高考语文复习专题一“文言文概括分析题”配套检测 9页

“文言文概括分析题”配套检测一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)杨幺为寇。岳飞所部皆西北人，不习水战。飞曰：“兵何常，顾用之何如耳！”先遣使招谕之。贼党黄佐曰：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降，必善遇我。”遂降。飞单骑按其部，拊佐背曰：“子知逆顺者，果能立功，封侯岂足道！欲复遣子至湖中，视其可乘者擒之，可劝者招之，如何？”佐感泣，誓以死报。时张浚以都督军事至潭。参政席益与浚语，疑飞玩寇，浚曰：“岳侯忠孝人也。兵有深机，何可易言？”益惭而止。黄佐袭周伦寨，杀伦，擒其统制陈贵等。会召浚还防秋。飞袖小图示浚。浚欲待来年议之，飞曰：“王四厢以王师攻水寇，则难。飞以水寇攻水寇，则易。水战，我短彼长，以所短攻所长，所以难。若因敌将用敌兵夺其手足之助离其腹心之托使孤立而后以王师乘之八日之内当俘诸酋。”浚许之。飞遂如鼎州。黄佐招杨钦来降，飞喜曰：“杨钦骁悍，既降，贼腹心溃矣！”表授钦武义大夫，礼遇甚厚，乃复遣归湖中。两日，钦说全琮、刘锐等降。飞诡骂曰：“贼不尽降，何来也？”杖之，复令入湖。是夜掩敌营，降其众数万。幺负固不服，方浮舟湖中，以轮激水，其行如飞；旁置撞竿，官舟迎之，辄碎。飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草，浮上流而下。择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂。贼怒来追，则草壅积，舟轮碍不行。飞亟遣兵击之，贼奔港中，为筏所拒。官军乘筏，张牛革以蔽矢石，举巨木撞其舟，尽坏。幺投水中，牛皋擒斩。飞入贼垒，余酋惊曰：“何神也！”俱降。飞亲行诸寨慰抚之，纵老弱归籍，少壮为军，果八日而贼平。浚叹曰：“岳侯神算也！”[按]岳飞谋欲造大舟。湖南运判薛弼谓岳曰：“若是，非岁月不胜。且彼之所长，可避而不可斗也。今大旱，河水落洪，若重购舟首，勿与战，遂筏断江路。藁其上流，使彼之长坐废。而精骑直捣其垒，则彼坏在目前矣。”岳从之，遂平幺。人知岳侯神算，平幺于八日之间，而不知计出薛弼。从来名将名相，未有不资人以成功者。(选自冯梦龙《智囊》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．若因敌将/用敌兵夺其手足之/助离其腹心之托/使孤立/而后以王师乘之/八日之内/当俘诸酋B．若因敌将用敌兵/夺其手足之助/离其腹心之托/使孤立/而后以王师乘之/八日之内/当俘诸酋C．若因敌将/用敌兵夺其手足/之助离其腹心/之托使孤立/而后以王师乘之/八日之内/当俘诸酋D．若因敌将用敌兵/夺其手足之助/离其腹心之托/使孤立而后/以王师乘之/八日之内/当俘诸酋解析：选B　文言文断句要学会利用特殊词语，如人名、地名、官职名、表示时间的词等以及句式来判断。如本题中“夺其手足之助”与“离其腹心之托”句式相同，二者为对称n句，故各自前后均应断开，据此排除A、C两项；“而后”意为“然后，这之后”，一般出现于句首，故其前应断开，据此可排除D项。选B项。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A．都督，官名，中国古代军事长官的一种。最初是作为监督军队之官，三国时成为军事职称，魏晋时发展成为中央或地方军事领导长官。B．参政，即参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，南宋时行使正宰相之职，与枢密使、枢密副使等统称为执政。C．统制，宋代武官名。北宋为防将领专兵，战时临时选派一人以“都统制”之名节制兵马。到南宋时朝廷设置“御营司都统制”，“统制”开始成为禁军将官的职衔。D．防秋，中原王朝防御北方少数民族的一种军事惯例。古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守，故称。解析：选B　“行使正宰相之职”错。此官职在南宋相当于副宰相。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．岳飞善于安抚降众，并且常常是亲自安抚，甚至是独自一人去安抚，这既体现了岳飞的大智，更体现了岳飞的大勇。B．岳飞作战极富韬略，但这些作战计谋也并非都出自岳飞，平杨幺之策就是薛弼所献。所以“从来名将名相，未有不资人以成功者”。C．对杨幺部众中的少壮者，岳飞让他们加入自己的军队，而对老弱者，岳飞籍没了他们的家产，将其归入官府为奴。D．岳飞作战扬长避短，他故意派人到水浅的地方去辱骂杨幺，激怒杨幺出战，使杨幺军队失去自己的优势而被彻底击溃。解析：选C　“纵老弱归籍”的意思是释放年老体弱的人回家，而非“籍没了他们的家产，将其归入官府为奴”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)岳飞所部皆西北人，不习水战。飞曰：“兵何常，顾用之何如耳！”先遣使招谕之。译文：　　　(2)飞亟遣兵击之，贼奔港中，为筏所拒。官军乘筏，张牛革以蔽矢石。译文：　　　参考答案：(1)岳飞所统率的部队都是西北人，不熟悉水战。岳飞说：“用兵怎么会有固定不变的法则呢，只是怎么样运用它罢了！”先派遣使者招降晓谕贼人。(关键词“所n部”“兵”“顾”“招谕”各1分，大意1分)(2)岳飞立即派遣官兵攻击他们，贼兵奔逃到港汊中，被港口的木筏阻挡。官兵登上木筏，张开牛皮来遮挡箭和石头。(关键词“亟”“张”“蔽”各1分，被动句的翻译1分，大意1分)参考译文：南宋时期杨幺盘踞在洞庭湖作乱。岳飞所统率的部队都是西北人，不熟悉水战。岳飞说：“用兵怎么会有固定不变的法则呢，只是怎么样运用它罢了！”先派遣使者招降晓谕贼人。贼人党羽黄佐说：“岳节使号令如山，如果和岳节使为敌，最后必定会丧命，还不如投顺岳节使，他必会善待我。”于是归降。岳飞只身一人骑马来到黄佐的营地安抚他的部队，拍着他的背说：“你是个识时务的人，终究能立下大功，日后何止是封侯拜爵而已啊！本帅想派你再回到洞庭湖，观察所有的贼众头目，可利用的就抓捕他们，可劝降的就招抚他们，怎么样？”黄佐被岳飞的信任和重用感动得痛哭流涕，发誓要以死相报。这时张浚以都督军事的身份来到潭州。参政席益对张浚说，他怀疑岳飞有轻敌之心，张浚说：“岳侯是忠孝之人。再说军事机密，岂能轻易泄露？”席益听后，不禁为自己的鲁莽感到惭愧，不再说话了。黄佐袭击贼寇周伦的营寨，杀死了周伦，擒获了统制陈贵等人。这时，皇帝下诏让张浚回朝商议防秋。临行之前，岳飞把一张小的战略图藏在袖子中拿给张浚看。张浚想等到明年再商议讨贼，岳飞说：“王四厢用正规军队打水寇，因此难打。我用水寇来打水寇，就容易多了。打水仗，是我军的短项，是贼军的长项，用短项攻打长项，因此难以获胜。如果借助杨幺身边的大将，利用他们的军队，夺去他的手足的帮助，离间他的亲信的托付，使杨幺孤立，然后率官兵再进行围剿，八天之内一定能够擒获诸贼头目。”张浚于是同意岳飞出兵。岳飞于是到鼎州。黄佐已经招抚杨钦归降，岳飞高兴地说：“杨钦骁勇强悍，现在已投降，贼寇众叛亲离了！”于是上表请求授予杨钦武义大夫的官职，对他以礼优待，又让杨钦回到洞庭湖做内应。两天之后，杨钦说服全琮、刘锐等人归降。岳飞看到他们，故意骂道：“贼人没有全部投降，你们来这里做什么？”让人杖打他们，让他们再次回到洞庭湖。这天晚上岳飞率兵偷袭贼营，使数万名贼兵降服。杨幺虽然败了但坚决不投降，乘船从湖上逃跑，以转轮激水，因此船行的速度如同飞一般；又因为他的船边装置有撞竿，官船一靠近，就会被撞竿撞得粉碎。岳飞让人砍伐君山树木做成巨大的木筏，堵塞各个港口，又让人从上游抛置了大量的腐木杂草，让它们顺流而下。挑选水浅之处，派一些善于骂阵的士兵引诱杨幺，边走边骂。结果杨幺怒气冲天，顾不上水浅就下令船只追击，但杂草堆积，他们船上的转轮被阻碍，动弹不得。岳飞立即派遣官兵攻击他们，贼兵奔逃到港汊中，被港口的木筏阻挡。官兵登上木筏，张开牛皮来遮挡箭和石头，举起大木桩撞击贼船，把它们全都撞坏了。杨幺投水时，被牛皋擒获斩首。岳飞进入到贼营中，残余的贼兵头目惊呼：“怎么这样神奇！”全都投降。岳飞亲自来到各个营寨中安抚众人，释放那些老弱的贼兵回家，而年轻力壮的贼兵则编入正规部队，果然在八天之内平定了贼人。张浚叹服地说：“岳侯真是神算啊！”n[按]岳飞想建造大船征讨杨幺。湖南运判薛弼却劝阻岳飞说：“如果要建造大船，肯定要耗费一年半载的时间。况且水战是杨幺所擅长的，我军只能躲避，不能和他们正面交锋。现在正是天旱水枯的时候，河中水流下降，如果重金收买贼人各船首领，不和贼人发生正面冲突，再用木筏阻断江面。从上游流放大量杂草阻挡船只，使得贼人没有办法发挥水战的优势。再派遣精锐骑兵直攻贼营，贼人很快会兵败。”岳飞听从薛弼的建议，于是平定了杨幺。一般人都以为岳飞料事如神，在八天之内将杨幺平定，却不知道计谋出自薛弼。自古以来的名将名相，没有不借助他人而获得成功的。二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艰去。服阕，起户部右侍郎兼右佥都御史。十七年四月朔，闻贼犯阙，誓师勤王。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。凤阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰：“王毋避，宜正受。”既朝，议战守。可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。”王唯唯。可法祭二陵毕，上疏曰：“陛下践阼初祗谒孝陵哭泣尽哀道路感动若躬谒二陵亲见泗凤蒿莱满目鸡犬无声当益悲愤愿慎终如始。”王嘉答之。高杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰：“中原不可为矣。”遂如徐州。俄报盱眙已降大清。可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰：“王事方殷，敢为儿女计乎！”可法死，逾年，家人举袍笏招魂，葬于扬州郭外之梅花岭。(选自《明史·史可法传》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始B．陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路/感动若躬/谒二陵/亲见泗凤蒿莱/满目鸡犬/无声当益悲愤/愿慎终如始C．陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀/道路感动/若躬谒二陵/亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始D．陛下践阼初/祗谒孝陵/哭泣尽哀道路/感动若躬/谒二陵/亲见泗凤蒿莱满目/鸡犬无声/当益悲愤/愿慎终如始解析：选C　作答本题，可用排除法确定答案。如“哭泣尽哀”指皇帝拜谒孝陵时哭泣n竭尽哀思，句意完整，而“道路”意为“道路之人”，为“感动”的主语，因此“道路”前要断开，排除B项和D项；“蒿莱满目”和“鸡犬无声”是对称句，二者中间要断开，排除A项。选C项。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A．字是古代男子20岁举行加冠仪式或女子15岁结发加笄时才起的，字和名一般都是有关联的。B．郎中，文中指官名，始设于战国时期，与表示医生含义的“郎中”不一样。C．服阕是指古代服丧期满后除去丧服，任官者在服丧期满后可以重新出来做官。D．朔指阴历每月的最后一天，晦日的前一天;而晦指阴历每月初一，表示迎接新月。解析：选D　朔指阴历每月初一，表示迎接新月;而晦指阴历每月的最后一天，朔日的前一天。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．史可法以身作则，深受士兵拥戴。他为人清廉守信，与部下分担劳苦；带兵作战的时候，没有私心，严格要求自己，激发了士兵们的士气。B．史可法才能出众，深受朝廷信任。在危急时刻，他与凤阳总督马士英、阮大铖商议，主张拥立福王，后来参与商议战守之事，意见得到认可。C．史可法胸怀大义，做事考虑大局。高杰驻扎扬州时，非常桀骜不驯，史可法以君臣大义引导他，高杰感动醒悟，接受他的指挥，并率军北伐。D．史可法忠君爱国，坚守刚烈气节。北都危急时，他誓师勤王；听到北都已被攻破，身披白衣发丧，十分悲痛；在清兵攻破扬州城时，以身殉国。解析：选B　“他与凤阳总督马士英、阮大铖商议”有误，原文是“凤阳总督马士英潜与阮大铖计议”。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。译文：　　　(2)可法曰：“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。”译文：　　　参考答案：(1)军队出行，将士不吃饱自己不先吃，没有(给将士)发放衣服自己不先穿，因此(史可法)得到将士的拼死效力。(关键词“行”“御”“死力”各1分，大意2分)(2)史可法说：“王应该穿上素服驻扎郊外，派遣军队北征，把必定报仇之意昭示天n下。”(关键词“次”“发”“示”各1分，大意2分)参考译文：史可法，字宪之，祥符人。祖父史应元乡试中举，授官黄平知州，有仁惠之政。对他的儿子史从质说：“我家必定昌盛。”史从质的妻子尹氏有身孕，梦见文天祥进入自己的屋舍，生史可法。(史可法)以孝顺闻名。考中崇祯元年进士，授予西安府推官，逐渐升迁为户部主事，历任员外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，双目烁烁有光。清廉守信用，与部下同甘共苦。军队出行，将士不吃饱自己不先吃，没有(给将士)发放衣服自己不先穿，因此(史可法)得到将士的拼死效力。十二年夏天，服父亲之丧离职。守丧期满，起用为户部右侍郎兼任右佥都御史。十七年四月初一，听说贼军进攻京城，史可法誓师援救皇上。军队渡江抵达浦口，听到北都已经陷落，便身披白色丧服发丧。凤阳总督马士英暗中与阮大铖商议，主张拥立福王。群臣入朝觐见，福王面色羞惭想要躲避。史可法说：“王不必躲避，应该正式接受。”朝拜结束，商议战守之事。史可法说：“王应该穿上素服驻扎郊外，派遣军队北征，把必定报仇之意昭示天下。”福王连声答应。史可法祭告二陵结束，上疏说：“陛下即位之初，只是拜谒孝陵，哭泣竭尽哀思，道路之人为之感动。如果亲自拜谒二陵，亲自见到泗州、凤阳之间杂草丛生满目荒凉，鸡犬寂然无声，将会更加悲愤。希望能慎终如始。”福王嘉许并答应他。高杰驻扎扬州，非常桀骜不驯。史可法开诚布公，以君臣大义引导他。高杰感动醒悟，听从指挥。高杰率师北征，到睢州，被许定国所杀。部下士兵大乱，屠杀睢州附近二百里，几乎被杀光。变故传来，史可法流泪顿足叹息说：“中原不能再有作为了。”于是到徐州。不久报告说盱眙已经投降大清。史可法一天一夜奔回扬州。大清军队大规模到来，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一名参将抱着史可法从小东门离开，于是被捕。史可法大叫说：“我是史督师。”于是杀死了他。史可法四十多岁，没有儿子，其妻想为他纳妾。他长声叹息说：“王事正多，敢考虑儿女之事吗！”史可法死后，过了一年，家人举着他上朝时穿的官服和手拿的笏板为其招魂，埋葬在扬州城外的梅花岭。三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(19分)孔克仁，句容人。由行省都事进郎中。尝偕宋濂侍太祖，太祖数与论天下形势及前代兴亡事。陈友谅既灭，太祖志图中原，谓克仁曰：“元运既隳豪杰互争其衅可乘吾欲督两淮江南诸郡之民及时耕种加以训练兵农兼资进取退守仍于两淮间馈运可通之处，储粮以俟。兵食既足，中原可图，卿以为何如？”克仁对曰：“积粮训兵，观衅待时，此长策也。”当是时，江左兵势日盛，太祖以汉高自期，尝谓克仁曰：“秦政暴虐，汉高帝起布衣，以宽大驭群雄，遂为天下主。今群雄蜂起，皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。”因感叹久之。又曰：“江南则惟我与张士诚耳。士诚多奸谋，尚间谍，御众无纪律。我以数十万众，修军政，任将帅，相时而动，其势有不足平者。”克仁顿首曰：“主上神武，当定天下于一矣。”尝阅《汉书》，濂与克仁侍。太祖曰：“汉治道不纯者何？”克仁对曰：“王霸杂故也。”太祖曰：“谁执其咎？”克仁曰：“责在高祖。”太祖曰：“高祖创业，遭秦灭学，民憔悴甫苏，n礼乐之事固所未讲。孝文为令主，正当制礼作乐，以复三代之旧，乃逡巡未遑，使汉业终于如是。帝王之道，贵不违时。三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。”又尝问克仁：“汉高起徒步为万乘主，所操何道？”克仁对曰：“知人善任使。”克仁侍帷幄最久，故获闻太祖谋略居多。洪武二年四月，命克仁等授诸子经，功臣子弟亦令入学。已，出知江州，入为参议，坐事死。(选自《明史·孔克仁传》，有删改)9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．元运既隳豪杰/互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南诸郡之民/及时耕种/加以训练/兵农兼资/进取退守/B．元运既隳/豪杰互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南诸郡之民/及时耕种/加以训练/兵农兼资/进取退守/C．元运既隳豪杰/互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南/诸郡之民及时耕种/加以训练/兵农兼资/进取退守/D．元运既隳/豪杰互争/其衅可乘/吾欲督两淮江南/诸郡之民及时耕种/加以训练/兵农兼资/进取退守/解析：选B　“元运既隳”中，“既”指已经，“隳”指毁坏，“元运既隳”意为“元朝的国运已被摧毁”，句意完整，而“豪杰”作“互争”的主语，因此“豪杰”前要断开，排除A项和C项；“两淮江南”是地名，修饰“诸郡”，中间不可断开，排除D项。故选B项。10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A．布衣：麻布衣服。古代平民不能穿锦绣，多穿布衣，故“布衣”常用来借指平民。布衣之交，即贫贱之交。B．顿首：古代跪拜礼之一，以头叩地即举而不停留。本文中的“顿首”是臣下对君主行礼，有致敬意。C．王霸：王道、霸道的统称。其中王道是以刑法、权势等统治天下，属儒家政治主张。D．经：指古代经典或某些专门性的著作。本文中的“经”是指“四书五经”这样的儒家著作。解析：选C　“以刑法、权势等统治天下”的是“霸道”，且不属于儒家政治主张，儒家主张的是以德行仁政使天下归顺的王道。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．孔克仁颇得皇上信任。皇上让他陪侍，且经常和他讨论天下形势及前代兴亡之事，以资政建。B．孔克仁颇具洞察之力。皇上和他讲述图中原之志，他赞赏皇上储粮、练兵、等待时机等都是长久战略。nC．孔克仁常怀崇敬之心。皇上筹划未来，充满信心，他表示认同，并赞赏主上神武，定能一统天下。D．孔克仁对史事颇有见解。皇上发现他在读《汉书》，就试着查问，他能从容应答，后奉命教授经书。解析：选D　“皇上发现他在读《汉书》，就试着查问”错，原文“尝阅《汉书》，濂与克仁侍”中的“尝阅《汉书》”者是皇上。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今群雄蜂起，皆不知修法度以明军政，此其所以无成也。译文：　　　(2)我以数十万众，修军政，任将帅，相时而动，其势有不足平者。译文：　　　参考答案：(1)现在群雄蜂拥而起，但都不知制定法度以严明军政，这就是他们没有成功的原因。(关键词“蜂起”“修”“明”各1分，大意2分)(2)我率领数十万之众，整肃军政，任用将帅，观察时机而行动，我们的势力将不可战胜。(关键词“修”“相时”“不足平”各1分，大意2分)参考译文：孔克仁，句容人。由行省都事晋升为郎中。曾和宋濂一同侍奉太祖，太祖多次和他讨论天下形势及前代兴亡之事。陈友谅已被消灭，太祖有志谋取中原，对克仁说：“元朝的国运已被摧毁，豪杰互争，有机可乘。我想督率两淮、江南诸郡的百姓，及时耕种，加以训练，兵农兼蓄，进取退守。仍在两淮之间运粮畅通之处，储粮等候时机。兵粮充足后，中原就可谋取，你认为怎么样？”克仁回答说：“储备粮食，训练士兵，观望机会，等待时机，这是长久的策略。”当时，江左的兵势日益强盛，太祖以汉高祖的标准来要求自己，曾对克仁说：“秦政暴虐，汉高祖起兵布衣，以宽大的胸怀驾驭群雄，于是成为天下之主。现在群雄蜂拥而起，但都不知制定法度以严明军政，这就是他们没有成功的原因。”因而感叹很久。又说：“江南则唯有我和张士诚。士诚多奸诈之谋，崇尚间谍之术，治军无纪律。我率领数十万之众，整肃军政，任用将帅，观察时机而行动，我们的势力将不可战胜。”克仁叩头说：“主上神武，一定能一统天下。”太祖曾阅读《汉书》，宋濂和克仁侍奉其旁。太祖说：“汉朝治理国政不完美的原因在哪里？”克仁说：“王道、霸道杂用之故。”太祖说：“谁的错误呢？”克仁说：“责任在于汉高祖。”太祖说：“高祖创业，遇上秦朝毁灭学术，百姓的困苦刚刚缓解，礼乐之事因此没有讲求。孝文(汉文帝)为明主，正应当修订礼乐，以恢复三代n旧制，但顾虑重重而无暇他顾，致使汉朝帝业终归如此。帝王之道，可贵的是不违背时代。三代之王有时机而能为之，汉文帝有时机而不为，周世宗则是没时机而为之的人。”又曾问克仁：“汉高祖出身平民而成为万乘之主，他采用的什么办法？”克仁回答说：“知人善任。”克仁侍奉太祖最久，所以得知太祖的谋略居多。洪武二年四月，(皇帝)命令克仁等人教授诸子经书，也令功臣的子弟一起入学。不久，出京任江州知州，又入朝为参议，因事获罪而死。