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- 2022-04-13 发布
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先生其姝,倾世风流1、阅读下面的材料,根据要求作文。 自古以来,先生是一个称谓,一种修为,也是一份崇敬,一种精神。民国时期,那些杰出的人物不论男女都被尊称为“先生”。一百多年来,国民意志之接力及薪火相传,有赖先生。 上述十位先生,不仅照亮了历史的天空,更灿烂了中华的文化。请你任选其中的两到三位综合立意,在班级读书报告会上,推介他(她)们的道德品质、人生经历、精彩言论或作品风格……以凸显他(她)们的民族风骨与人格魅力。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;请结合本单元所学论证手法,写不少于800字的文章。答案1答案:先生其姝,倾世风流 “云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”千年前,范仲淹曾有如此喟叹。 先生之名,自古流传之今,被赋予过许多重意义,而其中最为人所知,当属民国。那是一个最艰难的时代,中西文化相互碰撞,新老学派争锋相对,民族危亡,风雨如晦。可那也是一个最耀眼的时代,文人志士以笔作枪,摇旗呐喊,近乎饥渴地吸收古今中外学术,留下等身著作。无关出身,不论男女,我们所崇敬的“先生”,全因他们身上那份惊世之才、凛然风骨少年雄于地球,则国雄于地球!”一篇《少年中国说》慷慨激昂,写尽愤怒与期望。公车上书,戊戌变法,梁启超始终以先驱者的姿态站在历史的风口浪尖上。“十年饮冰,难凉热血。”他在混乱n的时代挣扎,追寻着心中那一丝光亮。他是文学的战士,亦是可爱的教授,那演讲中谦虚而又张狂的自我介绍,突然的涕泗横流,他用真性情收获了学生的崇敬,时隔多年依然记忆如新。他是真正的“民国先生”,他的气节使人钦佩,人格魅力令人折服。 他是傅斯年口中“近三百年来唯一人而已”的国学大师,也是用风采折服清华师生的“二无”讲师。他是陈寅恪,身处群英荟萃的清华,一个没有名气与著作的年轻人,却得到吴宓力荐,与王国维等人并称,凭的便是他的才华。学贯中西,通晓天文地理,活字典……他的才,令世人惊骇叹息。记得陈寅恪在提及大学的本质时曾提出过“独立之精神,自由之思想”,试用于今日,正是我们所需要的学术氛围,这一声“先生”,他当之无愧。 温润君子与狷狂之士自古以来便得到颇多赞誉,甚至于提及“先生”,也大多与男子挂上等号,可在民国时期,却也有着不少的才女“先生”。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”林徽因是盛开在浊世之中一朵清雅白莲,聘聘袅袅。与林先生初遇,如同那梁间燕的低喃,而后又是她“静沉中默啜着茶”的端庄,再后来,又是那城楼与钟声的哀愁……她自民国款款走来,无数人为她的才情倾倒,由衷地唤一声“先生”。 诚如狄更斯所言:“那是最好的时代,也是最坏的时代。”他们在乱世中踽踽独行,留下无法磨灭的风采,而当民国的岁月渐渐远去,我们只能从一册册书中窥见那些“先生”们的风貌。 而他们的意义仅仅是存在于泛黄的书册中供人缅怀吗? 不,斯人已逝,风采不灭。他们的风骨与人格魅力,是一种倾世风流,仍在中华文明中熠熠生辉,指引我们前行。解析:★角度一:梁启超+蔡元培=教育图强梁启超和蔡元培都是民国时期的杰出思想家、教育家,毕生矢志不渝倡导教育救国、教育兴国,致力于改良旧教育、培养新人、改造国民性和建立新教育的长期实践。两位先生“亦政亦学”,合中西文化精华于一炉,构建有利于民族进步、国家富强的新文化思想,给中国教育带来极为深远的影响。★角度二:徐志摩+林徽因=爱与自由徐志摩,新月派的代表诗人,小时候,有一个名叫志恢的和尚,替他摩过头,并预言“此人将来必成大器”,其父望子成龙心切,即替他更此名。徐志摩人品率真而诚挚,个性善良却不乏孟浪,他一生都在不停地追求真、善、美,追求自由和理想。林徽因,原名林徽音,其名出自《诗·大雅·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。后因规避当时一作家林微n音,故改名徽因。中国著名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。一个多世纪前的康桥,在徐志摩眼里充满了浪漫的爱意。在这里,徐志摩邂逅了林徽因,点燃了爱的火花,也深尝失恋的痛苦。在对爱、美、自由的共同追求中,他们体悟到“得之我幸,失之我命”★角度三:沈从文+冰心=文如其人他(她)们的人品就像他(她)们的作品一样一直被人歌颂与怀念。沈从文的小说融写实、记梦、象征于一体,充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示;沈从文的一生,淡名如水,谦逊宽厚,自强不息;他爱祖国、恋故乡,时刻关心国之安、乡之兴、人之爱,堪称后辈学习之楷模。沈从文墓碑正面,刻有“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。”背面刻有“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人冰心笔名出自诗句“一片冰心在玉壶”,她正直,爱国,对人生小小的事情,皆怀着母性似的温爱,她笔下的作品无不对于“人间”有个柔和的笑影。她写母爱,母亲啊/天上的风雨来了/鸟儿躲到它的巢里/心中的风雨来了/我只躲到你的怀里。她写人生思考,成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。★角度四:陈寅恪+钱钟书=文化互补陈寅恪和钱钟书同为国学大师,却是两种不同的诗学范式。钱钟书是智慧型的解诗艺术家,他那浓厚的智者品性、他那慧光四溢的探索意趣,最终自觉发展成熟一套打通四部、破体成文的方法。他说,中国诗的特征是富于暗示,“是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话,只影射着说不出来的话。”★立意角度五:蔡元培+陶行知+杨绛=最好的教育清末,江南著名的振华女中,一时名流云集,蔡元培、章太炎、陶行知来讲学,校园里走出了一批像杨绛、费孝通、何泽慧、李政道这样的英才大家。作为振华女中校董的蔡元培最先提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”五育并举的思想;陶行知那句“国家把整个的学校交给你,要你用整个的心去做整个的校长”的办学理念,让整个振华教育变得诗意盎然;在这里杨绛接受了振华女中最好的教育:“首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学和不断完善自己”,以最从容优雅的姿态成为钱钟书眼中“最贤的妻,最才的女”。这是教育史上的奇迹。陶行知先生曾评价说:“振华是数一数二的学校,是振兴女子教育最早的先锋。”“质朴大气,真水无香”“百年积淀,百年树人”——于校如此,于人如n此,于生亦是如此。当那些浮于人世的尘埃落定,他(她)们与生俱来的才华与魅力却依旧闪光,在岁月的历练下熠熠生辉。”……【推荐素材】★云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。(范仲淹语)★《民国先生》解说词①梁启超:百科全书式的文化巨人②蔡元培:大学教育的长者③陈寅恪:独立之精神,自由之思想④陶行知:知行造字,大地知晓⑤徐志摩:爱与美与自由的化身⑥沈从文:星斗其文,赤子其人⑦钱钟书:文化昆仑⑧冰心:一片冰心在玉壶⑨杨绛:最贤的妻,最才的女⑩林徽因:美与智慧的绝唱★民国“先生”文化素材系列①陈寅恪国学大师,学贯中西的“泰斗”。早在清华国学研究院时期,陈就与梁启超、王国维、赵元任并称为“四大导师”。今之“大师”季羡林不过是受他指教、经他提携的学生。陈寅恪治学面广,宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”1926年6月2日,王国维投昆明湖自尽。陈寅恪教授作为他的同事与好友撰写了碑铭,是为学术史上不朽的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》,碑文抒发思想自由之真谛,“独立之精神,自由之思想”,自此成为学人道德文章的至高追求。②钱钟书国学大师,学贯中西的文化昆仑。一岁时“抓周”,第一下就抓到了一本书不放,家里人特别高兴,因此他的伯父给他起名为“钟书”,这个名字是他“平生淡泊,独钟情于书”的“书痴”生活的写照。钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授,这在清华园也是绝无仅有的。有n位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》,想去采访钱钟书。他打了很多次电话,终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求,并说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”书囊应满三千卷,人品当居第一流。③陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之忱,为中国教育探寻新路。最可贵的是,他不仅在理论上进行探索,又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神为人所同钦,世所共仰。他不畏官、不怕穷、不惧难,他喜欢孩子、喜欢顺口溜、喜欢学校,他知道学校能消灭监狱,知识能抗衡独裁,行动能打破专制。而他还能用知和行造字,“行是知之始,知是行之成”,再把这个字身体力行地用到自己身上并改名为“陶行知”。④杨绛她坚忍于知识分子的良知与操守,她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱,她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧,杨绛的内心是坚硬的,又是柔软的。杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字,尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事,在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这是一种哑光却不暗哑,低调却不哽咽,醇香却不刺鼻的品质,它像北极光:明亮、坚韧、耐寒,在人格的高纬度闪闪发光。