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三单元复习资料古诗二首：登飞来峰(宋)王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。诗人：王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。2.千寻塔——形容塔很高。古代一寻等于八尺。3.缘——因为。这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。诗意：飞来山上，有一座高如千丈的塔，听说鸡起鸣叫的时候，在塔上可以见到旭日东升，不怕天空漂浮的云遮拦远望的视线，只因为身在此塔的顶层。\n题西林壁（宋）苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。[注释]1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。2.缘：因为。3.此山：指的是庐山。[简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵。课后问题：1、诗人“身在最高层”和“身在此山中”分别领悟到了什么？答：“身在最高层”写诗人自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，塔下景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。从而领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，也是站得高才能看得远。“身在此山中”说明因为自己在庐山之中，看来看去，只能看见庐山的一部分，不可能一眼看到庐山的全貌。它表明了这样一个哲理——要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才能客观的认识事物，解决问题！\n牛和鹅：作者简介：任大霖（1929-1995）浙江萧山人。一生创作了几百万字的作品，出版了数十本儿童文学作品。《蟋蟀》获第二届中国少年儿童文学艺术奖一等奖；《儿童小说创作论》获中国优秀少儿图书奖和中国儿童文学理论奖。曾任中国作协儿童文学委员会委员、上海作协儿童文学委员会副主任。第一批享受国家特殊津贴的专家。课后问题：1、怕鹅和不怕鹅，结果有什么不同？答：怕鹅的结果是助长鹅的威风，只有被鹅欺负；而不怕鹅，它便不敢再欺负你了，最多吭吭几声，扇几扇翅膀，就摇摇摆摆的走开了。名言：将心比心设身处地推己及人换位思考己所不欲，勿施于人—《论语》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。—《孟子》