《“三笑”小学》PPT课件 28页

“三笑”\n①笑：一千八百年前的笑话汉地有个人到吴地去，吴地人用竹笋招待他。汉人问是什么东西，吴人回答说：“竹子。”汉人觉得竹子味道很好，回家后就拿着床上的竹席子放到锅里煮，却怎么也煮不熟。于是他对妻子说：“吴地人太狡诈了，竟然这么欺骗我！”\n汉人煮箦zé汉人有适吴，吴人设笋。问是何物，语曰：“竹也。”归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣lì辘lù，欺我如此！”——三国魏·邯郸淳《笑林》注释：①汉:汉地；吴:吴地。②适:去，到。③箦：竹席。④轣辘：狡诈。\n《笑林》是中国最早的笑话专著。原著共三卷，多数遗失，现存29则。作者，邯郸淳，三国时期书法家（曹植的好友），因著有《笑林》被称为“笑林始祖”。邯郸淳\n②笑：300年前的笑话有一个当官的过生日，他的下属听说他属鼠，就凑了一些黄金，铸个金老鼠为他祝寿。当官的非常高兴，就对下属说：“你知道我夫人的生日也在近几天吗？我夫人是属牛的！”\n奶奶属牛一官府生辰，吏曹闻其属鼠，醵jù黄金铸一鼠为寿。官喜曰:“汝知奶奶生辰亦在日下乎？奶奶是属牛的！”——明·冯梦龙《笑府》注：①官府：当官的。②吏曹：下属，手下。③醵：凑钱，集资。④汝：rǔ，你。⑤奶奶：指夫人。⑥日下：近几天。\n冯梦龙，明代文学家，思想家。名著《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是中国白话短篇小说的经典代表。“《笑府》集笑话也，十三编……我与若皆在其中，供人话柄。不话不成人，不笑不成话。不笑不话，不成世界。”（599）\n③笑：300年前的笑话依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。注：①依稀：隐隐约约。②丝竹：指优美的音乐。③麝兰：麝shè，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也称兰麝，泛指名贵的香料。\n③笑：300年前的笑话“高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”注：①依稀：隐隐约约。②丝竹：指优美的音乐。③麝兰：麝shè，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也称兰麝，泛指名贵的香料。\n屁颂一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王……\n屁颂一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。\n赵南星，明朝著名政治家、文学家、东林党领袖。一生嫉恶如仇，百姓爱戴，贪官惧怕，连邪恶的宦官魏忠贤都怕他三分。\n《清都散客二种》（《笑赞72》《芳茹园乐府》）\n屁颂一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。……赞曰：此秀才闻屁献谄chǎn，苟延性命，亦无耻之甚矣。犹胜唐时郭霸，以尝粪而求富者，所谓遗臭万年者也。\n“三笑”邯郸淳(约132-221)冯梦龙(1574-1646)赵南星(1550-1627)\n邯郸淳(约132-221)冯梦龙(1574-1646)赵南星(1550-1627)笑赞邯郸淳\n一秀才數盡去見閻王閻王偶放一屁秀才即獻頌一篇曰高聳金臀弘宣寶氣依稀乎絲竹之音仿佛乎麝蘭之味臣立下風不勝馨香之至閻王大喜增壽十年即時放回陽間十年限滿······\n愿意的同学请加我微信szlɑozhɑo\n黑屏\nszlɑozhɑo再见！\n十年限满，秀才再至阴间，忽闻阎王再宣宝气，秀才猛然回首，赋诗一首，诗曰:“民间瘟疫正流行,百药无从救人命。殿下慈悲放宝气,病魔吓得影无踪。”阎王笑曰：“哇塞！如此神奇！”见阎王得意，秀才连连拱手：“大王，神奇尚未呈现！”阎王曰：“亲，快说快说！”秀才乃放声长吟：“边塞军情正告急，大王忽降法力奇。神风吹得山河暗，吓退敌兵三万里。”……\n翩若驚鴻婉若遊龍榮曜秋菊華茂春松髣髴兮若輕雲之蔽月飄飖兮若流風之回雪遠而望之皎若太陽升朝霞迫而察之灼若芙蕖出淥波秾纖得衷修短合度肩若削成腰如約素延頸秀項皓質呈露芳澤無加鉛華弗禦雲髻峨峨修眉聯娟丹唇外朗皓齒內鮮明眸善睞靨輔承權瓌姿艷逸儀靜體閑柔情綽態媚於語言奇服曠世骨像應圖披羅衣之璀粲兮珥瑤碧之華據戴金翠之首飾綴明珠以耀軀踐遠遊之文履曳霧綃之輕裾微幽蘭之芳藹兮步踟躕於山隅於是忽焉縱體以遨以嬉左倚采旄右蔭桂旗攘皓腕於神滸兮采湍瀨之玄芝\n时间呢？语文呢？分析内容时，日子从喋喋不休中过去；挖掘情感时，日子从无病呻吟中过去；批改作业时，日子便从茫然的双眼前过去。天黑时，我疲惫地躺着，无力更无心翻阅满架的书，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在那些口水文的分析、挖掘的亢奋中，在批改作业的叹息里闪过了。\n在逃去如飞的日子里，在小学语文里的我，究竟做了些什么呢？只有分析罢了，只有挖掘罢了，只有没完没了的作业布置与批改罢了。在两千多日子的匆匆里，除痛苦外，又给孩子们、给自己剩些什么呢？过去的日子，阅读如轻烟,被分析吹散了；背诵如薄雾,被挖掘蒸融了。孩子们巴望着来到我统治的世界，语言、习惯、情趣、能力都没留下，转眼间也将茫茫然地回去罢？但不能平的，为什么我的好心换来的偏是让孩子们白白走这一遭啊？\n某日晚餐后，附庸风雅地品茶，在港中文读博的儿子调侃我：老爸，你那文化水平，怎么好意思外出讲课啊？我怒骂：兔崽子，鄙视我，找抽？好多大学教授都说你爹底蕴深厚！儿子竖起大拇指：是的，骂人的底蕴深厚！我无语，抓起抱枕直击他的脑袋。其实，儿子说的没错，我知道自己真的没有什么底蕴，更不是什么名师，只是在努力保持一个语文老师应有的“语文”底线而已。不是谦虚，我向来不会谦虚，恰恰相反，桀骜不驯或许是我的本性。我只是在努力要求自己，走上讲台的时候，面对几十个嗷嗷待哺的孩子，面对几十双纯净的令人心疼的眼睛，不会心虚——亵渎自己的心灵，不会坑人——亵渎孩子的心灵，不会如某些“名师”“大师”那样装腔作势地玩深刻——自欺欺人。走上讲台，不能装，孩子们心中有数，听课的老师们心中更有数。\n因此，我尽量多读一点书，尽量多背诵一些经典诗文。不是我很有上进心，而是我害怕，怕自己没有了那所谓的“一桶水”。李白，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言夸张的诗句与浪漫情怀的；杜甫，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言诗歌的节奏与韵律的；王维，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言什么诗中有画画中有诗，是不敢在公开场合与一群天真的孩子们学习他的作品的……更不敢构建什么教学流派，妄言教学风格。虽浅薄，陈寅恪、梁启超、王国维、钱穆等大师，我难以望其项背，但我对先贤与经典的敬畏之情尚存，知耻与遮羞之心尚未泯灭。所以我尽量保持上课简净真纯，当一名及格的语文老师。无论社会上有多少尔虞我诈，无论语文教育界有多少欺世盗名，但孩子们的心灵是干净的，不能让虚假沾染这一方净土。最起码的，我不能。\n有人说我的课深入浅出，其实是肤浅，是的，肤浅，不用加引号。肤浅，是我一直追求的教学境界。孩子们处在语言积累的年龄，没那么深刻；我是小学教师，知之甚少，也不深刻。学生不需要深刻，我又不深刻，何必故作深刻害得彼此都累呢？说穿了，小学教师的责任不就是为孩子们打开一扇通往阅读世界的窗户吗？玩深刻，有必要吗？为了肤浅，我每课三省：第一，我对将要教学的作品感悟透彻了吗？第二，我感悟的所谓透彻，是真的透彻吗？即便透彻，正确吗？第三，我的感悟透彻了、正确了,甚至深刻了,该不该把我的感悟传授给孩子们呢？他们能接受吗？即便能接受，当我把我的深刻貌似启发式地灌输给他们的时候，是不是在好心的玷污他们的心灵、践踏他们的个性呢？读书的人都知道：一千个读者就有一千个哈姆雷特！\n所以,亲爱的我,还是肤浅一点,少玩点深刻吧！肤浅了，才能面向相对落后的学生施教；肤浅了，才能让孩子们真正地多读几本书，多背几首诗歌，才能发展他们的语言。亲爱的我,想一想为什么有人说你“底蕴深厚”,不就是你能在某些时候把积累的语言表达出来吗？既然我都能因为读了背了那么一点点而变得“深厚”，为什么不让我的孩子们跟着我读读背背，也变得深厚起来呢？富人，不就是兜里有钱吗？文人，不就是腹中有语言吗？语言，何尝不是孩子们兜里的钱呢？为了孩子们的深厚，亲爱的我，一定要牢记并践行：少点“深刻”的分析，多点“肤浅”的阅读；少点情感的挖掘，多点快乐的背诵吧！