- 50.50 KB
- 2022-07-29 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
美学复习一、单项选择题1、“承认美学是一门独立的学科,这是人类思想史上的一个最为重要的事件……(鲍姆嘉通的著作)在人类思想史上的主要功绩就在于,他论证了过去很平常的美学应该享有崇高的地位。”出自( )。A、吉尔伯特、库恩《美学史》B、席勒《审美教育书简》 C、黑格尔《美学》 D、莱辛《拉奥孔》2、中文“美学”一词二十世纪初来自()A.王国维 B.梁启超 C.蔡元培 D.日本的中江肇民3、活的形象是要以第三种冲动即“游戏冲动”来调节“感性冲动”与“形式”冲动的对立,以便重建“完整的人的形象”。提出这个论断的人是( )A.王国维 B、席勒 C.蔡元培 D.日本的中江肇民4、尼采《悲剧的诞生》提出( )A.白日梦与创造B.原型与艺术 C.梦境与醉境D.生命体验5、提出“期待视野”的美学家接受美学理论的创立者是( )A.狄尔泰 B.歌德 C.伊瑟尔 D.姚斯6、倡言“书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。”的人是:( )。 A.庄周 B.孔子 C.欧阳修 D.柳宗元7、“动天地,感鬼神,莫近于诗”是( )A.毛亨《诗大序》B.欧阳修《系辞说》 C.钟嵘《诗品》D.庄子《秋水》8.给二十世纪艺术和美学带来了预想不到的冲击的发明是( )A.蒸汽机B.内燃机 C.计算机及网络D.摄影与电影艺术9、不属于麦克卢汉提出的区分“冷热媒介”标准的是( )。A.参与程度B.假想的立场 C.信息的清晰度 D.包容与排斥10.根据麦克卢汉的媒介理论,下列媒介不属于热媒介的是( )A.收音机B.拼音文字C.电话D.印刷术11.提出“意识形态把个体询唤为主体”的是法国思想家()A.阿尔都塞B.布迪厄C.罗兰巴尔特D.萨特12.一篇旨在“剖析文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等”的博士论文成了美国的畅销书,指的是()A.阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》(1970年)B.穆尔维《视觉快感与叙事性电影》(1973年)C.米利特《性的政治》(1969年)D.布迪厄《艺术的法则》(1992年)13.女性主义理论走向成熟的标志是()A.阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》(1970年)B.穆尔维《视觉快感与叙事性电影》(1973年)C.米利特《性的政治》(1969年)D.布迪厄《艺术的法则》(1992年).14.西方哲学史上最先提出意识形态概念的是()A.法国科学院院士托拉西B.马克思和恩格斯C.阿尔都塞D.美国学者丹尼尔贝尔15.在文化史上第一次创造性建构全新形态理论的是()A.法国科学院院士托拉西B.马克思和恩格斯C.阿尔都塞D.美国学者丹尼尔贝尔16.对电影和电视在树立男人和女人的再现模式和行为模式方面进行了大量研究的是()A.阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》(1970年)B.穆尔维《视觉快感与叙事性电影》(1973年)C.米利特《性的政治》(1969年)D.布迪厄《艺术的法则》(1992年)17.下列美学家中对美学本身的矛盾性进行思考和研究的是()\nA.阿尔都塞B.伊格尔顿C.哈贝马斯D.比格尔18.提出三个用来解释现代社会生活的独特动力品质的要素,以阐释当代社会转型过程的美学家是()A.阿尔都塞B.伊格尔顿C.哈贝马斯D.吉登斯.19.对伊丽莎白时代以来英国社会中清教的统治及其对艺术压制颇为不满,极力鼓吹艺术和小说是一种很好的完善手段的人是()A.马修阿诺德(1822-1888)B.DH劳伦斯(1885——1930)C鲁迅.D.朱光潜20.强调文艺和人生构成一种共生的和引导的关系,中国人需要冲破“瞒和骗的大泽”,创造新文艺、新国民及其人生的大师是()A.马修阿诺德(1822-1888)B.DH劳伦斯(1885——1930)C鲁迅.D.朱光潜21.中文“美学”一词二十世纪初来自()A.王国维 B.梁启超 C.蔡元培 D.日本的中江肇民22.西方哲学史上最先提出意识形态概念的是()A.法国科学院院士托拉西B.马克思和恩格斯C.阿尔都塞D.美国学者丹尼尔贝尔23.活的形象是要以第三种冲动即“游戏冲动”来调节“感性冲动”与“形式”冲动的对立,以便重建“完整的人的形象”。提出这个论断的人是( )A.王国维 B、席勒 C.蔡元培 D.日本的中江肇民24、尼采《悲剧的诞生》提出( )A.白日梦与创造B.原型与艺术 C.梦境与醉境D.生命体验25、提出“期待视野”的美学家接受美学理论的创立者是( )A.狄尔泰 B.歌德 C.伊瑟尔 D.姚斯26、倡言“书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。”的人是:( )。 A.庄周 B.孔子 C.欧阳修 D.柳宗元27、“动天地,感鬼神,莫近于诗”是( )A.毛亨《诗大序》B.欧阳修《系辞说》 C.钟嵘《诗品》D.庄子《秋水》28.给二十世纪艺术和美学带来了预想不到的冲击的发明是( )A.蒸汽机B.内燃机 C.计算机及网络D.摄影与电影艺术29、不属于麦克卢汉提出的区分“冷热媒介”标准的是( )。A.参与程度B.假想的立场 C.信息的清晰度 D.包容与排斥30.根据麦克卢汉的媒介理论,下列媒介不属于热媒介的是( )A.收音机B.拼音文字C.电话D.印刷术31.下列叙述正确的是()A.哈罗德•伊尼斯代表作《传播的偏向》B.麦克卢汉开创“媒介决定论”C.凯尔纳提出“媒介场景”D.麦罗维茨提出“媒体奇观”32.下列叙述不正确的是()A.麦克卢汉代表作《消失的地域》B.麦罗维茨提出“媒介场景”C.凯尔纳提出“媒体奇观”D.伊尼斯和麦克卢汉师徒在研究中发现媒介的巨大力量33.顾恺之画论思想集中体现在()A.点铁成金B.以形媚道C.以形写神D.隐秀观34.对刘勰的关于文学内容与形式关系论述正确的是() A.隐是作品中说出的那一部分,体现了含蓄之美B.隐是作品中没有说出的那一部分,体现了含蓄之美C.秀是作品中显示出来的那一部分,体现了含蓄之美D.秀是作品中没有说出的那一部分,体现了形象生动之美\n35.提出三个用来解释现代社会生活的独特动力品质的要素,以阐释当代社会转型过程的美学家是()A.阿尔都塞B.伊格尔顿C.哈贝马斯D.吉登斯.36.下面关于所指与能指表述错误的一项是()A.我们把概念和音响形象的结合叫做符号B.所指和能指分别代替概念和音响形象C.所指和能指分别代替音响形象和概念D.它们彼此间的对立,又能分别和符号相对立37.对伊丽莎白时代以来英国社会中清教的统治及其对艺术压制颇为不满,极力鼓吹艺术和小说是一种很好的完善手段的人是()A.马修阿诺德(1822-1888)B.DH劳伦斯(1885——1930)C鲁迅.D.朱光潜38.“对‘形式主义者’来说,在文学研究中,主要的不是方法问题,而是作为文学研究对象的问题”的论者是( )A.索绪尔B.罗兰巴尔特C.艾亨鲍姆D.列维斯特劳斯39.下列美学家中对美学本身的矛盾性进行思考和研究的是()A.阿尔都塞B.伊格尔顿C.哈贝马斯D.比格尔40.打破了当时艺术界普遍存在的艺术表现感情的看法,认为音乐的美就是音乐自身所特有的形式的学者是( )A.吴冠中B.汉斯利克 C.王尔德 D.孙过庭二、多项选择题1.下列论述属于王尔德的是( )A.以康德的“纯粹美”为依据,提倡“为艺术而艺术”,切断生活和艺术之间的链条,渴望形式美的独立 B.形式是一切艺术的起点 C.真正的艺术家不是从情感到形式,而是从形式到思想和激情 D.认为音乐的内容就是乐音的运动形式 E.音乐的美就是音乐自身所特有的形式2.下列论点不属于西方现代美范畴的是()A.柏拉图论美是什么B.休谟论美与丑C.黑格尔论美的理念D.波德莱尔论现代性E.列菲弗尔论审美现代性3.下列有关叶嘉莹关于审美体验的叙述不正确的是( )A.中国诗重兴不重比 B.自然感发 C.兴这种伸缩的主客(此与彼)关系发展成情景的诗观,代表的正是中国诗所强调的含蓄、微隐、取义广远、韵味无穷等价值D.文学通过特定的语效组合而调达或唤起人的活的体验E.活的形象是在符号中呈现的富有人生价值的可感形态4.马修阿诺德《文化与无政府状态》一向被视为高雅文化理论的代表,其观点主要有()A.希伯来和清教的人生观是狭隘和狂热的B.希腊人的人生观是“活力的法则,如实地看待事物”C.A.希伯来和清教的人生观是“活力的法则,如实地看待事物”D.希腊人的人生观是狭隘和狂热的E.追求美好和光明应当需要文化和诗歌5.下列论述属于王尔德的是( )A.以康德的“纯粹美”为依据,提倡“为艺术而艺术”,切断生活和艺术之间的链条,渴望形式美的独立 B.形式是一切艺术的起点 C.真正的艺术家不是从情感到形式,而是从形式到思想和激情 D.认为音乐的内容就是乐音的运动形式 E.音乐的美就是音乐自身所特有的形式6.下列论点不属于西方现代美范畴的是()A.柏拉图论美是什么B.休谟论美与丑C.黑格尔论美的理念D.波德莱尔论现代性E.列菲弗尔论审美现代性7.下列有关叶嘉莹关于审美体验的叙述不正确的是( )\nA.中国诗重兴不重比 B.自然感发 C.兴这种伸缩的主客(此与彼)关系发展成情景的诗观,代表的正是中国诗所强调的含蓄、微隐、取义广远、韵味无穷等价值D.文学通过特定的语效组合而调达或唤起人的活的体验E.活的形象是在符号中呈现的富有人生价值的可感形态8.马修阿诺德《文化与无政府状态》一向被视为高雅文化理论的代表,其观点主要有()A.希伯来和清教的人生观是狭隘和狂热的B.希腊人的人生观是“活力的法则,如实地看待事物”C.A.希伯来和清教的人生观是“活力的法则,如实地看待事物”D.希腊人的人生观是狭隘和狂热的E.追求美好和光明应当需要文化和诗歌9.李长之关于周楚文化比较论述的是()A.周文化是近于数量的、科学的、理智的、秩序的B.周文化是古典的C.楚文化是奔放的、飞跃的、轻飘的、流动的D.楚文化是浪漫的E.楚文化最好的象征是漆画10.阿帕杜莱论全球文化经济的几种图景包括()A.人种图景(ethnoscape)B.媒体图景(mediascape)C.金融图景(finanscape)D.技术图景(technoscape)E.意识形态图景(ideoscape)11.下列论点不属于中国古典美范畴的是()A.庄子论自然与自由B.严羽论以禅喻诗C.王国维论《红楼梦》D.傅雷论青春的生命E.宗白华论中国文化精神的审美维度12.李长之关于周楚文化比较论述的是()A.周文化是近于数量的、科学的、理智的、秩序的B.周文化是古典的C.楚文化是奔放的、飞跃的、轻飘的、流动的D.楚文化是浪漫的E.楚文化最好的象征是漆画13.阿帕杜莱论全球文化经济的几种图景包括()A.人种图景(ethnoscape)B.媒体图景(mediascape)C.金融图景(finanscape)D.技术图景(technoscape)E.意识形态图景(ideoscape)14.下列论点不属于中国古典美范畴的是()A.庄子论自然与自由B.严羽论以禅喻诗C.王国维论《红楼梦》D.傅雷论青春的生命E.宗白华论中国文化精神的审美维度三、名词解释1.感兴修辞2.感兴修辞3.文学场4.非地方5.文本6.性别7.以形写神8.文本四、问答题1.美学中国化的内在原因是什么?2.李长之在《道教徒的诗人李白及其痛苦》中关于屈原、陶潜、杜甫、李商隐和李白的诗歌的人格李艳有何不同?3.如何理解“书不尽言,言不尽意”这个命题?4、如何认识巴尔特所说的“作者死了”?\n4.机械复制的艺术和传统艺术的区别在哪里?艺术鉴赏(一)以李清照《临江仙》为例,用互文性理论分析诗歌的互文性。要求以李清照《临江仙》为蓝本,联系下面提供的诗词材料展开论述,观点鲜明,逻辑清晰,内容具体。(17分)(1)庭院深深深几许,云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树,人老建康城。感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更雕零。试灯无意思,踏雪没心情。(李清照《临江仙》)(2)庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)(3)……天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。(韩愈《华山女》)(4)归去来兮!田园将芜胡不归?……园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。……归去来兮!请息交以绝游。(陶渊明《归去来兮辞》)(二)用[法]列维斯特劳斯的结构主义分析方法,对莎士比亚戏剧《李尔王》进行分析,通过探究在剧情表层结构中蕴藏的深层结构。要求找出结构内部的语言对立关系,对原有剧情进行拆散和重组,进而达到对戏剧的重新理解。(参照列维斯特劳斯对《俄狄浦斯王》的分析)(24分)(1)人物李尔王:不列颠国王,他是一位很专制的人物,他对他的女儿们错误的判断导致了他的失败。高纳里尔:李尔的长女,奥本尼公爵的妻子里根:李尔的次女,康华尔公爵的妻子考狄利娅:李尔的三女,也是李尔最疼爱的女儿。奥本尼公爵:高纳里尔的丈夫,高纳里尔对他的“牛奶似的礼貌”不满,得知高纳里尔有意害死他后起来反对高纳里尔。康华尔公爵:里根的丈夫,在一次风暴中他将肯特伯爵推上了柴堆,将李尔放在一个火炉上,刺瞎了葛罗斯特伯爵。此后葛罗斯特伯爵的一个侍者攻击他并使他负致命伤。葛罗斯特伯爵:爱德伽和爱德蒙的父亲,爱德蒙欺骗他反对爱德伽,后来爱德伽扮装逃亡。肯特伯爵:李尔的忠臣,他反对李尔对寇蒂莉亚的态度后被李尔驱逐,但他扮装为仆人继续为李尔服务,只是不让李尔知道他是谁。爱德蒙:葛罗斯特伯爵的私生子,他为高纳里尔和里根服务来使得自己不断上升,三人之间关系暧昧。爱德伽:葛罗斯特伯爵的儿子,他改装后化名为“汤姆•白德兰(TomBedlam)”,继续服侍他的瞎眼的父亲,最后他成为国王。奥斯华德:高纳里尔的侍者,被称为是一个“有效的坏蛋”。他试图刺杀葛罗斯特伯爵,但被爱德伽所杀。弄人:一个忠于李尔和寇蒂莉亚的宫廷小丑。(2) 剧情概要 《李尔王》也是威廉•\n莎士比亚四大悲剧之一,叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿,口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土,小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人,娶考狄利娅为皇后。李尔王离位,大女儿和二女儿居然不给其栖身之地,当年的国王只好到荒郊野外考狄利娅扮作圣徒安慰父王,率队攻入,父女团圆。但战事不利,考狄利娅被杀死,李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去(二)论述题举例说明作家独特生命体验与作品特定修辞特征的关联?如何理解从孔子到苏轼的“辞达”说谈谈你对媒体奇观的理解。以影视作品的女性形象为例,说明性别角色是如何影响电影的叙事的。结合中国当代文学艺术现象,谈谈你对先锋派及其与艺术体制关系的认识。