• 24.29 KB
  • 2022-04-12 发布

2018_2019学年高中历史课下能力提升(一)(含解析)新人教版必修3

  • 3页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
课下能力提升一(时间:30分钟 满分:50分)一、选择题(每小题4分,共32分)1.管仲指出“一国而两君,一国不可理(治理)也”;孔子主张“君君臣臣”;孟子认为“天无二日,民无二王”;荀子也提出“无君子,则天地不理,礼义无统”。这反映了当时(  )A.流派众多,文化活跃B.君主专制,国家统一C.政治失序,礼崩乐坏D.阶层固化,等级森严解析:选C 春秋战国时期礼崩乐坏,题干材料反映出诸子希望依靠君主重建社会秩序,故C项正确。2.钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道:“惟其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指(  )A.诸侯B.卿C.士D.商人解析:选C 解题的关键是抓住“百家争鸣”,说明材料反映的是春秋战国时期的历史。在春秋战国时期,原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者重用。故C项正确。3.《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是(  )A.兼爱尚贤B.以民为本C.主权在民D.克己复礼解析:选B “人无于水监(照镜子),当于民监”意思是统治者应当把人民当作镜子,检查自己有无体察民情,反省自己为政之得失,故B项正确。4.一个小孩在井边玩耍,不小心跌入井中。路过井边的人,见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是(  )A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子解析:选B “路过井边的人,见此情景都会毫不犹豫地去救助”属于恻隐之心。孔子的观点是仁,故A项错误;恻隐之心是孟子的思想,故B项正确;荀子主张“制天命而用之”,故C项错误;韩非子则主张严刑峻法,故D项错误。5.春秋战国时期有位思想家认为:“‘恶’是自然,而‘善’却是人为的,只有用‘礼义’对人性加以节制、改造,才能把人导入善。”材料中的这位思想家可能是(  )nA.荀子B.墨子C.孟子D.韩非子解析:选A 根据提干信息“‘恶’是自然”“用‘礼义’对人性加以节制、改造”,可知材料中的理论是荀子的“性恶论”,故A项正确。6.“神农无制令而民从”这句话出自《淮南子》,该书系西汉淮南王刘安及其门客所作,目的是反对汉武帝推行的政治变革。从治国思想看,与这句话的主旨最为接近的是(  )A.法家B.儒家C.道家D.墨家解析:选C 法家强调的是严刑峻法,实行专制统治,与题意不符,故A项错误;儒家倡导仁治,与题意不符,故B项错误;材料中“神农无制令而民从”体现了道家的无为而治思想,故C项正确;墨家主张兼爱、非攻,与题意不符,故D项错误。7.有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的学派分别是(  )A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家解析:选A “先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德”可得出是儒家,“以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷”可得出是道家,故A项正确。8.先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”,“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后,那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂和工蚁。”该学派是(  )A.儒家B.道家C.墨家D.法家解析:选D 材料“蜂蚁社会”的现象反映了中央集权制度的特征,故该学派为法家。D项符合题意。二、非选择题(18分)9.阅读材料,回答问题。材料一 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。——《礼记》务民之义,敬鬼神而远之,可谓知也。……未能事人,焉能事鬼。——《论语》材料二 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。——《论语》n材料三 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。——《孟子》材料四 今人之性,生而有好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。——《荀子》(1)材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识分析变化的原因。(6分)(2)根据材料二,指出孔子关于人际关系的两个核心概念,分析两者之间的关系。(4分)(3)根据材料三、四,指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性?(4分)(4)结合所学知识,概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。(4分)解析:第(1)问,第一小问根据材料中“尊神”“先鬼而后礼”等信息说明商代尊崇鬼神,重鬼神而轻视礼仪;材料中“敬鬼神而远之”等信息说明否定鬼神作用而专注人事。第二小问结合春秋时期的政治、经济等社会背景分析。第(2)问,结合对材料二的理解,主要强调“仁”和“礼”,结合两者的内涵分析两者的关系。第(3)问,根据对材料三、四的理解并结合所学知识分析,孟子主张“性本善”,荀子主张“人性恶”,其一致性体现在强调道德的重要性。第(4)问,结合所学知识从对儒家思想及中华文化的影响角度概括孔子、孟子和荀子的贡献。答案:(1)变化:由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因:铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野;宗法分封制破坏,争霸局面出现,人们更多关注社会现实。(2)核心概念:仁和礼。关系:仁是内在精神,礼是外在表现;仁是追求的目标,礼是实现目标的途径。(答出其中一个方面即可)(3)不同看法:孟子主张人性本善说,荀子主张性恶论。一致性:强调道德伦理的重要性。(4)奠定了儒家学派的基本学说;促进了中华民族文化的发展。

相关文档