高考历史总复习古代中国和现代中国的科技与文化第41讲古代中国的科学技术和文学艺术（含解析） 5页

第41讲古代中国的科学技术和文学艺术[全国卷]——五年全国卷　引领考向一、探究史料信息——着眼史料实证1．(2017·全国卷Ⅲ·24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是(　　)A．文字的频繁使用　　　B．书写材料的不同C．各国变法的实施D．“书同文”的推行A　[A对：文字的发展演变受到社会发展的影响。春秋战国处于社会大变革时期，汉字的使用更为广泛和频繁。为了书写方便，人们对文字的丰富、发展做了有益的尝试，使文字由繁到简。B错：西周时期的文字书写载体以龟甲、兽骨以及青铜器为主，竹片也有少量使用。春秋战国时期，竹简开始大规模使用。虽然书写材料不同，但这不是造成文字笔画发生由繁到简变化的主要因素。C错：字形的变化是为了书写方便，战国时期各国变法的主要目的是实现富国强兵，故战国时期的变法与字形的变化没有直接联系。D错：“书同文”是在秦统一全国后推行的，与题干中的时间不符。]2．(2016·全国卷Ⅱ·24)如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了(　　)A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系B　[材料给出的时间是三国时期，这个时期中国的文字已经趋于统一，秦始皇统一文字之后，小篆成为官方文字，后来产生了隶书、行书、楷书、草书等等都是由此演变而来，因此D选项说法错误。《三体石经》之所以写出三种文字是因为它为了体现汉字的发展过程，图片中显示出的文字是按照一定顺序的，这就体现出汉字的演变过程，因此选择B选项。A选项与当时的情况不符，当时的文字基本统一，最流行的是楷体，其他的形式也存在。C选项材料体现不出，当时的流行情况并不能看出，当时最流行的是楷书，但是并没有从材料体n现。]二、再现历史现象——注重历史解释3．(2018·全国卷Ⅲ·27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　)A．陆王心学广泛传播B．吸收了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品味D　[D对：根据材料中的描述可知，昆曲在明清时期流行是因为昆曲被视为“官腔”“雅乐”，这意味着欣赏昆曲代表着高雅的品位，符合了士大夫的文化需求。A错：材料与陆王心学没有直接关系。B错：明朝时京剧尚未形成，而且材料也没有体现京剧的信息。C错：材料没有体现等级观念。]4．(2016·全国卷Ⅲ·26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为(　　)A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准C　[解答本题的关键在于准确把握文学艺术与社会环境的关系。皇帝好恶和朝代更替都是影响社会对艺术评判的因素，但不是主要因素，故排除A、D两项；王羲之的艺术成就不可超越说法过于绝对，故排除B项；王羲之在中国书法史上地位的确立，既与王羲之的艺术成就有关，也与社会环境和时代选择分不开，故C项符合题意。][地方卷]——两年地方卷　借鉴创新5．(2018·江苏卷·4)清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲(　　)A．贴近生活，易受欢迎B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼D．内容丰富，包罗万象A　[A对：题干的关键信息“少引圣籍，多发天然”“雅俗共赏”，体现了元曲贴近生活、易受欢迎的特征。B错：题干不能反映元曲寄情山水的风格。C错：材料没有反映元曲句式的特点。D错：题干只是说明了元曲雅俗共赏，并没有体现出元曲内容的丰富性。]6．(2018·浙江卷·4)有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是(　　)nA．篆书B．隶书C．楷书D．行书D　[篆书小篆创始于秦代，故A项错误；隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，故B项错误；楷书形成于汉末，故C项错误；晋代开始盛行，行书它兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼，故D项正确。]7．(2018·海南卷·1)下列汉字字体中，得名缘于书写材质的是(　　)A．隶书B．金文C．小篆D．草书B　[隶书作为小篆的辅助字体而得名，解决篆书书写不方便的问题，与书写材质无关，故A项错误；商周时期铸在青铜器上的文字，被称为“金文”，得名缘于书写材质，故B项正确；小篆就是官书，是秦朝官方文书通用字体，与书写材质无关，故C项错误；草书得名体现出其书写奔放跃动的特点，与书写材质无关，故D项错误。]8．(2017·江苏卷·5)中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为(　　)A．天人合一B．诗画合一C．情景合一D．知行合一C　[C对：材料认为中国画注重主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写，体现了中国画情景合一的特点。A错：天人合一不符合材料中的信息。B错：材料中并未体现诗与画的统一。D错：知行合一在材料中无从体现。][模拟卷]——两年模拟卷　仿真热身9．(2019·河南洛阳模拟)下表是关于印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是(　　)记述出处庆历中有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇。沈括《梦溪笔谈》雕版印书，“所费其多，至有一书字板，功力不及，数载难成，”近世(本朝之前)又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。元朝王祯《造活字印书法》千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号(金熙宗1141年)，及李稀造题字一行，用活字排集成之，乃活字版传世之最先者。罗振玉《金泥石屑》尝见古骨肆，古铜方二三寸……字形反，识者曰：此名书范，宋太宗初年，颁行天下，刻书之式。清·蔡澄《鸡窗丛话》A．元朝活字印刷取代了雕版印刷B．佛经大多采用活字印刷C．金属活字印刷至迟出现于南宋nD．泥活字印刷术流传广泛C　[由第一则材料“沈括《梦溪笔谈》”中记述可知北宋时期平民毕昇创泥活字印刷术；由第二则材料“元朝王祯《造活字印书法》”中记述可知元朝之前出现铸锡活字；由第三则材料“罗振玉《金泥石屑》”中记述可知金熙宗1141年用活字印刷佛经；由第四则材料“清·蔡澄《鸡窗丛话》”中记述可知宋太宗初年出现铜活字。材料中仅第二则材料是关于元朝出现锡活字，但未体现元朝活字印刷取代了雕版印刷，故A项错误；第三则材料金熙宗1141年用活字印刷佛经，但不能说明此时佛经大多采用活字印刷，故B项错误；由第二则材料可知元朝之前出现铸锡活字，可以推知金属活字印刷至迟出现于南宋，故C项正确；第一则材料体现北宋时期平民毕昇创泥活字印刷术，但从其它材料可知后世多采用金属活字，因而不能得出泥活字印刷术流传广泛，故D项错误。]10．(2019·山东烟台模拟)炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是(　　)A．统治者对工艺的漠视B．思想观念和创新意识C．社会发展需求的不足D．科技发展基础的薄弱B　[材料没有涉及统治者，与材料中“炼丹家们”不符，故A项错误；材料中“谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾”是观念问题，导致了“这最后的门槛他们却不曾迈过去”，故B项正确；材料没有涉及社会需求，与材料中“谆谆告诫人们”不符，故C项错误；材料中“距离真正的发明火药其实只有一步之遥”说明基础很好，故D项错误。]11．(2019·青海西宁模拟)从产生时间和地域来看，以下诗歌与下图所示相符的是(　　)A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索B．山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心C．关关雎鸠，在河之洲D．阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征C　[结合所学可知，上图反映的是春秋黄河流域，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是战国时期南方长江流域的楚辞，与图中地域不符，故A项错误；“山不厌高，海不厌深。n周公吐哺，天下归心”是魏晋时期的诗歌，与图时间不符，故B项错误；“关关雎鸠，在河之洲”源于《诗经·周南》，与图相符，故C项正确；“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”是南北朝时期的诗歌，与图时间不符，故D项错误。]12．(2018·浙江衢州、湖州、丽水质检)张芝是东汉著名书法家，其“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝所擅书法字体一致的是(　　)C　[第一张图片中的字体属于篆书，故A项错误；第二张图片中的字体属于隶书，故B项错误；第三张图片中的字体属于草书，符合东汉张芝的字体，故C项正确；第四张图片中的字体属于楷书，故D项错误。]