14《文言文二则》课件 31页

第一课时 第二课时 14 《文言文二则》 语文 六年级 下册 《学弈》 第一课时 《 学弈 》 只有 5 句话， 70 个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。 我们怎样才能学好古人写的文章呢？ （有什么方法呢？） 多朗读 看注释 懂 句意 释全文 5. 明 道理 学弈 弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 / 诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿 (h ό n ɡ ) 鹄 (hú) / 将至，思 / 援弓缴 (zhu ό ) / 而射之。虽 / 与之 / 俱 (jù) 学，弗 (fú) 若之矣 (yǐ) 。为是 / 其智 / 弗若与 (yú) ？曰 (yuē) ：非 / 然也。 yì 围棋 下棋 弈 学弈： 学习下围棋。 　 孟子（约前 372 ～ - 前 289 ） 战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。 作者简介 弈秋 ① ，通国 ② 之 ③ 善 ④ 弈 ⑤ 者也 。 ② 通国：全国。 ③ 之：的。 译文： 弈秋，是全国最善于下棋的人。 ① 弈秋： 秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋 。 ⑤ 弈：下棋。 弈秋，通国之善弈者也 。 使 ① 弈秋诲 ② 二人弈，其一人专心致志 ③ ，惟 ④ 弈秋之为听。 ① 使 ： 让 。 ② 诲： 教导。 ④ 惟 ： 只。 ③ 专心致志 ： 一心一意，集中精神。 译文： 让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。 其一人专心致志，惟弈秋之为听 一人虽听之 ① ， 一心以为有鸿鹄 ② 将至 ， 思援 ③ 弓缴 ④ 而射之 ⑤ 。 ① 之 ： 指弈秋讲的内容。 ③ 援 ： 拉。 ② 鸿鹄 ： 天鹅。 ④ 弓缴 ： 弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 ⑤ 之 ： 指鸿鹄。 译文： 另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 虽与之 ① 俱 ② 学，弗若 ③ 之矣 ④ 。 ① 之： 他，指前一个人。 ② 俱： 一起。 ③ 弗若： 不如。 ④ 矣： 了。 译文 ： 这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。 ① 为： 因为。 ④ 与： 吗。 ⑤ 曰： 说。 ⑥ 非： 不是。 为 ① 是其 ② 智弗若 ③ 与 ④ ？曰 ⑤ ：非 ⑥ 然 ⑦ 也。 ② 其： 他，指后一个人。 ⑦ 然： 这样。 译文： 因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 ③ 弗若： 不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 译文 一人虽听 之 ① ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之 ② 。 之 ① ： …… 的话 之 ② ： 鸿鹄 思 援弓缴而射之 其一人 专心致志 ，惟弈秋之为听 （专心致志） 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 （三心二意） ？ 为是其智弗若与？ 曰 ：非然也。 专心致志  成功 一心二用  失败 条件一样 态度不同 思考讨论 1. 两个人同时在 最好老师的指导 下学棋，为什么会产生不同的结果？ 答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。 2. 通过学习，你从中得到了怎样的启示？ （课文告诉我们一个什么道理？） 答： 课文告诉我们学习要专心致 志，绝不可三心二意。 揠苗助长 来源于 《 孟子 · 公孙丑上 》 ：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ ɡāo 枯干） 矣。 （比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟 ） 刻舟求剑 来源于 《 吕氏春秋 · 察今 》 ，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（ j ù 急） 契（ q ì 用刀雕刻） 其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 （用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足 来源于 《 战国策 · 齐策上 》 楚有祠者，赐其余人卮（ zh ī 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 （比喻多此一举，反而弄巧成拙 。） 第二课时 《两小儿辩日》 　 介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。 孔子东游，见两小儿 / 辩斗 。（孔子）问其 故 。 一儿曰：“我 以 / 日始出时 / 去 / 人近，而 日中 时 / 远也。” 一 儿曰：“以 / 日初出 / 远，而日中时 / 近也 。” 一儿曰：“日 / 初出 / 大如车盖， 及 / 日中 / 则如盘盂， 此 / 不 为 远者小 / 而近者大乎？” 一儿曰：“日 / 初出 / 沧沧凉凉 ，及其日中 / 如 探汤 ， 此 / 不为近者热 / 而远者凉乎？” 孔子不能 决 也。 两小儿笑曰：“ 孰 为 / 汝 / 多 知 乎！” 辩论 争胜负 缘故 认为 距离 正午 到 清清凉凉 伸手 热水 判断 谁 认为 你 通“智”，智慧 孔子 到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个 小孩说：“我认为太 阳刚出来时离人远，而正午时离人近。”前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗 ?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗 ?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢 ?” 一 孔子 路遇两小儿辩日 二 两 小儿各抒已见 三 孔子 不能定谁是谁非 两小儿 辩日 1 如车盖（大 — 近） 2 沧沧凉凉（凉 — 远） 初出 日中 如盘盂（小 — 远） 如探汤（热 — 近） 孔子 不能决 { } 一是根据视觉判断，距离近则物体形状大， 远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热， 远离热源就感觉凉。 孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？ 两 小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同， 结果也就会不一致。 他能实事求是，不怕露丑， 我们应该 向他学习。 1 、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博 学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 2 、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考， 大胆质疑。 3 、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为 知”，要诚实谦虚。 辩日启示 4 、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结 论，要注意客观科学地分析事情。 谢谢观看