高考历史复习考点知识针对练第60练近代西方的思想文化 6页

第60练近代西方的思想文化1．阅读材料，完成下列要求。材料一　现代化进程与传统文化的碰撞不可避免。鸦片战争后，中国人在炮火中逐渐清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鸦片战争后，主要围绕“中体西用”论进行；第二次在甲午战败以后，宣扬“西体中源”；从民国初年到五四运动前夕，第三次文化反省的“西体西用”论，最终陷入了民族虚无主义的泥潭，但也刺激了现代化探索方向的转变；开端于1928年的文化反省则因规模不大，后又爆发了华北事变，人们的注意力转移而就此结束。——摘编自李晓语《浅析传统文化与现代化的关系》材料二　约翰·密尔说，英国人“生而自由”。这指引着英国把抗拒王权、限制王权看做是“自由”的传统，推动了政治民主化。英国人极为尊崇经验的理性思维使他们追求政治的实际内容而并非形式。他们实行宗教宽容政策，推动了纺织业的近代化和经济的自由化。但英国尊崇传统的风尚也阻碍了后期的革新。如钱乘旦所言：“一个民族往往容易在前进的道路上战胜迎面扑来的艰难险阻，但要战胜自己创造出来的成绩和荣耀却相对困难。”——摘编自吕文辉《浅析英国传统文化对其现代化进程的影响》(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代国人不断反思传统文化的背景和目的。(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括英国传统文化的特点，并说明中、英对待传统文化的不同取向所产生的历史影响。(15分)2．(2018·安徽宣城期末调研，41)阅读材料，回答问题。材料一　李贽是晚明浪漫思潮中的先驱者。他批判理学钳制思想：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，并以辛辣的笔法揭露“假道学”。李贽提倡个性解放，宣扬众生地位平等，这是带有民主启蒙性质的萌芽思想。——摘编自张品端《从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展》材料二　从表面上看，路德是典型的离经叛道者，以致于教皇利奥十世宣布路德为“异端”。n但实际上，路德的学说中有相当大一部分继承了传统基督教教义……他摒弃天主教繁琐的圣礼和教阶制度，认为信徒凭着“信”就能与上帝沟通，得到拯救，斥责罗马教会道德沦丧。“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益和有益的事都是善功”；“所有基督徒，在他们之间除了职务不同以外，没有其他差别……我们有同一个洗礼，同一个福音，同一个信仰。”路德建立新的信条，对保障资本主义经济发展曾起过重大作用，得到反封建的各个阶层的拥护。——摘编自胡玉娟《拯救信仰——评马丁·路德的宗教改革》(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出李贽和路德二者的思想相同之处与实质区别。(9分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析李贽和路德思想的不同影响及其成因。(16分)3.(2018·安徽蚌埠一模，27)阅读材料，完成下列要求。材料一　“前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞星，下面注着众义士的姓名”。面对何道士的解读，梁山众好汉目瞪口呆。宋江言道：“鄙猥小吏，原来上应星魁，众兄弟也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，上苍分定位数，为大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言”。众人皆言：“天地之意，物理数定，谁敢违拗？”——整理自施耐庵《水浒传》材料二　公元1620年9月23日，一批英国清教徒乘五月花号邮轮到达北美。上岸前，他们签署了“五月花号公约”，内容主要有：……我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。——据戴安娜·拉维奇所编《美国读本》分别概括两则材料中所蕴含的东西方政治理念，并加以说明。(要求：观点明确，史论结合)(12分)n4．(2018·河北石家庄二检，42)阅读材料，完成下列要求。材料　17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯·培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”，但他同时指出，这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)(12分)n答案精析1．(1)背景：列强侵华，民族危机不断加重；自然经济逐步解体，近代经济因素日益成长；西学传播深入，传统思想观念受到冲击；传统文化与现代化存在冲突；开明知识分子的不断探索等。目的：学习西方，探索独立富强之路。(2)特点：热爱自由，崇尚民主，尊崇理性，宗教宽容。不同取向的历史影响：①中国：一方面逐渐摆脱传统文化的束缚，促进了思想解放、经济工业化、政治民主化进程；但另一方面照搬西方文化的做法，也未能在近代中国实现独立富强。②英国：坚持回归传统文化的做法，促进了宗教改革和思想解放，确立了君主立宪制，推动工业资本主义发展和自由主义体制的确立；但过于尊崇传统文化的风尚，也阻碍了英国在近代后期的深入创新和持续发展。2．(1)相同：离经叛道，批判权威；宣扬个性，主张平等，强调人正当私欲；继承传统思想文化。实质区别：李贽思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，但没有超出封建儒家思想的范畴；路德的思想体现了资产阶级反封建的要求。(2)李贽思想并没有产生广泛的影响，没有推动社会发生转型；路德的思想推动人文主义进一步发展，否定了罗马教廷的权威，促进资本主义的发展，推动社会发生转型。原因：晚明君主专制加强；还处在资本主义萌芽阶段；传统思想根深蒂固。16世纪西方资本主义有了一定的发展；国家权力、王权有待提高；人文主义发展，教会的权威受到质疑。3．示例一：中国古代政治的核心理念是身份等级制度；西方近代政治则显现为一种契约制度。梁山英雄以兄弟相称，但也有严格的大小尊卑之分，这说明中国古代受宗法观念、君主专制的影响，身份等级森严。君主专制制度发展过程中，君权不断神化、强化，臣下则日趋奴仆化，以此维护统治。“五月花号公约”以一份公共应遵守的契约形成“公民团体”。公约尊重个人利益，否认专制权威，赋予每个人平等和权利，这为以后美国建立以三权分立为核心的共和制民主奠定了基础。示例二：中国古代政治体现出人治特点；西方近代政治则是法治。中国古代君主专制制度的本质特点是人治。君权至上，人大于法，君主借助神权强化统治。n宋江炮制天书的实质目的是为了绝对权威巩固自己地位，这和中国古代政治人治特点相符合。“五月花号公约”，是公民所共同遵守的一份契约，任何人都不得凌驾于其上，体现出法治特点。近代西方代议制都遵循了法律至上的理念，近代以法治为特点的制度建立。4．论题(3分)等次分值答题情况一等3分所拟论题符合要求，指向明确。能够充分挖掘材料的信息，关注时空，提出明确合理的论题二等1—2分所拟论题符合要求，指向明确三等0分无论题或论题与题目无关史实与论证(8分，运用2个与题目相关的具体史实加以论证)等次分值答题情况一等7—8分能够引用2个具体史实，支持论题；对史实的分析准确，由此推导出的结论顺理成章；论述完整、清晰、逻辑严谨，文字通顺。二等5—6分能够围绕所定论题，阐述自己的论题；所举史实与论题基本能构成逻辑关系；论述较完整、清晰，文字通顺。三等3—4分所举史实对论题支撑不足，或史实与论题之间逻辑性不强；论述不够严谨，文字较通顺。四等0—2分论述文字与论题关系不清，或无关系；结论错误；没有逻辑性，文字不通顺。无史实论证或只有单个史实且无论证。结论与论题一致，1分。示例：人文精神推动科学技术的发展。古希腊时期，智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述，反对旧的思想方法和观念，关心与人类自身密切相关的问题，人文精神产生和发展，并推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想，其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。文艺复兴时期，人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。随着文艺复兴的深入，人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化，以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学勃然兴起，出现了哥白尼、伽利略等杰出的n科学家。总之，人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。