2018_2019学年高中历史课下能力提升（四）（含解析）新人教版必修3 3页

课下能力提升四(时间：30分钟　满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于(　　)A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．西方思想的影响D．商品经济的发展解析：选D　明清时期产生带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。故选D项。2．清初思想家颜元认为“必破一分程朱，始入一分孔孟，乃定以为孔孟与程朱判然两途，不愿作道统中乡愿矣。”据此可知当时(　　)A．程朱理学抛弃了孔孟传统B．孔孟思想日益衰落C．存在不务实际的空疏学风D．程朱理学受到批判解析：选D　颜元认为“孔孟与程朱判然两途”，说明其认为程朱理学有违背孔孟传统之处，这是对程朱理学的批判，故D项正确。3．李贽著有《焚书》《藏书》等著作。《焚书》的命名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作(　　)A．大胆地向正统思想发出挑战B．大力宣扬道学思想C．大力宣扬程朱理学观点D．对佛家学说提出质疑解析：选A　根据“颠倒千万世之是非”“与世不相入”等信息分析，可以推断李贽认为儒家经典不是“万世之至论”，这就是对儒家思想发出了大胆的挑战。故A项正确。4．孟子虽然称颂汤武革命，并对桀纣的暴政大力批判，但他只是停留在对君主个体的批判，而黄宗羲则并不仅仅批判某个君主，他对尧、舜、禹三代以下的所有君主都提出了质疑，认为整个三代以下都是有乱无治的。据此可知，黄宗羲(　　)A．思想超出传统儒学范畴B．推崇西方民主政治C．深化了传统的民本思想nD．主张废除君主制度解析：选C　根据题干信息“对尧、舜、禹三代以下的所有君主都提出了质疑”“有乱无治”，可知黄宗羲的思想发展深化了传统的民本思想，故C项正确。5．顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。”据此可知，顾炎武(　　)A．秉承了程朱理学为学旨趣B．挑战了先秦儒家思想权威C．提出朴实归纳的考据方法D．重实用而不崇尚空谈之学解析：选D　材料信息表明顾炎武批判空谈心性，忽视行事做人道理的现象，故D项正确。6．顾炎武批判王阳明说：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武(　　)A．意在否定儒学的正统地位B．强调传统儒学的“经世致用”C．主张否定君主专制制度D．推动了明清学术的巨大进步解析：选B　材料信息“不习六艺，不综当代之务，而专心于内”反映出顾炎武对理学空谈心性的批判，可见其更关注学问的实用性，故B项正确。7．王夫之提出“天理”存在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张(　　)A．反映当时封建经济继续发展B．反映封建君主专制统治有所动摇C．是早期资产阶级的民主思想D．反映工商业发展后市民阶层的一些要求解析：选D　题干中思想主张产生的经济基础是商品经济的发展，反映了正在崛起的市民阶层的要求，故选D项；A项不符合材料主旨，B、C两项在材料中无从体现。8．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”(　　)A．和程朱理学完全背道而驰B．能够体现新兴市民阶层的诉求C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大n解析：选B　题干主旨是强调明清进步思想批判宋明理学而成为一个新的思想体系。结合所学可知，它是商品经济发展的产物，B项正确。批判继承不等于“背道而驰”，A项错误；其内容未体现西学思想，C项错误；D项夸大了明末清初思想的影响，D项错误。二、非选择题(18分)9．阅读下列材料，回答问题。材料一　顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端，“此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也”。郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段，所谓“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之”。中央专权钳制之下，地方社团和地方官毫无积极性可言，致使民穷国弱，而振兴国家的办法就是分权给地方，让地方社团强盛，授地方官以实权，“寓封建之意于郡县之中”，以厚民生和强国势。——彭小瑜《以政治人类学质疑“专制主义中央集权”》材料二　黄宗羲在《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”，是“独夫”，黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有对天子直言“政有缺失，公其非是”的职能，类似于近代的代议机构。他提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。(1)根据材料一并结合所学知识，指出顾炎武揭露中国古代政治制度弊端的出发点，及其所倡导的振兴国家的途径。(6分)(2)根据材料一、二，指出顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的异同点。(8分)(3)根据以上材料并结合所学知识，概括顾炎武、黄宗羲思想的进步作用。(4分)解析：第(1)问第一小问，据材料信息“此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也”“今之君人者，……人人而疑之，事事而制之”，可知出发点是抨击君主专制下的中央集权；第二小问，据材料信息“而振兴国家的办法就是分权给地方，……授地方官以实权，……以厚民生和强国势”概括即可。第(2)问，相同点从揭露中国古代政治制度弊端的角度回答，不同点从两人批判的切入点总结。第(3)问，从政治、思想等角度归纳进步作用。答案：(1)出发点：抨击君主专制下的中央集权。途径：中央分权给地方，给予地方官实权。(2)相同：二者都针对中国古代政治制度中存在的弊端提出了自己的观点和解决方案。不同：顾炎武是从中央与地方之间的关系角度分析郡县制的弊端的，而黄宗羲则是从君主专制的角度分析政治制度的弊端的。(3)作用：冲击了君主专制制度，针对时弊提出符合时代需要的思想主张，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。