浅谈小学语文古诗词诵读教学方法 4页

浅谈小学语文古诗词诵读教学方法梓山镇源枫小学教师：刘瑜电话:15170606936邮编342312摘要：小学语文古诗词教学，不仅是一种以文本为载体的诵读过程，更是一种再创造性的感知过程。它是以学生的感知活动为主，以教师的引导和师生之间的情感互染为辅，使学生在遵循情、气、声的心理活动规律为前提，感受诗词的节奏之美、意境之美、情感之美，把握诗词的深邃内涵，获得富有创造性的感悟理解和诵读方法。本文通过对小学语文古诗词的教学的诵读方法进行探究，阐明如何才能真正体现诵读的精髓，发挥其作用。关键词：小学语文；古诗词；教学方法王尚文认为：在"晴'、'气'、'声'三者循环互发的诵读中，包含着两种类型的诵读：读进去”与“读出来：学习古诗词要从话语声音形态中获取意义情感，即“读进去”，而“读出来”是“读进去”后的自然结果。作为目标与结果状态的“读出来”有两个基本条件：一是读者面对古诗词文本所体会到的情感态度，二是恰当的声音、情感的表现技巧。”他同时强调“在诵读中情感态度是声音形态的源头，学生不是单纯地学习控制声音使之符合发音和韵律，主要的是要使有声话语从属于自己的思想、情感和自己对文本内容的态度，从而表现自己对文本的理解体悟。我们虽然不单纯地追求控制声音的技巧，但必要的技巧无疑有助于诵读者更好地调适声音与思想情感的契合度。因此对学生进行相关指导还是很必要的，特别是对于小学生的从小培养正确的古诗词的诵读的方法指导。—、发音汉语拼音的音节由声母、韵母和声调构成，音节与文字是相对应的。在进行古诗词诵读指导时。首先，必须发音准确是前提。让学生准确、熟练地掌握汉语拼音的声母、韵母、声调，掌握声母、韵母、声调。其次，\n认识到特定的声、韵、调形式与相应的情感色彩在特定的语境中具有一定的对应性。如声母舌音和齿音发音时受阻较多，显得较为低沉、细腻；韵母，按韵腹的开口度的大小分为洪亮级、柔和级、细微级，分别与豪放、欢快、热烈的感情，平静、安详、舒适的心境，以及低沉、忧伤、缠绵的思绪相应；声调中入声常表示局促压抑的感受等。其次，正确的姿势有利于发音。正确的坐姿应该是两肩自然下垂，头顶有向上提升之感，两肩骨下垂自然打开，颈背松而直，注意腰腹不能前挺，躯体略微前倾，下巴内收，两脚自然着地；正确的站姿应该是自然站立、双脚略略分开、与肩宽距离大约相同，立腰收腹，两肩下垂、颈背松而直。身体的各部位松紧有度，该紧则紧，但紧而不僵。比如腰、背、颈紧，这样可使气息通畅，这种姿势优美健康，有利于声音共鸣体更充分地发挥作用。第三，调整好精神状态。良好的精神状态表现为：1•积极兴奋。积极兴奋的精神状态，能使人的神经传导作用敏锐而迅速，发出的声音感觉像从心底流出，自然流畅，充满生命力。如果以消极被动的精神状态发声，神经的传导作用迟钝呆滞，声音就会疲沓冷漠。2•自然放松。从精神到肌肉都是放松的，毫无紧张僵硬之感。因为精神状态与全身肌肉状态也是互为影响的。精神状态紧张会导致肌肉的僵硬，在发声中最常见的现象就是气息上浮、喉咙发紧工声音不听使唤：二、停连《朗读学》中是这样定义的广停连是指朗读语流中声音的中断和延续。在朗读中，在层次之间、段落之间、小层次之间、词组之间甚至词之间，都可能出现声音的中断或延续，那声音中断处是停顿，那声音延续处是连接。停连在诵读中起着很重要的作用：首先，诵读古诗词的词组或者句子必须在适当的地方稍停、换气，停连是诵读者调节气息的需要和结果。其次，诵读不是机械的见字出声，诵读者的思想感情必须处在积极运动的状态，对语言文字进行再创造的重组，表达出自己对作品的理解和感受。因\n此，停连是准确、生动、鲜明地表达文字内容的需要。第三，停连可以为突出、强调某一种特殊的意思或情感，并且可以起到强调和突出重点的作用。1、根据近体古诗词的音节格律划分，通常是五言诗停两次，七言诗停三次。五言2仁2”式姒漓离/原/上草，一岁/一/枯荣”：22畀”式如“江南/可采/莲，莲叶/何田/田：七言222T式如吵小/离家/老大/回,乡音/无改/鬓毛/催”：22仁2”式如“两岸/青山/相/对出，孤帆/一片/日/边来：2、根据近体古诗词的意义划分，通常是五言诗停一次，七言诗停两次。五言23”式如“春种/一颗粒，秋收/万颗子七言22-3”式如像眼/无声/惜细流，绿荫/照水/爱晴柔：三、重音重音是我们在诵读时需要强调和突出的词或词组，甚至某个音节。重音是为了体现主题而服务的，它是语法、感情、心理、逻辑思维等多方面的综合。实际上就是处理词句之间的主次关系。常见的重音类型有：K对比性重音。表示对比关系的句子可以起到“加强形象，渲染氛围，明确观点，深化感情等效果。在诵读时，具有对比意义的词句需要予以重音。如选自李白的《望庐山瀑布》中“疑是银河落九天”这一句，这里诗人为什么不说嗔「像”，而说凝”呢？因为,用嗔”写的太实,用“像”写的太露了,“疑”字恰到好处，比喻出它已经不是现实中的瀑布，而说九天之上落下来的银河了。在这里就起到加强形象，渲染氛围，明确观点，深化感情等效果。2、比喻性重音。以比喻为主的词句，在诵读时突出比喻的词语，可以使被比喻的事物鲜明形象，生动可感。如选自白居易的《暮江吟》，以新奇的想象和比喻体现了童趣和童心：露似真珠月似弓”一句两处采用了比喻,把“露"比喻成嗔珠月”比喻成“弓”,所以应重读嗔珠”和"弓：语气就是诵读者在一定的思想情感的支配下的语气的声色形式。语气里既有内在的思想情感的分量和色彩，又有外在的高低、快慢、虚实、强\n弱的声色形式的丰富变化。怎样才能把握好语气的色彩和分量呢？要从具体的语言内容、思想感情出发，善于体会和感受。首先，要确定诗文的总体基调。作家写作诗文通过词汇语句表达思想感情，诵读时思想感情通过诵读者的声音、气息表现出来，因此诵读时要“以声传情:“以情带声：基调是诗文所表达的总体感情色彩和分量，确定诗文的总体基调，要忠实于作者的创作主旨。第二，分辨具体语句的感情色彩。要抓住语句的具体内容，判断是非、爱憎，感受和体会句子中蕴含的情绪和情感。第三，把握对诵读内容的态度分寸。诵读者在诵读过程中总会加入自己的是非判断和情感态度。参考文献：1.石佩雯•谈谈朗读教学[M]•人民教育出版社，1980年版2.郭沫若•郭沫若论创作[M].上海文艺出版社，1983年版3.叶圣陶，夏丐尊.文心[M]•中国青年出版社，1983年版4.张颂•朗读学[M]•湖南教育出版社，1983年版5.王尚文•语感论[M]•上海教育出版社，2000年版6.陆敏•浅析古诗词诵读教学法[J]•现代语文(教学研究版),2006(12)