的了解，教师适时进行补充。‎ 王维（约701—761） 字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，唐代极负盛名的诗人。王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。最能代表其艺术成就的是山水田园诗，多表达流连山水的闲情逸致和闲居生活中的萧散情趣，喜欢刻画宁静幽美的境界。‎ 二、自读古诗，感悟乡思 ‎1.出示古文全诗，引导学生初读古诗，注意把生字读准确，语句读通顺。‎ ‎2.教师适时强调生字读音，播放生字书写动漫，观察生字，说说注意点。‎ ‎◆书写指导：‎ ‎［独］ 左右结构，左窄右宽。右边反犬旁的第三笔是“丿”，不出头。‎ ‎［异］ 上下结构。上半部分的竖弯钩要完全封住左半边，且上半部分要写得略小；下面的横线要写得相对舒展。‎ ‎［佳］ 左右结构，左窄右宽。右边两个“土”，要注意横画均匀。‎ ‎3.教师范读，引导学生借助已有古诗朗读经验试着感受古诗的朗读节奏。‎ 独在/异乡/为异客，每逢/佳节/倍思亲。遥知/兄弟/登高处，遍插/茱萸/少一人。‎ ‎4.引导学生再读古诗，结合书中注释或者工具书，试着理解诗句意思，实在不懂的字词可以和老师同学交流讨论。教师巡视学生自学情况，并适时进行点拨和指导。‎ ‎5.集体交流理解诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。‎ ‎（1）指名学生说说从这句诗中读到了什么。‎ 示例：我读到了诗人一个人在外地，每次碰到这种美好的节日都会格外思念故乡的亲人。‎ ‎（2）你是从哪里看出诗人是独自一人在外地呢？‎ 示例：“独”这个字表示诗人是独自一人的，“异乡”代表的就是故乡以外的地方。两个“异”表明诗人所处的环境是陌生的，看到的面孔也是陌生的，他远离家乡，无依无靠，举目无亲。‎ ‎（‎ 13‎ ‎3）你们有过一个人在外地的经历吗？这时候又遇上过节，当别人都在家人身边的时候，你的内心会有什么样的感受呢？（非常孤独，非常想家。）‎ ‎（4）教师介绍诗歌创作背景，引导学生理解“倍思亲”。‎ 创作背景 诗人在十五岁时离开故乡蒲州（今山西永济）到长安参加科举考试，这一去便是两年，其间他没有回过一次家。孤身在外，自然分外想念家乡，尤其是佳节到来、举家团聚之际，这种思乡思亲的情感更为强烈。“倍思亲”，一个“倍”字，道尽了游子思念之深。‎ ‎（5）用自己的话说说这两句诗歌的意思。（独自远离家乡，无法与家人团聚，每逢重阳佳节就倍加思念远方的亲人。）　‎ ‎（6）指导学生有感情地朗读诗句，注意体会诗人内心的孤独、思念之情。‎ ‎6.集体交流理解后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。‎ ‎（1）教师引导学生带着疑问去想象：当诗人强烈思念着家乡和久未谋面的亲人时，他的兄弟 们又在做什么呢？‎ ‎（2）学生自读、思考与交流，教师适时引导学生描述兄弟们也在思念诗人的画面。‎ ‎（3）适时补充“重阳登高”“插茱萸”的相关知识。‎ 重阳节登高 在我国，几千年来一直流传着重阳登高的习俗，为什么要在这一天选择登高这样一项活动呢？目前人们最为推崇的析因主要有以下几种。其一：登高辟邪气。其二：登高山祈福。古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早的时候人们的很多食物都来自采集和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物让人类得以生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山，特别是高山是有崇拜的。在九月初九这一天登高山也是表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。其三：辞青。大家应该都听说过春节的踏青一说，实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。‎ 插茱萸 茱萸是一种香草，古时候人们认为重阳节插茱萸可以辟灾克邪。‎ ‎（4）归纳诗句的意思。（远远想到兄弟们身佩茱萸，登上高处，也会因为少我一个而生遗憾之情。）‎ ‎（5）有感情地朗读后两句诗，想象画面，进一步体会王维和兄弟们的深厚感情。‎ ‎7.鼓励学生大胆想象：如果你就是诗人王维，在这种情境下，你会拿起笔来给自己的兄弟们写些什么话呢？（如表达思念之情的话。）教师引导学生明确诗人借这首诗表达的情意。‎ ‎8.课件出示整首诗，教师激情引读，学生有感情地齐读整首诗。‎ 13‎ ‎9.引导学生尝试背诵整首诗，学生齐背。‎ 三、拓展延伸，课堂小结 ‎1.学生交流分享课前搜集到的其他有关思乡、思亲的诗歌，教师适时进行补充，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》、余光中的《乡愁》等，并指导学生有感情地诵读这几首诗歌。‎ 水调歌头·明月几时有 ［北宋］苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。‎ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。‎ 乡愁 余光中 小时候，/乡愁是一枚小小的邮票，/我在这头，/母亲在那头。‎ 长大后，/乡愁是一张窄窄的船票，/我在这头，/新娘在那头。‎ 后来啊，/乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头，/母亲在里头。‎ 而现在，/乡愁是一湾浅浅的海峡，/我在这头，/大陆在那头。‎ ‎2.教师小结。‎ 小结：孩子们，将来你们长大了，或许也会像大诗人王维一样，离开生你养你的故乡，远离你的父母亲人，你们也一定会在心里时时牵挂着远方的家。让我们最后再用饱含深情的语调来诵读一遍今天学过的这首诗歌，读出诗歌中满满的思念的味道。‎ ‎3.作业布置：‎ ‎（1）开展一次综合性学习活动，了解我国有哪些传统节日，节日里有哪些习俗。‎ 活动形式：自由组成学习小组，先商量决定了解哪些传统节日，怎么了解，用什么方式记录，然后按照教材第36页表格中给出的范例进行相关内容的填写，以备进行学习成果交流。‎ ‎（2）完成本课对应训练。‎ 古诗学习重在融入意境，体味诗情。因而在教学本课三首古诗时，教师一方面注意了对学生自主学习能力的培养，让学生在已有古诗学习的基础上进行诗歌自主探究学习，让他们借助拼音、注释等初步感知了诗意，有效提升了自主探究学习的能力。另一方面，教师还在整个教学过程中极力体现“以读代讲，读中想象”‎ 13‎ 的教学理念，让学生在反复的朗读过程中展开想象，在脑海中将文字转化为画面，自然升华了对诗歌情感的理解。因此在本课的教学活动中，我觉得有以下几点做得比较好：‎ ‎1.多种方式阅读，理解古诗意思。‎ 古诗是我国传统文化的瑰宝。学习古诗，目的是让学生领略我国古代的经典文化，理解并背诵古诗，让学生受到传统文化的熏陶。因此，在教学这三首古诗时，我注重让学生正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并初步体会诗人所表达的意思。在教学古诗时，采用多种方式读，如：自由读、同桌读、范读、小组读、男女赛读等，使学生熟读成诵，从而使学生慢慢喜欢上古诗。‎ ‎2.诵读中注入想象，感受诗人情感。‎ 低年级学习古诗，要求能通过诵读，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。而到了中年级，要求诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感。我在教学中特别注重引导学生获得情感体验，创设不同的情境，让学生想象诗中描绘的场景，想象《清明》中诗人和牧童的对话，想象《九月九日忆山东兄弟》中诗人和兄弟之间的思念，充分感受到了诗中蕴含的作者的情感。‎ 13‎