高考历史复习考点知识针对练第59练近代西方的科技文艺 5页

第59练近代西方的科技文艺1．(2018·山东临沂二模，33)某一时期，西欧诸国出现了一系列科学发明，科学家常常将其科学著作冠以“新”字，如培根的《新科学》、开普勒的《新天文学》、伽利略的《两种新科学》等。这反映了(　　)A．科学取代宗教的时代要求B．工业时代科学与技术结合C．个人的价值得到高度崇拜D．启蒙思想在社会全面渗透2．(2018·福建莆田二模，33)毕达哥拉斯希望以数学研究来探索宇宙奥秘，寻找超脱轮回的永生之道。牛顿花费大量精力以炼金术求窥见上帝的生化创造之功，力图从自然法则中寻找世界末日的根据，甚至甘冒天下之大不韪而坚守自己的信仰。这说明了(　　)A．宗教信仰成为科研的根本动力B．自然科学发展与宗教相互关联C．宗教神学受到自然科学的挑战D．科学素养的提高有待全面加强3．(2018·安徽“江淮十校”第三次联考，33)近代以来，牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来，麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来，爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来……这样的科学事实说明，近代物理学(　　)A．为三次工业革命提供了科学理论B．在发展中呈现出连续性和综合性C．随着思想解放运动的发展而进步D．与科学实验的成果存在密切联系4．(2018·江西南昌二模，33)根据生物进化论，可以说“猿进化为人”。恩格斯又提出来另一种说法：劳动创造了人，人是劳动的产物。能同时解释这两种说法的是(　　)A．用进废退B．获得性遗传C．自然选择D．社会进化5．1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为(　　)A．生物进化论是自然进化的结果B．生存斗争是人类社会发展的基本规律C．达尔文学说是科学社会主义的重要来源nD．达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别6．(2018·安徽蚌埠三模，33)某学者说：“今天我们认为艺术和科学是分开的，这是一个新的重大的分离，因为艺术和科学都受益于曾经的合作，所以如果一个艺术家、一个诗人同时也对数学和几何感兴趣，这在当时一点儿也不让人吃惊。”由此可知，“当时”(　　)A．神学迷信思想占据支配地位B．渴求知识乐于探索成为时尚C．信仰自由观念为大众所接受D．反对教权否定王权已是共识7．恩格斯说，资本主义的社会现实对启蒙主义的“理性王国”来说是一幅讽刺画。充满希望的启蒙主义知识分子们忍受不了这样的社会现实，强烈的反差令他们失望。其实，也并不是没有人预感到这种社会现实。如启蒙主义思想家卢梭就提出了“返回自然”的口号。而同时文学领域出现了(　　)A．浪漫主义文学B．批判现实主义文学C．魔幻现实主义文学D．印象主义文学8．在某一历史时期，欧洲许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎；等等。具有这一创作风格的文学作品(　　)A．通过发掘人类感情世界反对封建制度B．典型再现社会风貌并揭露批判社会罪恶C．表现了两次世界大战造成的精神危机D．反映了反帝反殖和爱国主义精神9．启蒙主义宣示的“价值”和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现，人们必须以新的冷静的眼光重新看待现实并思考自己的命运，逐渐形成了一种社会思潮。下列文学作品反映这一思潮的是(　　)A．《巴黎圣母院》B．《寂静的春天》C．《人间喜剧》D．《西风颂》10．有学者在评价一种文学艺术流派时说：“(它)可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”与这一文学艺术流派相似的是(　　)A．《蓝色的多瑙河》B．《拾穗者》C．《向日葵》D．《等待戈多》11．20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部电影中，有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影n在美国广泛流行是因为电影的(　　)A．欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣B．诙谐和幽默给战争中的人们以抚思C．夸张和想象给富足的人们以鼓舞D．历史和冒险给革命中的人们以引领12．1986年，法国哲学家雷吉斯·德布雷说：“摇滚乐、影像、蓝色牛仔裤、快餐、新闻网络与电视卫星所蕴藏的力量，比整个苏联红军的力量都大”。这主要体现了(　　)A．苏联在社会生活等领域落后于美国B．科学技术推动了文化的传播与交融C．文化的影响突破了意识形态的束缚D．苏联难以抵挡美国的渗透面临解体n答案精析1．A　[由材料中科学家将科学著作冠以“新”字，意在说明近代科学与天主教会宣扬的神学不同，因而这一举措体现了科学取代宗教的时代要求，故A项正确；培根、开普勒、伽利略等的著作时期为17～18世纪，此时还未进入工业时代，材料内容也未体现科学与技术的结合，故B项错误；材料未体现对个人价值的宣扬，故C项错误；材料与启蒙思想无关，故D项错误。]2．B　[“毕达哥拉斯希望……寻找超脱轮回的永生之道”只是宗教力量的个案，不能代表整个科学研究，故A项错误；“毕达哥拉斯希望……甚至甘冒天下之大不韪而坚守自己的信仰”可以说明科研与宗教的信仰是有一定关系的，故B项正确；“毕达哥拉斯希望……寻找超脱轮回的永生之道”没有说明其对立性，故C项错误；材料不能说明牛顿的科学素养不高，故D项错误。]3．B　[第一次工业革命与近代物理学并没有直接的关系，故A项错误；根据材料“近代以来，……爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来……”可知，牛顿和麦克斯韦的理论都具有很强的综合性，而爱因斯坦又将二人的理论予以综合和继承，故B项正确；材料中并没有对近代欧洲思想解放的相关提及，故C项错误；材料中同样并没有近代物理学与科学实验成果关系的相关提及，故D项错误。]4．A　[无论是进化论的“猿进化为人”还是恩格斯的“劳动创人说”，都是很明显的用进废退的演化结果，故A项正确；无论是进化论还是劳动创造人，都没有提及遗传，故B项错误；劳动很明显属于社会而非自然选择，故C项错误；单纯的生物进化论属于自然而非社会进化，故D项错误。]5．D　[根据“好笑的是”“达尔文在动植物界中重新认识……”可知马克思认为达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别，马克思认为自然世界中的进化论不能适用于人类社会，故D项正确。]6．B　[材料说明近代自然科学发展，故A项错误；艺术家、诗人同时对数学几何感兴趣说明渴求知识成为时尚，故B项正确；材料未提及宗教信仰的相关信息，故C项错误；材料未提及艺术家对教权的态度，故D项错误。]7．A　[浪漫主义文学喜欢描写和歌颂大自然，作者们喜欢将自己的理想人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理想的美好切合“理性王国”“返回自然”的口号，n故A项正确；现实主义在表达不满的同时细致入微的刻画了社会，通过描写典型环境下的典型人物，达到批判的目的，笔锋更加冷峻理智，与材料不符，故B项错误；魔幻现实主义文学与材料不符，故C项错误；印象主义文学与材料不符，故D项错误。]8．A　[据材料可知浪漫主义文学的特征：对社会现状强烈不满，抒发个人情感、反对封建制度，积极追寻理想世界，故A项正确；B项是现实主义文学的特征，故B项错误；C项是现代主义文学特征，故C项错误；D项是亚非拉文学的特征，故D项错误。]9．C　[材料反映的这一思潮是对浪漫主义的反思，“必须以新的冷静的眼光重新看待现实”符合批判现实主义流派的特点。A项属于浪漫主义小说，故A项错误；B项属于当代文学中的环保主义小说，故B项错误；《人间喜剧》属于批判现实主义文学作品，故C项正确；D项是浪漫主义诗歌，故D项错误。]10．B　[《蓝色的多瑙河》是小施特劳斯最为著名的圆舞曲作品，是浪漫主义流派，故A项错误；《拾穗者》是法国画家米勒在19世纪中期的现实主义作品，与材料中描述的文化流派风格相吻合，故B项正确；《向日葵》是凡高的作品，具有较强的激情与主观性，显然与材料中描述的文学流派不相符，故C项错误；《等待戈多》是爱尔兰作家贝克特的现实主义话剧，反映的是现代人的彷徨与迷茫，同样与材料提及的艺术风格不相符，故D项错误。]11．A　[根据当时的时间分析是在1929～1933年经济危机期间，结合当时流行的电影的种类可知主要是通过欢娱打发经济危机带来的恐惧和空虚，故A项正确；当时并未发生战争，故B项错误；当时爆发经济危机，人们生活困苦，不可能富足，故C项错误；当时并未发生革命，故D项错误。]12．C　[材料中不涉及苏联与美国社会生活的对比，材料强调的是文化蕴含的力量(或者文化的影响力)，故A项错误；材料中并没有强调科技和文化之间的关系，故B项错误；材料突出文化的影响，故C项正确；文化渗透是导致苏联解体的原因，但不是唯一的原因，故D项错误。]