八年级语文下册第一单元第2课《回延安》教学设计新人教版 6页

《回延安》教学设计在民歌的热土上播撒诗的种子　　【教学目标】　　1.感知诗歌内容，有感情地朗诵诗歌，体会诗人对“母亲延安”的情感。　　2.理解诗歌所表现的地域文化特点和民俗内涵，并把握“信天游”形式特点和语言风格。　　【教学重难点】　　1.理解诗人对延安的深厚情感，超越个人对故土的感情，是一种“大我”的革命情怀。　　2.深度感知“信天游”的语言特色，理解并运用“比兴”手法。　　【教学时间】　　1课时。　　【教学过程】　　一、导入新课　　它是一座北国边塞之城，它是一方热烈而又神秘的黄土地，既有壮丽的历史画卷，也有光照日月的红色经典。如果说有哪一个地方，可以作为我们民族伟大复兴的心灵朝圣之地，那这个地方不能是北京，不能是上海，也不能是广州、深圳，它最应该是延安。　　今天，老师将带领同学们学习一首关于延安的政治抒情诗《回延安》，作者贺敬之。　　二、资料链接　　1.延安精神光耀千秋　　革命的延安：延安是中央红军万里长征的最终落脚点。从1935年到1948年的13年间，延安一直是中共中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。毛主席等老一辈革命家在延安领导并指挥了抗日战争和解放战争。　　青年抗日救亡运动：从抗日战争起，全国各地的爱国青年纷纷奔赴延安，进行抗日救亡运动。n　　大生产运动：由于国民党的封锁，毛主席号召延安军民“自己动手，丰衣足食”，延安开展了轰轰烈烈的大生产运动。　　2.诗人与延安　　战时的延安抚育了成千上万的革命战士，诗人贺敬之就是其中一位。1940年，16岁的他来到延安，在这里生活成长、学习工作了6年，之后奔赴新的战场。1956年春，他从北京来到延安参加“西北五省区青年造林大会”。阔别十载，一朝返归，他看到了延安面貌发生了神话般的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情抒写这次重回延安的感受和对延安的由衷礼赞。　　三、教学活动　　活动一：一读诗歌，显韵味　　这首诗情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。　　——臧克家谈《回延安》　　1.读准口语化的读音。　　心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了liǎo。　　满心话登时dēngshi说不出来，/一头扑进亲人怀。　　东山的糜子méizi西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书。　　树梢树枝树根gēn根gen，/亲山亲水有亲人。　　羊羔gāo羔gao吃奶眼望着妈，/小米饭养活我长大。　　白生shēng生sheng的窗纸红窗花，/娃娃们争抢来把手拉。　　2.读出动情处的重音。　　手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。　　几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。　　杜甫川唱来柳林铺笑，/红旗飘飘把手招。　　白羊肚手巾红腰带，/亲人们迎过延河来。　　手把手儿教会了我，/母亲打发我们过黄河。　　千万条腿来千万只眼，/也不够我走来也不够我看!n　　3.读好特殊句的节奏。　　千声/万声/呼唤你，//母亲/延安/就在/这里!　　二十里铺/送过/柳林铺/迎，//分别/十年/又回家中。　　老爷爷/进门/气喘得紧：//“我梦见/鸡毛信来——可真见/亲人……”　　对照/过去/我认不出了你，//母亲/延安/换新衣。　　社会主义路上/大踏步走，//光荣的延河/还要/在前头!　　活动二：二读诗歌，品美句　　字句美丽、朴素，而又自然。　　两行一节的小小诗句，它具有多么大的动人力量，它的内涵多么丰富啊!　　——臧克家谈《回延安》　　1.语言美，品不尽。　　读出激情、恩情、盛情、喜情、豪情……　　品味比喻之妙、拟人之美、排比之势、夸张之奇……　　请用以下句式说话：　　我喜爱这两句，你听_____，它运用了______，生动地写出了_____，从而表现了作者_____的情感。　　预设引导：　　①比兴。如第二部分中运用比兴、排比方法描写当年延安生活。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，兴中兼比，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，兴中兼比，以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大，引起并喻写出延安人民对自己的养育之恩。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，兴中兼比，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼、学习。　　②排比。以上这三个兴中兼比的诗节，又构成排比的形式，逐节递进地表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。又如第四部分中“一条条……一座座……；一盏盏……，一排排……”写出了延安变化之大，突出了“延安精神”留给延安人民的财富。n　　2.何谓“比兴”。　　比：是比喻，形象生动，情感深挚。　　兴：是先说其他事物，引来要说的事物。也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。　　例：　　①运动场上彩旗飘，体育健儿真英豪。（上句发端，营造氛围，引出下句要说的事物）　　②东方红太阳升，中国出了个毛泽东。（上下句关系切近，兼有发端与比喻双重作用）　　③关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（上下句关系切近，兼有发端与比喻双重作用）　　3.信天游，民俗风。　　这首诗歌采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的语言，展示了浓郁的陕北民俗风情。　　“信天游”，顾名思义，即是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”“小曲子”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，扣人心弦，回肠荡气，充满了高原的苍凉质朴。　　“信天游”的产生有很强的地域性。由于陕北地处高原，过去交通不便，生产全靠脚夫牵着驴骡驮运，脚夫们长期走在寂寞的山水沟壑间，便以歌唱自娱，这就是“信天游”的由来。随时间的迁移，成为了陕北人表情达意的民歌。它还渗透进陕北人的日常生活：货郎用歌声来叫卖，农民用歌声来祈雨，年节用歌声来庆祝，婚嫁用歌声来助兴。　　无论是土生土长的陕北人，还是外来的异乡人，都会被这淳朴炽烈的歌声所吸引，也正因为如此，贺敬之的《回延安》一经诞生就引起轰动，成为传世的经典。　　活动三：三读诗歌，赏特色　　诗人对延安的生活太熟悉，对信天游的调子太热爱，受到的影响太深厚，不求深而自深，不雕琢而佳句自来碰手。　　——臧克家谈《回延安》　　1.民歌味，陕北情。　　请赏读信天游民歌《山丹丹花开红艳艳》，说说它与《回延安》的相似之处。　　山丹丹花开红艳艳n　　一道道的山来一道道水/咱们中央红军到陕北。　　一杆杆的红旗一杆杆枪/咱们的队伍势力壮。　　千家万户把门开/快把咱亲人迎进来。　　热腾腾的油糕摆上桌/滚滚的米酒快给亲人喝。　　为民亲人热炕上坐/痴心的话儿围着亲哥哥。　　千里的雷声万里的闪/咱们革命的力量大发展。　　山丹丹开花红艳艳/毛主席领导咱们打江山。　　小结：“信天游”的特点　　①章法上，两行一节，节数不定。　　②韵律上，节内押韵，或数节一韵。　　③语言上，常用叠词，方言口语，七言为主，可长可短，节奏自由。　　④艺术上，善比兴，多修辞，贴切自然。　　男女生分别齐读两首信天游民歌，说说对诗歌的理解。　　蓝花花　　青线线的（那个）蓝线线蓝（个）英英（的彩），　　生下一个蓝花花实实的爱死（个）人。　　五谷里的（那个）田苗（子儿）唯有高梁高，　　一十三省的女儿（哟）数上（那个）蓝花花好。　　横山里下来游击队　　对面夹沟里流河水/横山里下来游击队。　　崖畔上开花崖畔上红/受苦人盼着那好光景。　　有朝一日翻了身/我和我的干哥哥结个婚。　　2.学比兴，写诗歌。　　请同学们运用“比兴”手法，和老师一起，共同创作一首小诗。n等待花儿等待绽放的娇艳，____等待____的____，____等待____的____，____等待____的____，　　谁不在等待幸福，等待美，等待爱。　　预设引导：　　老师等待桃李的芬芳/农民等待田野的丰收/医生等待病人的康复　　四、课堂结语　　今天，我们随同诗人贺敬之火热的诗歌回到圣地延安，理解了诗作采用陕北民歌的写作方法，领会了诗歌浓郁的地域特色、文化底蕴和民俗内涵。愿同学们，能从中华民歌民俗中汲取更多的写作养料，为祖国的民俗文化代言，传扬我们的民风民情之美。