旅游美学复习资料 24页

.-旅游美学前言1.旅游活动实际上是一项综合性的审美实践活动。2.影响或制约审美情趣获得及其审美修养水平的提高：在旅游审美过程中有许多因素影响或制约着审美情趣的获得及其审美修养水平的提高，比方景观的特征，欣赏的方法，审美主体的审美素养与兴趣、心境，导游的文化素养与审美水平及其导游技巧等，在不同程度、不同方面、不同阶段影响着旅游者的审美效果。绪论1.旅游美学伴随旅游业的开展而产生。2.源在先贤旅游欣赏经历和理论学说根底上创立了中国文化中特有的“游山学〞，可以说它是目前我们研究的“旅游美学〞的先河。3.清人日奎综合旅游活动的具体特征和相关经历，提出了“目游〞、“鼻游〞、“舌游〞、“神游〞与“梦游〞等一系列方法，为立体性和全方位的旅游欣赏奠定了相互补偿的理论根底。4.旅游美学的定义：旅游美学是以美学根本原理为指导，研究旅游过程中的审美活动及审美价值，阐释审美主体与审美对象的关系、审美对象的属性等，并从中找出规律，给审美主体以指导，以提高旅游审美效果，促进和提高审美主体的审美修养和身心全面开展的学科。5.旅游美学研究的对象：旅游审美对象的属性、特征及意义；旅游审美审美对象与人们的关系；审美主体的条件与审美效果的关系；如何鉴赏美的事物等。6.学习和研究旅游美学的意义：〔1〕旅游美学具有为旅游经济效劳的指导性〔2〕旅游美学具有审美教育功能〔3〕旅游美学具有和谐人际关系及人与环境关系的作用。第一章自然景观美概述-.word.zl\n.-1.景观的定义：所为景观，从美学的角度看，一般指地表上自然存在的风光，具体而言，是指地表上具有欣赏价值的风景，它包含着“景〞与“观〞两方面的容。2.景观与风景的区别在于，景观是具有欣赏价值的风景。3.景观的特点及各个特点的涵。特点〔1〕价值性。风景的价值性，除了具备客观的特征外，还与欣赏者的主观感受有关。当风光风光与欣赏者的主观感受、认识水平相吻合时，美的感受也就产生了，人们就认为这是美好的风光，因此风光是纯客观的，而风光的价值性那么是人们对于客观风光的主观印象，是主客观地统一。〔2〕独特性。构成景观的客观事物还需要有一定的条件，即既要突出，又要新奇。〔3〕联系性。景观是由经典组合，又由许多景点连在一起构成景区的。〔4〕人的参与性。景观是静止的，离开了具有生命力的人的主题和活动，景观的价值性就黯然失色。4.景观的一般分类：自然景观、人文景观、社会景观。5.自然景观的定义：自然景观，就是指在客观自然界中，非人工所创造的、构成欣赏对象的景物。6.自然景观美的产生，是自然性与社会性的统一，客观与主观的统一。7.自然景观美的特征及其涵义：〔1〕自然景观美是自然对象的自然属性与社会属性的统一。自然景观美源于人类社会与实践，它与人类社会生活的联系，决定了它是自然属性与社会属性的统一。〔2〕自然景观美的寓意和象征是生活美的一种特殊形式的表现。自然事物对人的社会生活有着多方面的联系，因此就有着多方面的象征、暗示意义，人们也就可以从多方面来欣赏自然对象的美。〔3〕自然景观美形式胜于容，侧重于形式美。自然景观美的形式胜于容的特点，吸引着人们从形式上对它进展日益深入的研究，人们欣赏、品评自然美的经历越来越丰富了。〔4〕自然景观美具有多样性的特点。所谓多样性，就是说自然景观的属性是多方面的，自然景观与人的社会生活的联系，也是广泛而复杂的。第二章自然景观美分论欣赏-.word.zl\n.-1.山的定义：山是陆地外表高度较大、坡度较陡的隆起局部，自上而下分为山顶、山坡和山麓。2.山的审美特征及其涵。〔1〕山的自然形象，给人以崇高神奇之感，是一种壮美。①雄--雄壮、浑厚、崇高。②奇--奇异、奇特、奇怪。③险—山势险峻。坡度大，山脊高而窄。④秀—山清水秀。⑤幽—隐蔽、深沉、安静、神秘。⑥奥—指高深莫测、变化无穷。⑦旷—辽阔、豁朗。⑧野—指原始状态的林、原、山、水等天然景观。〔2〕山的丰富色彩给人以秀美、优美之感。3．水的审美特征：水的美是因为它的动态而美。它动乱变化的形态显示着不同的美的特征。在实际生活中所呈现的水体样式的美学品格是丰富多彩的。。江河的聘问流动、湖泊的浩渺无垠、瀑布的迅疾下泻、海洋的深邃博大、冰川的奇崛绚丽，其情感以为各不同，非常耐人寻味。根据水的种类我们分为〔1〕江河。江河的美学生命在于永远的流动。〔2〕湖泊。相对于动态的河流来说，湖泊那么更多地流露静谧娴雅的风格。〔3〕泉水、瀑布。将泉水与瀑布作审美比照，从力的运动方向上看，泉流具有上行性特点，相反，瀑布那么呈现自然下坠性景象。〔4〕海域。占地球面积71%的海洋，无边无际，一望无垠，由此而形成这份水体的宏阔，它给人带来的是外向拓展、锐意进取的感觉。〔5〕冰川。当积雪在高山难于消融时，就变成了粒雪，粒雪随着时间的流逝就逐渐形成蓝色透明的冰，当冰沿着斜坡或在冰层压力下缓缓流动时，就形成了冰川。4.植被的审美特征：作为景观，从欣赏的角度看，植物的审美价值在于它的形式美、象征性和奇特性。下面主要从花、草、树等几类植物的审美特征谈起。〔1〕花。①季节性美②姿色美③象征性美。〔2〕草。草也有其自身独特而复杂的审美价值。〔3〕树。树的审美特征异彩纷呈。树因其形状、质地、颜色、特性的不同而引发许多的象征性。5.自然景观美的欣赏方法：〔1〕准备心境〔2〕把握时间(3)掌握角度〔4〕选定距离。-.word.zl\n.-第三章欣赏自然景观美的感受与领悟1.审美感受的定义：所为审美感受，是指个体根据审美需要及所掌握的审美标准，对客观事物进展评价时所产生的情感体验。2.泽厚根据在自然人化的总原那么，将美感分为“悦耳悦目〞“悦心悦意〞“悦志悦神〞。3.审美领悟的定义：所谓领悟，是指个体在知觉客观对象时，在审美感受根底上产生的突然觉醒。也就是指个体因审美感受引发的思索已超越了眼前的景象，进入到对对象本质层次的理解，并引发对生活的重新思考，从而唤起那种精神意志上的昂奋与愉悦状态和伦理道德上的超越或完善动力。4.道德领悟：所谓道德领悟，就是把自然景物的形态和神韵，与人的精神状态、思想品格、道德观念及其理想信仰联系起来，作为社会生活的一种暗示和象征。5.智慧领悟：所谓智慧领悟，是指个体进入审美的最高境界时，景物常以其或熟悉，或新奇，或特异的形象，引起人的丰富的神奇想象与创造性。6.文化领悟：所谓文化领悟，是指在旅游活动过程中，审美主体通过欣赏审美对象，获得了与审美对象有关的文化涵，进而引起审美主体文化知识的增加与熏，提高了审美主题的文化修养，到达了审美教育的目的第四章人文景观美概述1.人文景观的概念：人文景观，是人类长期从事劳动实践和创造的结晶。它指人类依据自身的因素，开发、创造、建立能给人以教育、愉悦、兴趣和享受，具有浓厚文化特征并以此为吸引力的环境和景物，是一种比较集中地表达艺术美、社会美和生活美的欣赏对象。2.人文景观的容：〔1〕历史遗迹景观〔2〕与文化相关的建筑景观〔3〕现代人造设施。-.word.zl\n.-3.人文景观的特点及其特点的涵：〔1〕人为创造性。人文景观，顾名思义，是人类生产、生活和文化艺术活动的结晶。它既是人类文明开展的社会表现，又是不同历史阶段和造型艺术的反映。〔2〕历史遗存性。作为重要旅游资源的人文景观，绝大多数是历史遗迹，是人类历史开展的产物。因此，无论其容、形式，还是构造、风格，都具有明显而深刻的历史特点。这种遗存，因含丰富的文化意蕴和很高的历史价值，具有强大的旅游吸引力。〔3〕民族地域性。所谓人文景观，均为某一民族或假设干个民族共同的创造物，它的风格造型、色调无不具有那个民族的特色。人文景观不仅具有民族特色，而且具有浓郁的地方色彩，反映某地方的自然条件、居民风俗习惯、人们的文化水平、当地的经济状况等。〔4〕科学实用性。人文景观旅游资源因其表现出景观特征与地域性或地带性相和谐，建筑工程和造型原理上合理性与艺术性的结合，所以能够长期保存，耐人寻味，供人欣赏。这都说明了人文景观在一定程度上符合科学性。〔5〕潜隐神秘性。某些人文景观旅游资源具有不同程度的隐性特点，往往在适当的场合，以适当形式，起着画龙点睛、深化意境的作用。4.人文景观的审美特征及其涵，并能够进展审美欣赏应用。〔1〕构建艺术美。人文景观是认为构建所成。它大抵是人类创造并为自身效劳的物质环境。我们以中国典型的人文景观古代宫殿为例，从构造、布局、装饰和风格等方面来认识构建艺术美。比方构造。中国传统建筑主要是木构架构造，作为高级建筑物的宫殿普遍采用抬梁式构架。再如布局，从一定历史时期统治阶级的“非壮丽无以重威〞的思想观念和华贵尊严的审美理念出发，供电的布局首先严格遵循中轴对称的理念，整体上给人以法度严密、形态沉稳、森严崇高之感。装饰也是古代建筑的重要组成局部。它包括彩绘和雕饰。就建筑的艺术风格而言，人文景观中表达“-.word.zl\n.-天人协调〞的思想尤为突出。〔2〕历史价值美。历史价值，说到底，是时空观念的一种反映，它标志着穿越时间隧道所遗存下来的物质文明和精神文明的轨迹，它展现的是过去，启悟的是现在和将来。比方登临长城。骋目远望，我们所感受的已不是一条用土石筑成的城墙，而是一统天下的始皇的英姿豪气。〔3〕民族特色美。旅游中，个民族五彩缤纷的民俗风情所熏染的民族建筑，颇具审美价值。比方，历经沧桑而保存完整古朴风貌的、由纳西族工匠用泉水、泥土、石头和树木建造而形成的美轮美奂的大岩古镇—。〔4〕独特意境美。意境亦称为境界，是中国美学中一个重要的审美概念。它既是品评审美对象的价值标准，又是通过长期艺术实践总结出来的一条审美规律和创作原那么。如我国江南园林，采用“因天时，就地利〞的灵活布局方式与“源于自然，高于自然〞的造景方式，为追求意境之美。〔5〕隐秘幽玄美。自然景观中有许多鬼斧神工、天然造化之作，令人惊讶，叹为观止，但却又难以知其微妙，徒生惆怅。如飞来石、金鞭溪的石笋、方圆巧构的天坛。第五章1、中国古代建筑的根本特点。木构架的组成及类型。答：特点：①构造特点——单体木构架构造②布局特点——平面群体③装饰特点——彩绘雕饰④风格特点——天人合一木构架一般是由立柱、横梁、顺檩、柱头、枋、斗拱等主要构件建造而成，各个构件之间的结合以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。木构架构造的方式有三种〔类型〕：抬梁式、穿斗式、井干式。其中抬梁式最为普通。2、明白古代建筑艺术美感，通常表现在静态的形式美，更表现其文化美。答：一般认为，建筑艺术通常表现为静态的形式美。因为建筑自身的形制、格局、间架、部件、装饰等都具备一定的形式美和技术美，其组合构成了建筑的外观和细部的艺术特色。但从更深的层面来看，建筑是一种文化。我们要审视建筑的文化之美，至少要把握建筑文化的丰富涵。根据中国建筑学会副理事长、著名建筑师钦楠先生先生的观点，它们是：其一，建筑反映和表达了社会价值观，包括哲学、经济和美学观念，反过来它也稳固、强化或者消弱这些价值观。其二，建筑反映了人们的生活模式。其三，建筑有自己的语言体系，开拓了一条人与建筑对话的渠道。其四，建筑的营造方式和职业特点构成了社会运行中的一种有规律的经营文化，也在一定围强化或制约了人们的生活和人际关系。3、皇家建筑现存典型类型.答：皇家建筑现存最典型的有宫殿、庙坛和园陵。-.word.zl\n.-4、宫殿布局特点，宫殿外设类型。答：特点：①严格的中轴对称②庭院组合，巧于变化③左祖，右社④前朝、后市〔寝〕类型：①华表②石狮③嘉量④日晷⑤鼎式炉、铜龟、铜鹤⑥桔祥缸5、坛庙的类型以及主体建筑构成。明白天坛的幽玄之美。答：6、我国皇陵的封土形式类型。答：①“方上〞式。汉时期盛行这种帝王墓上封土坟头的形式。②“以山为陵〞式。从唐代开场，开利用山的丘峰作为皇陵的坟头之风。③“宝城宝顶〞式。明朱元璋始，皇陵修建一改旧制，采用了宝城宝顶的形式。7、明白国子监、贡院、书院的性质和作用。答：国子监的性质：国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门〔大门〕、太学门〔二门〕、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有4厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。作用：国子监建于元明清三代的国家管理教育的最高行政机构和最高学府，建于元大德十年〔公元1306年〕，明初“北平郡学〞，永乐二年〔公元1404年〕复改国子监。贡院的性质：贡院建筑面积最大的局部要数考生的号宿了，共有20644座，可谓洋洋大观。作用：所谓贡院就是我国古代科举考试场所。如何组织区域性，全国性的规模宏大的考试，关涉到考场建筑的规格和式样。书院的性质：按照书院的建制，其主体建筑局部一般包括讲堂、藏书楼、文庙和其他祭祀性的建筑。作用：是教师向同学传道、授业、解惑的地方，也是进展进展学术交流的场所。-.word.zl\n.-8、明白佛教建筑的代表类型，我国佛寺的主要建筑类型。我国佛塔的类型。答：佛教建筑的代表类型：佛寺、佛塔、石窟。佛寺的主要建筑类型：正中路前为山门，山门左右为钟鼓楼，正面为天王殿，后面是大雄宝殿，再后便是藏经楼。正中路左右布置有僧房、斋堂等建筑主要殿试是庑殿试或歇殿试，其他殿堂也皆为中国传统的建筑屋顶形式。佛塔的类型：楼阁式木塔、密檐式塔、覆钵式9、明白公共建筑的代表类型：长城、宝带桥、州桥、桥、灞桥第6章1、古代雕塑的分类及具体涵。答：①明器雕塑。名器又叫做冥器、盟器，是古代用于陪葬的代替实物的模型。②陵园雕塑。是指陵园中墓冢周围设立的石兽、石人等仪仗、卫队性质的雕塑，又叫做石像生。③石窟造像。之运用雕凿和塑绘的方法在石窟龛中的造像。④寺庙及宗庙造像。寺庙造像指佛寺中的造像。⑤建筑装饰雕塑。指附着于建筑物上的装饰性和寓意性雕塑。⑥工艺雕塑。工艺雕塑指具有艺术技巧性、实用性和欣赏性的泥塑、塑、金属雕塑、木雕、漆雕、竹雕、石雕、玉雕、骨雕、根雕等，大都为小品，但其中不乏具有高超艺术性的精品。2理解古代雕塑艺术的语言，重点掌握古代雕塑的审美特征及其涵，并能够进展审美欣赏应用。答：物质实体性的形体及其空间变化，是雕塑艺术最主要的语言。因此，欣赏雕塑就是应该要求有对体积的感觉，要善于透过雕塑家巧妙地组织体积，运用形体的变化，而对其形成的某种感觉、某种韵律有所感悟。雕塑艺术语言的特点之一是特别讲究影响，也就是说讲究雕塑的根本轮廓所形成的影子似的形象。古代雕塑的审美特征其涵：①抒情写意，以“神〞取胜。中国雕塑顺应和其他艺术一样的创作原那么，即“以形写神〞，以“神似〞为创作的第一要旨。甚至赋予象征意义等手法形成明显的抒情写意效果。②天人合一，随物赋形。中国儒道传统的天人合一的思想，反映在雕塑艺术中就是与自然息息相通。③注重装饰，圆融贯穿。中国古代较少纯粹的雕塑艺术品，从器、青铜器、玉器以及其其等工艺品开展出以装饰功能为主的实用性雕塑，在历代都占有主流地位。④语言精练，含蕴哲理。中国古代雕塑像中国画一样运用经济的语言，简练、明快，以少胜多而有耐人寻味。-.word.zl\n.-3、明白兵马俑的审美特征。答：①写实是兵马俑群塑的根本风格。〔兵马俑高度一般为1.8米，最高者达2米。〕②注重视觉效果是兵马俑雕塑艺术的又一重要特征。4宗庙造像的类型。答：宗庙造像指宗庙、祠堂里的造像，多为祖先、圣贤、名流等、如都江堰的冰石雕、晋祠中的造像等。第7章1、中国古代园林的构景要素类型。答：构成园林的主要物质叫构景要素。概括起来有山、水、植物、动物、建筑、匾额、楹联、刻石等。2、理解中国古代院里的构景技巧及具体涵。答：①借景。为了打破一座园林有限面积和空间的限制，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的容，造园者有意识地采用“收无限于有限之中〞的技巧，把园外的景物“借〞到园林视景围中来。②框景。框景是对前景艺术处理的一种方法。③抑景。抑景，即采取“欲扬先抑〞，“先藏后露〞之法，造成一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村〞的艺术效果的构景技巧。④对景。园林中，为了强化景观，往往在一个活多个景观的某个方位对应着另外一个或一组景观，即由此可欣赏彼，也有彼可欣赏此。⑤添景。添景是处理过渡景观的方法。⑥夹景。夹景是利用主景点两边的景物作为屏障，以及中欣赏者的视线，使主景点更显得有诗情画意。⑦漏景。园林的围墙或者走廊的侧墙上，常设以漏窗，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。3、重点掌握中国古代园林的审美特征，并能够进展园林审美应用。答：①崇尚自燃的建构观念〔山与水的关系、假山峰峦〕②诗情画意的谐趣风格〔园林——退思园〕③含蓄蕴籍的造园手法〔留园冠云峰〕4、明白皇家园林的特征，私家园林的特征，并加以比较。答：皇家园林的特点是规模宏大，有较多真山真水，园中建筑华美堂皇，建筑体形高大。现存著名皇家园林有颐和园，公园，和南城的的避暑山庄等。颐和园是我国目前保存下来的清代皇家园林“-.word.zl\n.-三山五园〞中唯一完整独存的一座拥山抱水、气象万千的最大皇家园林。它是中国传统造园艺术的典。私家园林，顾名思义是有私人建造的供居住、游憩或作为别墅只用的园林建筑。其特点是规模小，常用假山假水，建筑小巧玲珑，色彩淡雅素净，意境幽雅深邃。现存的私家园林，如的恭王府，的豫园，的拙政园，留园，沧浪亭，网师园，的个园等。在素一众多精雅的园林名闻天下的“园林之城〞，拙政园享有“江南名园精华〞的盛誉。第八章1、人文景观美的感受方法及感受层次。答：方法①动静结合，五官放开。②移情想象，神与物游。③把握重点，摄取精华。层次①总体浏览，知其表象。②取其背景，探其意蕴。③表里结合，得其玄妙。2、理解人文景观美的领悟类型。答：①智慧领悟。人文景观是人民群众长期劳动智慧的结晶，它也是一种神奇隽永的智慧创造。对人文景观的欣赏过程实质上是从中汲取智慧营养的过程。②文化领悟。旅游是一种综合性的文化活动。行万里路胜似读万卷书，游赏过程自是一种对丰富多样的文化进展吸纳的时机。而对人文景观的游赏来说其文化领悟及吸纳现象显得更为突出。③精神领悟。人文景观中表达出丰富多彩的精神领域。冶情操、净化心灵，廓清意念、造就品格，励精图治、爱国爱民、宣扬教化，等等。这一切在游赏审美的过程中都是取之不尽的精神营养。其实，精神领悟的过程就是人们走向“创美〞的开场，这正是审美要到达的最高目标。第九章1.社会景观美德概念：又称社会生活美，是指已存在于社会生活中的人及人的活动为中心所构成的社会生活画面、社会生活形式喝社会产品的美。2.社会景观美的三大组成局部：社会的主体〔人的美〕、社会劳动产品的美、社会环境美。3.如何理解人的美：人的美分为“在美〞和“-.word.zl\n.-外在美〞两个方面，是人在的思想、品德、情操与外在的体态、容貌、言谈举止的矛盾统一体，是外结合的辩证统一的和谐的关系，是自然因素与社会因素的和谐统一。4：重点掌握社会景观美的审美特征：审美特征：(1)社会景观美的容胜于形式，〔2〕社会景观美具有鲜明的时代性，〔3〕社会景观美具有文化性与民族性。第十章1.为什么说书法史一种线条造型艺术：人类有了社会就有了交往，在原始氏族公社时期，人们的交流只用声音来表达，随着氏族公社的壮大和部落的形成，仅靠声音来表达某种含义往往显得不够完整。于是，人们开场使用实物来帮助记忆和交际，从而创造了结绳，刻契和原始图画。2.书法艺术最早诞生的时间，明确最早的汉字和最早的书法：书法艺术最早诞生在夏朝，最早的汉字是甲骨文和金文同步诞生的，东欧诞生于商代中后期。书法最早诞生的事中国的书法，诞生于上周时期。3：书法的种类及各自主要的特征：种类：〔1〕篆书，分为，大篆，小篆，甲骨文，形或长方形字体，金文，大篆形体趋于方正，小篆字形修长，线条柔顺。甲骨文，金文，用笔于环转之中略带方势，结体整严而疏郎，字形带有较强的装饰性。形或长方形字体。〔2〕隶书，2，构造上字形扁方，均衡对称，态势宽博，笔法上藏锋起笔，丰实而有劲。〔3〕楷书，用笔平稳，点画清晰，搭配匀称，结体方正。〔4〕行书，笔意在楷，草相见，体式上变化增大，构造上又是楷草互用，随意伸缩不受放个限制。〔5〕草书，书写便捷而产生的笔画连写的书体。4,。篆书的类型有哪些？大篆，小篆。甲骨文和金文。5.楷书四大家、天下第一行书分别是什么：楷书四大家是：唐代的欧阳询、真卿，柳公权和元代的孟頫。天下第一行书是王羲之的?兰亭序?。-.word.zl\n.-6.中国书法艺术的审美特征及其涵：审美特征：〔1〕笔画线条美〔2〕构造章法美〔3〕意境风格美。涵：面对书法艺术作品，我们不仅仅是为了读懂其容，更重要的是要感受到笔墨间蕴含的美。观看不同的书法作品，唤起的感情、倾向是不同的。比方真卿的字让人领略气势雄强、雍容端庄的唐代风韵；舒适的字却使人品味委婉灵丽、哲理2空灵的宋代神采；欣赏草书，犹处危峰之下，惊叹峰坠石飞，烟云错综；欣赏隶书，那么似入平川原野，放目无边，心境舒畅洒脱。7：书法艺术的审美方法及涵，并能够进展审美欣赏分析：-.word.zl\n.-〔1〕笔画线条美。书法美的表现形式，是线条造型的美。线条美是书法美最为突出的特征。“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫〞，“况况如闻动鬼神，时时只见龙蛇走，古盘古蹙如惊电，状同楚汉相攻战、、、、〞这是唐代诗人白观看怀素的草书时发出的惊叹。何止白，我们每个人观看草书时，都无法压抑被书法形象激起的思想，情绪波澜，书法作品中的那盘旋多姿的点与线，仿佛处在无限的节奏中，有了不息的生命，给人以激越的感染。〔2〕构造章法美：线条组合成字的构造，加上多个字的布局构成一幅完美的书法艺术作品，因而字形构造与字的布局的美，是书法美的另一种重要特征。如欧阳询的楷书，整体看极工稳，细察那么时兼欹正手法的运用。不同书法家的结体方法给人以不同的意境，如欧阳询中公集密，而有森严之意；颜真卿中宫散扩，颇有恢弘之气；柳公权收外放，有劲健洒脱之势。〔3〕意境风格美：书法艺术的在美，包含情调、风度、品格等涵。书法爱好者在他暗道书法艺术的魅力时，无不成认书法活动具有宁神息虑的特殊功能。正如元代绎在?翰林要诀?中指出的“喜怒哀乐，各有分数。喜那么气和而字舒，怒责气粗而字敛，乐那么气平而字丽。书法艺术的欣赏美表达在：〔1〕提升自我欣赏能力：人类的感觉主要有视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉五中，是高级动物所有的共同本能，作为审美的感官主要是听觉和视觉，书法艺术欣赏真是视觉的感受，这种感受就是通过视觉感官获得的一种“迂想妙得〞是人类之所以作为“万物之灵〞的奥秘之所在，我们称之为“第六感觉〞。林语堂先生说的好：“中国书法作为中国美学的根底，其中全部含义将在研究中国建筑时进一步看到。〞一所房子有轴线，一个大建筑群有轴线，正如中国书法中的永字八法“八方点画环拱中心〞，又如临写汉字要在“九宫格〞中安排笔画，都在遵循这一原那么一样，历代书法家都重视研究这一原那么，不管什么书体，上下纵横，都通过这一原那么，写出旷代罕见的审品、妙品。宋柏华先生说“中国书法用中锋写的字，背一照，正中有一道黑线，周边稍淡，叫‘绵裹铁’圆滚滚的产生了立体的感觉。〔2〕来哦接书法开展史：欣赏书法艺术首先应当了解其审美的历程，使我们能够将书法家及其作品放到历史开展的长河中进展考察。如中国晋时期出现的一种崇尚老庄的玄学思潮，即研究幽深玄远问题的学说。在玄-.word.zl\n.-学盛行的影响下，形成了讲求势和体均、含蓄蕴藉、刚柔相济、骨丰肉润，追求和谐统一的“中和〞之美的书风。这也是飘逸潇洒的“晋风度〞在书法上的表达。以旭草书为例，强调草书中寄寓抒发“息怒窘穷〞等复杂变化的情感；怀瓘主“风神骨气者居上〞，推崇“以意写之，不在形式〞的草书，以及旭，怀素激情奔涌的狂草艺术创造等。〔3〕发挥丰富的联想：书法家从“观与物〞到“寓与书〞，欣赏着那么从“观与书〞到“思与物〞。如颜真卿的?颜家庙碑?，王羲之的?兰亭序?等。〔4〕历代作品鉴赏：甲骨文，流行与商朝的盘庚至帝辛时代，前后270多年。金文，在青铜器上刻铭文的风气始于商中后期，西周最盛，战国后期逐渐衰退，亲厚历时近1000年。金文的容主要记录了祭典，征伐功勋、赏赐策命、蒙契誓约、婚嫁等史事，“子子永保用“是金文忠常用的一句结语。如，?散氏盘?用笔姿肆放逸，线条浑厚苍茫，结体形方势圆，竖短横长，造型开阔。隶书，起源于西周末年，东周时在泰国一代流行，至始皇时到达鼎盛。如作品?泰山刻石??琅琊台刻石?，这种线条自始至终严格的保持粗细一致，笔画横笔竖多，笔粗的笔画为了防止横画的排叠过分拥挤而增加结体的高度成为长方形，并且绝对的横平竖直。隶书，是在篆书的根底上开展演变而来的，隶书的开展科概括为初创和成熟两大阶段。如?石门颂?的线条尽管已经一波三折，但圆起圆收，粗细大体一致，没有什么美势饰。楷书，成型与诸种书体之末，是书体演变中的最后一个环节，如?神策军碑>>,?玄妙观三门记?等。行书，是今体书中最活泼的一种书体。如王羲之的?兰亭序?，轼的?寒食诗帖?等。草书，始于汉代， 是“解散隶法，用以赴急〞而形成的。如?急就章?中，其点画保持着浓厚的隶书韵味，字与字之间各自独立，不相牵连，章法上字迹大小根本一致，通篇体均势和，显得端庄优雅等。第十一章1．绘画的概念：绘画史造型艺术中最主要的一种艺术形式，它是指运用线条、色彩等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在平面里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。2．中国绘画的源头可追溯到哪个时期，我国现存最早的绘画最早的绘画作品是哪幅？源头：可追溯到原始社会新石器时代的彩纹饰和岩画。?鹤鱼石斧图?是我国现存最早的绘画作品。3．中国绘画艺术的种类：按创作思想及审美情趣分类,可分为文人画、宫廷画〔又称院体画〕和民间画。按表现对象即创作题材分类，可分为人物画、山水画和花鸟画。按表现手法进展分类可分为工笔画，写意画，半工写〔兼工代写〕等。按中国画的特定用途分类，可分为的寺观壁画，用于欣赏的卷轴画，用于民间装饰环境的年画等，按照绘画的特殊材料和特殊手法来分，可分为漆画、屏障画、扇面画〔团扇、折扇〕、剪纸、铁花、贝壳画、玻璃画、羽毛画等。4中国最大的画种，最早的画种：最大的画种是五代，北宋时山水画大兴。最早的画种是人物画。5中国绘画艺术的审美特征及涵，并能够进展审美欣赏分析：审美特征：(1)形神〔2〕意境〔3〕风格〔4〕气韵。涵：绘画是一种文化形态和艺术门类，它必然显现出文化特征，也必然渗透当时人们的审美观念和对宇宙人类的理解。-.word.zl\n.-6．?清明上河图?是属于哪种类型的绘画？属于人物画7我国迄今发现的最早的一幅帛画是哪幅？?人物龙凤帛画?是我国迄今发现的最早的一幅帛画。8．对中国人物画影响最大，有“画圣〞之称的画家是谁？盛唐时期的吴道子被誉为“画圣〞。9．目前上能见到的最早的山水画是哪幅作品？隋唐著名画家展子虔的?游春图?是目前尚能见到的最早的一幅山水画。10．花鸟画寓意的类型主要有哪几种？主要有宣言封建道德观念；以自然物的某些属性暗寓一种人格；孤芳自赏；指桑骂槐；发泄不满和牢骚。十二章18．明白工艺美术品具有实用性与审美性相结合的特征。19.中国手工艺品的种类有哪儿些。答；一，瓷工艺品。(是指用瓷材料做成的工艺品，其装饰手法，主要有造型，绘画，雕刻等)二，印染织绣工艺品(是指用中国传统印染刺绣手工艺制成的印花织物绣品，由于印染，织绣工艺具有机器工艺印染所不能到达的艺术效果，因而此类手工艺品受到世界各地人们的喜爱。)1，绣。作为中国四大名绣之首，具有色彩丰富，形象生动，针法变化多端等特点。在工艺上讲究‘平，光，齐，匀，和，顺，细，密，’并能应用冷暖配色的绣法，绣出的产品形象逼真，可到达与实物以假乱真的程度。2，蜡染。古称蜡缬，与绞缬，夹缬并称为中国古代三大印花技艺，流传于西南少数民族地区。3，云锦。主要有花缎，织金，织锦，妆花四类品种，其中织金和妆花最具代表性。三，编织工艺品。中国的编织工艺品涉及的地域很广，品种繁多，风格各异，有竹编，草编，棕编，藤编，柳条编，瓷胎竹编，玉米皮编等。四，金属工艺品。(景泰蓝)五，最具代表性的民间工艺品。〔剪纸，风筝，年画，灯彩，泥塑，檀香扇〕-.word.zl\n.-20.中国著名的瓷工艺品有哪儿些.答；瓷工艺品是指用瓷材料做成的工艺品，其装饰手法，主要有造型，绘画，雕刻等。我国著名的瓷工艺品有的青花瓷，白而花青，幽静雅致，玲珑剔透；宜兴的紫砂，造型优美，色泽素雅，实用性强，其中深受人们喜爱的紫砂茶具，贮茶不易变味，茶味香郁；的‘唐三彩’，绚丽多彩，深厚饱满，兼有绘画，石雕艺术之长，气魄键壮雄伟，形象生动逼真。21.印染织绣工艺品包括哪儿些。答；印染织绣工艺品是指用中国传统印染刺绣手工艺制成的印花织物绣品，由于印染，织绣工艺具有机器工艺印染所不能到达的艺术效果，因而此类手工艺品受到世界各地人们的喜爱。1，绣。作为中国四大名绣之首，具有色彩丰富，形象生动，针法变化多端等特点。在工艺上讲究‘平，光，齐，匀，和，顺，细，密，’并能应用冷暖配色的绣法，绣出的产品形象逼真，可到达与实物以假乱真的程度。2，蜡染。古称蜡缬，与绞缬，夹缬并称为中国古代三大印花技艺，流传于西南少数民族地区。3，云锦。因其织造工精，纹彩华美，美假设云霞而得名，它是中国传统提花丝织工艺的典，古时专供皇室御用。主要有花缎，织金，织锦，妆花四类品种，其中织金和妆花最具代表性。22.最具有代表性的民间工艺品有哪儿些。我国著名的剪纸工艺产地，风筝工艺产地，年画产地，灯彩代表作，泥塑产地分别是哪儿些。答；1.剪纸(新县，和，，广西，)2.风筝(，天津，潍坊)3.年画。(我国天津柳青年画和桃花坞年画，素有‘南桃北’之称，是我国年画工艺的佼佼者)4.灯彩(代表作品有纱灯，走马灯，宫灯)5.泥塑(北以天津‘泥人’，南以‘惠山泥人’最有名，各有特色)6.檀香扇23.中国手工艺品的特征。答；1。实用性与艺术性相统一(-.word.zl\n.-实用性，艺术性是工艺美术品最重要的特征之一，两者密切结合的程度之高，在众多的艺术形式中是独一无二的。例如，宋锦不仅以纹样流畅，构造严谨，色彩高雅清淡，秀气俊逸，古朴含蓄，金面平服，挺括等风格成为艺术典，而且广泛应用于名贵书画，礼品盒，装潢，服装衣料等方面，可以说是工艺美术品中艺术性，实用性相结合的典)2.民族性与时代性相统一(1工艺美术品的时代性表达在人类开展的不同历史时期，生产出的工艺品都打上那一时期人类生产，生活的烙印；反映了当时人们的实用性与审美的特点；都与当时人们的社会生活，经济生活，文化生活息息相关。例如，汉代的铜灯，除了具有很强的实用性功能以外，其造型丰富多彩，各具优美典雅之态，意趣盎然，不仅反映了当时高超的合金冶炼技术，也反映了工匠们卓越的艺术构思。2.民族性，是指建立在一个民族的生活方式，风俗习惯，性格特征，心理素质以及文化传统等根底上形成的特性，如果说时代赋予工艺美术品生命的话，那么民族性就是工艺美术品的灵魂，因此工艺美术品一定要具有突出的民族风格.3.总之，民间工艺美术品的个性是时代性与民族性的结合，二者相辅相成，形成了中国工艺美术独特的魅力)3.身后的文化底蕴和浓重的地方色彩(中国传统民间工艺品无一不渗透着身后的文化底蕴，从某种角度说工艺美术不止是一种美术活动，更是一种文化现象。彩是我国最古老的工艺美术品之一，它的形式简单稚朴，却负载着沉重丰厚的文化涵。工艺美术品又具有极强的地方性特点，因为工艺美术的开展必须受制于各地方的自然环境，物产资源，经济条件，风俗习惯，文化传统等，不同的地区，不同的民族，其工艺美术品又各具特色)24.中国手工艺品审美特征。答；一；形式美【是指自然生活中，如线条，色彩，形状，节奏，声音等因素的有规律的组合。形式美遵循对称与均衡(对称是形式美应用的最早的一种，在中国工艺美术品中被普遍应用，比方古代的青铜器，就是对称法那么利用的典)，调和与比照，比例与尺度(从古至今各种艺术创作中比例与尺度是形式美的一个根本的要素)，律与数，变化与统一(是形式美法那么的高级形式)】二；功能美【使用功能与审美功能的统一；传递感情的功能(工艺美术品出了作为家具使用，装饰，收藏之外，还有馈赠亲戚朋友，联络感情，传递感情的功能)】三；材质美(-.word.zl\n.-材质对于工艺品的造型，色彩，装饰都有很大的影响。这一情形在我国的工艺品中的价值，提升了它的品味，使其成为传世之宝的事例数不胜数)四；表现美(工艺品是一种具有表现性的艺术，表现形式针对再现而言的，它强调的不是客观地再现现实世界本身，而是突出艺术家对现实的主观反映和心的情绪状态，多使用概括，抽象，夸，变形等艺术手法)。十三章25.民俗的定义。答；民俗是人类历史上物质生活和精神生活的重要组成局部，即具有物质与精神的两栖性，既是一种人生的实在，又是一种人生的信仰，含着十分复杂的文化情态，表达了多种多样的社会关系，属于一种历史文化现象。26.中国民俗大体上包括哪儿四类，分别有哪些细类。答；物质生活民俗(包括生产，商贸，饮食，服饰，居住，交通，医药保健等方面的习俗。物质生活民俗不仅是民俗本身的一个重要组成局部，还是决定民俗其他局部的根底)。精神生活民俗(主要包括，信仰，巫术，占卜，预兆，道德，礼仪，禁忌，游艺等。其中最有审美意义而且广泛传承的是民间口头文学，民间游艺等民俗)社会关系民俗(主要包括家族和亲族民俗，村落民俗，民间组织和民间职业集团民俗，岁时民俗，人身礼仪民俗等。最有审美价值并广泛传承的是村落互助民俗，节日民俗，人生礼仪民俗)语言民俗(是指通过口语约定俗成，集成传承的信息交流系统。它包括两大局部:民俗语言与民间文学)27.中国八大菜系分别是哪些。答；菜系；菜系；菜系；菜系；菜系；菜系；菜系；菜系28．中国饮食文化的审美特征有哪些。答；中国饮食文化之美表达于菜肴的色，香，味，形，饮食的环境，行为，人情和伦理；前者是视，味，嗅三觉享受的艺术美，后者那么是精神与心理反映的感受美。1.色泽美(颜色是人们的第一感官印象，饮食的色泽应使人感到清新，明快)2。香型美(菜点散发出的香气令人醉，从嗅觉上引起人的审美快感。精烹美食各异，其香味不尽一样)3.味觉美(味是美食的核心，彩电的口味不美，就失去了品尝的价值，更谈不上以其味美艺术扬名，故食物之审美形象价值主要通过变味来确定)4.造型美(-.word.zl\n.-食品造型是给食用者以形象的美感，从而增进食欲的一门艺术)5.器皿美(常言道:美食不如美器。就是说美食须配美器，佳肴耀目，美器生辉，烘云托月，无疑会增加美感)6.形式美7.人情美(是主人与宾客，食者与食者彼此间表达的融洽与情谊)8.行为美(是人们在进餐中行为与文明礼貌的融合)9.环境美(饮食与整洁，典雅，轻松愉快的环境气氛相统一，是饮食美得又一涵)10.伦理美(是人们赋予饮食生活得一种礼仪文化修养)29.知道中国是世界上最早种茶和饮茶的国家，茶文化包括茶的历史，茶的著作，茶的传说以及人们在饮茶，品茶中的学问，还包括茶在人际交流和文化交流中的特殊意义和作用30.茶按颜色和工艺分，分为根本茶和再加工茶31.世界上最早的茶叶专著是哪部，茶圣是谁。答；中国茶圣-----唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著?茶经?。32.中国传统民居大致分为哪6种类型。答；北方院落民居；南方院落民居；南方天井民居；岭南客家集团民居；西北窑洞居民和南方自由式民居33.民间口头文学有哪三大类。答；民间口头文学是用口头语言传承的文学，是民间文学的主要形式。民间文学可分为三大类；即讲述(用口头语表达人和事)，韵唱(主要是民歌)，说唱(又叫说说唱唱，是运用散文和韵文讲述故事的形式)34.民间游艺主要包括哪些。答；民间游艺民俗是具有娱乐功能的民间文娱体育活动，表达着劳动人民在音乐，舞蹈，绘画，竞技等方面的智慧，往往是其他民俗活动相伴开展并得以传承。民间游艺民俗主要包括民间音乐和舞蹈，民间竞技和游戏以及民间工艺等。民间音乐和舞蹈往往是融为一体的，音乐是舞蹈的伴奏。民间舞蹈的社会涵主要由三个方面:一是反映生产劳动，二是巫术仪式，三是纪念活动。竞技和游戏二者常常是结合在一起的。35.-.word.zl\n.-巫术文化民俗的审美价值主要表达在哪儿些方面。答；无数虽然没有美的本质，但作为人类社会初级阶段的一种文化现象和后来人类文化的一个源头，又有一定的审美价值，这主要是巫术岩画的艺术美，巫术舞蹈变异的艺术美。巫术岩画在我国和世界广区均有发现。如我国沧源，耿马，麻粟坡大王岩画。古人作这些岩画，一般都是企图以巫术力量控制自然，使狩猎成功。它们是人类悠久的文化遗产，而且以具体可感的形象反映了社会生活，无疑具有艺术美价值。巫术舞蹈的艺术美，在我国和世界许多民族和地区也有变异传承。这类舞蹈都源于古代狩猎生活中的巫术仪式，但随着社会的进步，其娱神性大多已变异为娱人性。36.社会景观美得领悟主要包括哪些。答；一。心理领悟(当美的形象所蕴涵的深刻思想意义为审美者所领悟，会出现更高层次的精神振奋作用，使审美者心中的需求和追求在美的感受与想象中得到象征性的满足。因而能使人以更加积极正确的态度去对待生活，追求理想)二。文化领悟(人类心理文化无形的渗透在可见可闻的感性形象的深处，有着一定文化和审美修养的人，能够由表及里，通过有型把握无形，通过具象进入抽象，进而体验和领悟中国文化的博大精深)三。人生领悟第十五章1审美感觉的概念和及特征。答；审美感觉是指在旅游活动过程中，审美主体的大脑对直接作用与感觉器官的客观事物的个别属性的反映。特点；1。审美感觉具有相互作用。审美感觉的相互作用，又叫联想，是指一种感觉引气另外一种感觉产生的想象。2.审美感觉具有适应性。审美感觉的适应性，是指因刺激的持续作用而引起审美主体感受性变化的现象。3.审美感觉具有比照性。在审美活动中，两种明显不同的刺激物同时或先后作用于统一感觉器官，两者相互作用而使对方特征各有所加强，这种想象叫做比照。感觉比照能增强感觉之间的差异，对区分事物的知觉起着重要作用。2.审美知觉的概念机特征。答；审美知觉是指在旅游活动中审美主体的大脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性的反映。特点；1-.word.zl\n.-，审美知觉具有整体性。整体性，是指当客观事物的个别属性作用于人的感官时，审美主体能够根据知识经历把它知觉为一个有机整体的特点。2,审美知觉具有选择性。选择性，是指审美主体有选择地将知觉对象从背景中选择出来的特点。3.审美知觉具有理解性。理解性，是指审美主体在知觉客观事物时，总是用自己过去的知识经历加以解释，并把它归于一定类别的畴之，并用词来概括它的特点。4.审美知觉的恒常性。恒常性，是指审美主体在知觉客观事物时，知觉的条件有所改变，而知觉印象保持相对不变的特点。3,明白错觉的产生能增强且旅游者的审美感受，到达一定的审美效果。答；错觉是在特定条件下，由某种原因引起的审美主体对客观事物不正确的知觉。错觉的产生，有时会给生活和实践带来麻烦，造成损失，但是，审美错觉在旅游活动中却有相当大的价值，它往往能增强且美化旅游者的审美感受，到达一定的审美效果。如；‘猴子观海’，‘仙人指路’等景观，近看，只不过是一些普通的石头，但离开一定的距离观看，使人感到这些顽石像一个猴子在观海，像仙人在指路。这都是由于遥远的观看而产生是错觉的缘故。错觉在旅游资源开发，建立中常常被利用，以增强旅游审美效果。中国的园林艺术就是利用人的视错觉，起着渲染风光，突出景致，增强美感的作用。如园林艺术中的先藏后露，欲扬先抑，虚实相间，障景，借景等艺术手法，使小庭院不觉其小，大庭院不觉其旷。4.-.word.zl\n.-审美想象主要分为哪儿两类，他们之间的区别。答；主要有再造想象和创造想象。再造想象，是指审美主体根据别人的描述或已有的图样，在头脑中形成相应的新形象的过程。一般来说，再造想象的容总要受到当时所感受的对象的客观容的制约，其容和围有一定确实定性，同时也是审美主体生活经历，知识积累以及原有形象记忆和情绪记忆在审美对象身上的审美感受的进一步补充，延伸和开展，从而获得极大的审美愉悦，因而又具有主观能动性和一定的不确定性。在旅游审美活动中，积极而丰富的在造型想象十分重要。创造想象，是指审美主体能直接对自己记忆中所储存的表象进展创造性的加工，改造，独特地创造出新颖，独特形象的过程。比起再造想象，创造想象更为高级和复杂，它需要想像者具有更为丰富的实践经历，更为渊博的文化知识，更为浓烈的感情色彩，付出更伟艰巨的精神劳动。在创造想象时，活泼着的虽也是具体的感性形象，但由于这些形象能在一定的思想和世界观的指导下，遵循着一定的生活逻辑和感情逻辑实现着新的联系和组合，其结果往往能发现或肯定某些真理，道出某些生活的真谛。5．审美想象的作用有哪些。答；想像可以激发人们去认识新事物，创造新事物；想象具有寄托感情的作用；想象能够激发灵感的出现6.审美主体个性对审美效果的影响，主要表现在能力，气质与性格三方面。答；1。能力对旅游的审美效果的影响(在个性心理结果中，能力作为直接影响活动效率的个性特征，对审美效果起着非常重要的作用。在审美过程中，与审美对象相适应的听觉和视觉的感受能力，是人的审美能力的重要方面。因人的审美感觉能力有上下强弱之别，所以也会形成美感的差异。除了先天的审美感官对审美感觉能力及审美效果的形成有影响外，就个人而言，个人后天的生活实践和审美活动对审美能力的开展也有影响)2,气质对旅游审美效果的影响(气质是人的高级神经活动类型在行为活动中的一种表现。它主要表现在情感活动的速度，强度，变化幅度等方面，也能通过人的言语和行动的动态特点表现出来。有的人情感表现强烈，难过起来痛不欲身，快乐起来欢呼雀跃等等，这都是气质特征的表现。气质为旅游者的审美行为染上某种独特的色彩，从而显示出审美主体各自的审美个性特色)3.性格对旅游审美效果的影响(英国心理学家培因认为，性格可分为理智型，情绪型，意志型三类。理智型的人他们会较多的选择具有认识和审美意义的社会文化对象或奇特的自然现象作为旅游对象，而不愿意选择单纯的娱乐或休闲性的旅游活动。情绪型的人喜欢具备多样性，趣味性的活动容，活动方式和具有欢乐，愉快气氛及浪漫色彩的旅游。意志型的人对那些目标明确，需要付出艰辛努力并能发挥个人能力等挑战性的旅游活动感兴趣。瑞士心理学家荣格根据个体比里的趋向，把个性分为倾和外倾两大主要类型。也正是由于个性的多样性，才会有‘-.word.zl\n.-仁者见仁，智者见智‘的审美效果)7.明白旅游审美主体的文化艺术修养水平与审美效果严密联系。答；1，旅游审美主体的生活经历与环境(一般来说，审美主体往往是根据自己的生活经历和思想感情，来确定对审美对象的感知选择和注意，来理解审美对象的意义，并根据已有的生活经历和情绪记忆来进展联想和想象，补充和丰富审美对象的容的。由于生活经历，思想情感和情绪记忆不同，人们在欣赏美的对象时，对审美对象的感知与理解，想象和情感反响也有所不同，这边形成了美感的个人差异。生活经历越丰富，欣赏景观的审美视野就越扩大；生活经历越丰富，对景观美的审美联想也会更丰富，这样，作为景观对象的审美意蕴也就更加丰富，更加耐人寻味)2.审美主体的文化知识与艺术修养水平(为了探索其在价值，审美感官有意的选择与此有关的大量感知对象，细节的库存在有意知觉过程中不断地到充实。对事物的感受也在有意知觉中滋养着勃勃生机。有创作才能的人将这种感受和知觉经历用艺术媒体表达出来，就成为生动具体给人以审美满足的艺术形象。审美修养固然与审美效果密切相关，可审美修养水平又于文化知识有关。没有一定的文化知识底蕴，就难以提高审美修养水平。因此，不断的学习，涉猎各方面的知识，才有助于审美修养的提高)十六章1.导游员应具备的审美素质。答；自身美；知识储藏(1.要博古通今，有较丰富的知识储藏。2.要具备丰富的美学知识)2.导游自身美主要包括哪些。答；一。礼仪美〔从文化社会角度看，仪表美不仅在一定程度上表现出个体的精神面貌和审美修养，而且还折射出相关民族的素质与形象，以及相关社会物质与精神面貌文明水平。导游人员是旅游者的直观审美对象，是旅游接待地的形象，代表个体同时也代表社会，其仪表美直接影响着旅游者的审美感觉。因而，导游人员的仪表美得培养和塑造就显得尤为重要)二，姿态美(1-.word.zl\n.-，站立，就坐，行走；手势；风度美；言语美，心灵美)3，导游提高审美素质的主要途径(导游人员审美素质的培养与提高)。答；1，导游人员自身美的塑造2，科学审美观的培养3，审美感觉受力的培养(积极地审美态度；主观培养审美观察力；培养审美情趣；直接接触美的事物)4，审美想象力的培养(要注重生活经历和经历的积累；要热爱生活，丰富感情；要增强记忆能力；要准备把握审美对象的特征)5，审美理解力的培养(学习必要的历史，文化知识，提升艺术修养；通过直观体验，积累丰富的审美经历；提高审美判断力；培养审美创造力)教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。-.word.zl