江苏省沭阳县修远中学2018_2019学年高二历史3月月考试题（含解析） 18页

江苏省沭阳县修远中学2018-2019学年高二历史3月月考试题（含解析）第Ⅰ卷（选择题共75分）一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学A.意图复辟西周贵族政治B.努力提高社会道德水平C.未能顺应当时政治需要D.推崇上古贤君治世之道【答案】C【解析】材料强调了先秦儒学不能解决当时的现实问题，即由于未能顺应当时政治需要而不受统治者的重视，选C是符合题意的，正确；先秦儒学并非复辟西周贵族政治，选项A自身就是错误的说法，不符合题意，排除；材料未涉及道德水平，选项B不符合题意，排除；先秦儒学有自己的主张，主张仁、仁政，并非推崇上古贤君治世之道，选项D不符合题意，排除；故本题选C。2.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位【答案】A【解析】君主应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食，这种观点发展了先秦时期的民本思想。故答案为A项。这种主张不是为了保护环境，排除B项；材料所述是天与n天子即君主的关系，排除C项；这种主张在儒家思想中本来就已包含，D项材料不能反映，排除。点睛：董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想，如宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑；要求统治者爱护百姓，“薄赋敛，省徭役，以宽民力”，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。3.朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知A.李贽的思想是对朱熹思想的否定B.李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽C.朱熹和李贽都肯定人正常的欲望D.朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲【答案】C【解析】【详解】从材料中朱熹对“存灭理，灭人欲”的解释，饮食和山珍海味的关系，夫妻和三妻四妾的关系辩证地论证了天理和人欲的关系，朱熹肯定了人的正常欲望；而李贽的言论同样肯定了人的正常私欲，故C正确；从材料来看，李贽和朱熹都肯定了人的正常私欲，故A项描述与题意相反，故A错误；材料未体现李贽思想的背景，故B错误；从材料来看，朱熹肯定了人的正常欲望，除此以外的欲望要抑制；而李贽肯定人的私欲，但不能反映李贽反对违反社会规范的人欲，故D错误。4.黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”由此可见，两人思想的共同点是A.严厉抨击君主专制B.讥讽士人不学无术C.强调经世致用D.主张工商皆本【答案】C【解析】【详解】本题考查明清时期的进步思想。依据材料“徒以文字华藻······不顾郡邑之n大利大害。”、“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者”可知黄宗羲和赵翼认为儒生空谈义理，只追求文字的华美，忽视实学，脱离实际。结合所学可知这是经世致用思想的特征，经世致用思想提倡研究当前社会实际问题，反对空谈义理，死读经书。因此C选项正确。A选项错误，材料主要是批判儒者脱离实际，并未批判君主专制；B选项错误，材料认为儒者死读经书，脱离社会现实，并未讥讽士人不学无术；D选项错误，材料并未主张工商皆本。故正确答案为C选项。5.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书章句集注》C.李贽的《焚书》D.黄宗羲的《明夷待访录》【答案】D【解析】【详解】黄宗羲在《明夷待访录》中提出批判君主专制，为近代民主思想奠定基础，“我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”说明梁启超的民权思想深受此观点影响，Ｄ正确；Ａ提出罢黜百家，独尊儒术思想。Ｂ提出“存天理，灭人欲”等思想；Ｃ是反对孔子等思想权威的书籍。故排除ABC项。【点睛】《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著，书中批判了封建君主专制制度，并提出了"天下为主，君为客"等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为"人类文化之一高贵产品"。6.下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家顾炎武“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”王夫之“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”唐甄“天子之尊，非天帝之大神也。皆人也”“世无君矣，岂有臣乎”nA.深刻剖析了君主专制弊端B.描绘了民主政治的蓝图C.对传统封建政治做了反思D.主张限制君权扩大相权【答案】C【解析】三位思想家都主张反对君主专制制度，这是对传统封建政治的反思，故C项正确；材料没有剖析君主专制的弊端，更没有描绘民主政治的蓝图，故AB错误；主张限制君权扩大相权的是黄宗羲，不符合材料信息，故D项错误。点睛：排除法是历史选择题的万能解题法，解题时要注意“排除三原则”：不符合史实的选项；符合史实但不符合材料的选项；符合材料但不符合材料主旨信息的选项。本题中的AB不符合史实，D项不符合材料信息。7.古希腊的哲学名著《论真理》中说：“事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。”这部著作的作者是A.薄伽丘B.苏格拉底C.彼特拉克D.普罗泰格拉【答案】D【解析】【详解】《论真理》中这段话的意思是事物是什么要以人的感觉为准，突出强调了人的价值、作用。薄伽丘是文艺复兴时期的人文主义者，揭露讽刺天主教僧侣和封建贵族生活腐朽、道德败坏，表达了对现世生活的热爱，坚决反对禁欲主义，排除A；苏格拉底提出“美德即知识”，认为最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，故B错误。彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义者，主张以人的学问代替神的学问，主张追求现世幸福，排除C；智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，他强调人的价值，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。这与《论真理》中这段话的意思相符，故D正确。n8.教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”A.否定了对宗教的信仰B.否定了罗马教廷的神圣权威C.赋予了德意志民众自由精神D.促进了资产阶级理性王国的产生【答案】C【解析】【详解】宗教改革并不否定对宗教的信仰，且不符和“本质”的限定，排除A；B是马丁路德宗教改革的影响，不符合“本质”的限定，排除；D是启蒙运动的影响，排除D项。材料中马丁路德强调灵魂得救要靠虔诚的信仰，不需要外在的做功或赎罪券，其实质是抛弃外在的束缚，追求心灵的自由，即赋予了德意志民众目由精神，故C正确。9.这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动A.旨在复兴古希腊罗马文化B.设计出资本主义的社会蓝图C.反对罗马教皇兜售赎罪券D.有力挑战了封建神学创世说【答案】B【解析】【详解】根据材料“这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念，唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识，反对教会权威，”可知这场运动强调的是理性和反封建，结合所学知识可知是启蒙运动，B选项符合题意。旨在复兴古希腊罗马文化是文艺复兴的内容之一，与材料无关，A选项排除。马丁路德反对罗马教皇兜售赎罪券，C选项排除。达尔文的生物进化论，有力挑战了封建神学创世说，D选项排除。【点睛】启蒙运动指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。10.英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们n可能见到①指南针应用于航海②毕昇发明的活字印刷术③关汉卿的《窦娥冤》④曹雪芹的《红楼梦》A.①②B.③④C.①③D.①④【答案】A【解析】指南针应用于航海是在北宋时期，故①正确；北宋时期毕昇发明的活字印刷术，故②正确；关汉卿是元朝，故③错误；曹雪芹是清朝，故④错误。故本题选A项，BCD含有错误项。11.粱武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最符合这一描述的是A.小篆B.楷书C.草书D.行书【答案】C【解析】根据“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷”，结合所学，材料描述符合草书线条流畅和任情纵性的特点，C正确；小篆笔画圆润，富于图案美，楷书笔画详备，结构严整，行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，ABD不符合题意，排除。12.古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。其中，指南针发挥的作用是A.促进了欧洲文化发展B.推动了文艺复兴和宗教改革的发展C.推动了英国工业革命nD.促进了远洋航行和地理大发现【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对指南针的影响。结合所学知识即可得知指南针的作用是促进远洋航行与地理大发现，为新航路的开辟提供了条件，所以选D考点：走向世界的资本主义世界市场·新航路的开辟·条件13.“美国历史上的第一次科学技术革命发生于19世纪后期至20世纪初。它使美国社会生活的每个方面都取得了重大的科技进步：电力和能源开发、材料和材料加工、通信和信息传递技术。”下列成就中属于其表现的是A.哈格里夫斯发明珍妮机B.瓦特改良了蒸汽机C.爱迪生发明电灯D.西门子制造发电机【答案】C【解析】哈格里夫斯发明珍妮机、瓦特改良蒸汽机、富尔顿制造汽船都是第一次工业革命的成果，故A、B、C项错误；由题目中的文字信息“美国”“19世纪后期至20世纪初”“电力和能源开发”可知是第二次工业革命中电的发明和应用，故C项正确。【名师点睛】本题主要考查第二次工业革命的成就。第二次工业革命的主要成就：电的广泛使用、内燃机的发明与使用、化学工业发展、传统工业（钢铁工业）进步。14.“这种革命不是伽利略物理学对亚里士多德物理学的那种以否定为主并最终取而代之的革命。”“任何一个更为普遍的理论，都应当将先前所应用的、并在广大范围内所证实的理论作为一个局部情况，包含在本身之中。”上述论断评论的科学理论是A.经典力学B.进化论C.量子假说D.相对论【答案】D【解析】n“这种革命不是伽利略物理学对亚里士多德物理学的那种以否定为主并最终取而代之的革命”说明是物理学方面的成就，根据“将先前所应用的、并在广大范围内所证实的理论作为一个局部情况，包含在本身之中”再结合所学物理学知识可知，相对论把牛顿经典力学体系概括到了自己的理论中，使之成为一个特例，故选D。ABC与题意不符，故排除。点睛：相对论否定了经典力学的绝对时空观，也发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动了物理学发展到一个新的高度。15.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是A.基于传统儒学推行变法主张B.继承孔子的“改制”事业C.借助传统文化解释变法理论D.借孔子权威减少变法阻力【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，康有为借孔子的权威为维新变法服务,同时也有减少变法阻力，故D项正确，AB项错误；康有为利用儒家思想来宣传资产阶级政治学说，故C项错误。16.“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”A.坚持“中体西用”B.主张维新变法C.提倡民主和科学D.宣传马克思主义【答案】C【解析】【详解】本题考查新文化运动的内容。依据材料可知，“他们”的探索重点不是在政治层面上，而是从思想文化心理的角度思考民主制度在中国并未建立的原因，结合所学可知，从思想层面上学习西方，改造中国人民精神文化的是新文化运动，因此“他们”提倡民主与科学，故C选项正确。A选项错误，坚持“中体西用”的是地主阶级洋务派，他们并不主张建立民主政治，也不主张从思想上改造中国民众，不符合题意；B选项错误，主张维新变法的是资产阶n级维新派，他们主张在政治上建立资产阶级民主制度，还停留在向西方学习的政治层面上，不符合题意；D选项错误，依据材料可知，“他们”要求建立“西洋式”的资产阶级民主政治，并不宣传马克思主义。因此正确答案为C选项。17.下图漫画《爆炸声中除旧》创作于1966年，该漫画反映出当时中国A.成功步入航天时代B.尖端科技领先美苏C.国防能力已大大加强D.开始打破大国核垄断【答案】C【解析】【详解】根据材料“中国核爆炸成功”可知，中国的国防能力大大加强，C选项排除。核爆炸与航天无关，A选项排除。尖端科技领先美苏说法错误，B选项排除。材料无法得出开始打破大国核垄断的结论，D选项排除。18.新中国成立时，我国约有人口5.5亿，全国文盲占人口总数的80%。到1978年，青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人。以上现象的变化得益于A.九年义务教育的普及B.国民教育体系的初步形成C.“希望工程”的推动D.“科教兴国”战略的提出【答案】B【解析】我国初步形成国民教育体系是1965年，“青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人”主要是国民教育体系的形成推动，B正确；nA是20世纪90年代；C是支持西部教育方式；D是1995年提出。19.“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观点最有可能是哪一派提出的A.激进派B.革命派C.洋务派D.维新派【答案】C【解析】【详解】激进派猛烈批判中国传统文化，主张学习西方思想文化以改造国民性，排除A；革命派和维新派主张学习西方政治制度，实行民主政治，排除BD；洋务派主张“中体西用”，学习西方先进技术，故由“唯船坚炮利”可知属于洋务派，选C。20.对下列表格信息，理解最准确的一项是1979年市场经济只存在于资本主义社会肯定是不准确的，社会主义也可以搞市场经济。1984年社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾，市场也可以为社会主义服务。1992年南方谈话计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。1992年中共十四大从根本上改变束缚我国生产力发展的经济体制，建立社会主义新经济体制。A.对市场经济理论早在“文革”期间就已经有了定论B.在八十年代初我国已打破计划经济体制的束缚C.在九十年代初我国已初步建立起市场经济体制D.对市场经济的认识是解放思想、不断探索的结果n【答案】D【解析】【详解】“文革”在1976年就已经结束了，因此从图表信息得不出对市场经济理论早在“文革”期间就已经有了定论这一结论，故A项错误。从图表信息仅能看出，当时认为市场也可以为社会主义服务，并不能说明我国已经打破计划经济体制的束缚，故B项错误。1992年，在中共十四大上提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。我国在九十年代初只是提出建立市场经济体制的目标，而不是初步建立，故C错误。从1979到1992年，从开始打破计划经济体制到提出建立市场经济体制，历时十余年，说明对于市场经济的认识是解放思想、不断探索的结果，故D正确。21.1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“土地之岁收，地价之增益……皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明孙中山主张A.调节社会财富，解决民生问题B.开展土地革命，废除封建剥削C.通过政治革命，建立中华民国D.进行民族革命，推翻封建帝制【答案】A【解析】“经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”的信息说明孙中山关注民生，属于三民主义中民生主义，故A正确；B是中共土地政策；C是民权主义；D是民族主义。22.“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于A.《湖南农民运动考察报告》B.《井冈山的斗争》C.《论人民民主专政》D.《新民主主义论》【答案】B【解析】n“红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农”属于国共十年对峙时期，《井冈山的斗争》属于该时期著作，B正确；A属于国民大革命时期；C属于解放战争时期；D是抗日战争时期。23.1836年，果戈里发表了《钦差大臣》，该书描写道，纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈里用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。该作品应属于A.浪漫主义B.印象画派C.现代主义D.现实主义【答案】D【解析】【详解】19世纪30年代以后，欧美资本主义国家现实主义文学兴起，它的特征是关注社会问题，典型地再现社会风貌，深刻剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。材料中的“果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形”这一信息体现了现实主义文学的特征，故选D。浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法，指运用丰富的想象和夸张，塑造人物形象，偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情，排除A；印象画派追求光色变化中表现对象的整体感和氛围，排除B；现代主义是各种反传统文学艺术流派的总称，突出表现自我表现内心，排除C。24.海涅在1830年法国爆发七月革命后写下《颂歌》，内容是“我是剑，我是火焰。黑暗里我照耀着你们，战斗开始时，我奋勇当先，走在队伍的最前列……”下列美术作品与此文学风格一致的是A.《日出﹒印象》B.《格尔尼卡》nC.《自由引导人民》D.《思想者》【答案】C【解析】【详解】从“海涅”“黑暗里我照耀着你们，战斗开始时，我奋勇当先，走在队伍的最前列”可以看出这一文学风格是浪漫主义。莫奈的《日出·印象》属于印象主义，故A错误。毕加索的《格尔尼卡》属于现代主义，故B错误。德拉克洛瓦的《自由引导人民》属于浪漫主义，故C正确。罗丹的雕塑作品《思想者》属于现实主义，故D项错误。25.2014年2月，美国著名电影明星秀兰·邓波儿去世。在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了A.电影使美国摆脱经济危机B.电影诞生在危机中的美国C.罗斯福借助电影实施新政D.电影艺术影响着社会生活【答案】D【解析】试题分析：材料“在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：‘只要我们有秀兰·邓波尔，我们的国家就没事。’”说明，电影艺术深刻地影响了人们的生活。故应选D。其它选项不符合题意。考点：19世纪以来的世界文学艺术•影视艺术的产生与发展•意义第Ⅱ卷（非选择题共45分）二、非选择题：本大题共4小题，共计45分。21题12分，22题12分，23题11分，24题10分。26.儒家思想蕴含着许多治国理念。阅读下列材料，完成下列要求。材料一子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”——《论语》n材料二“天子受命于天，天下受命于天子。”“与天同者大治，与天异者大乱。”“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”——董仲舒《春秋繁露》材料三“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”“其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”——黄宗羲《明夷待访录》请回答：（1）根据材料一，概括指出孔子认为为政的关键。由此，推断他提出的治国理念。（2）根据材料二，概括董仲舒的思想主张并作简要评价。（3）根据材料三，指出明朝无“善治”的原因。（4）上述材料为统治者治国理政提供了哪些借鉴？【答案】（1）诚信。以德治国。（2）君权神授、天人感应。神化君权，维护君主专制；规劝君主，缓和矛盾。（3）君主专制；废除丞相。（4）德治、自省、民主。【解析】（1）本题根据材料一“去食。自古皆有死，民无信不立”，并结合所学知识即可概括指出孔子认为为政的关键是诚信。再从以德治国的角度推断他提出的治国理念。（2）本题根据材料二“与天同者大治，与天异者大乱……国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”，并结合所学知识即可从君权神授、天人感应等方面概括董仲舒的思想主张。再从维护君主专制、规劝君主等方面简要评价。（3）本题据材料三“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，并结合所学知识即可从君主专制、废除丞相等方面指出明朝无“善治”的原因。（4）本题据上述材料并结合所学知识即可从德治、自省、民主等方面说明为统治者治国理政提供了哪些借鉴。n27.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的经济和文化因素？（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。【答案】（1）思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。因素：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。（2）思想主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。（3）观点：卢梭：通过社会契约获得自由。康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。价值意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由）。【解析】n【详解】（1）第一小问，根据材料“提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，,而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求”，可概括得出文艺复兴时期强调人性反对神学束缚，追求人现世的幸福和自由的主张。第二小问，结合所学知识，从意大利经济的发展、资本主义萌芽、原有的文化遗存等方面概括。（2）第一小问，根据材料“路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。……使基督教徒获得了自由……新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下”可得出，马丁路德的主张是人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利，国家权力高于教会。第二小问，由材料“这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来”，结合所学知识从信仰自由、社会基础的扩大等方面概括其进步性。（3）第一小问，根据材料“社会契约是一切政治自由与权利的来源”得出卢梭的主张是通过社会契约获得自由；根据材料“康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人”，得出康德的主张是人要独立思考，理性判断，不能为了个人自由而妨碍他人的自由。第二小问，结合所学知识从人本身的解放与人思想的解放两个方面概括其价值意义。28.阅读下列材料：材料一我们要解决民生问题，保护本国工业，便先要有政治力量，自己能够来保护工业。中国现在受（不平等）条约的束缚……不但是不能保护本国工业，反要保护外国工业……我们要解决民生问题，如果专从经济范围来着手，一定是解决不通的民生问题能够解决得通，便要先从政治上来着手，打破一切不平等的条约。——孙中山《民生主义第四讲》材料二民生主义是孙中山三民主义中最具特色的部分，是孙中山自始至终都看得最为重要的思想……民生主义所以占有如此突出的位置，首先是因为它反映了当时中国社会经济发展的矛盾和要求。——李泽厚《中国近代思想史论》材料三孙中山总是把自己的活动置于世界范围，从宏观视角去认识中国问题的“真解决”，顺应世界潮流的大趋势，摈弃“荒岛孤人”式的封闭，吸取国外的先进思想，而又立足于中国的国情——走自己的路……孙中山的革新开放主张和经济社会发展方案，今天依然具有借鉴作用……孙中山研究具有持久普遍的社会意义。他的思想和实践获得了广泛的认同，n涵盖了海峡两岸，成为振兴中华、统一祖国的旗帜。——张磊、张苹《孙中山传》请回答：（1）孙中山民生主义的核心内容是什么，后来有什么新发展？据材料一，指出孙中山认为要解决民生问题的关键是什么？（2）据材料二，说明孙中山为什么最看重“民生主义”？它会带来怎样影响？（3）据材料三及所学知识，指出孙中山三民主义的理论特征。（4）孙中山研究一直是学术界的热点，研究孙中山的思想理论有何现实意义？【答案】(1)内容: 平均地权。发展: 节制资本；实现耕者有其田。关键: 废除不平等条约。(2)原因: 民生主义能缓和社会矛盾，改善人民生活。(3)特征: 从世界视角认识中国问题；顺应世界潮流(吸取国外先进思想)；立足本国国情。意义: 有助于振兴中华、统一祖国；为中国现代化建设提供借鉴。【解析】试题分析：（1）第一小问结合新旧三民主义的知识点来思考即可；第二小问依据材料一中“便要先从政治上来着手，打破一切不平等的条约”的信息可归纳出废除不平等条约，实现民族独立。（2）依据材料二中“民生主义之所以占有如此突出的位置，首先是因为它反映了当时中国社会经济发展的矛盾和要求”的信息，结合所学知识，可概括出民生主义能缓和社会矛盾，改善人民生活。（3）特征从材料三中“孙中山总是把自己的活动置于世界范围，从宏观角度去认识中国问题的‘真解决’，适乎世界潮流的大趋势”和“而又立足于中国的国情——走自己的路”的信息来归纳即可。（4）现实意义可从民族主义——民族团结，民生主义——经济建设的角度来分析。如有助于增强民族凝聚力，为现代化建设提供借鉴。考点：中外历史人物评说·“亚洲觉醒”的先驱·孙中山29.【历史上重大改革回眸】商鞅变法中的富强思想及其实践对秦国乃至后世的历史发展都产生了深远影响。阅读下列材n料：材料一然列国环伺，时相侵凌，非有富强之国力，则亦无以自存.商子曰：“国之所以重，主之所以尊者力也.”务力之方在使民致身于农战之二事，而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列.几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之，使政治社会成为一斯巴达之战斗团体，此则其独到之见解，亘千古而鲜匹者也.——萧公权《中国政治思想史》材料二商鞅的改革措施，可以使一个国家在短时间内富强，但如果把它作为长期国策，则注定将这个国家引向灾难……秦始皇时代，秦施行的仍然是商鞅当年的基本国策，它使秦国最终统一了天下，却没能使秦朝逃过“其兴也勃，其亡也忽”的短命怪圈。——聂作平《秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法》请回答：（1）据材料一，概括商鞅变法的指导思想，结合所学知识分析该思想形成的时代背景。（2）据材料二，结合所学知识，指出商鞅的富强思想在实践中所产生的影响。据此，谈谈你得到的启示。【答案】（1）指导思想：通过驱民农战、统一思想实现富强。背景：战国时期兼并战争频繁的形势；土地私有制出现，封建经济发展；法家思想得到传播。（2）影响：推动秦国迅速实现了富国强兵，并统一全国。但也激化了阶级矛盾，导致秦朝的速亡。启示：要实现长治久安，必须农业与工商业并重；国家持续发展需要创设和谐的社会环境。【解析】【详解】（1）第一小问，由材料“非有富强之国力，则亦无以自存”“务力之方在使民致身于农战之二事”“欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之”，可见商鞅变法的指导思想是通过驱民农战、统一思想实现富强。第二小问，可以从战国时期兼并战争、封建经济发展、法家思想传播地方等方面归纳。（2）第一小问，材料二“一个国家在短时间内富强”“秦国最终统一了天下”，可见推动秦国迅速实现了富国强兵，并统一全国；由材料“国家引向灾难”“短命怪圈”，结合所学，商鞅变法也激化了阶级矛盾，导致秦朝的速亡。第二小问，由商鞅变法的，由商鞅变法以法家思想而忽视社会和谐来看，要实现长治久安，必须法治与德治并重；由商鞅变法严刑峻法导致阶级矛盾激化来看，国家持续发展需要创设和谐的社会环境。