高中语文复习资料汇编：作文讲评 13页

选择喜欢，坚守快乐在当今的中国，最热门的职业莫过于公务员、教育、医生等，在国人眼中似乎这些才是正当职业。正如华人妇女建议青年小伙不要再沿街卖唱而去中国教书一样,每个父母都希望自己的子女能从事稳定的职业。但又何谓是正当职业呢？在我看来，只要不违反法律，不危害社会的职业都是正当职业。但最重要的是选择自己喜欢的职业而不是别人眼中所谓的正当职业。只有选择自己喜欢的职业，才会努力在这条路上奋力，最终创造出自己的辉煌。（沈从文）只有选择自己喜欢的职业，才能让自己真正感到快乐。（酒店试睡员、闻臭师、品奶师、A货鉴定员等新兴职业）选择了自己喜欢的职业还要有一份坚持的勇气。坚持自我一位在英国打工的华人妇女给沿街卖唱的小伙子介绍在中国教书的工作。她认为，沿街卖唱不是正途，当老师，是一份安安稳稳的正当职业。但英国小伙不以为然。他喜欢自己现在的这份工作，这份工作给他也给他人带来快乐，在他心中，这就是正当职业。英国小伙子不为外界诱惑，坚持自我，是我们所应当学习的。\n坚持自我，在布满荆棘的道路上勇往直前。（海伦•凯勒）坚持自我，能为你前方的道路指明方向。（李健）坚持自我，要做到不为功名利禄所诱惑。（学者因名誉而抄袭论文；官员因爱财而受贿；商人因利益而制假售假。）—片本心任风雨英国小伙坚守自己说唱的职业，拒绝华人妇女的邀请，是因为他热爱说唱，以说唱为乐，坚持说唱的本心。生活中，我们也会遇到选择，遇到诱惑，此时，我们最应问问自己的心声,坚持本心,—片本心任风雨。本心是人的指南针，是人的方向盘。（屈原）怎样才能做到于风雨中坚守本心呢?坚守本心，享受快乐。（希腊神话故事）坚守本心，迎接挑战。（香奈儿）坚守本心，无畏困难。（朱自清）做自己生活的掌舵者一位英国青年人对华人妇女提出的放弃说唱而去中国谋求有更高工资的“正当”职业的建议感到不解并表示拒绝。与妇女不同，在他的眼里，说唱便是他的“正当”职业，能够带来快乐，它有它的价值，他有他引以为傲的充实生活。在我看来，我们不妨学学英国这位青\n年小伙，做自己生活的掌舵者。做自己生活的掌舵者，不活在他人的眼光里。（朴槿惠）做自己生活的掌舵者，不拜倒在世俗中。（香奈儿）兴趣之花酿造成功的芳香热爱唱歌并以此为业的英国小伙被一位远离故土,麻木打工的华人妇女关心并建议他去国外谋求更好生活，像让小伙抛开兴趣，成为与自己一样的麻木者。所幸小伙坚持自己的主张，爱才有快乐。因为他深知：用兴趣之花才能酿造这世上最美的芳香。I1兴趣是什么？兴趣是茫茫沙漠中的一片绿洲，它给你力量，引你方向。（小仲马）为什么要有兴趣呢？兴趣是一名德高望重的鉴宝师，它能将你从尘埃中挑选出来。（陈天桥）兴趣需要敢于对困阻说“不”，对诱惑说“不”，要敢于坚持，敢于奋斗。（杨澜）思维决定选择每个人的思维都是独一无二的，每个人都有不同与他人的思考与想法，因而当我们在人生之路上面临分岔路时，我们的不同的思维使我们做出了不同的选择，我们的未来也因此变得各不相同。思维，决定着我们的选择。正如那位英国青年，在他的思维中，重视的是亲人\n与家园，重视的是欢乐与享受，因而他选择了用说唱来满足自己与他人的需求；而那位华人妇女，在她的思维中，重视的是金钱与物质，所以她才会选择远渡重洋,远离亲人，在大洋彼岸独自生活。中国人唯一不认可的成功一就是家庭的和睦，人生的平淡（中国人永远不明白的道理）（人的一生，到底在追求什么？）英国某小镇，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。“小伙子听后，先是一愣，然后反问道：”难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？"邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远\n离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。中国山东，有这样一对夫妇。刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了荷泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了荷泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。于是，她所有的朋友，就给她开玩笑一你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的单位效益这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。“\n其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一点退休金。于是,夫妻两个至今依然是牛郎织女。我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱,可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的,就是自己。中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。a;中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功一就是家庭的和睦，人生的平淡。\n我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱,可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的,就是自己。中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。a;中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功一就是家庭的和睦，人生的平淡。\na;于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致一他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能整治明白。人的一生，到底在追求甚么？有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲂鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到To美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我—家人生活所需啦!美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉\n他。我的日子可过得充满又忙碌呢!美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？墨西哥渔夫问：然后呢？美国人回答=十五到二十年。美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！然后呢？美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。\n墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？人的一生，究竟在追求什么？这是一个没有标准答案的问题，一千个人可能会有一千个不同的回答.但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追逐名利，他们生活得很快乐（也许），有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活得也很幸福（当然）；还有更多的人在平淡充实，日复一日的工作和生活中度过平凡的一生，这又何尝不是一种幸福呢.或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过人生。于乐且为之纵观古今，多少文人骚客，醉情山水而不思世俗1!纷扰；笔触当代，又有多少各界巨擘，粗茶淡饭仍然笑谈人生。于此，便归结至一个“乐”字，乐山水，乐清淡，才是他们志趣所在。“乐”是一种追求，于文人骚客而言，即是他们的追求。因为追求，故才有如此多的狂人诞生于历史笔墨之间。好比陶渊明采菊的悠然，即便清苦却也乐在其中。再有“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的陋室简淡，不可谓不是对简单而平实的生\n活的看破。再有如庄子般托山为钵，剪水为衣，飘飘\n乎不愿做那朝廷的金丝笼中的龟，却志在山水，惟愿“曳尾于涂中”O这便是源于他内心所追求的乐，志不在朝中，何必要屈身于金丝笼中，不如在山水中隐匿来的痛快。FJ"乐”是一种志向，也是所有志向的来源。倘若一个人的志向无以使其自身“乐”于此，那又谈何志向？于弘一法师而言，于世俗中雕筑作画虽曾是他追求的志向。然而，于世俗中却沾染一身烟火之气却不再让他以此为乐。故其及时停笔，遁入自己的精神世界，开始寻求精神上的慰藉。放着如此盛名却仍选择沉于心海，只缘其乐不在此，乐不在世俗，"（泰山乔岳以立身）青天白日以成（应）事，明镜止水以定（居）心，光风霁月以待人”，可见其乐，乐在入定，乐在心中的一潭明镜。然而如此为乐又谈何容易？虽纵观古今，有梅妻鹤子之志之人确不在少数，可那毕竟是上千年的文化传承使然。于当代虽犹有屠呦呦、爱因斯坦等一类乐在事业却不思世俗名利的学界巨擘，而物质文化的冲刷下坚守本心之人又还剩多少？于我而言，乐源自于心，无论是乐于清欢或是乐于世俗，唯执着于自身即可。佛法注重放下，放下一切得失心，只是执着于眼前光景，不幽怨于昨日，不\n困厄与明天，莫要让外物乱了自己的心绪。阻困在前,是诱惑，而我执心眼前，有的是知足，坚持，不惧满画沙。谁问何以乐于贫困？我谓唯愿此心无怨尤，有志于此，吾且乐之。不惧困厄，而乐自来。箪食瓢饮,颜回不改其乐;无钱买笔,欧母以枝高三8班石兆舒