【高中高考必备】高中语文总复习资料-文言文、古文的虚词用法含义 18页

一、而1.作连词⑴表示转折关系，译为“然而”、“可是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。②固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋》③惑而不从师⑵表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）。⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。①剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。③侣鱼虾而友麋鹿⑸表示顺承（承接）关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。①登高而招,臂非加长也②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③择其善者而从之，其不善者而改之。⑹表示递进关系，译为“而且”、“并且”、“更”。①以其求思之深，而无所不在也。②君子博学而日参省乎己。⑺表示因果关系，译为“因而”、“因此”。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也2.作代词⑴你，你的。①而翁归，自与汝复算耳。②某所，而母立于兹。《项脊轩志》③若欲死而父。3.作动词⑴通“如”，好像，如同。①军惊而坏都舍。4.与其它虚词连用，构成复合虚词。⑴【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。⑵【而后】才，方才；然后.①臣鞠躬尽瘁，死而后已。18\n⑶【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。可译为“不久、一会儿”①俄而百千人大呼；②既而得其尸于井《促织》③已而夕阳在山，人影散乱……⑷【而况】即“何况”，用反问的语气表更进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎《谏太宗》二、何1.作疑问代词⑴作动词或介词宾语，译为“什么”或“哪里”。①大王来何操？　　　②却看妻子愁何在。③使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《黄州快哉亭记》⑵作谓语，用于询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词，可译为“为什么”①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》⑶作定语，译为“什么”、“为什么”。①肉食者谋之，又何间焉？②其间旦暮闻何物？③然则何时而乐耶？2.作副词⑴程度副词，多么。①蚕丛及鱼凫，开国何茫然！⑵疑问副词，怎么，为什么。①徐公何能及君也？②若为佣耕，何富贵也？③何不按兵束甲，北面而事之？3.固定结构⑴【何如】怎么样，怎样①哙曰：今日之事何如？②以五十步笑百步，则何如？（《季氏》）⑵【无何】不久，没多久。①无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役⑶【何其】多么①明日复明日，明日何其多。⑷【何以】拿什么、凭什么⑤何以战？⑥是社稷之臣也。何以伐为？18\n三、乃1.作副词⑴译为“于是”、“就”。①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王。⑵才，这才。然后才①度我至军中，公乃入。②好雨知时节，当春乃发生。⑶表出乎意料或违背常理却、竟然，居然。⑶表出乎意料或违背常理却、竟然，居然①老臣今者殊不欲食，乃自强步。②今君乃亡赵走燕①问今是何世，乃不知有汉。⑷在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是，只是、本来是、原来是。①当立者乃公子扶苏。②以其乃华山之阳名之也。③若事之不济，此乃天也。2.作代词⑴你，你的。①尔其无忘乃父之志。②家祭无忘告乃翁。⑵他们的①备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。⑶用作指示代词，译为“这样”①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文》）3.固定结构⑴【无乃】表猜测，译为“恐怕……”①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?②无乃尔是过与（《季氏》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？⑵【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.四、其1.作代词1、第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（们）的”“它（们）的”。①思国之安者，必积其德义。②女子十七不嫁，其父母有罪。18\n2．第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词前，译为“他”“它”（包括复数）。①方其破荆州，下江陵……《赤壁赋》②其闻道也固先乎吾。3．活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。4．指示代词，多表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）①则或咎其欲出者。②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……③以故其后名之曰褒禅。5．指示代词，其中（的）。①于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。2.作副词。（放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气助词配合，可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等或省去。）⑴加强祈使语气，相当于“可（要）”、“还是”、“一定（要）”。①汝其勿悲。《与妻书》②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》)⑵加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？①王之好乐甚，则齐国其庶几乎？⑶加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？3.作连词⑴表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》⑵表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳》）②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？4.作助词⑴起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）18\n五、且1.作连词。⑴表递进关系，译为：①而且，并且。②况且，再说。①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇》）③且壮士不死则已，死即举大名耳。④且燕赵处秦革灭殆尽之际。⑵转折关系，然而，但是①穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）⑶让步关系，（有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。）尚且，还①臣死且不避，卮酒安足辞！②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉⑷并列关系：又；又……又……；一面……，一面……①命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）②河水清且浅。（《迢迢牵牛星》）2.作副词。⑴将，将要，将近。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏④卿但暂还家，吾今且报府。⑤北山愚公者，年且九十。⑵暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！②誓不相隔卿，且暂还家去。3.固定结构⑴【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎六、若1.作代词⑴表第二人称代词或物主代词。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞②不者，若属皆且为所虏⑵表近指，相当于“这”“这样”“如此”。18\n①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。2.作副词用在动词前，表不肯定，译为：像、好像、似乎①关山度若飞。②山有小口，仿佛若有光。（《桃花源记》3.作连词⑴表假设，相当于“如果”“假设”等。①若止印三二本，未为简易。②若使烛之武见秦君。⑵表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。②愿取吴王若将军头，以报父之仇。4.作助词作形容词或副词词尾，相当于“…的样子”“的”“然”。①桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子）5.固定结构【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。有时不译。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩（《逍遥游》）③若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》）④至若春和景明。（《岳阳楼记》）6.作动词译为：像、好像、似乎①视之，形若土狗，梅花翅……意似良《促织》②海内存知己，天涯若比邻。七、所1.作名词处所，地方①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）2.作助词⑴与动词组成“所”字结构（名词性短语），表示与动作行为有关的人、事、物，翻译为：“所……的人”、“所……的事（物）”、“所……的情况”等。18\n①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿②道之所存，师之所存也。（《师说》）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。④故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)⑵与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、目的、方法或工具、条件等。从……地方(时间)、……的原因、(用来)……的方法、用……作工具①是吾剑之所从坠。(表地点)①此后汉所以倾颓也。(表原因)⑶用于数词后，表示约数。上下、左右①从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）3.固定结构⑴【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据、目的，相当于“用来……的方法”“是用来……的”。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）⑵【所以】表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。⑶【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）(4)【所在】1.到处。2.所在之处，处所。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）②原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）(5)【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）八、为1.作动词⑴有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）④赵王窃闻秦王善为秦声。2.判断词⑴是①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）18\n②非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）3.作介词（wèi）⑴表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑵表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（《虎丘记》）⑶表示动作、行为的目的。为了，为着。①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）⑷表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。①公为我献之。(《鸿门宴》)②父母之爱子，则为之计深远。(《触龙》)⑸表示动作、行为的对象。可译为：“向”、“对”等。①此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花》)⑹表示动作行为的时间或趋向。可译为“当”“到”等①为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）4.作助词⑴句末语气词（读wěi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）九、焉1.作兼词兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里①三人行，必有我师焉。②积土成山，风雨兴焉。③率妻子邑人来此绝境，不复出焉。④针针丛棘，青麻头伏焉。2.作代词⑴用在动词后作宾语（第三人称），相当于“之”，译作“他”或“它”。①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）18\n③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳⑵用在动词前，代处所、人、事，译为“在哪里”、“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②若不阙秦，将焉取之3.作副词⑴用在动词前，表询问或反问，可译为“哪里”，“怎么”。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③非再至，焉知其若此？（《游黄山记》）④焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓》）⑤塞翁失马，焉知非福。⑥不入虎穴，焉得虎子。4.作助词⑴作句末语气词，译为：了，啊，呢。有时用于反诘语气，可译为“呢”。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）①万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)⑵作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉……②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间⑶作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”、“的”、“……地”或不译①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）十、以1.作介词⑴表示动作行为使用的工具、方式。译为：拿、用、把。①愿以十五城请易璧。②方其系燕父子以组。⑵表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。　　　译为：凭，靠。凭着、凭借。①久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）③以勇气闻于诸侯。（凭）⑶表示动作行为的对象，用法与“与”相同。　　　可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领）。18\n①（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。②天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策》）⑷表示动作行为发生的时间、处所。　译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）④奉宣室以何年？（在）⑤以至晋鄙军之日北乡自刭。（在）⑸表示原因。译为：因，因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇》）②卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（《五》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。④不以物喜，不以己悲。①以促织富。⑹表示论事的标准或行为的依据。译为：按照、依照、根据、用（凭）…的身份、按（以）…（论）①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）③以位（地位），则子，君也；我，臣也。（《孟子》）④是时以大中丞抚吴者为魏之私人……2.作连词⑴表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。①夫夷以近，则游者众。②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥》）③越国以鄙远。(《烛之武》)⑵表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇》）②将帅二三子以蕃。③作《师说》以贻之⑶表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为”而”或不译。①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）⑷表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。②各各竦立以听。（《促织》）⑸表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。①不赂者以赂者丧②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。⑹表示动作行为的结果。可译为“以致”“从而”。①日削月割，以趋于亡（《六国论》）18\n②不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。⑺表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如”。①以啮人，无御之者。②骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。（《吕氏春秋》3.“以”连接“东”“西”“南”“北”“前”“后”“上”“下”“来”“往”等表示方位、处所、时间的词，用法与现代汉语相同，可不译。①受命以来，夙夜忧叹。②指从此以往十五都予赵。③自王侯以下莫不逾侈。4.实词用法⑴动词以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑵名词。译为：缘由，原因。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）用，任用。②古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）5.固定结构⑴【以为】认为是，把……当作（看作）。把……作为（制成）。①虎视之，庞然大物也，以为神。②相如既归，赵王以为贤大夫。③南取百越之地，以为桂林、象郡。④收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。⑵【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也⑶【有以】【无以】意思分别是“有什么（办法）用来……”“没有什么（办法）用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）十一、因1.作介词⑴表示依据、凭借。译为：依照，根据，依靠，凭借。趁着。①罔不因势象形。（《核舟记》）②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）③因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）18\n④又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）⑤不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）⑥因击沛公于坐。（《鸿门宴》）⑵表示经由、条件。译为：通过，，经由①因宾客至相如门谢罪⑶表示原因。译为：因为，由于。①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）2.作连词表示承接上文，后面说的是情况导致的结果。可译为：于是、就、便、因而。相如因持璧却立……3.实词用法⑴作名词，机缘，缘由。①于今无会因。⑵作动词，承袭，沿袭。①蒙故业，因遗策。十二、于1.作介词⑴表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的对象或结果。译为：向、给、到、从、自。①日削月割，以趋于亡。②而耻学于师。③青，取之于蓝，而青于蓝。④从径道亡，归璧于赵。⑤燕王欲结于君。《廉颇》⑵引进动作行为发生的处所、时间。译为：在。①迁客骚人多会于此。②公与之乘，战于长勺。③唐李勃始访其遗踪，得双石于潭上。⑶与其后的名词或名词短语构成介宾短语，表示补充说明。常用于动词或形容词后，在句中作补语。译为：向，对，对于，由于，或不译。①荆国有余于地而不足于民。（《公输》）②业精于勤、荒于嬉（由于，《进学解》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。④于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅》）⑷表示被动。放在动词后，引进行为的主动者。译为：被。①君幸于赵王。《廉颇》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》⑸引进比较的对象，表示比较。引进比较对象时译为“与，跟，同，和”。表比较译时为“比”；18\n①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②青，取之于蓝，而青于蓝。　③良曰："长于臣。2.固定结构——于是⑴作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。①于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人》）②于是为长安君约车百乘，质于齐。⑵作介宾短语，放在句中或句末，相当于“于+此。视语境可译为：在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、”在这……“、”从这……“、“在……上”、“在……方面”等。①于是宾客无不变色离席.（在这时。《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上。《捕蛇》）③于是余有叹焉。（因此）④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）十三、与1.作介词⑴引进共同活动的人。译为：和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。④独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴》）⑤上官大夫与之(屈原)同列。①微斯人，吾谁与归？⑵引进动作行为的对象（受益者）。译为：给，替，为。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）⑶引进比较的对象。和，跟，和……比较。①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国》）2.作连词⑴表示并列关系。译为：和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践》）③知可以战与不可战者，胜。（《谋攻》）⑵与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择。常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。可译为：“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。①与人刃我，宁自刃。②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）③与其饿死道路…毋宁毙于虞人（猎人）。3.作语气助词，通“欤”。①而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎》）②无乃你是过与？（《季氏》）　18\n③然则废衅钟与？4.实词用法（略）十四、则1.作连词⑴表示承接关系。表前后两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）⑵表示假设关系。用在前一个分句，引出假设情况，译为“假使”“如果”；用在后一个分句，表假设或推断的结果，译为“就”“那就”“那么”“就”“便”。①万钟则不辨礼义而受之…（如果）②如姬必许诺，则得虎符。（那么、就）③为之，则难者亦易矣。（那么）④向吾不为斯役，则久已病矣。（那么）⑶表示并列关系。常以“则…则…”格式出现，表示两相对照的关系。可译为"就"，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。（《六国论》）④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。⑷表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）④巧则巧矣，未尽善也。（《马钧传》）2.作副词⑴用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②心之官则思。（《孟子》）③非死则徙尔（《捕蛇者说》）3.实词用法（略）18\n十五、者1.作助词⑴附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为：“……的”“……的人（东西、事情）”，或不译。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！②陋者乃以斧斤考击而求之。③或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）⑵用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）⑶定语后直的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。②石之啌然有声者，所在皆是也。(4)用在句中表示判断，常与一“也”呼应，构成“……者……也”的判断句式，一般不必译出。①廉颇者，赵之良将也。②师者，所以传道受业解惑也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④吾妻之美我者，私我也。2.作语气助词⑴用于句中表提顿或判断。不必译出。①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。②古者富贵而名摩灭，不可胜记。③荆州之民附操者，逼兵势耳。⑵放在疑问句的句末，表示疑问语气等。可译“的”或不译。①何者？严大国之威以修敬也②谁为大王为此计者？⑶用于陈述句末表陈述结束。译为“的”或不译。①始臣之解牛之时，所见无非牛者。十六、之1.作代词⑴作第三人称代词，他、她、它（们）。有时活用为第一人称或第二人称代词。①太后盛气而揖之。（《触龙》）②不知将军宽之至此也。《廉颇》③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。《信陵君》④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？18\n⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。《与妻书》）⑵作指示代词，多表近指。译为：这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏伐颛臾》②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《季氏将伐颛臾》③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。《廉蔺列传》2.作助词⑴放在定语和中心语（名词）之间，译为“的”。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？《季氏》②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。《勾践灭吴》⑵放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。②客之美我者，欲有求于我也。《邹忌》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《勾践》④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓》）⑶宾语前置的标志，放在倒置的动宾短语之间。不译。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？《信陵君》③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。④夫晋，何厌之有？⑷定语后置标志，放在倒置的定语与中心语之间。不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原》③石之铿然有声者，所在皆是。（《石钟山记》）⑸补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）⑹音节助词，用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。不译。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人于国》②久之，能以足音辨人。《项脊轩志》③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④久之，目似瞑，意暇甚。3.作动词。⑴动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人》18\n　　“乎”的用法　　(一)语气助词　　1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。　　(1)儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)　　(2)技盖至此乎?(《庖丁解牛》)　　2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。　　臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)　　3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。　　王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)　　4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)　　(二)介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。　　(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)　　(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)　　(3)生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)　　(三)词尾，译为“……的样子”“……地”。　　(1)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)　　(2)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)　　“也”的用法　　(一)句末语气词　　1.表示判断语气。　　城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)18\n　　2.句末语气词，表示陈述或解释语气。　　即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)　　3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。　　呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)　　4.用在句末，表示疑问或反诘语气。　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)　　5.用在句末，表示祈使语气。　　攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)　　(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。　　是说也，人常疑之。(《石钟山记》)18