《诗经》汉语拼音版 4页

-1-诗经【导读】《诗经》是我国第一部诗歌总集它收集了从西周初期至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典始称《诗经》并沿用至今。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的所以又叫“毛诗”。关于《诗经》的编集汉代有两种说法一是行人采诗说。《汉书〃艺文志》载“古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也。”《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的而它包括的时间长、地域广在古代交通不便、语言互异的情况下如果不是经过有目的的采集和整理要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。一是孔子删诗说。《史记〃孔子世家》载“古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义⋯⋯三百五篇孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪此时孔子尚未出生公元前544年吴公子季札至鲁国观乐鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同说明那时已有了一部《诗》此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说“吾自卫返鲁然后乐正雅、颂各得其所”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起古乐失传《诗三百》便只有歌诗流传下来成为今之所见的诗歌总集。据说《诗经》中的诗当时都是能够演唱的《诗经》所录均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例便是按照音乐性质的不同来划分的分为风、雅、颂三类。①风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅是周王朝直辖地区的音乐即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌按音乐的不同又分为《大雅》31篇《小雅》74篇共105篇。除《小雅》中有少量民歌外大部分是贵族文人的作品。③颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞内容多是歌颂-2-祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇《鲁颂》4篇《商颂》5篇共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看三颂不如二雅二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等记载了后稷降生到武王伐纣是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗如《魏风〃硕鼠》、《魏风〃伐檀》等以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗如《小雅〃何草不黄》、《豳风〃东山》、《唐风〃鸨羽》、《小雅〃采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨《王风〃君子于役》、《卫风〃伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗如《周南〃芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程《豳风〃七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活《小雅〃无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活如《秦风〃兼葭》表现了男女之间如梦的追求《郑风〃溱洧》、《邶风〃静女》表现了男女之间戏谑的欢会《王风〃采葛》表现了男女之间痛苦的相思《卫风〃木瓜》、《召南〃摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠《鄘风〃柏舟》、《郑风〃将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风〃谷风》、《卫风〃氓》还抒写了弃妇的哀怨愤怒谴责了男子的忘恩负义反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。精品学习资料可选择pdf第1页，共4页-----------------------\n《周礼〃春官〃大师》云“大师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中风、雅、颂是指体例分类来说的赋、比、兴是就表现手法而言。关于赋、比、兴宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释“赋者敷陈其事而直言之也比者以彼物比此物也兴者先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风〃七月》、《卫风〃氓》都是赋体前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活表-3-现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风〃硕鼠》、《邶风〃新台》都是比体前者把剥削者比作贪婪的大老鼠后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南〃关雎》、《魏风〃伐檀》都是兴体前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴联想起人的男女之情后者以奴隶们的“坎坎”伐木声起兴联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中赋、比、兴手法常常是交替使用的有“赋而比也”有“比而兴也”还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功运用是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多情貌无遗”。此外《诗经》在押韵上有的句句押韵有的隔句押韵有的一韵到底有的中途转韵现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国韵文的源头是中国现实主义文学的光辉起点。它形式多样史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富对周代社会生活的各个方面如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。-4-诗经shī诗jīn经ɡ·fē风nɡ“fē风nɡ”de的yì意yì义shì是shēn声ɡdiào调。ɡǔ古r?n人suǒ所w?i谓《qín秦fēn风》、《ɡw?i魏fēn风》、《ɡzh?nɡ郑fēn风》ɡjiù就rú如xinà现zài在wǒ我men们shuō说shǎ陕nxī西dioà调、shā山nxī西diào调、h?河nán南dioà调。《fēn风》ɡshī诗shì是bù不t?nɡ同dì地qū区de的dì地fān方ɡyī音nyu?乐dà大bù部fen分shì是mín民ɡē歌。shì是c?nɡ从zhōu周nán南、zhào召nán南、b?i邶、yōnɡ鄘、w?i卫、wánɡ王、zh?nɡ郑、qí齐、w?i魏、tán唐、ɡqín秦、ch?n陈、ɡu桧、ìcáo曹、bīn豳děnɡ等15ɡ个?dì地qū区cǎ采ijí集shàn上ɡlái来de的tǔ土fēn风ɡɡē歌yáo谣。ɡ?n共ɡ160piā篇。nshī诗jī经nɡ·fē风nɡ·zh周ōnuán南ɡuā关njū雎ɡuā关nɡuā关njū雎jiū鸠zài在h?河zhī之zhō洲。uyǎ窈otiǎ窕oshū淑nǚ女jū君nzǐ子hǎ好oqiú逑。cē参ncī差xìn荇ɡcài菜zuǒ左y?u右liú流zhī之。yǎo窈tiǎ窕oshū淑nǚ女wù寤m?i寐qiú求zhī之。-5-qi求zhúī之bù不d?得wù寤m?i寐sī思fú服。yōu悠zā哉iyōu悠zā哉izhǎn辗zhuǎ转nfǎ反nc?侧。cē参ncī差xìn荇ɡcài菜zuǒ左y?u右cǎ采izhī之。yǎ窈otiǎ窕oshū淑nǚ女qín琴s?瑟yǒ友uzhī之。cē参ncī差xìn荇ɡcài菜zuǒ左y?u右mào芼zhī之。yǎ窈otiǎ窕oshū淑nǚ女zhōnɡ钟ɡǔ鼓yu?乐zhī之。jiū樛mù木nán南yǒ有ujiū樛mù木ɡě葛lě藟ixì系zhī之。l?乐zhī只jū君nzǐ子fú福lǚ精品学习资料可选择pdf第2页，共4页-----------------------\n履suí绥zhī之。nán南yǒu有jiū樛mù木ɡě葛lě藟ihuānɡ荒zhī之。l?乐zhī只jū君nzǐ子fú福lǚ履jiā将nɡzhī之。nán南yǒ有ujiū樛mù木ɡě葛lěi藟yín萦ɡzhī之。l?乐zhī只jū君nzǐ子fú福lǚ履ch?nɡ成zhī之。táo桃yāo夭toá桃zhī之yā夭oyā夭ozhu?灼zhu?灼qí其huá华。zhī之zǐ子yú于ɡuī归yí宜qí其shì室jiā家。-6-to桃ázhī之yāo夭yāo夭yǒu有f?i蕡qí其shí实。zhī之zǐ子yú于ɡu归īyí宜qí其jiā家shì室。toá桃zhī之yā夭oyā夭oqí其y?叶zhē蓁nzhē蓁。nzhī之zǐ子yú于ɡu归īyí宜qí其ji家ār?n人。tù兔jū罝sù肃sù肃tù兔jū罝zhu?椓zhī之dīn丁ɡdīn丁。ɡjiū赳jiū赳wǔ武fū夫ɡōn公ɡh?u侯ɡā干nch?nɡ城。sù肃sù肃tù兔jū罝shī施yú于zhōnɡ中kuí逵。jiū赳jiū赳wǔ武fū夫ɡōn公ɡh?u侯hǎ好och?u仇。sù肃sù肃tù兔jū罝shī施yú于zhōn中ɡlní林。jiū赳jiū赳wǔ武fū夫ɡōn公ɡh?u侯fù腹xī心。nhàn汉ɡuǎ广nɡnán南yǒ有uqioá乔mù木bù不kě可xiū休sī思hàn汉yǒ有uy?u游nǚ女bù不kě可qiú求sī思。hàn汉zhī之ɡuǎn广ɡyǐ矣bù不kě可yǒnɡ泳sī思jiān江ɡzhī之yǒnɡ永yǐ矣bù不kě可fān方ɡsī思。-7-qiào翘qioà翘cu?错xī薪nyán言yì刈qí其chǔ楚zhī之zǐ子yú于ɡu归īyán言m?秣qí其mǎ马。hàn汉zhī之ɡuǎn广ɡyǐ矣bù不kě可yǒnɡ泳sī思jiānɡ江zhī之yǒnɡ永yǐ矣bù不kě可fān方ɡsī思。qiào翘qiào翘cu?错xī薪nyán言yì刈qí其l?u蒌zhī之zǐ子yú于ɡu归īyán言m?秣qí其jū驹。hàn汉zhī之ɡuǎ广nɡyǐ矣bù不kě可yǒn泳ɡsī思jiān江ɡzhī之yǒn永ɡyǐ矣bù不kě可fān方ɡsī思。-8-shī诗jī经nɡ·fē风nɡ·zhào召nán南qu?鹊cháo巢w?i维qu?鹊yǒu有cháo巢w?i维jiū鸠jū居zhī之zhī之zǐ子yú于ɡu归ībǎi百liǎn两ɡyù御zhī之。w?i维qu?鹊yǒ有ucháo巢w?i维jiū鸠fān方ɡzhī之zhī之zǐ子yú于ɡu归ībǎ百iliǎ两nɡjiā将nɡzhī之。w?i维qu?鹊yǒ有ucháo巢w?i维jiū鸠yín盈ɡzhī之zhī之zǐ子yú于ɡu归ībǎ百iliǎn两ɡch?nɡ成zhī之。cǎo草ch?nɡ虫yāo喓yāo喓cǎ草och?nɡ虫tì趯tì趯fù阜zhōnɡ螽w?i未jinà见jū君nzǐ子yōu忧xī心nchōnɡ忡chōnɡ忡。yì亦jì既jinà见zhǐ止yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止wǒ我xī心nz?则jià降。nɡzhì陟bǐ彼nán南shā山nyán言cǎ采iqí其ju?蕨w?i未jinà见jūn君zǐ子yōu忧xī心nchu?惙chu?惙。yì亦jì既jinà见zhǐ止yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止wǒ我xī心nz?则shuō说。zhì陟bǐ彼nán南shā山nyán言cǎ采iqí其wē薇iw?i未jinà见jū君nzǐ子wǒ我-9-xīn心shān伤ɡbē悲。iyì亦jì既jinà见zhǐ止yì亦jì既ɡ?u觏zhǐ止wǒ我xī心nz?则yí夷。ɡā羔oyán羊ɡɡā羔oyán羊ɡzhī之pí皮sù素sī丝wǔ五tu?紽tuì退shí食zì自ɡōn公ɡwěi委sh?蛇wě委ish?蛇。ɡā羔oyánɡ羊zhī之ɡ革?sù素sī丝wǔ五yù緎wěi委sh?蛇wě委ish?蛇zì自ɡō公nɡtuì退shí食。ɡā羔oyánɡ羊zhī之ɡ?革sù素sī丝wǔ五zǒnɡ总wěi委sh?蛇wěi委sh?蛇tuì退shí食zì自ɡōn公。ɡjiān江ɡyǒu有sì汜jiān江ɡyǒu有sì汜zhī之zǐ子ɡu归ībù不wǒ我yǐ以bù不wǒ我yǐ以qí其h?u后yě也huǐ悔。jiān江ɡyǒ有uzhǔ渚zhī之zǐ子ɡu归ībù不wǒ我yǔ与bù不wǒ我yǔ与qí其h?u后yě也chù处。jiān江ɡyǒu有tu?沱zhī之zǐ子ɡu归ībù不wǒ我ɡu?过bù不wǒ我ɡu?过qí其xiào啸yě也ɡē歌。-10-shī诗jīn经ɡ·fē风nɡ·b?i邶fēn风ɡlǜ绿yī衣lǜ绿xī兮yī衣xī兮lǜ绿yī衣huánɡ黄lǐ里。xī心nzhī之yōu忧yǐ矣h?曷w?i维qí其yǐ已lǜ绿xī兮yī衣xī兮lǜ绿yī衣huán黄ɡshɑnɡ裳。xī心nzhī之yō忧uyǐ矣h?曷w?i维qí其wánɡ亡lǜ绿xī兮sī丝xī兮nǚ女suǒ所zhì治xī兮。wǒ我sī思ɡǔ古r?n人bǐ俾wú无y?u訧xī兮chī絺xī兮xì绤xī兮qī凄qí其yǐ以fēn风。ɡwǒ我sī思ɡǔ古r?n人shí实hu?获wǒ我xī心nyàn燕yàn燕yàn燕yàn燕yú于fē飞ichā差chí池qí其yǔ精品学习资料可选择pdf第3页，共4页-----------------------\n羽。zhī之zǐ子yú于ɡu归īyuǎn远s?nɡ送yú于yě野。zhā瞻nwànɡ望fú弗jí及qì泣tì涕rú如yǔ雨。yàn燕yàn燕yú于fē飞iji?颉zhī之hán颃ɡzhī之。zhī之zǐ子yú于ɡu归īyuǎn远yú于jiān将ɡzhī之。zhā瞻nwànɡ望fú弗jí及zhù伫-11-l立yìǐ以qì泣。yàn燕yàn燕yú于fē飞ixià下shàn上ɡqí其yī音。nzhī之zǐ子yú于ɡu归īyuǎn远s?nɡ送yú于nán南。zhā瞻nwànɡ望fú弗jí及shí实loá劳wǒ我xī心。nzh?nɡ仲shì氏r?n任zhī只qí其xī心nsāi塞yuā渊。nzhōnɡ终wēn温qiě且huì惠shū淑sh?n慎qí其shē身。nxiā先njū君nzhī之sī思yǐ以xù勖ɡu寡ǎr?n人jī击ɡǔ鼓jī击ɡǔ鼓qí其tán镗ɡyǒnɡ踊yu?跃y?nɡ用bīn兵。ɡtǔ土ɡu?国ch?nɡ城cáo漕wǒ我dú独nán南xínɡ行。c?nɡ从sū孙nzi子zh?nɡ仲pínɡ平ch?n陈yǔ与s?nɡ宋。bù不wǒ我yǐ以ɡu归īyōu忧xī心nyǒ有uchōnɡ忡。yuán爰jū居yuán爰chù处yuán爰sànɡ丧qí其mǎ马yú于yǐ以qiú求zhī之yú于lní林zhī之xià下。sǐ死shēnɡ生qì契ku?阔yǔ与zǐ子ch?nɡ成shuō说。zhí执zǐ子zhī之shǒ手uyǔ与zǐ子xi?偕lǎ老。o-12-y于újiē嗟ku?阔xī兮bù不wǒ我hu?活xī兮。yú于jiē嗟xún洵xī兮bù不wǒ我xìn信xī兮。kǎ凯ifēn风ɡkǎ凯ifēn风ɡzì自nán南chuī吹bǐ彼jí棘xī心。njí棘xī心nyā夭oyā夭omǔ母shì氏qú劬láo劳。kǎ凯ifēn风ɡzì自nán南chuī吹bǐ彼jí棘xī薪。nmǔ母shì氏sh?n甚shàn善wǒ我wú无lì令nɡr?n人。yuán爰yǒ有uhán寒quán泉zài在jùn浚zhī之xià下。yǒ有uzǐ子qī七r?n人mǔ母shì氏loá劳kǔ苦。xinà睍huǎ睆nhuánɡ黄niǎ鸟ozǎ载ihǎ好oqí其yī音。nyǒ有uzǐ子qī七r?n人m?莫w?i慰mǔ母xī心。nshì式wē微ishì式wē微ishì式wē微ihú胡bù不ɡu归īwēi微jū君nzhī之ɡù故hú胡w?i为hū乎zhōn中ɡlù露shì式wē微ishì式wē微ihú胡bù不ɡu归īwēi微jū君nzhī之ɡō躬nɡhú胡w?i为hū乎ní泥zhōnɡ中-13-quná泉shuǐ水bì毖bǐ彼quán泉shuǐ水yì亦liú流yú于qí淇。yǒ有uhuái怀yú于w?i卫mí靡rì日bù不sī思。luán娈bǐ彼zhū诸jī姬lioá聊yǔ与zhī之m?u谋。chū出xiǔ宿yú于jǐ泲yǐn饮jinà饯yú于mí祢nǚ女zǐ子yǒu有xín行ɡyuǎn远fù父mǔ母xiōn兄ɡdì弟。w?n问wǒ我zhū诸ɡū姑suì遂jí及b?伯zǐ姊。chū出xiǔ宿yú于ɡà干nyǐn饮jinà饯yú于yán言。zǎ载izhī脂zǎ载ixiá辖huán还chē车yán言mài迈。chuán遄zhē臻nyú于w?i卫bù不x.精品学习资料可选择pdf第4页，共4页-----------------------