高考历史复习压轴大题分型练题型4实质、本质类问答题 4页

题型4实质、本质类问答题1．(2018·四川内江三模，40，节选)阅读材料，完成下列要求。材料　唐君毅先生认为西方成就民主政治的最重要理论依据出于对人性中的“原罪”的戒慎恐惧和克治省察，以及对人性中的阴暗面的高度不信任，从而建构出一整套制衡和监察之法律机制和政治设施，以防止政府和当权者滥用权力。中国崇尚性善论的道德之治，注重自身的道德修养胜于立法限制。由是可见，西人成就民主政治，中国却迟迟开不出民主政治的生命之花，两者最重要的理论差别在于中西政治制度设计中截然不同的“人性假定”。中国的性善论认为每个人都有成为圣人的潜质，西方文化的原罪论则把每个人都视作可能的坏人。“性善”与“性恶”两种不同的人性假定，导致了中西“人治”与“法治”两种截然不同的政治文化。黄仁宇先生在《万历十五年》中，亦有相关论述，并直接点出了道德操守治国的不可行性。(1)根据材料，概括中西方制度设计的差异并利用所学史实加以论证，指出其本质差别。(12分)2．(2018·大同、阳泉市二模，40，节选)阅读材料，完成下列要求。材料一　宋元时期，许多宋朝官员、士人群体、富商及身怀绝技者移居南洋各地，不但经营着各种生业，而且是市场上的主导人群。环中国海诸国既渴望中国丝绸、瓷器等商品，又依赖中国海商经营其物产，并在相当程度上通用宋元铸造的铜钱或交钞。北宋时期，神宗认识到“东南利国之大，舶商亦居其一焉。”元朝更是将海上事业视为“军国之所资”“国家大得济的勾当”，故政府带头经营，鼓励民间全力参与。本系闽南的地方海神妈祖于宣和五年被宋廷“敕授灵应夫人”，渐次传播到了环中国海各处，接受上至皇家，下至黎民百姓的顶礼膜拜。——摘编自于逢春《中国海洋文明的隆盛与衰落》材料二　1870年以后出现的(欧洲)营建殖民帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，因为就其对殖民地和附属地的影响而言，19世纪后期的扩张和古代罗马帝国的扩张完全不同。殖民地可以作为数量日益增多的制成品市场；从攫取殖民地的不断增长的欲望中，可以看出新帝国主义与工业革命之间的密切联系。工业革命还产生了剩余资本，剩余资本又致使各强国去寻找殖民地作为其投资场所。新帝国主义的起源并不完全是经济性的：一个因素是，希望得到像在马耳他和新加坡那样的海军战略基地以加强国家安全，另一因素是，需要获得另外的人力来源，就如法国人在北非所做的那样。再一个因素是传教士的影响，他们在19世纪中特n别活跃。这些传教士一直试图使土著皈依，他们有时受到土著的虐待，甚至被杀。虽然传教士本身为了自己的事业起见，也许乐于容忍这样的危险。最后，社会达尔文主义及其生存斗争和适者生存的学说的流行，自然会导致种族优势的观念和白人有“责任”统治世界上诸“劣等的”有色民族的观念。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋元相比，欧洲拓展海洋事业的特点，并说明两者在目的上的本质区别。(14分)3．(2018·湖南长郡中学5月模拟，41，节选)阅读下列材料，回答问题。材料二　19世纪初，拉丁美洲爆发革命，欧洲的“神圣同盟”企图干涉拉丁美洲的独立运动，英国也乘机向拉美地区扩张。1823年，美国总统门罗在致国会咨文中宣称：美国将不干预欧洲列强的内部事务，承认并不干涉欧洲列强在拉丁美洲的殖民地，但欧洲任何列强控制或压迫南北美洲的任何企图都将被视为对美国的敌对行为。“门罗宣言”最初并未引起国外足够的重视，但随着美国力量的增强，美国多次调解和解决拉丁美洲国家间的边界纠纷。在西奥多·罗斯福、威尔逊任内，美国经常干涉拉美尤其是加勒比海地区国家的内部事务。——摘编自[美]拉尔夫《世界文明史》(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出“门罗宣言”的实质与影响。(15分)4．(2019·四川德阳模拟，40，节选)阅读材料，回答问题。材料　“五四”前后，以杜亚泉等为代表的东方文化派和以陈独秀等为代表的新文化派围绕东西文化差异等问题展开了一场大的争论。有学者认为其论战的实质是文化的时代性和文化的民族性之争。下面列举了双方论战的一些观点：东方文化派：西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明，由静的社会，发生静的文明。——杜亚泉n我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之文明。此为吾人所深信不疑者。……救济之道，在统整吾固有之文明：其本有系统者，则明了之；其间有错出者，则修整之。——杜亚泉新文化派：一般所谓东洋文明和西洋文明之异点，实在就是古代文明和现代文明的特点。——常燕生无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断断不可调和迁就。若是决守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹什么国情的鬼话来捣乱。——陈独秀(1)请选择其中任何一派，概括其观点，指出其实质并结合所学知识分析其影响。(12分)n答案精析1．(1)差异：中国人治(德治、圣人之治)；西方法治。(或答：中国道德之治，以德治国；西方：制衡监察)论证：中国提倡德治、圣人之治：中国历代封建王朝通过儒家思想“仁、仁政、三纲五常、正君心而正天下”；西方提倡法治，建立了三权分立的权力制衡机制，颁布了如《权利法案》、《人权宣言》、《1787宪法》等调整和保障了民主制度。差别：中国人治是中国封建时代的产物(封建君主专制)；西方法治是西方资本主义发展的产物(资本主义民主政治)。2．(2)特点：以全世界作为活动舞台；对外输出工业制成品和资本；通过在海外建立军事基地来加强国家安全；对外扩张伴随着宗教传播；对殖民地劳动力进行掠夺；以社会达尔文主义为扩张依据；深刻改变了殖民地的经济生活和社会结构(或客观上推动了殖民地的近代化进程)；引起殖民地人民的反抗斗争。区别：中国通过和平交往扩大海外影响；欧洲通过暴力等手段建立和拓展世界市场。3．(2)实质：将拉丁美洲视为美国的势力范围。影响：客观上起到了防止欧洲列强干涉拉丁美洲独立运动的作用(或避免了拉丁美洲再次沦为欧洲列强殖民地)；有利于缓和拉丁美洲国家间的矛盾冲突；为美国干涉拉美国家内政提供理论(或便利了美国干涉拉美国家事务。4．东方文化派，实质体现了文化的民族性材料观点：把东西文化的差异归结为东方与西方社会的差异；主张用中国固有文明拯救中国。影响：这有助于人们增强民族自豪感和自信心，但它又容易促使人们滋长消极的文化自满情绪，反对用西方近代文化对中国传统文化进行批判、改造和变革。新文化派，实质体现了文化的时代性。材料观点：把东西文化的差异归结为古代与现代的区别；主张用西方文化取代中国文化。影响：这有助于人们发现中国传统文化与西方近代文化的时代差距，从而认识到向西方学习的必要性和紧迫性，但它又容易导致人们对本民族文化的全盘否定。