高考语文复习欲求分数先保字数——4招教你有话可说有话会说学案 31页

第一编　欲求分数，先保字数——4招教你有话可说，有话会说第1讲没有什么写，什么都可写很多同学常说的一句话是：“真的没什么好写。”比较多的情形是，寒假暑假，或者别的什么节令放假，一些老师会出“暑假一日”“假日见闻”等题目要大家作文，结果是大片同学高呼：“真的没什么好写！”出现这种情况，一是因为这个题目常写，被写滥了，大家写来写去，都是差不多的模式，差不多的情节；二是确实没什么活动，就是看电视、打游戏、睡觉，写什么啊；三是要求议论那些老生常谈的道理，观点已经在那里了，不知道怎么去展开或者直接觉得大家都懂，没必要展开。一个想法是：既然“没什么好写”，那就写“没什么好写”，也就是说“什么都可写”。写出“为什么没什么好写”，写出寂寞、写出新意来。没有什么写，翻来覆去写写文章和聊天一样，碰到有些话题，我们可以聊得很久，而碰到我们不熟悉的话题，或者不感兴趣的话题，我们就会聊不下去。但现在是在考场啊，话题是不由我们自己控制的，我们得顺着命题人的意思走。因此，万一碰到自己不熟悉的话题，觉得真没什么好写的时候，怎么办呢？一个可行的办法是：没有什么写，就翻来覆去写。例如要写“理想”这个题目，我们就一定要围绕“理想”这个词语展开联想写。写对“理想”这个概念的理解；写是不是每个人都有理想；写理想和成功之间的关系；写理想对人生的作用；等等。当然，也可以写自己小时候把什么当作理想，读书以后理想的变化，看了某本书，见了某个人，或者经历某件事之后理想的变化情况，都可以写。写的时候，抓住关键词不放，反复多次点题。还可以将一句话的意思换一种表达方式来写，保证不跑题，字数又写足了，及格的分数也就有了。例如要写“夏天”这个题目，我们就可以围绕夏天的天气热、夏天的水塘、夏天的蚊子、夏天容易生病等来写，只要把背景放在夏天，叙事的时候不忘记季节特点，你的文章就不会太差。　　夏天悄悄地来到了人们的身边。整个城市都渗透出一种清新与自然，人们都在吮吸着这夏天带来的清爽！公园里，公路边，大街上，无处不看到夏天的踪迹！夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个顽皮可爱的小孩儿，那时而风、时而雨、时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。这段文字还可以展开：公园里的夏天、公路边的夏天、大街上的夏天；像战士的夏天、n像少女的夏天、像小孩儿的夏天……从夏天的不同方面展开分析，翻来覆去地写，无话找话，将郁郁葱葱、百花争艳的夏天展现在读者面前。　　下面是一篇题为“月河镇的一天”的文章的节选部分，请你补写一段文字，不超过150字。五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者们那疲惫的胃。　　　　　　镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给各类早餐，“拿着吧，小心别饿着”。这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐与友爱。[参考答案]　“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚动着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，撒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。没有什么写，就事论事写当前任务驱动型作文中的就事论事，指的只是就材料本身做出判断，发表看法，而不是引申开去，论述与之相似的话题。新材料作文题型根据命题材料的不同，又可以分为寓言故事类、社会生活类(时事类)、名言警句类和漫画图表类等多种形式。其中社会生活类新材料作文曾于2013年一度成为高考命题的宠儿。当年全国高考的18套作文试题中，就有新课标全国卷Ⅱ的“同学关系调查”、广西卷的“归还手机”、山东卷的“莫言被‘咬’”、广东卷的“富翁捐助”、北京卷的“爱迪生与手机”、浙江卷的“童心”等多套作文题的材料均取自社会生活现象，都是典型的社会生活类新材料作文。而这种作文题型与2015年新出现的任务驱动型作文关系极为密切。一般的给材料作文，常常可以在提出中心论点后，撇开材料进行论证，文章多以多角度论述、论据丰富典型为优秀篇章。因此，考生在备考的过程中要多注重素材积累，在写作过程中多引用举例，使文章看起来很丰满。这类文章，知识面广的考生，素材积累多的考生，常常能得高分。那些作文基础不是很好，但因为刚好对应试的作文题目有所准备的考生，也能得到较高的分数。而改成任务驱动型作文后，由于题目本身有明确指向，考生反而一时找不到话要说了。这时候怎么办？可行的办法是：无话可写，就事论事写。仔细阅读材料，明确命题指向，然后根据要求对事情本身做出判断，发表看法。从材料中寻找自己观点的依据，展开论述。n　　遵守交规，珍惜生命　　　　　　　　　　——给陈先生的一封信陈先生：您好！在网上看到您女儿举报您违反交通规则在高速公路上接打电话的新闻，心里有点儿不是滋味，因此写这封信给您，聊聊我的一些想法。首先，我觉得您的女儿举报一直关心爱护自己的父亲，怎么说从心理上都难以接受，好好的一家人，为什么要弄得跟外人一样呢？有话不可以好好说吗？这样一举报，除了要接受交警处罚外，还要承受街谈巷议，难道这样她这个做女儿的就心安理得？不过，我后来又想，她可能确实是没有办法而为之。是不是您不听她的劝阻而执意要接打电话？如果是您不听劝阻，而您的一家人都在车上，又是高速，那可是涉及您全家人的生命安全啊！当然也涉及其他路人的生命安全。这样一想，觉得这也许是能及时制止您不当行为的最好办法了。因为人的生命只有一次，生命才是最宝贵的。爱惜自己的生命，对自己负责。记得毕淑敏写过一篇文章《我很重要》，她写道：“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。”平日里我们尚且珍惜一粒米、一滴水，难道可以对亿万粒粟米濡养出的万物之主，却要掉以轻心吗？李白也说过：“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自己的生命特别珍惜。爱惜亲人的生命，对亲人负责。我们和亲人骨肉相连，不希望其中任何一个人遇到不幸。在动物界，我们常常看到母鸡护住小鸡不受侵害的一幕，也常常看到公牛保护牛群的场景；在我们身边，父母倾家荡产救助病儿、子女不离不弃守护父母的故事，更是经常听到。每一个与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，需要我们用心保护。在高速路上开车，危险时时存在，稍有不慎，车毁人亡的案例比比皆是，我们有什么理由不打起十二万分的精神呢？再说，在您前后开车的司机，他们也需要一个安全的行车环境，也需要保证各自的生命安全。不妨换位思考一下，如果他们违章驾驶，一旦影响您的行驶，造成车祸，您又该怎么想呢？我为人人，人人为我。只有大家都尊重生命，敬畏生命，才可能有安全的行车环境，少出车祸。陈先生，您说呢？陈先生，也许您要说，当时您正在接待一个重要的客户，或者电话是顶头上司打来的……但是，陈先生，这些和您的生命比起来，哪个更重要呢？晚一点儿回电话去解释，通情达理的他们一定会理解，不能理解的又何必继续合作呢？祝好！明华2015年6月7日n这篇文章是典型的就事论事，整篇都是就材料涉及的内容展开，扣住观点进行分析。按照爱自己、爱亲人、爱别人的顺序，论证遵守交规珍惜生命的重要性；抓住材料中的文字，从涉及人物父亲和女儿、司机和交警、司机和路人等不同方面展开分析，翻来覆去地写，无话找话，将文章出色完成。　　材料：3.1网上论坛，关于明星代言广告，争论很多：甲：47%的人相信明星代言，认为可以帮助认识产品，有助于销售。乙：91%的人认为明星代言有问题，比如“三鹿”奶粉，责任就在代言人。丙：有的明星并不知情，是经纪人代理或朋友介绍才代言的。丁：明星代言相当于证言，他们挣几十万、上百万的广告费，应当负责任。戊：政府监管不严，舆论、监察部门也有失察；人家好莱坞影星代言就有被罚百万美元的。下面是一篇题为“明星代言诚信最美”的文章的节选部分，请你以“明星代言的最基本的前提就是诚信”为某段开头，针对以上材料，就事论事，写一段文字，不超过200字。明星代言的最基本的前提就是诚信。　　　　[参考答案]　从商家角度来说，诚信是对广大消费者最起码的尊重，叫明星说空话说谎话，昧着良心做生意的商家从来都不可能做大做久；从明星角度来说，诚信是对其粉丝最起码的负责，因为很多人对明星的话深信不疑，选用明星推荐的产品，如果明星明知产品有假，为了金钱利益还去代言，这种行为不仅不能为商品加分，还会使自己掉价，掉人格的价，这样的明星跟其代言的粗制滥造的商品一样走不远做不大，因为他(她)自己就是娱乐圈流水线上的劣质品。没有什么写，依照范文写学生1刚开始觉得有很多东西可以写，但是写到300～400字的时候，就感觉没什么好写的了。通常会卡在那里，耗费很多时间，导致最后写不完。学生2开头总是把握不好，总是会零零碎碎地写很多，而到了正式论述时又没有话可写了，只好拼拼凑凑填字数。n学生3拿到作文题目，总是很难找准材料中心论点，常常要写到一半时才开始进入正轨，可是，到这里又不知道写什么了。上面三个学生的问题集中在：审题难以把握中心论点和不会展开分析论述。那么怎样才能把握住中心论点，又怎么展开分析论述呢？我觉得可以先细读材料，将材料中每一句话的意思弄清楚，然后分层归纳，获取关键词。再在此基础上对所读材料中的人或者事下判断，这个判断就用作我们要表达的中心论点。当中心论点确定之后，再训练分解中心论点。实在掌握不了，还有个简单的办法，照着范文来写！要写好议论文，先学《六国论》。六国论苏　洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。第一段，作者即从贿赂秦国和没有贿赂秦国两种情况将六国破灭的原因说清楚了，那就是“弊在赂秦”。这有点儿像我们同学写文章，开头几句就觉得理由已经写完，下文就不知道如何下手了。n如果我们再来看接下来的第二段、第三段，就很容易发现，它们其实就是开头段的重复。只是更加详细地分析证明了开头的说法：先说三国(韩国、魏国和楚国)怎么因为贿赂而破灭的，然后分析赵国、燕国、齐国又是怎么因为别人贿赂而受到牵连最后破灭的。再回想我们熟悉的吴晗的《谈骨气》，文章开头，不也将“我们中国人是有骨气的”意思写完了吗？但作者下文继续用文天祥、穷人和闻一多三个具体事例对这个观点进行阐述，使文意理据充分，论说有力。可见，我们无话可写，并不是没有话写，而是不知道怎么去写。我们觉得意思写完了，其实只是观点表述完了，并没有进行论证。　　诚实，是人生一笔重要的财富一考生高中生陈奕帆，骑电动车不慎撞上路边的宝马车，因车主不在现场，便写了一封道歉信，包着寒假打工挣来的311元钱卡在车门把手里。车主薛战民被他的诚实深深打动，向警方求助，终于找到了他，完成了资助他的心愿。看了这个新闻，我既为陈奕帆的诚实所感动，也为薛战民对诚实的尊重而感动。我觉得：诚实是人生最重要的一笔财富，它是做人的根本，它是处世的原则，它是求知的途径。(总)诚实是做人的根本，助你赢得友谊。(分)每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系，而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。陈奕帆主动留言承担自己的责任，就是对诚实最好的诠释。诚实是做人的根本，是对自己负责，也是对别人负责。诚实是处世的原则，助你赢得赞誉。(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和厘清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。如果陈奕帆剐花了别人的车，不留下来，而是逃跑，那将给车主一个什么样的感受？陈奕帆的留言使车主感动，觉得世界上充满阳光。而车主坚持找到陈并资助他，更体现了正能量的传递。人人勇于承担责任，世界才更和谐美好。诚实也是求知的途径，助你赢得成功。(分)古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好，但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。西晋文学家左思主张征信求实的文学，在写作《三都赋》的过程中，他曾向到过蜀地的张载请教岷邛之事；又求为秘书郎，以便博览方志群书。因此才有了后来洛阳纸贵的《三都赋》。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这样是学不到真知识的。诚实是中华民族的传统美德，它是我们创造的灿烂文化核心之一。我们只有诚实为人，n诚信做事，才能换得友谊，获得知识，赢得成功。陈奕帆同学虽然目前还很贫穷，甚至需要打工补贴学费，但是他拥有诚实这一美好品德，他得到了车主的原谅和帮助，得到了广大网友的肯定和赞许。从这个意义上说，他便是一个富翁——因为，诚实就是一笔重要的财富。(总)本文先引述材料，通过分析材料得到观点：诚实是一笔重要财富。然后分别以“诚实是做人的根本”“诚实是处世的原则”“诚实也是求知的途径”作为段落中心句置于句首，领起各段展开议论。每段都与材料人物陈奕帆联系在一起，表达出自己对其做法的看法。这样写既注重了文章的结构层次，又紧扣材料中心，是一篇将任务驱动型作文和新材料作文结合得比较好的文章，便于我们学习模仿。议论文“写不长”，往往是因为大家不了解议论的作用，缺乏议论的兴趣，议论的过程被弱化。同学们在文章开头亮了观点，但写作目的不明，不知道需要通过文字来显示自己的“说服力”，不懂得要展示“支撑论点的过程”，而是匆匆忙忙直奔结论。所以，常常是提出观点后，仿佛不屑与人论辩，随即便是所谓的“摆事实”，举出一两个并不一定妥帖的例子，就自说自话地收住，那意思仿佛是“事实胜于雄辩”“事实都摆在这里，难道还要我说吗”。这些同学“写不长”可能还是在于缺乏读者意识，认为“我知道的你就该知道”“我想到的你也一定会想到”，所以不必多言，而也正是这个自以为是的“不必多言”，最终让自己感到“无话可说”，进而“不会说”。我们要做的其实就是将原中心论点拆分开来，再分别加以分析论述，像《六国论》《谈骨气》一样。《六国论》将六国分为赂秦和不赂秦来分析，先形象地描绘出那些赂秦者因为割地事秦最后力亏而亡的情形，然后再逐个分析燕国、赵国、齐国三国相继灭亡的事实，从而证明不赂者以赂者丧的道理。《谈骨气》引孟子的话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”分解中心论点，然后用三个事例分别对应进行论证。同样，上文《诚实，是人生一笔重要的财富》也是将中心论点拆分开来，然后分别从诚实是做人的根本、诚实是处世的原则和诚实也是求知的途径三个方面来展开。　　下面是朱自清著名散文《春》中的一段，请你以“秋”为题，仿写一段文字。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。　　n　　　[参考答案]　“解落三秋叶”，不错的，像一把大扫帚扫落了秋叶。风里满是金黄麦浪的气息，混着汗水的味道，还有各种果实的清香，酿成了一曲丰收的乐章。大雁准备飞往南方过冬了，在天上一会儿排成人字，一会儿排成一字，飞过山，飞过水，让每个准备归家的人都念着想着。屋前屋后的空地，这时候也堆满了金黄金黄的谷垛，一眼望去，像一座座金灿灿的小山。第2讲知道写什么，不知怎么扩学生作文常犯“骨感有余、血肉不丰”的毛病，文章要么是一笔流水账，要么是一堆事件的硬性罗列，也就是“有话不会说”。为此，本讲特教考生如何把事说“圆”、把话说“美”、把理说“透”。中心法——以点扩散，层层扫描所谓中心法，就是先将所要描写事物按时间、地点、事件、人物等不同角度，分成若干小步骤，而后聚焦在这些小步骤上，一部分一部分地进行描写。这种描写的好处在于它的节奏缓慢，有点儿像电影里的特写镜头，能精雕细刻地将事物展现在读者的面前，给读者以清晰而强烈的印象。而且，不知不觉间，字数问题已迎刃而解。　　且看《红楼梦》中一段文字：只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子“哎哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。n刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”这段描写，就像电影镜头扫过，逐一聚焦在同一事件中某一个人的身上，使该人物得到恰当的表现，从而使读者印象非常深刻。　下面一篇《种苞米》是用“中心法”写成的。作者先将“种苞米”的过程加以分解，再将镜头分别聚焦到每一个人的动作神态上扫描观察，最后进行描写，使得简单的“种苞米”变得生动起来。请你发挥联想和想象，续写其中的一段文字，不超过150字。谷雨已过，立夏将临，正是种苞米的好时节。村子里家家户户都开始种苞米了。爷爷精通农事，是我们家种田打头领墒的。太阳刚在东山尖露头，爷爷就领着家里人去种苞米了。你瞧，爷爷弓腰挖埯，手中的锄头像公鸡啄食似的上下不停地举动着，随着沙沙的声响，爷爷脚下平整的土地上出现了一个个深浅一致、远近相同的苞米坑。施肥的劳动量大，一筐肥足有六七十斤，干起来很累人的，自然由爸爸来做最相宜。爸爸勤快，肯卖力。这时，他紧跟在爷爷的背后，用箩筐施肥。他先把箩筐托在大腿上，再用手把着箩筐，蹒跚地走到爷爷挖好的埯前，将箩筐上下有节奏地抖动起来，肥料均匀地撒在了苞米坑里，为将要生长的苞米种子准备好了“干粮”。妈妈在爸爸后面点种，如数家珍一般。　　　　姑姑用锄头小心地将爷爷挖出来的一小堆一小堆新土扒拉进埯里，轻轻地推平，那动作就像绣花一样。[参考答案]　她左臂挽着种篮，用右手仔细地点种。她飞快地从篮子里抓出种子，点进湿润的地里，动作娴熟而又轻快。妈妈笑盈盈的脸上闪烁着晶莹的汗珠，洋溢着劳动的愉快，寄托着丰收的希望。纵展法——意识流动，纵向延展意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方式进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方式进行的。后来人们发展了它并用来创作小说。法国作家普鲁斯特、英国作家伍尔夫都是意识n流小说作家，我国的王蒙也写作意识流小说。以伍尔夫的小说《墙上的斑点》为例，我们可以看出：小说按照意识的流动写作，把相关的内容写进小说，用以表达主题。　　下面的段落节选自伍尔夫的小说《墙上的斑点》：大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。为了要确定是在哪一天，就得回忆当时我看见了些什么。现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上；壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。对啦，一定是冬天，我们刚喝完茶，因为我记得当时我正在吸烟，我抬起头来，第一次看见了墙上那个斑点。我透过香烟的烟雾望过去，眼光在火红的炭块上停留了一下，过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑际，我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑点打断了我这个幻觉，使我觉得松了一口气，因为这是过去的幻觉，是一种无意识的幻觉，可能是在孩童时期产生的。墙上的斑点是一块圆形的小印迹，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方六七英寸的地方。我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……如果这个斑点是一个钉子留下的痕迹，那一定不是为了挂一幅油画，而是为了挂一幅小肖像画——一幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花的贵妇人肖像。它当然是一件赝品，这所房子以前的房客只会选那一类的画——老房子得由老式画像来配它。他们就是这种人家——很有意思的人家，我常常想到他们，都是在一些奇怪的地方，因为谁都不会再见到他们，也不会知道他们后来的遭遇。据他说，那家人搬出这所房子是因为他们想换一套别种式样的家具，他正在说，按他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时候，我们两人就一下子分了手，这种情形就像坐火车一样，我们在火车里看见路旁郊外别墅里有个老太太正准备倒茶，有个年轻人正举起球拍打网球，火车一晃而过，我们就和老太太以及年轻人分了手，把他们抛在火车后面。但是，我还是弄不清那个斑点到底是什么；我又想，它不像是钉子留下的痕迹。它太大、太圆了。我本来可以站起来，但是，即使我站起身来瞧瞧它，十之八九我也说不出它到底是什么；因为一旦一件事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生的了。唉！天哪，生命是多么神秘！思想是多么不准确！人类是多么无知！……细读《墙上的斑点》，我们可以明显地感觉到这种“事物中的相互连贯”。在文中，作者主要采用了两种流动方式：一种是跳跃式流动，一种是连环式流动。跳跃式流动又分为两类。第一类是平行跳跃流动，即事物与事物之间处于一种平行的关系。例如，鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、安女王时代的煤斗子、弹子戏球台、手摇风琴、珠宝等，这些事物可以随意编排，不存在排序上的先后。第二类是层进式的跳跃流动，即事物n之间存在浓淡、深浅、高低、大小、早晚等关系，如斑点——钉子——肖像画——老房子——旧房客——火车上所见等，这些事物无论是它的形式还是意义，都具有一定的层次性，是不能任意排列的。连环式流动，类似于我们修辞学上的“顶针”，即由前一个物象引出后一个物象。如古冢——坟墓或营地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧师(与收藏家通信)——老伴(借考证带老伴旅行)——樱桃酱、书房(此时老伴正想做樱桃酱或收拾书房)——营地或坟墓(牧师的希望)等，可以说这些物象都不是凭空产生的，而是由—件事引发出另一件事，它们之间具有一种密切的连环关系。　　请你用纵展法，以“我多想有一片自由天地”为中心，写一段文字，不超过250字。　　　　[参考答案]　一张51分的数学试卷。一张53分的化学试卷。监考老师严峻的脸。又是可恶的一元二次方程，把人吓死了。电视节目是《京都记事》，父亲不让看。闷热的夜让人烦躁，蚊子在灯下乱飞，啪！多疲劳啊！硫酸铜分子式，氧分子有两个原子。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我只有一个脑子，却要记这么多的文字！板凳要坐十年冷，文章不写一句空。十年寒窗苦用功，一次考试定龙虫。《大泽龙蛇》。龙乎虫乎？非龙则虫！砰！窗子被风吹开，草稿纸就像那银色的蝴蝶满屋乱飞，我要是一只自由起舞的蝴蝶该有多好？横联法——反复对比，横向关联摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，要么概括来写，没几个字就写完了；要么以叙代议，写成记叙文。怎么办呢？可以采用反复对比，解除这个尴尬，赚取分数。先看下面的例子：要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的n磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。(王蒙《让乐观的旗帜高高飘扬》节选)上面这个文段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。作者这样写，既避免了临时找不到合适事例的尴尬，又体现了综合运用多种论证方法的能力。正反对比，又是大家都熟悉的写法。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得青睐。因为是对比着来写的，就总是不会离开题目分析，所以很容易讨巧，增加得分。　　论点：好的集体利于成功孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可以说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是，当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而到齐国后，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。同是孙膑，为何有两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，嫉贤妒能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们做进一步分析；二是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。后者在形式上与假设论证相同。　　请你运用“横联法”，将下面这段文字中空缺的部分补充完整。宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；　　　　　　　　　　　，　　　　　　　。宽容的出发点是无私，　　　　　　　　　　。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　　、　　　　　　　　。宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。　　　　　　　　　，　　　　　　　　　，　　　　　　　　。在宽容和刻薄两者之间，你愿意选择哪一种呢？n[参考答案]　刻薄者让别人痛苦　自己也难受　刻薄的出发点是自私　刻薄的人只是对别人刻薄　对自己却很宽容　他们是宽以律己　严于待人　总是刻薄自己的人　是对自己的不满　使其走向完善教材法——回归课本，借熟写生很多同学写作中常常为找不到新鲜例证而苦恼，翻来覆去就是那几个科学文化名人：除了爱迪生，就是爱因斯坦；除了雷锋叔叔，就是张海迪姐姐，重复无趣。这时候，我们可以借用课本这个巨大的仓库，将其中的人和事加以改造，不仅可以加强论证，而且给人以善于学习，善于迁移知识的感觉，以提高分数。加以改造的材料可以是名言警句，可以是成语典故、寓言故事、人物事迹等，也可以是课文中的古诗文、作者的相关轶事、小说中的人物形象和情节等。改造时可以结合前面所讲的纵展法、横联法等来使用教材。比如，如果正面使用教材事例，那么反面就使用课外事例；如果正面使用教材古代事例，那么反面就使用现代事例。　　自己就是风景人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。自己就是风景。人生多苦辛，何妨多停留。前进的路上不妨停下来看看风景。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。古来的隐者，历史的名士，都有看风景的习惯。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。作者将曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。将课本内的古诗文加以改造，会使文章更具有一种创造的美感。　　下面是一段题目为“眼泪为感动而流淌”的文字，请你根据上下文补充文中空缺的部分。眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；　n　　　　　　　　　　　　　；　　　　　　　　　　；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。[参考答案]　为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命第3讲一堆干鲜货，如何巧下锅素材有了，怎样不浪费素材，将素材最大限度地服务于主旨；怎样排列好素材，让文章逻辑严密、一气贯通。有菜不能乱炖，巧妇要善为有“米”之“炊”。巧偷——善于偷文，巧于借势如何“善于偷文，巧于借势”？下面介绍几种方法：(1)添枝加叶，合理扩展我国古代好多故事及神话传说的情节虽极为简单，但却给我们的创造留下了极大的空间。我们可以通过想象对情节加以补充，使之符合文意要求。如关羽坐骑赤兔马饿死的情节在小说《三国演义》里是事实，但写得极为简单，原文是这样的：“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献于孙权，权即赐马忠骑坐，其马数日不食草料而死。”至于赤兔马为何不食草料，它的心理怎样，小说没有旁及。考生可抓住原小说中的这一情节，进行大胆想象，采用拟人手法，添枝加叶，补充原文情节，并让马说人话，使得新编故事既出新意，又合题意，将赤兔马临死前的想法展现的有血有肉。(2)跨越时空，融入现实我们在新编故事时，也可以借用故事中的人物，把他们放在现代生活情境中去演绎文章的主题。如有个考生，从《西游记》中借用猪八戒、孙悟空、天帝等人物形象，将他们置于现代生活大潮中去演绎发展，围绕八戒下界后的变化，通过创设跨国公司、掌上电脑、体育彩票、第27届奥运会等广阔的现代生活情境，来反映人间科技的巨大进步，既切合“科技”话题主旨，又妙趣横生，收到了出人意料的效果。n(3)弃旧翻新，反弹琵琶文学作品中的情节和人物，在人们的头脑中形成了一定的定势，但如果我们能够对它进行翻新，甚至是反弹琵琶，则能产生新意，达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的目的。如《新愚公和智叟的故事》一文，作者对《愚公移山》这一故事进行翻新，智叟策划将太行、王屋二山合理开发，愚公进城申请成立自然保护区，开办“愚公园”，揭示出“换个角度看问题”会带来意想不到的收获的主题。(4)巧妙链接，拼贴组合古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物，精彩纷呈，搞一个典型或传奇人物的杂色拼盘，也是作文的好方法。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极为广阔的背景，内容有了厚度，主题有了深度。例如，一位同学在写一篇题为“梦”的作文时，则借助了意大利诗人但丁的《神曲》，他以梦的方式描写了在“地狱”中遇见了秦桧，在“炼狱”中遇见了屈原，在“天堂”中遇见了孙中山，通过对三位人物境况的描绘，再现了不同的世界观，注定了不同的人生归宿。同样的，在《鲁迅妙语退迷魂》一文中，作者活用鲁迅先生小说中的人物形象，将形象迥然不同的人物无赖阿Q、衣衫褴褛的祥林嫂、身穿长衫的孔乙己、神态木然的闰土放在一起，通过人物对话，揭示出不同行动带来不同结果的主题。　　与你为邻广东一考生“特大新闻！特大新闻！孟家又搬家了！”卖报纸的小贩大喊道。哟！孟子又搬家了。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧！这回不知道孟家与谁为邻了。还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却是可以选择的。”这次孟母是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂、石油加工厂，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，我们众人深受其害，这附近几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一直没有得到答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。孟母经过再次深思熟虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户了。孟母想，我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学习。经过一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履、穿金戴银的。于是决定一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。“孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺。”甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的这一番话，吓着了孟母！呜呼！她绝不容忍自己的孩子如此看重金钱。这一回，孟母带着孟子远离中国到国外去了。n谁知到了美国定居后，孟母的希望又一次落空了。由于恐怖主义的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神病。孟母大哭道：“与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。到底是为何？难道找一个好的‘你’做邻居都不能吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？”孟母的三次搬家寻邻的希望落空了，最后，孟母带着孟子在精神病院里住下，他们的邻居都是些不愿与世俗同流合污的人，都是些风格高洁、不畏强暴的人，好像是陶潜和李白也在里面吧。我想他们应该找到了和找对了自己的邻居。因为我总听到孟母这样说：“陶潜先生，与你为邻，真好！看我们家的孟子又聪明了不少……”我们认真读一下这篇文章就会发现，本文其实比较空，没有多少实际性内容。然而，它得了高分！它只是把人们熟知的“孟母三迁”的古典故事“偷换”成了现代版的“孟母三迁”。“孟母三迁”是选择邻居，现代版的则是改变环境。在这样的基础上稍微改动，文章的内容就和“与你为邻”的题意挂上钩了，“偷”来了“三迁”，文章的结构就有了依托，躲避环境污染、拜金主义、恐怖主义的现代意识就借以表现出来了。所以，有时候，学会了“偷”，写起文章来就会省许多力。　　下面是一篇题目为“问世间情为何物”的高考满分作文。情为何物？答案丰富多彩。作者想到中国古代“四大美女”，借来回答这一问题。中国古代“四大美女”的爱情经历各不相同，这是家喻户晓，大家耳熟能详的。她们对“情为何物”的回答，具有很强的典型性。西施说“爱情是工具”，昭君说“爱情是手段”，貂蝉说“爱情是计谋”，杨玉环说“爱情就是恨”。在中国古代“四大美女”的人生经历中，我们看到了“爱情”的丰富内涵。答案丰富多彩，清楚明了。文章的内容也就显得非常厚实。请你根据上面材料补写出文章省略的部分，不超过100字。问世间情为何物江苏一考生“问世间情为何物，直教人生死相许。”元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出了巨大代价后给出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说：　　　　　n　昭君说：“爱情是手段。呼韩邪单于如果不喜欢我，不爱我，他就不会那么多年一直服服帖帖地称臣于汉朝。所以，我出塞全是汉人的外交手段而已，若论爱情，还谈什么呢？”……[参考答案]　“爱情是工具。我之所以能备受夫差宠幸就是因为我能很好地使用这一工具，让夫差围着我团团转，不思朝政，最终导致国破身亡。要是我不会使用爱情这个工具，我就不能顺利地完成这个任务了。”善添——添加细节，丰富背景现代作文教学提倡自由、放得开、有活力、个性化的写作，就离不开能显示个人写作扎实基本功的描写能力。描写体现在细微之处，但正是这细微之处，却是最具表现力的文章精华，最能活跃文章、体现本质。打个比方：如果说文章是树、事情是枝叶，那么描写则是那开放得最艳丽迷人、色彩斑斓的花。描写如化妆，有淡妆有浓妆，依表达需要而定。该勾勒的，一笔带过，寥寥几笔便描绘出描写对象的主要特点，表现出事物的本质特征或人物的精神面貌；关键细节重笔细描，精雕细刻，笔触细腻，通过细微逼真的刻画把描写对象描绘得栩栩如生，使读者能感觉、能想象、能体会出所描写的情景，使读者如见其形、如闻其声、如临其境，做到具体、生动、鲜明，增强了艺术形象的可感性。　　沙沙，沙沙，起风了，微风徐来，像一面透明的纱布，轻拂在我的脸上，舒服极了。迎着风深深呼吸，然后仔细辨别，风儿夹着泥土淡淡的芬芳、小草翠翠的气息，使我的心胸一下子开朗起来。再闻闻，这味儿还有点儿甜呢。啊，风渐渐地大了，循着呼呼的响声寻去，远山脚下，一层白色的海涛涌过来。作者通过人的感官(眼、耳、鼻、舌、口、手等)充分接受外界的信息表达方式(光、声、味、嗅、触等)对物体的多重感知。写景状物时，视觉描写和听觉描写是主要的，如果视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。风来有声有形、含芬带甜、可触可感，太美了！　　请以“春雨”为对象，写一段文字，注意运用“添加细节，丰富背景”法。　　　n　　[参考答案]　春雨滴落在黄土高坡的土地上，有些凝重，似是没了江南女子的温柔而多了份男子特有的豪迈。一滴滴春雨也开始变得有力起来，像充满干劲的鼓槌一般擂着空旷的地面，每滴一次都会溅起层层土浪。飞腾着，迸射着，狂舞着，交织着，黄土高坡的春雨像是一幅巨大粗犷的长轴画卷，摄人心魄，惊天动地，震撼激射，看黄土高坡的雨让我的心潮久久的激荡着，澎湃着，感动着。这黄土高坡的春雨啊，分明就是一个豪气冲天的汉子，挥写笔墨，画出了一幅气壮山河的高原春雨图！会串——一线串珠，画面叠加“一线串珠，画面叠加”，就是在文章中将一个一个的情节、一个一个的小故事“加”起来，组合成一篇完整的文章。也就是我们常说的“横式结构法”。“横式结构法”总的特点就是，用“板块”并列的结构，充分地多角度地表现人物、记叙事件。“横式结构法”用于考场作文，最大的特点就是结构清晰，文章的主体内容让人一目了然。有时候为了使所写内容更醒目，还可以采用小标题将文中几个“板块”的内容连缀起来。很多作家都运用这种写法来结构文章，像茅盾先生的《风景谈》、碧野先生的《天山景物记》，采用的就是这样的写法。我们学习这种写法，就完全可以解决作文字数不够的问题。一线串珠还可以变体为“眼前＋回忆＋联想……”形式。“眼前＋回忆＋联想……”形式，就是为了使文章内容更丰富，主题更鲜明，作者常常运用回忆和联想拓展思路。具体做法是，运用补叙、插叙的形式，回忆和联想与当前事物相关的人或事，使之成为文章的有机组成部分。一般的写法是：眼前某事物——回忆某事物——联想某事物——眼前某事物。使用这种写法来写作的散文很多，像黄河浪写的《故乡的榕树》，壶井荣写的《蒲公英》，巴金写的《灯》都属于这一类。一般来说，单个事物性名词的命题作文，都可以运用这种方法来写作。比如“桥”可以写成：眼前的桥——回忆小时候玩耍过的一座桥——联想到这座桥的修建者——和这座桥有相似点的人——回到眼前这座桥。“伞”可以写成：手里拿着的一把伞——回忆这把伞的来历——联想到送伞给我的这个人——像伞一样的保护者……这种联想拓展很好地反映了人们的思维程序，又契合了散文形散神不散的特点，因此，作者也用得比较多。而读者在阅读时，由于有一个具体的事物贯穿在文章中，就总能给人一种中心突出、线索鲜明的感觉。这种作文出现在考场作文中也就比较容易得高分。　　n笑冰　心雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。作品以三个微笑为线索和艺术聚焦，连缀编织三幅美景。开头出现的第一幅清美图画是：雨声住了，凉云散了，月光在树叶残滴上烁动，如萤光千点，幽辉里出现了壁画上的安琪儿，“抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑”。安琪儿是基督教传达神意的使者，是美和爱的象征。然后作者拉开默想的心幕，描出另两幅画：先是五年前雨后的古道旁，湿烟笼罩绿树，新月挂在树梢，一个孩子“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”。这是低吟童心的纯洁天真。继之是十年前农家门前，麦垄新黄，果叶嫩绿，月出海面，一个老妇人“抱着花儿，向着我微微的笑”。这是轻唱慈祥宽厚的母爱。三幅清丽画面又都融入了对自然的赞美。最后总结全篇：“这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。”作品超越时空和虚实，融合仙界和故乡，心契上帝使者和尘世人物，把三个微笑叠印成爱和美的和谐意境。n　　下面是一篇题为“泉水”的作文，用“一线串珠，画面叠加”法写成。请你阅读全文，并结合画线语句，补写一个画面。泉　水佚　名面前，是一幅画——《泉水》：一股活泼泼的泉水流过芳草地。这画勾起了我心底的几层记忆。冬日，我彷徨在漫漫的田野上，失意的痛苦割着我的心，我几乎完全失望了。一位拄着锄头的老爷爷站在田埂上，注视着我：“喂，姑娘，你有什么心事吧？”他满脸带笑地问我。我没有出声。他指着地下对我说：“你看……”我往地下看去，原来是一股从田埂下涌出来的泉水。水快活地奔流着，向远方去了。他深情地说：“你看这泉水，虽说不大，可啥也挡不住它。面对深坑，它把深坑填满；遇到高坎，它漫过去……”我一看，可不是？坎坷的大地把它逼得弯弯曲曲，但它还是始终朝着一个方向永不停歇地流……“一辈子的路，很长啊，有深坑，有高坎，越过去就是了。姑娘，人，就要像这泉水啊。”老爷爷语重心长的话打动了我，于是，我抬起头来望着他，可以清楚地看到他额头上那被岁月犁出的一条条皱纹。是啊，老爷爷不也像泉水一样历尽坎坷吗？但他没有气馁，还默默地滋润别人。我惭愧地低下了头。真该谢谢你，充满爱心的老爷爷。随后，我对他笑笑，朝前走去。记忆的闸门层层打开，又一幅画面呈现在我的眼前。酷暑，我在山坳里匆匆地走着，看到山脚下蹲着一个小伙子，身上的汗衫已经全湿，身后一根扁担，两个铁桶。我过去一看，哦，原来是山脚有个石窠，里面有泉水慢慢流出来。而那小伙子是在等那泉水积满了去舀呢。我问他为什么到这里取水，他不好意思地笑笑，说：“天热，这里的水清凉，孩子们……”我肃然起敬。水舀满了，他担起水桶向山坳走去，脚步很急。山坳里有一座房子，房子上飘着红旗——那是学校。有他的学生在等他。多好的老师，多好的泉水啊，不是美酒胜美酒，不是蜜糖比蜜甜。收获的季节是繁忙的，火热的骄阳下，人们正顶着炎热收割。山脚下的一丘小田里，一位年轻的母亲　　　　　n跑远的思路被拉回，眼前还是那幅画——《泉水》，老爷爷、小学老师、年轻妈妈，在我耳边奏起了一曲爱的交响，我相信在人间，如泉水般滋润人们的爱，将会永存，充满人间。[参考答案]　正挥汗收割。田边树荫下一个小孩儿，舞着小手朝她喊：“妈妈，我要喝水——”年轻的母亲直起腰来，擦了把汗水，慈爱地抱起小宝贝，走到远处一道泉水边，双手掬起一捧水来，送到孩子的嘴边。看着孩子喝水的样子，她满脸是幸福的笑容。妙排——叙述前行，议论殿后记叙文中常常要添加一些议论性文字，来对所记述的内容加以概括提炼，用以表达升华文章的主题；议论文中更是常常用叙述来举例论证，增强文章的说服力；古典诗词也常常采用先叙事描写，后议论抒情的写法，这样既可以让后面的议论抒情有依托，又可以让前面的叙事描写有价值。因此，我们在写作的过程中，就可以利用“叙述前行，议论殿后”这一招，来增添我们的字数，表达我们的思想。一般来说，我们有四种常见的方式在叙述后展开议论：一是分析：就是对所叙事例进行分析，揭示它的内涵和本质，或者分析其产生的原因，让读者通过你的分析明白某个道理。请看《“一”字最难写的联想》中的一段文字：据说著名歌唱家郭兰英曾经向著名画家李苦禅请教：“什么字最难写？”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其意，然而细细一想，却觉得含意深邃：首先，最简单的事情，往往被人忽视，以为太简单了，不值得做或不值得花力气做，因此当然做不好；其次，最简单的事情，往往难以坚持。事情太简单，做起来比较单调、枯燥、乏味，不容易坚持到底。所以，“‘一’字最难写”。二是感悟：就是在叙述事例之后，着重表达作者的某些感想和领悟。请看《以笑脸面对打击》中的几段文字：宋代时有个书生叫作侯蒙，因长得有点儿寒碜，又老大无成，屡屡被人取笑。最过分的一次，竟然是将他的样貌画到风筝上放飞到空中！侯蒙见了，竟不怒不恼，还在风筝上题了一首《临江仙》：未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。侯蒙真是好样的！侯蒙最后一举及第，官至宰相。生活是一面镜子，你对它笑，它便对你笑；你对它哭，它也对你哭。以怎样的心态去面对别人的讥讽呢？侯蒙就做得很好，用笑脸来面对打击。三是联想：由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，表达出作者对客观世界的一种认知。请看《选择善良》中的一段文字：n曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。在现实生活中这样的事情屡见不鲜：赵盾不给桑下饿人(提弥明)吃的，怎么会有提弥明的拼死相救？杨宝不救被老鹰困住的黄雀，又哪里来结草衔环的美谈？张良不帮助老人拾履穿履，又怎么能得到《黄石公书》？那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，又怎么能使自己身心暖和，从而走出困境？这一切都告诉我们：应该选择善良。四是对比：先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。请看《多一点耻辱之心》中的几段文字：项羽被刘邦打败，走投无路来到乌江，乌江亭长建议他渡江，他却感到愧对江东父老，最后羞愤自杀。杜牧说：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”批评他不能包羞忍耻。而李清照却说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”认为一个人活在世上，是要讲人格的，没人格地活着，还不如死了干净。这两种看法哪种更有道理？成王败寇，因包羞忍耻而最后功成名就的人何其多也！那个曾一口一个大王称呼项羽的刘邦，不是最后一统天下，激动得喝酒唱歌，潇洒得要死吗？比刘邦更早更能忍耻的勾践夫妻，做夫差的马夫，最后寻找机会灭吴复国，谁不称赞？项羽如果能做到包羞忍耻，历史也许真的要改写呢。然而他不，他选择了自刎而死！他虽然死了，然而他给人类留下了一种气概，一种精神，那就是羞耻之心。人是应该知道愧疚的，无论是对自己，还是对别人。有一点儿愧疚的心理，才会不断地走向完美！第4讲几块绫罗缎，如何裁成衫段落的组合排列有技巧，更见智谋。排列得当——衔接自然，结构紧凑；排列欠妥——结构松散，文意难聚。如何将段落巧妙排列、逻辑成文，学通5法——让你的文章起承转合、恣意流畅。层次分明法古人很早就有“凤头、猪肚、豹尾”的比喻，可见，对层次分明早有要求。阅读高考一类卷作文，不难发现，大部分一类卷一眼看去都有清晰分明的结构。结构清晰分明易于考生在有限的时间里从容不迫有条理地表达自己的思想，当然也利于阅卷老师迅速把握作者思路，了解作者思想。所以，虽说“文无定法”，但在高考作文复习中，掌握几种使层次分明的基本方法和规律并加以训练仍是相当重要的。就如同棋书上虽说“古今无同局”，但围棋手的基本功还是要将定式、布局的各种要点及变化都研究得非常透彻一样。我们应掌握以下3种最基本的使层次分明的方法：n1．层层并列，层次分明：可以是分解主题，多角度分析后用分论点的方式并列；也可以是发散思维后，以论据多项列举的方式并列；还可以是以镜头、片段的剪接方式并列。2．逐层深入，层次分明：由浅入深，由表及里，由大到小，由现象到本质，由个人到国家等等，层层深入，条分缕析，愈深入而议论愈透彻。这种结构直接彰显了作者的思维品质。3．由总而分，或由分而总，亦可层次分明。　　这也是一种永恒福建一考生永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那一刻，这一丝浸透了蟾光的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是百年而寿又何尝不是一瞬。且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月辉清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，虽然短暂，却也弥足永恒。这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风中树叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉寂，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就了人世之永恒。瞬间，也是一种永恒。这是一篇典型的并列式结构的文章，层次分明地论述了“‘真、善、美’以自身之瞬间成就了人世之永恒”的主题。层次分明表现在开头点出中心论点，结尾进一步总结深化，首尾呼应。还表现在以自然界昙花之例自然n引入对人世间瞬间即为永恒的三层联想：真美的诗仙，不凡的屈子及诸多真美的典型历史画面，三个并列的分论点和三层并列的论证共同做出了对中心论点的有力论述。　　有这样一则材料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。先确定中心论点，请用并列式结构构思一篇议论文，写出写作提纲。　　　　[参考答案]中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。写作提纲：一、理想是奋斗的起点。二、理想是奋斗的目标。三、理想是奋斗的动力。[说明]　这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，层次分明。分论点又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点。衔接自然法衔接自然法是指在写作过程中文章与标题之间、段落与段落之间语句自然，丝丝入扣。高考作文中经常出现的文题不符，写着写着就另起炉灶的现象；或是突兀、脱节、前言不搭后语的现象……都是由于不注意行文中的衔接造成的。衔接自然法要注意以下几个关键环节：1．文题衔接：文章的每一部分内容都要紧扣标题，紧扣中心，绝不能出现游离于中心之外，或与中心脱节的现象。2．首尾的呼应衔接：首段和尾段是文章十分重要的部分，直接决定了阅读时的第一印象和文章表达的完整性和严谨性。优秀的文章写作时都很注意开篇点题，结尾呼应，首尾一体，严谨有力。n3．段落之间的衔接：文章的不同层次其实是把对主题的理解分解成不同角度，不同的要素，从不同的方面来表达，应体现思维逻辑上、情感上的衔接。4．语言上的衔接：无论是内容还是思维上的衔接，都应该通过一些起衔接作用的语言来表达。如：抚今追昔，我想起了……；原来……；由此可见……；不仅如此……而且……等使衔接更清晰，层次关系更明确。　　和谐的统一上海一考生去黄山旅游的人，总会对那奇峰孤松遐想万千，等到亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那奇峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但它们未曾钩心斗角过，未曾针锋相对过，在如此的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷入思考。是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在统一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的统一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不禁为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人格啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，令人怀想千年。道与万物参，万物的和谐统一，方造就世间大美。回首，我再看向那株遒劲的孤松，再看向那面决然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。n本文由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且从衔接上来看，文章内容和标题高度吻合，段与段之间也衔接自然。不仅如此，开篇从黄山奇峰孤松写起，结尾仍回到孤松峭壁，首尾呼应；行文当中，作者在不同段落内容的转换过渡时，还比较自然地运用了“是的”“我想”“非独文学如是”等词语，也使衔接更为清晰。当然，内容的充实、视野的开阔、选材的巧妙点化、语言表述富于文采也都是本文的长处和特色。　　文章首尾呼应既能体现视觉上的和谐对称，又能体现思维上的起承转合、严密周全。下面请根据2018年高考语文浙江卷满分作文《浙江精神永相传》的开头，拟写一个与开头相呼应的结尾。(开头)浙江大地，哺育了无数的杰出人物，也孕育了闻名遐迩的浙江精神。作为土生土长的浙江人，我伴随着浙江的变化与发展，不断成长，也深刻感悟到“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。(结尾)　　　　　[参考答案]　浙江悠久的历史、深厚的文化底蕴、多样的经济形式和一代代杰出的浙江儿女，完美地诠释着“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。作为浙江学子，站在人生新的起点，我们有责任也有信心继承浙江精神，并将它发扬光大。对比映照法对比手法大家并不陌生，它既是一种重要的修辞手法，也是一种写作手法和论证方法。在高中课文中，对比手法的运用相当普遍，《师说》《种树郭橐驼传》《故都的秋》等脍炙人口的古今名篇都用到了对比手法。为什么对比映照的使用会如此普遍呢？因为，有对比才有鉴别，对比映照法就是在写作时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来组织安排结构，在这样的对比和映照中，使事物本身所具有的特点和所蕴含的道理，更能鲜明地凸显出来，无须多辩，事理的是与非、真与伪，了然于胸，在写作中易于掌握。对比映照法主要需要掌握以下3种：1．纵比，是放在时间的纵坐标上把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴含的道理。高考高分作文中针砭时弊的时文许多都采用这种对比映照的方法。如王安石的《伤仲永》中，天资过人的幼年仲永与乏善可陈的成年仲永形成n鲜明的反差，文章正是在正反对比中，彰显出“相较于天赋而言，后天教育更为重要”这一主旨。2．横比，就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。如柳宗元的《种树郭橐驼传》就把郭橐驼种树的方法和当时其他人种树的方法进行对比，强调了他“顺木之天，以致其性”的特点和思想。3．纵比与横比相结合，这样的比照结合，对比更全面，使人印象更深刻。运用对比，首先要找准对比双方，注意对应性。其次要点出对比双方的不同特点，使之相互对立、互为映衬。第三要将对比引向深入，以突出文章要表达的内容和思想的重点。所以要在摆出现象，列出特点的基础上，对双方截然相反的态度、方法以及由此产生的影响等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。　　母语如河湖北一考生唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢？我们是否该拾回对母语的尊重和热爱？——题记依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间、河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。是的，从来未曾将汉字看成没有思想没有感情的死物；从来未曾将汉语看成简单的交流工具。从来，我都是将它放在高高的神坛上，当作祖先千百年传承下的民族图腾般顶礼膜拜，神圣而虔诚。在我眼中，母语如河，流淌着先祖的谆谆教诲和万般叮咛。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。“生当作人杰，死亦为鬼雄……”，从李清照的深情歌颂中，我明白中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。雄浑壮阔、气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理！教我们如何不深深地热爱自己的母语？然而，令人惊诧悲愤的是：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所，标识牌上使用的竟也是英语！触目惊心，汉语，我们的母语，竟被漠视弃置到了如此地步！当年，日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育，强迫中国人学习、使用日语。中国人民奋起反抗，用生命的代价维护了母语的尊严。然而如今，为何我们不能将我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭记？n依旧，喜欢端端正正的方块字；依旧，喜欢音韵和谐的汉语。因为，那是我们的母语，是深深植根于民族土壤中的我们的母语。母语如河，请仔细聆听波涛的絮语，因为，那是灵魂的诉说。文章先用一段对比反问式的题记切入话题，劈头责问，先声夺人，发人深省。然后通篇围绕对比映照逐一展开。对比之一：母语昨天的雄浑壮阔、气度雍容与今天遭受漠视的现实构成对比；对比之二：当年在那样艰难的岁月中能够奋起反抗日本侵略者的奴化教育，而今天国家强盛了反而不能尊敬保护母语。结尾用“母语如河”的比喻收束全篇，点明题旨，也暗含了自己对母语的热爱，与当下许多人不能铭记母语形成鲜明对比。对比映照法充分彰显了母语的魅力，表达了文章的主旨。　　《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”请围绕这一段话，分别选取两个历史人物，运用对比论证写一个精彩片段。(200字左右)　　　　　[参考答案]　民族英雄文天祥，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌；奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了民族大义，终于受到万人的唾骂。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭之际，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，以革命者的乐观主义精神迎接死亡；太平天国将领李秀成被俘变节，苟且偷生，但最终还是没能保住性命，落得个可悲又可耻的下场。递进组合法递进组合法就是选取两种或两种以上具有递进关系的素材组合在一起，逐步深入地表现文章的主题。n表现在段落结构关系上就是，由低到高，由浅入深，由小到大，由点到面，由淡到浓，等等。　　沉默的父爱浙江一考生6岁。操场上，一个小男孩在学骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是瘀青一片。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，但是没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只有那双淡漠的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，他倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲却早已兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，但他的手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步依旧坚定。16岁。礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯下，孩子艰难地寻找着父亲。人群中，唯独没有他；台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那淡漠的眼神让光芒万丈的奖杯失色。只见父亲站起身，走向自己的儿子，一把夺过他紧拥着的奖杯，毫不犹豫地把它交给后台的老师。儿子的两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步依旧坚定。昨天。校门口，一位青年与他的父亲在告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。儿子直视着父亲，发现他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。儿子眼睛里溢满泪水，压抑着。在一片模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有了些光亮。只见他将颤抖的手伸向自己的儿子，却在半空中停住了，又缩了回来。他只向门口指了指，又转过身走了。接近拐弯处，父亲定住了，他回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年也注视着父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步……今天。考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。我的父亲，他对我的爱如绵细的秋雨、柔和的春风般没有大起大落，有的只是淡漠沉默罢了。沉默的父爱——我很感激它。n文章用“6岁——16岁——昨天”三个关键时间点，将三则与“父爱”相关的生活材料递进式地组合在一起，共同表现了“沉默的父爱”这个主题——沉默之中所蕴含的是父亲对儿子热切的鼓励、狠狠的鞭策和殷切的期望。然后在“今天”，儿子感激父亲，感激他沉默的父爱。正是这沉默的父爱，指引着他一步步成长。文章层次鲜明，组合严密。　　2018年全国卷Ⅲ满分作文《变化之中国，中国之变化》以“改革开放40年的改变，是对‘中国梦’的一次又一次升华”为中心，分别以“中国梦”的三个境界为分论点，展开层层递进式组材行文，请补写出空缺的内容。分论点一：效率、速度、收益，此梦之一境也。分论点二：　　　　、　　　　、　　　　，此梦之二境也。分论点三：　　　　、　　　　、　　　　，此梦之三境也。[参考答案]　绿色　生态　和谐　团结　实干　创新人事组接法即围绕表达主题或证明观点的需要，跨越时空，选择若干个典型人物(事件)，将相关材料组合、拼接到一篇文章之中。[示例]心存善念，人性灿烂文章围绕“心存善念，人性灿烂”选取“弦高犒师”“英人丢币”“甘地脱鞋”三个故事，在每个故事之后进行“画龙点睛”式的议论，最后以倡导、呼唤作结。前后呼应，浑然一体。　　请仿照上面[示例]，采用人事组接法，勾勒一个关于“选择”的行文脉络图。[参考答案]汝是巾帼一朵花n[点评]　文章围绕“选择”这个话题，选取“王昭君”“武则天”“花木兰”三个典型人物，于每个人物故事之后，用精练的文字发表深刻的议论，彰显文章主旨。