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词语运用1＞依次填入下面文字中横线处的词语，最恰当的一组是（）有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它的仅限于必不可少之物，不然轻则无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往什么都不得不A.装载徜徉致使割爱B.承载徘徊导致舍弃C.装载徘徊致使舍弃D.承载徜徉导致割爱2、依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（）①为表达对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗。②2010书香中国，以“今天，你读了吗”为口号倡导大众阅读，讲述中国人的阅读故事，通过各个层面中国人今天的阅读风貌。③中国传统节日着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。A.致哀展示蕴蓄B.志哀显示蕴蓄C.致哀显示蕴含D.志哀展示蕴含3、依次填入下列句中横线处的词，最恰当的一组是（）①迄今所有的探索和研究表明，我们赖以、繁衍的地球，才是人类最好的天堂和最舒适的伊甸园，我们必须珍惜、爱护她。②小说、戏剧、影视，当今各种文艺门类似乎都特别青睐孔子，这充分了传统文化价值的回归和人们对历史的尊重与信仰。③新近竣工的上海世博会中国馆，如一枚硕大的朱红色篆字中国印，沉静地矗立在黄浦江畔，出中国元素、中国气派、中国特色。A.栖息昭示凸显B.生息昭示凸现C.栖息展示凸现D.生息展示凸显4、依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（）①我市城区存在一些已被的公共设施，由于未能及时拆除清理，如今成了交通的“路障”和景区的“景障”。②看到村里的老人生活单调，老马两口子就着开办了老年娱乐所，为村里的老人免费提供了一个休闲的好去处。③结束了一个学期紧张的学习生活，心情终于可以下来，我要暂时抛开那些曾经让自己烦恼的事情，听一听自己喜欢的音乐。A.废置核计迟缓B.废止合计迟缓C.废置合计弛缓D.废止核计弛缓5、依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（）①世博会是创造精神最集中的空间，在家门口举办的世博会能使我们的青少年受到创造性理念的早期教育。②从上世纪90年代初起，河南省鹿邑县、安徽省涡阳县两地争夺老子的纷争,一直延续了近20年。③中国冰壶队要想在加拿大夺取第一枚冬奥会金牌，成为中国体育史上第一支夺取冬奥会集体项目金牌的队伍，真的很难。\nA.激励故里进而B.激发故地进而C.激发故里从而D.激励故地从而\n6、依次填入下列各句横线的词语，最恰当的一项是（）①近日，济宁联通公司在全市范围内开展的“吉祥号码”预存话费销售活动在消费者中引起一片:预存话费是不是变相收取选号费？预存话费是否剥夺了普通消费者的择号权？②在洛杉矶的一些中国藏族民众均认为，美国人对中国西藏及当地的藏族人存在着误解与。他们希望通过自己的努力来逐渐改变美国人对藏人的看法。③李老师退休以后，每天遛遛鸟，打打拳，写写字，就携二三老友，轻装简从，步山林，探溪源，尽享林泉之乐。A.质疑成见否则B.置疑成见不然C.置疑偏见否则D.质疑偏见不然7、依次填入下面句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）①温家宝总理在《政府工作报告》中指出，从今年秋季起，全国城市义务教育阶段学杂费。这是促进教育公平的又一重大举措。②三代艺术家以强烈的责任意识，将对文化使命的思考和对精神品格的追求在对历史精神的追溯和创作技巧的探索之中。③诞生于鄂豫皖的红军团，在阅兵村的第一次考核成绩倒数第一，但这并没有让他们气馁，成了他们继续前进的动力。A.免除灌注而且B.免除贯注反而C.废除贯注而且D.废除灌注反而8、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。②2006年，中国外交依然面对许多悬疑：中日关系僵局能否,中俄合作能否深化，中美关系能否保持积极稳定的发展态势，等等，这些问题仍然值得世界充分关注。③在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，正因为由己及人领悟到别人的孤独,我们的内心会对别人充满最诚挚的爱。A.漫延打破也/就B.蔓延突破也/就C.漫延突破但/才D.蔓延打破但/才9、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来评判历史人物。他居然将前代的杀手、同时代的违法者塑造成了英雄或准英雄。,这不是他一个人的想法，刺客们不是经常出现在汉代的画像石上吗？②华佗不但擅长内科，还善于做开刀手术。他了一种麻醉剂叫麻沸散，可在做手术时减轻病人的痛苦。③美国总统奥巴马访华，显示了美国希望以访华为,暂时缓解两国间的贸易摩擦的良好愿望，但这并不代表类似的贸易摩擦未来不会再出现。A.兴许配制时机B.或许配制契机C.或许配置时机D.兴许配置契机10、依次填入下列句中横线上的成语，与句意最贴切的一组是（）①环境污染日趋严重，人类这种的行为如不停止，将毁掉自己的生存空间。②某公司非法占地，终于:所建的37幢别墅式建筑被主管部门勒令全部拆除。③制造“1•20”京广铁路爆炸案的罪犯终于,被逮捕归案。④他不在村里安心劳动，却跑到城市来乞讨，自找苦吃，真是。\nA.玩火自焚自作自受作茧自缚自食其果B.作茧自缚自食其果玩火自焚自作自受C.玩火自焚自食其果作茧自缚自作自受D.作茧自缚自作自受玩火自焚自食其果11＞填入下列横线上的词语，正确的一组是（）①布恩地亚一听这消息竟怔住了，他木然不动，极力着悲痛。②人们感到惊异的是他们怎么会找到这个在沉睡的沼泽地中的村庄的。吉卜赛人道出了真情，是小鸟的歌声为他们指的路。③他把伐木工具扛在肩上，叫大伙儿集合起来去一条小路。④开头几天，他们没有遇到什么了不起的,从那里沿着野橘林间的一条小道进入大森林。A.抑制湮没开辟障碍B.抑制淹没开创阻碍C.控制淹没开辟阻碍D.控制湮没开创障碍12、依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是（）（D“大手拉小手。”在全国未成年人思想道德教育经验交流会上，许多地方的做法经验和实际成效了群众的这句话。②推进黄河三角洲高效生态经济发展，有利于实现开发建设与生态保护的有机统一，有利于经济结构，创造高效生态经济发展新模式。③“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它了人类因气候变化而对未来产生的担忧。A.验证调整反应B.印证调控反应C.验证调控反映D.印证调整反映13、选出下面语段空白处运用词语最恰当的一项（）摆手舞追忆的是土家族先民创业的艰辛，缅怀的是祖先的功绩，展示的是古往今来的生活场景，涵蕴的是人与社会、人与生活、人与自然的和谐。它使封闭的山寨了，使沉寂的村落了，使古老的土地了，使天涯的距离了……A.开明喧哗年青比邻B.开通喧闹年少拉近C.开放喧嚣年轻咫尺D.开朗喧嚷青春缩短14、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，制药成本大大降低,迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不这一技术。③如果看了时下一些渲染情爱或暴力的小说、电影以后，就盲目地去摹仿文学作品中某些人物的偏激行为，只能说明这些读者没有足够的能力。A.毕竟沿用鉴赏B.毕竟采用鉴别C.究竟沿用鉴别D.究竟采用鉴赏15、依次填人下面各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①北京奥运会组委会宣布从2004年开始将先后新的会徽和吉祥物标志。②如果没有过人生的酸甜苦辣，又怎么能真正懂得长辈们创业的艰难呢？③父亲虽然不是科班出身，但他在外国文学方面的造诣足以使专业人士。A.起用体味侧目B.起用体验刮目C.启用体味刮目D.启用体验侧目16、依次填人下面各句横线处的词语，最恰当的一组是（）甘肃张掖的焉支山为葱郁茂密的原始森林所覆盖，山上林海松涛，；山下沟壑纵横，；山谷之中，獐、鹿等野生动物出没其间。尚有钟山寺、玉皇殿松\n林山峰之中。不可多得的消夏避暑、游览观光之胜地。A.碧波无际清泉淙淙点缀实为B.清泉淙淙碧波无际位于实为C.碧波无际清泉淙淙位于可谓D.清泉淙淙碧波无际点缀可谓\n现代文阅读一（一）阅读下面的文字，完成第广3题。存储记忆的蛋白质——肮毒体①科学家最近的发现将有助于解释记忆存储这一最不为人所知的大脑活动。其中的关键因素是一种以肮毒体（prion）形式活动的蛋白质。②发表在《细胞》月刊上的研究报告说，这种蛋白质在肮毒体状态时会发挥好的作用，而此前普遍的看法是，有肮毒体活动的蛋白质是有毒性的，至少不能起到正常作用一一正如疯牛病等神经变性疾病的研究所揭示的那样。③怀特黑德生物医学研究所负责人苏珊•林德奎斯特说：“我们已经对记忆存储的原理有了一些了解，但一直不清楚关键的存储手段是什么。此次研究揭示了可能的存储手段，不过让人惊奇的是，，肮毒体活动，竟然在其中发挥着作用。”④蛋白质功能的关键是其形状，大多数蛋白质在共存期间只保持一种形状。肮毒体是能突然改变形状或发生错误交叠的蛋白质。它们不仅自身发生错误交叠，还会影响同一类型的其它蛋白质也出现这种现象。就已知的情况来看，这类错误交叠的蛋白质会停止正常功能，然后死亡或是对细胞，最终对组织，产生致命作用。⑤因此研究人员在发现这种名为CPEB的蛋白质具有特定肮毒体特征时感到非常惊讶。它与维持长期记忆有关，位于中枢神经系统突触上，这是大脑中连接神经的枢纽。记忆就被存储在这一约有1万亿个神经细胞和突触的复杂网络中。随着经历和知识的不断增多，新的枢纽形成，老的则不断加强。CPEB合成的蛋白质会随着记忆的形成加强突触，使突触可以长期保存这些记忆。⑥研究人员从海参中提取了CPEB,将它与其它蛋白质混合，然后观察它们在多种酵母模型中的活动。结果发现，CPEB改变了形状，并使其它蛋白质也随之发生了变化一一功能恰似肮毒体。更令人意想不到的是，CPEB在肮毒体状态下仍然发挥了它的正常功能一一蛋白质合成。⑦研究表明，在哺乳动物的神经突触中，CPEB的肮毒体特征可能就是使突触和神经细胞存储长期记忆的机制，科学家计划对这一理论做进一步的研究。1.下列关于“航毒体”的表述，最准确的一项是（）A.是在疯牛病等神经变性疾病亦宛中发现的一种有毒的蛋白质。B.是位于中枢神经系统突触上，会突然死亡的一种蛋白质活动形式。C.是一种能突然改变形状或发生错误交叠的蛋白质。D.是哺乳动物的神经突触中用以存储记忆的细胞。2.下列表述不属于文章说明内容的一项是（）A.航毒稀晞車期研究B.航毒体的特点。C.肮毒体对记忆存储的影响D.CPEB的工作原理。3.根据原文内容，下列理解和分析符合文意的一项（）A.CPEB在航毒体状态下仍能发捧主常功能的事实，证明此前人们认为航毒体会对组织产生致命作用的认识是错误的。B.了解CPEB在记忆存储过程中所起的作用，客观上对揭示疯牛病等神经变性疾病的病理不无帮助。C.CPEB合成的蛋白质会随着记忆的形成加强突触，这实际上就是”航毒体活动”在发挥作用。D.由于可能的记忆存储机制已经发现，人类大脑中记忆活动的奥秘很快就会揭开。（二）—4—阅读下面的文字，完成第广3题。冬阳猛于虎①过去，人们常说冬天的太阳是无价之宝。但是，现今的冬阳却猛于虎。②气象学家指出：聚集在25-40公里高空的大气臭氧层，除了受到来自太阳活动和宇\n宙活动的影响冲击外，其本身的浓度和分布，以及臭氧分子结构，是“随纬度、季节和天气等变化而变化的”。但由于人类近百年来对大自然生态环境的破坏，导致整个高空大气层巨变，南北两极的臭氧空洞越来越大。据报道：1992年初，“北极上空的臭氧已减少到有纪录以来的最低水平，仅1992年头两个月就减少了20%,平流层的氯含量比正常水平高出70倍”；“如果臭氧层继续按照目前的速度减少变薄，那么到2000年时全世界患皮肤癌的比例将增加26%”。所以，臭氧层衰竭问题，已成为当今世界最突出、最棘手的五大环境问题之O①正常情况下，当太阳辐射穿过地球上空的臭氧层和大气层时，波长短的宇宙射线、Y射线、x射线和部分紫外线就被臭氧层一一吸收掉（达99%）,而另一部分则被大气层中的尘埃和水汽吸收和反射掉，到达地表的就只剩下有益人体健康的3种射线，即波长为290-380毫微米的紫外线、380-780毫微米的可见光和780毫微米以上的红外线。正因为如此，臭氧层才被世界天文科学家誉为“人类生命的第一卫士”。而今太阳上所有的辐射能量却直接穿过电离层和地球磁层，长驱直入，射向地表，给人类带来莫大的威胁。“大气中能吸收紫外线的臭氧浓度是随季节变化的，冬天最低，所以冬天的太阳易诱发肿瘤病”，从这个意义上讲，至少在目前“冬阳猛于虎”！②天文医学认为：人类的许多疾病都与太阳有关。过度的紫外线侵袭，轻则使人反应迟钝，记忆力、注意力和视力均会下降，易激动、焦躁、失眠，突发感冒，促使血栓过早形成，导致早衰；重则诱发心脑血管病、白血病、皮肤癌和肺癌等25种恶疾。国外有识之士说：冬季阳光中的近紫外线给人的致命打击是全面降低人体正常免疫功能，并酿变成“病毒新变种”和“病毒连锁效应”！③因此，人们要一改过去喜欢无节制晒冬阳的传统习惯，注意下面几点：④从度量上讲，每天晒太阳30-60分钟，即可平衡阴阳。⑤从时间上讲，上午6-10时，下午4-7时都是黄金时段；不论哪个季节，上午10时至下午4时，对皮肤有害的紫外线B光束和C光束含量最高，应当尽量避免接触。⑥从宏观概念上讲，无论太阳活动峰年或谷年，最好慎晒冬阳，并限制夜间露天活动。⑦从服色选择概念上讲，最好选红色服装，次选白色，禁忌黑色。1•阅读第②自然段，下列说法不属于”影响大气臭氧层分布浓度的因素”的一项是（）A.臭氧空洞B.宇宙活动C.季节变化D.环境破坏2.下列关于“冬阳猛于虎的原因”的表述，符合原文意思的一项是（）A.人类近百年来对大自然生态环境的破玩，导致南北两极的臭氧空洞越来越大。B.冬天紫外线浓度最低，不足以杀死细菌和病毒，从而诱发肿瘤病。C.大气中能吸收紫外线的臭氧浓度冬天最低，所以冬天的太阳易诱发多种疾病。D.冬阳产生的近紫外线会全面降低人体免疫功能，并产生病毒连锁反应。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.臭氧层是“人类生命的第一卫壬；‘，其原因是臭氧层能吸收掉所有有害射线，只剩下有益人体健康的3种射线。B.由于人类对生态的破坏，而今太阳上所有的辐射能量直接穿过电离层和地球磁层，射向地表，给人类带来巨大威胁。C.人类的许多疾病都与太阳有关，过度的紫外线侵袭，会诱发心脑血管病、白血病以及多种恶性肿瘤。D.选择合适的户外活动时间，选择合适的穿衣服的颜色都会对防止过度的紫外线侵袭起到一定的作用。（三）阅读下面的文字，完成第广3题。古扇源流①扇子本是实用之物，以其轻薄而面积大，可扇风取凉。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画。较早的雕工书画多由普通匠人完成，慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加，扇子也就此演变成有实用功能的艺术品，使人顿生爱羡之心、宝藏之意，成为今天集藏的一大门类。\n①我国扇子的起源很早，商代就有扇的雏形。②我国古代扇子的种类非常多，但真正被藏家所垂青的，只有折扇和团扇二种。③折扇一名“折叠扇”，又名“聚头扇”。折扇收则折叠，用则撒开，故又称“撒扇”。折扇产生时间虽较迟，其重要性却极大。它携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。④团扇产生远早于折扇，因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”。又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。更由于唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇，美人并来遮面”，而产生了“并面”、“便面”和“障面”的雅称。⑤图画，诗歌，书法作品往往是中国扇面画最主要的内容。特别是那些写有著名人士墨迹的扇子，价格会立即飙升。⑥《晋书•王羲之传》曾记述：“在羲山（今浙江绍兴市境内）见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字”，以致“人竞买之”。⑦扇子不仅是用以生风凉的工具，也不仅是一种艺术品，它还成为一种身份地位的象征，成为社会角色的道具。不仅是夏天，就是在天气凉爽的季节，手执一扇，打开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情绪交流的意义。⑧对于那些贵族名媛而言，拥有用丝绸或其它名贵丝织物制作成的团扇可以让她们看起来臾加的优雅美丽。当遇到陌生的男人，她们就会用扇子遮住自己的脸，所以这种扇子又有着“障面”的别称。©从扇本身出发，又逐渐有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。扇子还从中国流传到世界其他地区，特别是欧洲。乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。1•下列关于古扇知识的理解，符合原文意思的一项是（）A.我国古代扇子的种类非•常•多，都被藏家所垂青收纳。B.早于团扇的折扇，收则折叠，用则撒开，故称”撒扇”。C.团扇，又名“合欢扇”，主要是一种身份地位的象征。D.扇袋、扇坠和扇盒等逐渐形成，都是扇的附属工艺品。2•文章介绍了有关扇子的知识，下列表述不属于文章说明内容的一项是（）A.介绍扇子的源流。B.介绍扇字的和类。C.介绍扇子的功用。D.介绍扇子的地位。3•根据文本内容判断，下列理解和分析不正确的一项是（）A.折扇比团扇携带方便，扇面书画、•扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，“怀袖雅物”的别号由此得来。B.古扇收藏爱好者，可以经常收藏一些写有著名人士墨迹的折扇和团扇，因为这些古扇价格会飙升。C.名媛可以买用丝绸制作的折扇，让她们看起来更加优雅。当遇到陌生的男人，也可用此扇“障面”。D.折扇是作为中国文化的象征和与世界文化交流的使者，商人可以生产适应欧洲女性趣味爱好的时尚折扇。（四）阅读下面的文字，完成第广3题。古代咏花诗的科学内涵①中国古代诗人们观花咏花，以花明志，借花抒怀，留下无数名垂千古的诗篇。一直以来，人们赏析这些古代咏花诗的人文内涵，而对其在自然科学方面的建树则少有涉及。其实在众多的咏花诗中不乏诗人对花卉形、色、香、味等自然属性的客观准确的描绘，对开花植物生长习性及与环境关系的细致深入的观察，并用形象生动的诗性语汇表达得言简意赅，一语中的。②古诗对花形有精彩纷呈的表述。咏水仙有”六出玉盘金屈卮”句，”六出玉盘”指白\n色的花被合生成碟状，先端6裂；“金屈卮”则指其内具黄色杯状的副花冠。剪春萝花瓣先端呈不规则锯齿状，像剪出的花边，被描述为“谁把风刀剪薄萝，极知造化著功多”。①古时虽无“花序”的概念，但诗人已留意花在枝上排列的规则。如描写夹竹桃的“疏英灼灼分丛发，密蕊菲菲对节攒”，前一句说花集生成丛（即花序）着生在枝条的顶端，后一句指花朵相对生长在花轴的节上。“散作千花簇作团，玲珑如琢巧如攒”，则生动传神地摹写了绣球的聚伞花序繁花聚簇如球的独特形态。②古诗中对花色的描写极其丰富多彩，言及桃、李有“桃红李白皆夸好”，说到石榴则是“猩血谁教染绛囊”，对桂花的表述是“花开万点黄”等，均是对单纯花色的准确表述。此外还有对复杂花色的精确说明，如写蜡梅的“洗却铅膏饰道装，檀心浅露紫香囊”，“饰道装”表明总体来说花被是黄色的，但花被片着生在下陷成囊状的花托上，且基部有紫晕,所以说“檀心浅露紫香囊”。③古代的诗人们已关注到花与叶生长的时序。“争开不待叶，密缀欲无条”、“桃生叶婆娑，枝叶四面多”，说的是桃花先于叶开放，繁花遮盖了枝条，直到花后结实时叶才抽出来。而牡丹则是“叶帐阴成始放红”，当绿叶茂密成阴时才开花。此外，诗人们还注意到花开放的空间顺序，咏蜀葵有“向日层层拆，深红间浅红”句，“层层拆”说明了花朵由下向上次第开放，而这正是总状花序类植物开花的特点。④对开花物候期的表述散见于众多古诗中，从中不难理出一年四季开花的节令顺序。梅花在严冬最先开放（“万花敢向雪中出，一树独先天下春”）,早开是基于其自然属性（“天然根性异，万物尽难陪”）。在梅花开过而严冬未尽时，迎春最先点缀春色（“偏凌早春发，应谨众芳迟”）。荷花则开在盛夏（“暑气炎炎正若焚，荷花于此见天真”）。桂花盛开在秋季（“亭亭岩下桂,岁晚独芬芳”）,而菊花则绽放在晚秋（“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”）。⑤古诗对开花持续时间也多有记述，特别对一些花期长的植物情有独钟，例如山茶花（“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”）、野蔷薇（“似锦如霞色，连春接夏开”）等。而月季是四季开花:”花落花开无间断,春来春去不相关”。⑥自然界花的物候期可随环境条件的变化而更改。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，海拔较高的“山寺”比平原地区桃花开得晚，说明物候期随海拔高度的增加而延迟。1•下列对全文中心内容概括准确而全面的一项是（）A.古代咏花诗中对花的自然属•性•的介绍B.古代咏花诗中对花形花色的介绍C.古代咏花诗中对花与叶生长时序的介绍。D.古代咏花诗中对花物候期的介绍2.下列对文本内容理解正确的一项是（）A.中国古代诗人们•观龙咏花，以花明志，借花抒怀，留下无数名垂千古的诗篇，而对花在自然科学方面的建树则少有涉及。B.“散作千花簇作团，玲珑如琢巧如攒”生动传神地摹写了绣球的聚伞花序繁花聚簇如球的独特形态，表明古人对”花序”已有研究。C.早在古时人们都已经了解花开放不仅有时间顺序，而且有空间顺序。D.古诗对开花持续时间也多有记述，特别是对一些花期短的植物情有独钟。3.依据文本内容，对下列四句描写花的诗判断错误的一项是（）••A.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”描绘了荷花的颜色在绿叶的映衬下格外红艳。B.“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”用夸张的手法描绘了花开香飘万里。C・“墙角数枝梅，凌寒独自开。”强调了梅花开放的时间之早。A.“何似此花荣艳足，四时常放浅深红。”说明了花开放的时间持续很长，四季常开。（五）阅读下面的文字，完成第广3题。中国茶道①茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味\n嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界茶道。①茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。②茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学③“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。④“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。⑤这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。⑥“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木等，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。1.下列不能作为给“中国茶道〃下定义的证据的一项是（）A.•“枱”是中国茶道实践中心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。B.注重色香味，讲究茶具水质；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。C.通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。D.“和”是中国茶道思想的核心，“静”是中国茶道修习的不二法门。2.以下理解符合原文意思的一项是（）A.按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。B.中国茶道发源于”真”，它有三个要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是品茗述怀使茶友之间的真情互见；三是在品茗中放松自己。C.中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味加入一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，不加入任何其他配料只用开水泡喝。D.中国茶道追求的“和”的概念，发源于《周易》的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调保全大和之气，后来经过陆羽的发展，成为茶道哲学的基础。3•下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A.茶道与饮茶看丄楚的相通之处，但茶道又不同于一般的饮茶，按照中国人的观点，茶道的文化品位要比饮茶更高罢了。B.文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，也是个人见解，主要从儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。\nA.中国茶道与日本茶道有区别的一个主要原因是，日本茶道特别讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。B.本文借林治提出的“和、静、怡、真”四字阐述中国茶道的精神内核，为人们认识和评价中国茶道的水准提供了一个标准。（六）阅读下面的文字，完成第广3题。技术崇拜①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙迄之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心一一技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏一一这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目一一而不是艺术一一充当了技术的受惠者。⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西一一使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氨胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘一一文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。1.阅读短文，下面对“技术”与“艺术”二者关系理解不正确的是（）A.技术是艺术生产的一部分，艺术的创作与传播离•不•开•技术的支持。B.工业社会的技术消费无形之中助推技术成为了艺术领域的领跑者，与艺术演变的内在冲动无关。C.繁杂的技术一旦脱离了震撼人心的主题就会失去其对于艺术的真正支撑。D.现代技术对艺术的干扰越来越多，要使得艺术成为真正的艺术就必须拒绝技术的渗入。2.下列说法与原文内容表述一致的是（）\nA.古代思想家认为：繁杂的技术具有迷惑性，一定会干扰人们对于“道”的持续关注。B.对技术的崇拜就是对工具的崇拜。这种崇拜的实质是重技轻道、重物轻人，其后果不堪设想。C.如今所有的技术已经游离了艺术的初衷，使得一切的艺术不再是技术的受益者。D.技术的发展在一定程度上促进了社会的进步、文化的繁荣，只要让技术与道德回归人们的实现，就能避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。1.下列对全文内容概括最准确的一项是（）A.技术与艺术两者•之•间•关系的阐述。B.作为中性工具的技术的利与弊。C.艺术领域中的技术崇拜。D.技术与道德的回归。（七）阅读下面的文字，完成第广3题。常识教育①常识教育牵涉以下重大命题：培养健全人格，促进人的全面发展；传承人类社会的基本核心价值观，塑造基本社会共识；传承人类优秀思想文化学术；在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步。②换言之，常识教育的命意和专业化教育不一样，后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体，乃至于螺丝钉似的现代“部件人”（工具主义个体），或为学术而学术，为科技而科技，专意在促进专业学术发展和科技进步（有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思）。常识教育则有着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体，以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化，促进社会的共同福祉。③另外，专业化教育往往着眼于知识的精深，常识教育则着眼于知识的基本、根本与全面，一为专家之学，一为通人之学。但这里的通人之学又不同于中国古代“通者千篇以为万卷以下，通人也”的通儒硕学，或所谓的“大通人”（仍是相对而言），这显然只能要求极少一部分人。此处所谓的通人并非意味着博闻广识，无所不通，事实上以人类有限的时间精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，无所不知”的地步，而在于对涉及人与自己、与他人、与社会、与世界之间关系的基本常识的了解，尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握。换言之，常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。④就此而言，常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的“小通人”。专家亦必须具备“小通人”的相关常识，即先成为基本自由个体，然后才是专家和成就专家之学。“大通人”则不敢苛求所有个体，而且“大通人”亦可或亦须有一二专家之学，而有专家之成就业绩。专家之学不必苛求所有个体，“小通人”之学却须人人具备，这便只能通过教育，亦即普及的常识教育来实现。一个国家和社会的教育素质和水平,便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平。常识教育水平高，则人民安居乐业，自由幸福指数高，社会稳定，国家繁荣昌盛。1.下列对于“常识教育”的表述，符合原文意思的一项是（）A.常识教育是相对于人类知识•水•平和智力水平而言的，是对最核心、最重要知识的教育与掌握。B.常识教育不仅掌握涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关的知识，尤其要掌握涉及自己与他人、与社会、与世界之间的基本常识。C.常识教育不承担培养专业技术人才的功能，而是着眼于普通人的全面发展。D.常识教育把小通人作为自己的培养目标，而大通人之类的专家不属于常识教育的对象。2.下面对于文章内容的概括不能与其他三项并列的一项是（）\nA.常识教育涉及的命题B.常识教育与专业教育的区别C.常识教育命意与专业教育命意的区别D.“小通人”与“大通人”的区别3•下列对原文内容分析理解有误的一项是（）A.人人必备小通人之学；•专家之学以通人之学为基础，只适合特定的人群，不必苛求全体。B.常识教育水平的高低影响着人的幸福指数的高低，要获得更高的幸福指数就必须进行超越人类知识水平和智力水平的常识教育。C.专业教育虽注重知识精深，学术发展和科技进步，但有忽略对科技的价值判断和伦理反思的可能性。D.为科技而科技的专业化教育往往着眼于精深的知识，为培养全面发展的自由个体的常识教育着眼于知识的基本、根本与全面。（A）阅读下面的文字，完成第广3题。联觉①联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象是通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄，类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。②联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家们开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚•卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。③利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人,除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。④对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级中有一位亲属具备同样能力。⑤科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。⑥联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。1.下列关于“联觉〃的表述，正确的一项是（）A.联觉是一种人人都会吉生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。\nA.联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。B.利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。C.联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。1.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）A.联觉作为一种感官混呑现彖可以表现为：声音能够“看〃到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅"到，等等。B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描"的画法，就是利用这种心理效应。C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42%的人具备同样能力。D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。2.根据文意，下列诗句文章中，不含联觉现象的一项是（）A.微风过处，送来缕缕清香，•彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）B.清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《吊念一颗枫树》）C.这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑过来……（韩静霆《听泉》）D.无言独上西楼，月如钩。（李煜《相见欢》）现代文阅读二(-)故乡的沉沦耿立⑴曾看到过一幅照片，一个农民在被拆迁房子的瓦砾上跌坐，茫然吃着午饭，只是一个馒头和一棵大葱。那模样是我久在风雨暴晒下才有的酱色的父兄，这是一副为“农村上楼”而配发的照片。看到这个片子，看到一片狼藉，像是涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说一点点坍塌一点点沦陷。⑵多少乡村在哭泣！多少乡村被连根拔起，乡村成了一种空间飘浮。我看到报道：一场让农民“上楼”的行动，正在全国二十多个省市进行，拆村并居，无数村庄正从中国广袤的土地上消失，无数农民正在“被上楼”。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到铢刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。⑶有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。⑷故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。⑸故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？\n(6)—个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哗叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！⑺老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。⑻我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？⑼我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！(10)没有故乡的人，没有根基，没有身世。(11)“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？(12)其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。(13)我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！(有删改)13、文章开篇首段写到看过的一幅照片以及自己的感受有什么作用？(4分)14、第⑶段叙述文人雅集的酒桌上“我”与友人的问答，结合全文思考，这一情节表达了作者关于故乡怎样的认知？(4分)15、依据上下文，解释下面句子中加点部分在文中的语意。(6分)(1)有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。(2)故乡的土，是不可以配制的。*16、标题叫做“故乡的沉沦”，联系全文来看，“沉沦”有着几重含义？(6分)(-)干渴的村庄①村庄的干渴是近几年的事。那些年，雨和童年一样率性,杂草一样茂密，无拘无束,犹如一个无人看管、喜欢疯跑的孩子，把一年四季和村庄穿了个透。对于村庄，雨是一个熟人，用多种不同的步伐量过村庄的大小高矮，量过无数的牛蹄踏在村庄横截面上的深度。②在我的记忆里，雨总是等不及我走到一棵树下，或附近的一个檐下，就剩嘲地落下来。有时候在树下等久了，还不见停，就只好冒雨往回跑，在路过藕地时，顺手折一枝藕叶顶在头上，这样，雨不至于完全打湿一个人的童年，总有一些地方和时光可以躲避。下雨时，我常把书藏在怀里，双臂抱紧，即使雨弄湿了衣服和手臂，可怀里的书总是干干的,这多少会让我有一些小小的慰藉：梦想总是在一个温暖处。③春天的雨是村庄最欣喜的事。旱了一冬的村庄会因一场春雨的到来而含情脉脉，油菜像小姑娘一样，水盈盈地在春风里摇曳，胡豆花幽灵般的小眼睛在滴溜滴溜軽，那些小动物们和人一样，跑到小雨里，让雨水落在身上和脸上，享受着第一场春雨的温润。乡村父亲们的脸，在这时开始变得柔和，春雨洗净了他们内心的忧郁。④在我离开的这些年，村庄的水分越来越少了，我看到一位母亲失去了往日丰润的表情。我甚至不明白，那些年，村庄像针管一样饱满的水分都去了哪里。它将一个村庄遗忘了吗？将那些在它的深处隐瞒的小路和在它的怀里生长的植物们都忘了吗？将一些反复踩踏过的童年也忘了？那些与它终日厮磨的乡村泥孩子呢？⑤那些知道村庄每一个细节的雨，在我离开村庄的那些年，慢慢地少了，薄了，它覆盖的面积越来越窄，下的深度也越来越浅了。我不知道那些年，村庄究竟怎么了，它虐待\n雨了吗？树木也在我离开的那些年，开始慢慢退化，它们大多数的叶子落了下来，无法在春天里兴高采烈，在夏天里随风狂舞，深秋叶落的时候，薄薄的一层，再也找不到童年如踏海绵之上的感觉了，老人们也懒得去扫这些落叶，因为它们烧不了几个时日。①然而，村庄真正的干渴却是从越来越多的人离开村庄开始的。他们不再看重那几颗微不足道的粮食,看重祖辈长期依存的地方。一片土地不再能养活一个家庭。宁愿土地荒着，也不想和他们的祖辈一样，在干渴的地里赶着干渴的牛做着干渴的事。对于他们而言,土地的产出与他们的付出极不成比例，再说，他们的心事全不在乡村里，几颗粮食已无法让他们搭上通往另一种生活的列车。他们中的有些人甚至带上了自己的家人和孩子，打算永远离开了。他们走时，一些老人会站在村庄最边缘的土窑上，目送他们离去，而不说一句话。②多年以后，当我回到它的中间时，我见到了那些因长久未开而有些生锈的锁。它们锁在了一个村庄的眉头之上，锁住了一个曾经繁茂的村庄的脊柱。母亲走后，我家的房子也是用一把锁代替，钥匙放在隔壁的那家人那里。有一回我找来钥匙，想找找那些年落在里面的东西，我看到了贴在墙上的那些陈旧的奖状一一母亲在我小学时得到的最大的欣慰,它们见证了一个乡村少年的成长，可它们真的是奖给我的吗？那个满脸汗水和灰尘的少年,早已从村庄的小路上走失，这些奖状就像是一些钉子，要将这个少年钉住，他再跑，能跑出屋子里的那堵陈年的墙壁吗？③其实，村庄的未来是可以预料的，但我还不想做这样的预料。我的一部分，许多人的一部分，还在那，还在由一些老人和孩子所守护的村庄里。我相信：雨，在历经一个干旱的循环后，会再次滂沱地回到村子里，落进人们的心坎上。（有删改）13・文章的标题是“干渴的村庄”，请解释“干渴”在文中的含意。（4分）14、请用一个四字词语概括第二段的内容，并分析其在文中的作用。（6分）15•从表达效果的角度赏析下面的文字。（4分）旱了一冬的村庄会因一场春雨的到来而含情脉脉，油菜像小姑娘一样，水盈盈地在春风里摇曳，胡豆花幽灵般的小眼睛在滴溜滴溜地转，那些小动物们和人一样，跑到小雨里,让雨水落在身上和脸上，享受着第一场春雨的温润。16.作者在最后一段说“村庄的未来是可以预料的，但我还不想做这样的预料”，如果作者愿意预料，你认为作者的预料会是什么？根据文章内容谈谈你的看法。（4分）（三）一生只做一件事池莉从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木蔬菜和中草药，芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往蝶飞蚓爬，使儿时的我玩得十分着迷。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草，可就是没有自己的一寸土地。十几年熬过去了，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。于是一连好些日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉。可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没有开几朵，从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了。怎么回事呢？为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中见亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑，我不再养花了。实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节：序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官，斯时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢?他想，做官要应付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本，于是黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购田地十余亩，渐扩充至百余亩。黄先生从此聚精会神,抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，花异草奇,声名远扬。每逢花时，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋。更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可。唯花木差可引为知己。据说，当时的文坛名人，周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才\n叫养花种草!这才叫做了人生一件事！一件事要做好，岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水，五天上点肥？少年狂妄，自以为聪明。把表面的一些由头借来，实际标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来，国家大兴经济，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近，由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。政客们终生搞阴谋，商人们终生搞欺骗，情种终生搞爱情（比如贾宝玉），黄岳渊先生终生搞花草。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事实在不容易。用去一生搞好一件事，那也就够可以了。世上不知有多少聪明人，一生没有搞好一件事。总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花种草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴之所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事_一写作一一我这一生。（选自《青年文摘》，有删改）13.结合前三段内容，分条写出作者对种花草一事感情变化的过程。（4分）小时侯对花草十分着迷一———14•“傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿”是就什么事情而言的?作者要表达的意思是什么？（6分）15.作者查看《花经》本是要寻找种花方法的，却转述了序言中那么多黄岳渊先生的故事，有什么作用？（4分）16•池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事”的感悟，而世界上的确又有好多人是多才多艺的。你对这个问题怎么看?请简述理由。（4分）（四）好地方①母亲总说，这世上的好地方就是家。而我却不这么想。②小时候，我的家在大院中，里外两间的平房里。那个城市对于我的父母而言曾经很陌生。他们一无所有，就那么靠着自己的一双手开始营建一个家。我记得小院里的槐花香,记得在大树下跳皮筋时唱的儿歌，记得母亲在公用的自来水龙头下洗一大盆的衣服，父亲在家门前的空地上刨木板做家具。那时候我对家的理解就是小院里那间挂着竹帘的小屋一—院子里的房子都是相同的结构，唯一不同的是各家挂在门口的竹帘。父亲把买来的竹帘细细打磨光滑，以免扎着人，母亲用旧的格子布将竹帘的边细细缝了，既好看又耐用。父亲是那种闲不住的人，就那两间小平房，也被他动着脑筋规划过一一家具都是比着屋的尺寸做的。我实在不知道父亲如何有这样的手艺，只是觉得天底下没有他做不了的事儿。原先屋里的地上铺着砖，父亲弄了水泥来，将地重铺了一遍。那在全院是独一无二的。那个夏天里，我最得意的事就是在地上铺了席子，摆上跳棋，然后请同伴来玩，并让他们参观我带着书架的小床。③我一直认为我的家是最好的家，直到有一天，我去了同学住在高楼里的家。当我站在阳台上看着都市的车水马龙，看着远处暗红的云彩和一点点落下去的夕阳，突然觉得我的家和这里相比实在算不了什么，我的愿望不再是躺在水泥地板上看小说，而是在高楼的阳台上支一张椅子，看风景。④这样怀想了许久，我的家就真的到了高楼上。楼房建造的那段日子，只要一有时间，我就跑去看，然后想象着阳台的位置和摆一把什么样的椅子在阳台上。家搬进高楼的那天,我几乎在阳台上站了一下午。我不仅有了可以看夕阳的阳台，还有了自己的一间小屋。家真的不一样了。当我坐在阳台的藤椅上，悠然自得地看着楼下的人群和远远的树影时，觉得再也没有比家更好的地方。初夏的黄昏，风轻轻吹着，天气好极了，能见着远远的一抹青山。⑤那一抹青山让我产生了无穷无尽的幻想。那应该是秦岭的一点影子吧，山这边的景色我知道，山那边呢，是什么模样？由此而来，想象也一天一天地扩大，这种不着边际的幻想终于使得我离开家去了他乡，因为我重新觉得有比家更好的地方。⑥我在江南江北穿行了几年之后，找到一个停留的地方，开始自己的生活一一与我的家，我的父母完全不同的生活。我挑选明快的装饰布，让屋里的色调一致，而不是像母亲\n那样计算哪一种布做窗帘更耐用或是哪一种床单的价格更实惠；我打掉屋的墙让客厅适应我喜欢的家具，而不是比着屋子的大小买家具；我找小时工做家务忘记了自己的事自己做的家训；我甚至不开伙今天肯德基明天麦当劳。我按着自己的想象构建着自己的生活和幸福。①突然有一天，当我在西餐桌上舞刀弄叉对付意大利通心粉的时候，猛地记起父亲说的一句话：还是自家的手擀面好吃。母亲的笑和家的影子就在不知不觉中到了眼前。②隔着电话线，听母亲的乡音。北方的冬日，阴着天，风很冷。暖暖地母亲在问：过年回家吗？③冬天的晚上，我回到了家乡的城市。车晚点了，当我远远地看到家时，长长地出了口气。天晚了，楼梯的灯都熄了，走到家所在的那层楼，却见那盏灯亮着。猛然间明白，我只是飘在天上的风筝，线牵在家的手里。④这世上最华丽的地方也许不是家，但他永远是一个好地方，是牵扯不断的惦念和牵挂，是在不知不觉中渗入的生命的一部分。(11)家是那盏燃起的灯光，为着行色匆匆、漂泊的脚步。13、第②自然段详写作者幼年在大院中生活情景有何作用？(4分)14、理解划线句在文中的含义。(3分)我只是飘在天上的风筝，线牵在家的手里。15、随着居住条件的改变，作者对家的感受也有变化。请概括其心理变化过程。(4分)16、作者认为“好地方”是哪里？为什么？通读全文扼要作答。(3分)(五)一把寂寞的锄头范宇(1)这是一把寂寞的锄头，静静地倚靠在斑驳的墙壁上。木质的柄上布满腐朽的暗灰色，金属的头也长满黄色的锈迹，在皎洁如水的月光里，没有半点光泽。它像极一位深闺里常年等待归人的怨妇，头发蓬乱,一脸憔悴。几声从远处秋草间传来的虫鸣，如泣如诉，把一把锄头内心的全部忧伤与寂寞呈现得淋漓尽致。(2)月光被无情的岁月割伤，父亲与这把锄头的那些逝去的遥远影像在我的心头慢慢变得清晰可及。(3)扛着一把锄头，叼着一根香烟，飘进晨雾里，又扛着一把锄头，叼着一根香烟，从黄昏里归来，这几乎成为父亲每天必不可少的功课。晨雾与黄昏比我更懂父亲，它们能够感受父亲脸上的每一点苍老与沧桑，以及内心掠过的每一抹喜悦与忧伤，所以它们总是以最美丽的姿态迎送父亲。在晨雾与黄昏的更替中，也交织着父亲充沛的精力与疲惫的身躯，见证着父亲永不弯曲的脊梁。我常常坐在门前那棵不知年龄的香樟树下等待父亲从黄昏里归来；走到树下，父亲也偶尔会坐下来抽一根烟。青烟一圈圈漫过父亲的头顶，漫过高大的香樟树，飘向比天边更远的天边。青烟散了，黄昏却紧锁住父亲的眉头，年少的我一点也不懂父亲眉心间的惆怅。(4)我八九岁时，父亲去铁匠铺给我打了一把小锄头。我永远无法忘记那天父亲给我讲的一句话，“吃果子，拜树头；吃米饭，敬锄头。”在父亲心里，锄头就是一切，能够创出生活里所有的希望。他也希望，我拾起这样的希望并把它延续下去。(5)父亲的话就是箴言，我年少的心始终坚信着。(6)可后来，父亲却先背叛了。(7)父亲离家的前一夜，我听见了他的叹息与母亲的啜泣。那夜，月光也像今夜这样皎洁，父亲那把锄头被泥土打磨得锂光瓦亮。锄头似乎也察觉到了什么，躲在墙角，望着天上闪闪烁烁的星星发呆，一声不吭。(8)“难道就没有其它办法了么？”母亲哽咽着说。(9)父亲深深地叹了一口气：“要是有法子，谁愿意背井离乡呢？”(10)整个漫长的夜里都充斥着这样沉重而无奈的对话，少不更事的我，也从中体会到了一点辛酸，虽然我并不明白父亲为何不得不逃离村庄。次日清晨，深秋的薄雾把通往\n城市的路遮盖得严严实实，像是有意要留住父亲远行的脚步。墙脚的锄头上，也沾满了露珠，晶莹剔透，与母亲的眼泪一样，没有半点杂质。父亲背上大大的帆布包，摸了摸锄头,便一头扎进了迷雾中。这年，我十二岁，念小学六年级；妹妹六岁，刚念小学一年级。(1)岁月如梭，光阴似箭，十年时光转瞬间就溜走了。(2)十年前，父亲怎就狠下心来扔下这把锄头，毅然决然地从村庄逃往城市？其中的原因是复杂的，像一团凌乱的绒线交织在父亲心里，他不得不忍着巨大的悲痛逃离。在父亲心里，这把握了十多年的锄头早已成为他最亲密无间的朋友，怎能说背叛就背叛呢？(3)上有祖父、祖母要赡养，下有我和妹妹要供养，父亲似乎感到了这是一把锄头再也不能承受的重担。乡村与城市的巨大落差，不得不让始终坚信一把锄头可以在土地上开垦出无限希望的父亲的心头产生动摇。不仅父亲动摇了，村庄里一个又一个农人都动摇了，纷纷逃离他们热爱的土地，眷恋的锄头。锄头寂寞了，村庄也开始变得荒芜。(4)但父亲终究没有逃离与背叛，在他的心里，始终有一把锄头挽就的心结，这里面栓着的全是爱，从未改变。我坚信，终有一天，父亲以及那些离开村庄的农人们都将全部回来，重新握起那把锈迹斑斑的锄头，书写村庄的富饶(15)一把寂寞的锄头，是村庄的忧伤，也是村庄的温度。13、父亲对锄头的感情是复杂的。诒结合空文内容，糕蠱出父亲对锄头的情感变化历程。(6分)14、试分析第一自然段划线句子所蕴含的思想感情。(4分)木质的柄上布满腐朽的暗灰色，金属的头也长满黄色的锈迹，在皎洁如水的月光里，没有半点光泽。它像极一位深闺里常年等待归人的怨妇，头发蓬乱，一脸憔悴。15、请你谈谈对题目“一把寂寞的锄头”的理解。(4分)16、如何理解文章最后一段所说的“村庄的忧伤”和“村庄的温度”？(4分)作文专题1、阅读下面的材料，按要求作文。1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者签：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿;东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。请依据以上材料，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文中如果出现真实的姓名或榜夂谙以仃夂代替2、阅律下面三则材料,°写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权。”3、阅读下面的材料，根据要求作文。古时候有个渔夫是出海打鱼的好手。这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打捞螃蟹。第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鮫鱼。于是，渔夫再一次空手而归。\n渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。愚蠢的渔夫、愚蠢的誓言。他不知道世界永远处在变化之中，自然界在不停地变，社会在不停地变，人在不停地变。有位哲人说：世上唯一永恒的事情就是变化。面对这世界永恒的“变”，人该如何应对呢？请以“变”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。4、阅读下面的材料，根据要求作文。经历失败、挫折、不幸等遭遇后再一次站起来，是重新出发；面临新的环境，以新的精神面貌出发，是重新出发；学业顺遂时，不满足现状的再次挑战，是重新出发……为了现实自我价值，我们重新出发；为了活得有意义，我们重新出发；为了挑战自我,我们重新出发……请以“重新出发”为题目，写一篇文章。5、阅读下面材料，按要求作文一位70余岁的老人对体育有着浓厚的兴趣，他决定从家乡出发，步行到广州去看亚运会，经过长途跋涉，克服了重重困难，他终于到达广州，看到了几场精彩的比赛。有位报社记者釆访时，问他：“这么远的路，多难走，可是您还是走到了，我想知道，这路途中的艰难险阻是否曾吓倒过您？您又是如何鼓起勇气徒步旅行的？”老人平静地答道：“没什么啊，一步一步地走路是不需要什么勇气的，关键是你目标要明确，要清楚到哪儿去！”要求：请自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；立意自定，文体自选（除诗歌外），字数不少于800字。6、根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于600字的议论文。一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。7、阅读下面的材料，根据要求作文。某机构就“父母子女关系”问题在几所中学作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。如果父母子女关系紧张，原因是什么？有人认为是升学压力过大，有人认为是独生子女处于叛逆期，有人认为性格和年龄的差距等等。紧张的亲子关系显然不利于家庭的和谐以及孩子的健康成长。对于营造的和谐的父母子女关系，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为为对方着想……你是怎样看待两代之间的关系的呢？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意。8、阅读下面的材料，根据要求作文。有两个人做生意折了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动，说：“有办法了。”于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再捡起些树枝，做成了一些小玩具风车，拿到集市去卖，彳艮决便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这些不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。事情就是这样，眼看山穷水尽，即又峰回路转，柳暗花明。请以“走出困境”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。